디센던트

디센던트
카우이 하트 헤밍스 지음, 윤미나 옮김 / 책세상 / 2014년 1월

소통이 단절된 가족들의 이야기와 예상치 못한 가족의 배신.    이것은 분명 개인사에 있어서 비

극적인 이야기임에는 틀림이 없는 것이지만, 그렇다고 해서 그다지 드물게 일어나는 사건이라고

도 할수 없는 부분이 있다.     이 책이 말하는 아내의 배신에 대한 이야기도 어떻게 보면, 다른

소설이나 작품 등에서 아주 흔하게 다루어지는 이야기라는 생각이 드는 면이 있고, 이어서 등장

하는 주인공의 내면적 분노와 갈등을 표현하는 저자의 묘사도 그다지 특이점이 존재한다고는 생

각되지 않는 지극히 평범한(상식적인) 선에 머무르고 있다느 것이 이 소설을 읽은 나의 생각이다.

그러나 그러한 표현과 주제에도 불구하고, 이 소설은 그 환경에 의해서 분위기를 역전시키는 (다

른 소설에서는 찾아보기 힘든)의외의 모습을 보여주기도 하는데, 말하자면 세상에서 가장 아

름다운 휴양지에서 일어나는 권태기적인 이야기를 통해서 새삼 "사람사는 것은 어디나 똑같

구나" 하는 만고의 진리를 새삼 느끼고, 이해하는 장을 마련하여 주었다는 리얼한 감상이 그것이

라 하겠다.   

이 소설에 등장하는 '가족'은 예기치 못한 사고로 '아내'이자 '어머니'인 존재가 식물인간의 상태

가 되면서 극적인 전환점을 맞이한다.     그들은 아름다운 경관과, 세계적인 휴양지라는 명성,

그리고 풍족한 자연이 배푸는 느긋한 섬(하와이)에서 살고, 더불어 주인공(남편)인 '맷 킹' 은 변

호사라는 직장과 많은 재산을 가진 사람이다.    그야말로 그들은 그들의 사회에서 잘 나가는 중

산층으로서의 지위를 누리는 '안정적이고 든든한' 가정이라고 할 수있지만, 점차 아내의 사고로

인해서 드러나는 '음모'와 갈등'은 곧 맷에게 있어서, 슬픔과 동시에 견디기 힘든 분노와 배신감

을 느끼게 한다.

맷의 아내인 조애니는 화려하고 파워풀한 열정을 사랑한 활동적인 사람이였고, 분명 일과 정체

된 안정감을 사랑한 주인공의 가치관에 대해서 좋지 않은 생각을 가지고 있는 인물이였다.    그

래서였을까? 결국 조애니는 자신이 속한 가정을 배신하고, 불륜을 저질렀으며, 심지어 자신의

몫 이상을 챙겨 다른 남자의 품에 안기려는 계획을 지닌 체 맷을 속여왔다.    만약 조애니가 사

고로 식물인간이 되지 않았다면... 당연히 그녀는 또 다른사랑과, 새로운 생활을 위해서 남편과

두딸을 배신하기를 주저하지 않았으리라.     때문에 뒤늦게 이 사실을 알게 된 맷의 뇌리에는 아

내에 대한 사랑과 더불어 분노 그리고 "천벌을 받은거다" 라는 일종의 통쾌함이 뒤섞여 말 그대

로 혼란과 혼돈의 상태가 된다.      '자신이 믿은 '가족'이라는 울타리가 산산히 부서지는

현실 앞에서' 결국 맷은 결국 현실에 눈을 돌려, 눈앞의 두 딸들에게 헌신하고, 아내를

좋게 추억하려고 하지만,  물론 여느 가정이 그렇듯 그마저도 쉽지가 않다.

쉽게 말해서,  왈가닥인 아이와, 이미 '알 것은 다 아는' 청소년기의 아이를 가진 아버지가 그들

에게 할 수 있는 것이 과연 얼마나 될까?    특히 큰딸 알렉스는 여건상 (사춘기의 소녀) 남보다

더 어색하면 어색했지 가까워지기는 어려운 시기이다.     때문에 맷은 이 두딸을 데리고, 수 많

은 목적을 위해서, 여기저기를 여행하고, 또 지금껏 벌어진 가족의 끈을 다시 이르려고 하지만,

막상 지금껏 각각 생활하여 온 그들의 여정은 생각만큼 만만하지는 않다.     그렇기에 맷은 두

 딸들에게 이 여행의 목적을 밝히고, 공통된 목적앞에서 다시 한번 하나가 된 가족의 단결을 꾀

한다.

*첫째 아내의 사고를 친족과 가까운 이웃에게 알리고, 그녀의 마지막을 애도하고 준비하자. 

*둘째 두 딸들과의 어색한 관계를 정리하기 위해서(맷의 희망사항)

*셋째 아내와 바람을 피운 그 남자를 찾아내 분풀이를 하자!!  (적어도 맷과 알렉스는 이것에 의

기투합했다.)

이렇게 이 소설은 이러한 '3명의 맷 킹 가족+1' 의 여정을 통해서, 사람들이 흔히 잊고 있는 '가

족과 함께하는 삶'의 행복이 얼마나 중요한 것인지를 논한다.     결국 맷은 그와 아내가 그토

록 원했던 '돈'  '스릴' '섹스'을 대신할 새로운 가치관을 '아내의 사고' 와 '여정' 라는 행위속에

서 새롭게 발견해낸다.    세상사가 다 그렇듯이 이제 그는 아내에 대한 증오와 사랑을 저 편으

로 보내버리고, 앞으로의 새로운 생활에 익숙해져야 할 것임을 깨달은 것이다. 

아직 그에게는 사랑하는 '가족'이 남아있다.  

과학의 순교자

과학의 순교자 - 과학의 역사상 가장 위대했으나, 가장 불운했던 과학자들
이종호 지음 / 사과나무 / 2014년 2월

첨단과학을 추구하고 최신기술을 선점하는것은 분명 '과학자' 본인과 '국가'라는 공동체에 있어

서 거대한 플러스 요소가 된다는 것이 오늘날의 일반적인 상식이다.     "이제는 과학의 시대" 때

문에 대한민국 또한 그러한 인식에 발맞추어 과학.기술의 발전에 힘을 다했고, 그 결과 오늘날

의 경제력과 기술력을 보유한 국가로 성장하게 되었음은 물론, 오래전부터 열광적으로 추구했

던 '선진국'이라는 골인점에 거의 다다르고 있다.

'지리' '천문' '화학' 등등 다양한 분야로 분리된 이러한 '학문'(과학)은 그 실용성 덕분에 많은 사

람들에게 과거에는 존재하지도 못했던 편리성을 가져다 주었고, 그 현실적인 혜택은 곧 이를 누

리는 사람들에게 뿌리내려 결국 과거 신앙의 영향력을 대신하는 새로운 '맹신의 대상'이 되었

다.      때문에 그 과학을 연구하는 과학자의 업적 또한, 많은 사람들에게 인정받는 고귀한(자랑

스러운) 행위로 인식되고있고, 실제로 놀라운 업적을 남긴 과학자는 역사에 이름을 남겼을 뿐만

이 아니라, 동시에 개인적인 부와 명예를 누리는 부분적인 포상도 함께 누렸다.

근대에 들어서 무언가를 발견하고, 그것을 독점(특허와 같은)한다는 것은 그만큼의 권리를 누리

는 힘을 가진다는 것이다.    대표적으로 원도우 시스템을 창조한 '빌 게이츠'는 이제 일하지 않

고 숨을 쉬는 것만으로도 (1초에 150달러를 벌어들인다)대중적인 상식을 뛰어넘는 엄청난 돈을

벌어들이지 않는가?    그야말로 가문과 전통보다 창조적인 선각자가 대우받는 시대가 도

래한 것으로서, 나름대로 좋은 시대가 되었다고 보아야 겠지만, 그래도 과거와 오늘날

을 통틀어 언제나 선각자라고 해서 항상 성공의 가도를 달린다고는 할 수 없는 일면이

존재한다.

 

실제로 이 책에는 세상을 뒤엎을 과학.기술적 발전을 이루었지만, 한 사람의 인생은 비참하기 그

지없었던 많은 과학.기술자들이 등장한다.    한번 과학을 위해 목숨을 바친 인물들의 이름들을

떠올려보자, 나는 개인적으로 백혈병으로 세상을 떠난 마리 퀴리가 제일먼저 생각이 난다. 그는

라늄을 포함하여, 오늘날의 X선과 방사성 물질을 발견한 최초의 과학자였지만, 아쉽게도 그 방

사선이 인체에 어떠한 영향력을 미치는가? 하는 사실에까지는 미쳐 생각하지 못했기에, 그 '발

견물'에 의해서 죽음을 맞이한다.   그리고 또....누구가 있더라...???  아직 지식이 미천하여 잘

모르겠다. ㅎ   그러나 적어도 이 책의 내용에 등장하는 무수한 과학자들 의 이야기를 읽고 있으

면, 의외로 억울한 과학자들이 많았음을 알 수 있을 뿐만이 아니라, 결론적으로 이 세상은 의외

로 공평하지 않다는 결론에 자연스레 도달한다.

역사속에서 사라져간 그들은 분명 그들의 업적에 걸맞는 보상을 받지 못했다.    시대의 편견과,

다수의 과학자들의 강압에 의해서 학설이 무시되고 결국 매장된 자, 자신의 업적을 다른사람에

게 빼앗긴 자, 표절 엉터리라는 오명을 쓰고 자살하거나 과학의 길을 포기한자, 자신의 연구결과

가 '전쟁'에 사용되어 일평생 죄책감에 시달린 자 등등... 일방적으로 말하자면, 우리는 결국 명

예를 빼앗기고, 자살하고, 가난속에서 죽은 수 많은 과학자들의 업적 위해서 편한한 생활을 영위

하고 있는 셈이다.   

분명 그들은 억울했을 것이다  그러나 아쉽게도 이미 죽은 사람은 보상을 받을 수 없다.     때문

에 적어도 우리들은 최소한 업적을 쌓은 인물들의 명예를 생각해서라도, 사실을 추구하고 바른

판단을 할 수 있는 지식을 쌓아서, 그들을 올바르게 기억해야만 하며, 그리고 결국 그것이야말

로, 과학을 배풀어준 은인?에게 조금이나마 보답하는 '보은의 길'이 될 것이 분명하다.   

로댕의 미술 수업

로댕의 미술 수업 - 평범한 소년에서 위대한 조각가가 되기까지 ㅣ 예술톡 2
크리스티다 뷜레 위리베 글, 미셸 게 그림, 허보미 옮김 / 톡 / 2013년 12월

어린이를 위한 위인전, 동화, 이렇게 읽는 사람들을 특정짓는 많은 책들은 그만큼의 개성과 분위

기가 존재하는 법이다.   수수하고 부드러운 일러스트와 커다란 글자가 표현하는 적은 분량이 이

야기... 매끄럽고 꼼꼼한 내용보다, 조금 엉성하지만 할말은 다 하는 책, 때문에 주위에 '어린이

를 위한 책'을 만드는 사람들은 입을 모아 "어른용보다 까다롭고 만들기 어려운 책"이라고 한숨

을 짓고는 한다.    뭐... 각설하고 이러한 아이들을 위한 책. 물론 이 책 또한 얼핏보아도 어른보

다 어린이를 위해서 만들어진 책이라는 느낌이 들 정도로 내용과 이미지가 부드러우면서, 실제

인물 '로댕'을 위한 내용을 담은 위인전기에 가까운 내용을 담고 있다.  

로댕이 누구이던가? 프랑스가 사랑하는 조각가이자, 근대 조각의 대표로 불리우는 인물, 심지어

미술에 대해서 무지한 사람들 조차 '로댕의 생각하는 사람' 이라고 하면 아! 하고 무릎을 친다.   

그렇기에 그의 생예는 그 명성과 함께 소중한 기억으로서의 가치를 지니며, 앞으로 미술학도를

지망하는 사람, 예술을 사랑하는 사람에게 유요하고, 소중한 맨토로서의 지위를 가짐은 물론

이다.      "꿈을 이어나갈 용기를 가지자."  이처럼 이 책은 로댕의 생예를 그리기에 앞서 그

의 생예를 보고 용기를 얻으라 말한다. 

 

가난한 집에서 태어나, 종이가 없어 빵봉지에 그림을 그리고, 거리에 있는 사물을 배경으로 그림

을 그리며 꿈을 키우는 그였지만, 그의 꿈을 소중하게 보듬어준 어버지와, 어머니의 관심과, 남

이 알아주지 않음에도 불구하고 결코 식지 않았던 그의예술과 조각에 대한 로댕의 무한한 열정

과 끈질긴 노력은, 결국 그를 세계적인 예술가라는 명찰을 붙여주었다. 

앞으로 나는 무엇을 해야 할까? 앞날이 창창한 아이들에게 있어서 앞으로 생각해야 할 문제

는 바로 그것이다.   어린시절 꾼 소중한 꿈 그러나 막상 사회를 살아보면, 환경과 고난에 쉽싸

여 그 사회에 굴복되게 되는 것이 현실이다.     꿈을 이루는 것 그리고 꿈을 향해서 나아가는

용기.  저자는 어린이들이 그러한 용기를 이 책을 통해서 얻게 되기를 바란다.

 

쓰레기왕

쓰레기왕 ㅣ 미래인 청소년 걸작선 35
엘리자베스 레어드 지음, 김민영 옮김 / 미래인(미래M&B,미래엠앤비) / 2014년 1월

대중적인 TV의 영향 덕분인지, 일반적으로 사람들이 '아프리카의 아이들' 이라는 단어로 떠올리

는 것은 언제나 가난하고 병든 아이들이라던가, 나라가 보호해주지 못하기 때문에 선진국의 보

호와 사랑이 필요하다는 식의 일종의'보호대상'이라는 인식이 재배적이다.     때문에 나는 처

음 이 소설을 받아 들었을때 "어째 읽어보지 않아도 내용이 상상이 된다" 라는 느낌을 받았는데..

. 실제로 그 내용을 읽어보니, 나의 그러한 생각이 '조금 맞아 들어가는 것 같으면서도, 정확하게

는 아니였다'라는 미묘한 감상? 이 나의 뇌리를 지배하게 되는 특이한 경험을 하였다.

책속에서 벌어지는 주인공 이야기는 오늘날의 에티오티아에서 흔하게 일어나는 '버려진 아이들'

의 일반적인 생활상이다.   부모도 없고, 국가도 외면한 그러한 아이들이 스스로 살아남기 위해

서 일자리를 찾고, 갱단을 조직하고, 구걸을 하고, 심지어 절도와 같은 범죄를 저지른다.    기본

교육인 학교의 교육도, 복지의 첫걸음인 병원을 이용하는 것도 모두 그들에게 있어선 감히 넘지

못할 험난한 벽이다.    '오로지 돈때문에 발생하는 차별'...  때문에 그들은 사회에서 동떨어진

거지이자, 난민으로 불리워도 이상하지 않을 위치에서 살기 위해서 발버둥 친다.    

쓰레기 왕이 말하는것, 특히 저자가 이 책을 통해서 독자들에게 말하고자 하는 것은 매우 명확

하다.   그것은 바로 아프리카 특히 에티오티아에 살아가는 어린이의 인귄이 어디까지 추락

하였는가?  하는 문제점을 사람들이 돌아보게 하는 것이다.    이렇듯 작가는 소설의 주인

공인 마모와 다니를 통해서, 현재 살아가는 어린이 난민들이 얼마나 여려운 삶을 사는지를 표현

한다.    노예로 팔려 배고픔과 폭력 등으로 지옥과 같은 경험을 한 마모와, 부잣집 도련님이지

만, 아버지의 엄격함에 질려 가출한 다니.  그들은 분명 하늘과 땅에 버금가는 극명한 생활을 누

린 아이들이지만, 아디스바바에서 서로만나 밀리언의 갱단에 들어가면서, 그속에서 살아가는 거

지들의 생활상에 점차 동화되어 간다.

그들이 말하는 갱단은 우리들이 흔히 생각하는 '범죄의 온상지'가 아니다.   그들은(갱단) 서로에

게 차별이 없고, 개인재산조차 인정하지 않는다.   모두가 벌어들인 수입으로 공평하게 먹고, 서

로가 서로를 보살피지만, 그들 스스로가 만든 법을 어기면 그들의 공동체에서 추방하거나, 심한

처벌을 받는다.   큰 공동체 속에서 기생하는 작은 공동체, 그것이 주인공들이 접한 갱단의

모습이다.

주인공들은 그 갱단의 보살핌 속에서 살아간다.  가난하지만, 자유롭고, 무시당하지만 끼리끼리

뭉치는 결속력을 자랑하는 그들의 생활상은 그야말로 영국의 셔우드 숲에서 살아가는 가난한 자

들을 보는 것과 같다.   그러나 어리디 어린 아이들이 구걸을 하고, 굶어죽고, 질병으로 죽어가

는 현실은 분명히 (오늘날의 시각으로) 있어서는 안 될 비극일 것이다.   자유보다는 보호를... 어

린이가 어린이답게 보호받을 권리를 누리는것, 그야말로 지금 에티오피아의 아이들이 누려야

할 것은 그러한 보호가 아닐까?

 

정도전

정도전 - 천황을 맨발로 걸어간 자
김용상 지음 / 고즈넉 / 2014년 1월

요즘 드라마의 영향으로 인해서인지 '정도전'이라는 인물에 대한 관심이 높아지고 있다.    이 책

의 저자 역시, 이 책을 통해서 "사람을 외면하는 국가는 필요없다."  "사람을 위해서 개혁의 의지

를 불태운 정도전의 추진력을 알아보자" 같은 주장을 펼치면서 위인 정도전에게 높은 평가를 내

리고 있는데, 문제는 사람들의 그러한 관심과 평가에도 불구하고, 나는 정도전이라는 인물이 과

연 지금과 같은 평가를 받을 정도의 인물인지 아닌지 그 확신이 서지 않는다는 것이다. (이 책을

읽어도 마찬가지다.)

실제로 과거에 등장한 정도전은 위인전기나, 역사 드라마의 '조연'의 위치에 머무르는 존재감이

덜한 인식을 받아왔다.   과거 사람들이 간웅 조조보다, 효웅 유비를 사랑했듯이... 한국인에게

있어서도 이성계를 도와서 군벌을 동원해 "적극적인 개혁" 으로 고려를 망하게 한 정도전보다

'단심가' 에 걸맞는 충성심을 보여주고, 이성계에 맞서 "온건한 개혁"을 주장하다, 비참한 최후

를 맞이한 정몽주가 더 인간적이고, 마음 한구석에 남는 존재감이 클 뿐 만이 아니라, 심지어 훗

날 그들에 의해서 등장한 '조선' 이라는 국가가 보여준 정치가 무척이나 실망스러웠다는 점, 그

리고 정도전이라는 인물 그 본인이 '왕자의 난'(이방원)으로 인해서 그가 추구한 이상의 끝을 보

지 못했다는 점 등이 그 미미한 인식에 적용되는 약점이 되지 않았는가 한다.

미약하다.   그러나 그렇다고 해서 정도전의 역사적 위치가 미천하다는 것은 결코 아니다.    

개혁의 인물, 혁신의 인물 그리고 부분적인 인생을 살았던 인물...때문에 이 책(소설)의 이야기

는 정도전의 생애를 그리는 전체적인 내용이 아니라, 고려의 정치에 실망하여 고려를 버리고 이

성계를 섬기게 되는 '역적? 정도전의' 이야기를 다루고 있다.     잘못된 정치, 부정과 무능력이

지배하는 나라속에서 고동받는 민초들, 불만과 불공정한 억압 속에서도 오로지 복종만을 강요당

하는 민초들 이러한 현실과 고려의 오늘에 실망한 정도전은, 당시 떠오르는 국민적 영웅(군인)인

이성계와 손을 잡고, 고려의 정권을 장악했다.   

그야말로 쿠테타와 다름이 없는 행위였지만, 그는 이러한 행위를 통해서, 답답한 현실을 바꾸

고, 민초들이 안정적이고, 성실하게 사는 행복을 느끼는 새로운 나라를 만들고자 했다.    그가

꿈꾸는 '새로운 나라' 그것은 왕권보다 지혜로운 재상과 신하들이 함께 나라를 이끌어 가는 동

시에, 오로지 민초들을 우러르는 정치가 펼쳐지는 조정을 만드는 것이다.     그러나 이러한 이

념과,  "오로지 신민들의 안녕을 위해서, 자신이 믿는 새로운 나라를 위해서라는" 대의명분에도

불구하고, 역사속에 벌어진 많은 사건들은 폭력과 암투 같은 불명예스러운 사건들로 얼룩진다.  

고려의 영웅 최영을 참수시키고, 한때 같은 길을 걸었던 정몽주를 암살하고, 심지어는 고려라는

국가를 무너뜨리면서까지 새로운 나라를 만들려고 노력했지만, 결국 그들의 업(業)은 훗날 "결과

만 좋으면 무엇이든 상관없다" 라는 잘못된 교훈을 가지게 된 이방원과 일부 세력들에 의해서 나

라에 '왕위찬탈' 과 '내전'이라는 새로운 혼란을 가져오게 된다.    

새로운 질서와 안정을 바란 위인'정도전'도 그러한 혼란속에서 목숨을 잃었다.   그 때문에 조선

은 그 개혁의지를 잃어버리고, 과거 고려와 같은 강력한 중앙집권, 세도가들의 횡포와 같은 과오

를 범하며, 민초들의 희생을 강요했다.   '결과'이를 보면, 정도전은 분명 실패한 혁명가이자, 정

치가였다.     그러나 그가 가슴속에 품었던 사상과 이상은 그 시대의 정치가가 품을수 있는 일반

적인 것이 아니였다.     '충성과 복종의 시대에서' "백성들은 혼군에게 반항할 권리가

있다." 라고 주장한 정도전의'민본사상' 은 과연 역사에 어떠한 평가를 받아야 할 것

인가?   그야말로 그에게 있어서 민심이란 천심(天心) 그 자체였을 것이 분명하다.