일상의 디자인

일상의 디자인 - 일상에서 만날 수 있는 디자인에 관한 이야기
진선태 지음 / 지콜론북 / 2015년 1월

흔히 생각해 '디자인'이라 하면, 전문 디자이더가 제작한 많은 작품들이나, 미래 지향적인 곡선

이 눈부신 컨셉트카 등이 제일 먼저 떠오른다.   그러나 저자가 주장하는 또 하나의 디자인은

그야말로 전문적으로 배우고 명성을 얻어가는 사람들이 아닌 아마추어 즉 일반인들이 창조하

고, 또 만들어가는 또 다른 디자인의 세계를 독자들에게 소개한다.   

실제로 책 속에 등장하는 많은 사진집을 보면, 개인이 자신의 필요성에 의해서, 또는 어떠한 목

적을 위해서 자체적으로 만들거나, 아니면 대량생산된 재료를 가지고 또 다른 물건을 만들어

내는 이른바 '튜닝'의 예를 많이 든다.    물론 제작자들은 자신이 만든것이 디자인 작품으로서,

다른사람들의 영감을 자극하는 등의 '예술성' 을 바란 것이 아니다.  그러나 전문적인 디자이너

들은 이러한 아마추어들이 만들고 활용하는 실용의 디자인에서 새로운 창조의 길을 발견한다. 

(물론 저자도 그러한 사람중 하나이다.)

디자인이 별거인가? 언듯 거창 한 것 같지만, 일상 생활에서 가장 보편적이고, 또 쉽게 마주 하

는 것이 바로 디자인의 영역이다.   그는 학생시절 하얀운동화에 열심히 케릭터를 그렸던 행위

도, 교과서에 우스꽝스러운 그림을 그리거나 글자를 변환시켜 교과서이나 교과서가 아니게 만

들었던 쓸데없는 행위에 이르기까지의 모든 행위를 창조를 위한 디자인 활동의 일부라 주장한

다.    때문에 디자인은 세상 모든곳에 존재한다.   포장마차에도, 길가에도, 가게에도, 심지어

는 담벼락에 그려진 낙서까지도... 모두 누군가가 만들어낸 하나의 창조물인 것이다. 

그렇기에 이러한 주장을 읽으면, 세삼 주변의 모든것이 신선하게 느껴진다.    예를들면 포장마

차에 들러 오뎅 하나를 사먹을 때 당연한 듯이 종이컵을 뽑았던 그 패트병 보관대, 과연 누

구가 제일먼저 그 페트병을 재활용 할 생각을 하였을까?  그리고 학생시절 한때 유행했던 사

프, 지우개 개조는 과연 누구가 유행시킨 것일까?   물론 그들이 누구건 간에 자신의 아이디어

로 때돈을 벌었을리는 없다.   그러나 그들은 자신의 아이디어로 세상의 일부와, 사람들의 생활

에 깊숙이 관여한다.    '일상의 디자인' 그것은 그야말로 알게 모르게 사회 모든곳에 숨어들어

제자리를 찾아가는 하나의 변화이다.

마음고전

마음고전 - 고전이 우리 삶을 바꾸는 방법들
김환영 지음 / 은행나무 / 2015년 4월

정보화, 세계화, 최첨단 현대화의 시대를 살아가는 오늘날의 사람들은 보다 더 나은 지혜와 더

불어, 지친 몸을 쉬게하는 위안 등의 역활을 이른바 '책'에서 요구하기도 한다.    때문에 이러

한 요구에 맞추어 오늘날에는 많은 자기계발서, 에세이, 힐링서적들이 등장하고, 또 소비되고

있는데, 그 중 이 책은 그러한 따끈따끈한 신작을 접함에도 불구하고 '유레카' 를 외치지 못하

는 서책 불감증? 환자들을 위해서 특별히 저자가 색다른 처방을 내리는 책이다.  

실제로 저자는 오늘날의 책에서 만족을 얻지 못했다면, 고전에 한번 도전하여 볼 것을 권한다.  

고전 그야말로 고대부터, 현대에 이르기 까지 불멸의 바이블로 명성을 얻은 책부터, 오늘날 가

장 핫한 관심을 받는 책에 이르기 까지의 저자의 '추천' 이 가득한 보물같은 문화의 증거물이

지만, 그렇기에 반대로 생각하면, 고전이란 고리타분하고, 또 어렵기만 한 장르로 느껴질 수

있는 장르이기도 한 것이 사실이다.   그렇기에 저자는 자신이 소개하는 고전을 분류하면서 인

간이 오랫동안 생각하고 또 정립하여 왔던 '철학' '믿음' '사랑' '인생' '가치관' 에 대한 많은 주

제에 알맞는 고전의 명작을 소개하고, 또 그에 대한 짤막한 논평을 하는 것을 잊지 않는다.

물론 이 책에 등장한 다양한 고전을 오로지 이 책을 통해서 마스터 할 수는 없는 일이며, 또 추

천한 서적중 일부는 '번역출판' 이 되지 않는 것들도 있어, 원서로서 접할 수 밖에 없는 난관도

있다.   게다가 오랜 세월히 흘러 '가치관' '코드' 가 변화한 지금 현대인들이 돈키호테나 톰아

저씨의 오두막 같은 작품을 보며, 그 당시의 웃음과 충격의 감상(공감)을 품지 못하게 된 것도

어쩌면 고전이 '고전을 면치 못하는' 현실에 한몫을 단단히 하는 하나의 이유이기도 하겠다.

그렇기에 이 책은 고전을 맛보기 위한 하나의 '오브되브르' (전채요리)를 자처한다.  "이러할 때

는 이러한 고전을 추천합니다."  이렇게 탐서가인 저자가 추천하는 다양한 고전들은 그 필요성

에 대한 그만의 해답이다.   과연... 그것이 독자들의 입맛을 돋우는 최고의 전채가 될 것인지는

모르겠지만, 적어도 나는 이 책에서 내가 앞으로 읽을 고전을 몇몇 뽑아 리스트에 올렸다. 

뭐... 그것이야 말로, 이 책의 존재 이유가 아닐지?

화정

화정 - 정명공주와 광해군의 정치 기술
박찬영 지음 / 리베르 / 2015년 4월

오늘날 사람이 살아가는데 있어서 '적극성' 과 '자기주관' 의 가치는 상당히 드높다.    그러나

그러한 가치는 자칫하면 상대와 크나큰 마찰을 불러오며, 심하면 서로간의 물러섬 없는 싸움으

로 이어져, 누군가가 크게 상처입는 것으로 끝나는 비극을 야기하기도 한다.    그렇기 때문에

인생에는 소극적이고 조용한 삶의 방법도 존재한다.   옛말에 "가만히 있으면 중간이라도 간다"

라는 말이 있듯이, 서로간의 반목과 의견이 심하게 충돌하는 현장에서는 보다 한 걸음 물러서

서 과정을 지켜보는것도 나 자신을 지키는 하나의 방법이 될 수 있는 것이다.

'조용한 자기주장' 이처럼 이 책에서는 한때 이념으로 인해서 피바람이 몰아치던 그 시대에 '고

요한 처신' 으로 끝까지 살아 남았음은 물론 일족의 번영과 백성의 존경을 한몸에 받았던 주인

공 '정명공주'의 삶의 가치관을 재조명하고 있다.   

그녀가 태어나고, 자라고, 살아갈 당시, 이 나라 조선은 임진왜란으로 인해서 (왕조의) 기틀이

흔들리는 위기를 겪었다.   게다가 선조의 뒤를 이어 왕위에 오른 광해군은 인조반정으로 인

해 "신하에 의해서 퇴위됨" 으로 인하여 조선왕조의 권위에 크나 큰 상처를 입혔으며, 심지어

이러한 때 신하들은 자신들의 스승, 학문, 정치적 믿음을 바탕으로 분멸되어, 붕당을 이루어 사

사건건 대립했고, 결국 임진왜란 이후 병자호란을 차례로 겪으며, 나라 자체가 비극으로 얼룩

지는 혼란의 역사가 계속된다.

이러한 때 한 나라의 공주로 태어난 정명공주는 비록 여성의 몸으로 국정의 전면에 서지는 못

했지만, 자신만의 처세로 그 혼란의 시대에서 '생존'이라는 최고의 가치를 손에 거머쥐었다.  

아마도 그녀는 (광해군에 의해서) 어린시절 경운궁에 유패되었을 떄부터 이 세상의 무서움을

온몸으로 경험했을 것이다.   왕족이라는 허울이 자칫 잘못하면 자신의 목숨을 앗아간다는 깨

달음 선조와 인목황후와의 '적통' 이라는 자신의 위치가 얼마나 위험한 것인가? 하는 현실적인

진단을 하면서, 그녀는 그야말로 죽은듯히 살아가는 방법을 택한다.   

그러나 놀라운 점은 정명공주는 인조반정으로 인하여 다시 왕실의 주요인사로 화려하게 부활

한 때에도 그 겸손함을 내려놓지 않았다는 점이다.   그녀는 자식들에게조차 "귀로만 듣고 말로

는 내뱉지 말라" "시비하지 말고 경박하게 말하지 말라"는 주문을 함으로서, 어디까지나 자기

자신의 중립을 지키는 사람이 되기를 주문한다.   그녀는 위의 왕족과 신하들에게는 그야말로

'물'이였다.  그러나 나라의 보호를 받아야 하는 백성에게는 단단한 버팀목이 되어, 백성들의

칭송을 받는다.   책 속에는 강화도로 피난을 떠나는(병자호란) 왕족들의 선박중 거의 유일하

게 정명공주만이 자신의 패물과 보물들을 내던지고 백성을 태워 목숨을 구해줌으로서, 백성들

이 그녀를 진심으로 따랐다 전하기도 한다. 

얼핏 생각하면 권력자에게 굴복하고, 조용히 여생을 보내는것을 주문했던 그녀의 방법이 시시

하고, 또 굴욕적일 수도 있을것이라 생각이 된다.   그러나 그녀가 적극적으로 정통을 내세우

고, 반정을 일으킨 세력과 손을 잡고, 국정에 적극적으로 관여하였다면, 과연 조선은 어떠한

길을 걷고, 또 그녀는 후에 어떠한 평가를 받게 되었을까?    그녀는 어느정도의 선을 긋고 그

선 밖을 결코 넘지 않았던 신중한 인물이다.   그리고 자신의 권력과 힘을 붕당과 권력이 아닌,

백성의 안위와 평온에 사용한 자비로운 인물이기도 했다.   오늘날 정명공주는 그 자비 덕분에 

새롭게 주목받는 것이다.     그녀가 비록 조선사에 있어서 그다지 중요하게 생각되는 일은 없

겠지만, 적어도 그의 절제와 현명함은 오늘날의 사람들에게 있어서 나름대로의 삶의 방식을 전

한다.

상상

상상
김진섭 지음 / 용감한책 / 2015년 3월

30대 그것은 이제 슬슬 홀로서기를 시작하고, 또 가족을 이루어 책임을 져야 한다는 중압감이

다가오는 나이때 이기도 하다.   그러나 부모님의 과보호, 점점 각박해지는 사회상, 타인을 위

해서 헌신한다는 가치관이 부족한 젊은세대의 가치관은 30대의 홀로서기를 방해하며, 그 중 특

히 사회가 개인에게 부여하는 '의무'의 무게는 활기에 차고 낙천적이여야 하는젊은이들을 '애

늙은이'로 만들어버리는 무시무시함을 자랑한다.

젊은 학생시절 여러분들을 포함은 많은 사람(학생)들은 어른들에게 '미래는 여러분들이 주인공'

이라는 격려를 받았을 것이다.    그러나 오늘날 어른이 된 시점에서, 많은 사람들은 과연 내가

이 나라의 주인공인가?  아니... 나 자신의 진정한 주인인가? 하는 의문의 감정을 품고있다.    

학업중심의 입시에서 벗어나, 원하는 대학에 입학해도 취직의 길은 좁기만 하고, 또 비정규직

을 선택한 새내기들은 사회의 편견에 힘들어한다.   자아실현을 이루는 사람은 극소수, 행복을

위해서 열심히 노력해도 손에 쥐는것은 미래에 대한 불안과 불만의 마음 뿐인 것이 대한민국

젊은이들의 현실. 

때문에 오늘날 젊은이들은 스스로 사회에서 입은 상처를 돌보면서, 자신의 어려움을 공유할 대

상을 찾는데, 물론 그 중에는 '친구' '레저' 같은 역활도 큰 도움이 되겠지만, 내 개인적인 생각

으로는 이 상상처럼 자신과 닮은 삶을 표현한 많은 작품들을 접하면서, (미생도 좋아한다) 나름

대로 용기를 얻고, 또 대리만족을 하며, 그 나름대로의 치유법을 찾는 것이 가장 안정적이지 않

을까? 한다.

결국 이 책이 표현하는 이야기의 중심은 '나 자신을 완전히 믿지 못하는 현대인의 오늘' 의 문

제점이다.   자아실현을 위해서 하고 싶은 일을하고, 성취감을 얻고, 생활을 하는데 어려움 없

는 수익을 올리는 것이 사실상 불가능한 현실의 벽에서, 이 책의 주인공은 많은 사람들이 선택

하는 '타협'의 길에서 벗어나, 방황의 길을 걷는다.   보험설계사 라는 직장에 정을 붙이지 못

하면서도, 생활을 위해선 그 일을 그만둘 수 없는 현실에 그는 박쥐처럼 이상와 현실을 오가

면서 스스로 혼란에 빠진다.

게다가 그 와중에 만난 여성과의 인연도 '나 자신에 대한 불신' 때문에 더이상 진전시키지도 못

하고, 그저 어눌하고 미적지근 하게 인연을 이어가니... 책을 읽는 독자의 입장에서는 그저 답

답하기 그지없다.    그러나 소설의 영역이 아닌, 현실의 영역에서 바라보면, 나 역시 주인공의

행보에 그다지 다른것 없는 삶을 살고 있다는 것을 깨달아 마음이 그저 무겁기만 하다.

나도 직장을 다니고, 일을 하고, 봉급을 받는 사람이다.   상사의 눈치를 보고, 통장을 들여다

보면서 한숨을 쉬며, 하고싶은 일보다 앞으로의 미래.노후를 위해서 참는 생활에 익숙해져

있다.    그렇기 때문에 나는 이 소설의 주인공이 살아가는 방식에 대해서 그저 무심하지 못하

겠다.   '거울' 그야말로 그의 삶은 나의 삶이기도 하다.

미친 포로원정대

미친 포로원정대
펠리체 베누치 지음, 윤석영 옮김 / 박하 / 2015년 4월

'낙천주의' 한때 사람들은 고단한 삶을 이어 나아가면서도, 그 시대의 흐름에 맞추어 무모한 도

전을 즐겨왔다.    그러나 이미 시대는 바뀌었고, 또 오늘날을 사는 사람들도 낙천주의적 대담

함보다는 꼼꼼한 계획과 스팩을 중시하며, 안전한 길을 걷는것을 최고의 가치로 삼기에 이르렀

는데,  물론 이는 한 인생을 사는 본인에게 있어선 성공을 부여잡기 위한 필수요소이자, 필생

의 노력의 결과이겠지만, 그래도 역시 사람이(또는 시대가) 소심해진다는 것은 나름 재미없는

일이다.

단조로운 일상... 때문에 사람들은 국내.해외를 소개하는 미디어를 접하면서, 간간히 '무모한

도전'을 하는 사람들의 이야기를 접한다.   이처럼 대담하면서도 무모한 도전을 일삼는 괴짜들

의 이야기를 접하면서, 과연 우리는 어떠한 재미를 발견하는 것일까?   아마도 그것은 소위 "내

가 못하는 일을 대신하여 보는 재미"(대리만족) 와 비슷한 성격의 쾌락이 아닌가 한다.   

그 증거로 대부분의 사람들은 안정과 쾌락을 저울질하면서도 결국에는 안정을 선택하는 소심

함을 보이지 않는가?   직장,교육 생활, 가족... 이렇게 각각의 인생에는 내면에 깃든 '천방지축'

을 얽매는 그 나름의 쇠사슬을 지니고 있다.  그러나 소수의 도전자들은 그러한 사슬을 벗어던

진 일생일대의 쾌락을 탐하며, 물론 이 책의 이야기인 케냐산 등정도 따지고 보면 그러한 쾌락

을 추구했던 사람들이 벌인 하나의 성공기라 할 수 있는 이야기다.  

세계 2차대전 당시, 영국군에 의해서 포로로 잡힌 주인공들은 포로수용소를 탈출해 '케냐 산'

을 오른다.   물론 결과적으로 그들은 성공적으로 정상을 정복하고, 또 수용소에 스스로 복귀함

으로서, 자신의 도전욕을 과시했지만, 만약 그들이 탈출할 당시 경비대에 발각되었다거나, 복

귀한 교도소장이 엄격한 '군법'을 적용하였다면 그들은 그 무모함의 대가로 가슴에 총탄을 맞

았을 것이 분명하다.   그러나 그들은 스스로의 도전에 성공했고, 목숨을 부지했으며, 당시 언

론의 주목을 받아 이렇게 세계적으로 '무모한 도전'을 드러낸 위업을 달성한다.    

대단하다. 그들은 언제나 부족한 수용소의 물자를 모으고, 훔치고, 거래하면서 스스로의 힘으

로 산행을 성공시켰다.   오늘날 대기업의 스폰서와 최신형 안전장비의 힘을 빌려도 어려운 산

행을, 그들은 부족하기 짝이없는 장비와, 주변의 공포, 주린 배를 움켜쥐며, 도전해 그 성공의

열매를 수확했다.     그 때문일까?   나는 이러한 이야기를 읽으면서, 틀에 박힌 나의 삶을 잠

시 잊어버리고, 이 책이 주는 자유의 청량감에 취한다.    죽음을 각오한 산행... 그리고 그 악조

건에서도 잃어버리지 않았던 낙천주의의 쾌활함, 나는 오늘날의 사람들이 잃어버린 그 쾌활함

을 다시끔 간절하게 원하게 되었다.