종의 기원

종의 기원
정유정 지음 / 은행나무 / 2016년 5월

요즘 세상이 무서워졌다.   그 증거로 우리들은 때때로 법률, 도덕, 상식에서 벗어난 충격적인

범죄를 언론등을 통해서 자주 접하고는 한다.  물론 그렇게 느끼는 이유 중에는 통신매체와 휴

대기기의 발전으로 인하여, 그 정보를 접하는 빈도가 과거보다 월등히 높아졌다는 일면도 한몫

은 한다.    그러나 반대로 아무 인연도 없는 사람을 살해하고, 무차별적으로 폭행을 하고, 단지 '싫다'라는 이유만으로 타인의 권리를 무시하는 듯한 행위가 만연해진 것은 분명히 오늘날의

사회가 마주하는 하나의 문제점 임은 분명하다.

때문에 사람들은  그 문제점에 다양한 의견과 해답을 내놓는다.   "어째서 사람은 규칙을 어기

게 되는가?"  "어떤이유로 사람은 사회적 동물로서의 품위를 내려놓고 야만을 선택하는가?"  "

그것은 사회의 책임이다." "개인의 책임이다" "교육의 문제이다" "가족 공동체에 문제가 있

었다"... 이렇게 무수한 질문과 대답이 오가는 가운데, 이 책의 저자는 하나의 답을 주제로 이

소설의 이야기를 완성한다.  '본래부터 폭력적인 유전자를 가지고 태어나는 사람'  즉 사람을

상대함에 있어, 이성과 친절보다는 (무의식적으로 아니면 꺼리낌없이) 포식자로서의 잔인함을

드러내는 인간이 있다는 것, 그렇기에 주인공의 부모와 이모는 이 'MAOA' 진단을 받은 주인공

을 나름대로의 방법으로 통제하려고 한다.

물론 보는이에 따라, 그 통제는 자식에 대한 '사랑'으로 보이게도 한다.   무조건적으로 사회와

격리시키기 보다는 어머니라는 자신의 위치에서, 아들을 통제하고, 항우울제 같은 약물치료를

통해서, 그를 사회인으로서 서로 어우러지며 살아가는 일반인으로 만들려는 그녀의 노력... 그

러나 결국 주인공은 타인을 죽이고, 어머니를 죽이고, 이모를 죽이고, 친구를 죽인다.

그렇기에 '나' 는 이 내용을 접하면서, 다시끔 무엇이 그를 살인자로 만들었는가?  하는 그 원점

을 돌아보게 된다.  그는 자신이 '폭력유전자'를 가지고 태어났다는 것을 모른다.  그리고 자신

을 '간질환자'라고 말하며 정기적으로 약물을 투약하는 것에 대해서도 별로 의심을 품지도 않

았다.     그러나 약물은 그를 무기력하게 만들었고, 그것을 극복하고자, 그는 자신이 '살아있음

을 느끼는'일종의 활력소를 찾았는데, 결국 그가 찿아낸 것은 수영을 통해서 남을 이기는 '스

포츠'의 매력에 흠뻑 빠지는 것이였다. 

그러나 어머니는 결국 그 수영조차도 못하게 막는다.  그것이 자신을 위해서란다.   어째서? 

왜? 그는 약물에 무기력한 자신보다는 '몰래' 약을 먹지 않았을때 느낀, 활력넘치던 자신을 잊

지 못한다.  남을 이기고 위에 올라섰을때 느끼던 희열이야 말로 그토록 자신이 찾던 바로 그

가치관이였다.   그렇기에 그에게 있어 어머니는 감옥이다.  그리고 안타깝게도 주인공에게

감옥이란 몰래 벗어나는 곳이 아니라, 철저하게 부숴버려야 마땅한 것이였다... 자 어떤가? 이

렇게 휼륭히 한명의 살인마가 만들어진다.  그러나 그것이 전부 폭력 유전자를 가진 그만의 탓

일까?     나름 주변환경에 그 원인이 있지 않았겠는가?  어머니는 자식이 '병'을 지니고 있다

는 것을 알고 있다.   그리고 무의식적으로 그것을 의식해, 자식에 대는데 있어 막강한 영향력

을 미친다.   그녀는 자식이 발산하는 투지를 정신병으로 의식했다.  그리고 간간히 터져나오

는 자식의 투지를 철저하게 부셔버린다.   그러나 자식은 그것이 어머니 나름대로의 걱정과 사

랑이라는 것을 모른다.   답답하다.  그렇기에 그는 자신만의 방법으로 그 해결책을 찾고야 만다. 

살인으로 발전한 갈등... 결국 유전자의 승리인가?   아니면 집착이 가져온 비극인가?   이 모호

한 경계에서 나름의 해답을 찾는 것은 어디까지나, 이 책을 읽는 독자의 몫이다.  그러나 나는

그 결론보다는 주인공이 걸어 나아가는 '살인마의 길'을 접하고 바라보는 것이 무엇보다 흥미

로웠다.    그야말로 이성과 야성이 버무려진 모순의 결정체가 아닌가.  

남자는 여행

남자는 여행 - 때론 투박하고 때론 섬세한 아홉 남자의 여행 이야기
정영호 외 지음 / 세나북스 / 2016년 6월

남자가 여행을 떠난다?  출장이 아니다. 관광도 아니다... (물론 아주 없지는 않다) 그저 자신

의 마음이 향하는 그것만을 지지대 삼아, 낮선곳으로 향하는 행위.     때문에 이들은 자신의 가

치관이나, 욕망 그리고 여행중 얻어내고 싶었던 개인적인 욕망을 그대로 드러낸다.

그래서 그럴까? 실제로 나는 책의 내용을 접하면서, 보다 투박하면서도 '에세이'보다는 '일기'

에 가까운 그들의 기록을 접한다.  물론 책은 그것이 '남자의 여행'이라고 한다.   분위기, 감성,

낭만... 여행기의 대부분을 차지하는 여성들의 이야기에서 벗어나, 어린시절 꿈꾸었던 장소에

가보고, 낮선곳에서 운명을 만나고 싶다? 는 불순한 의도를 감추지 않고, 자신이 추구한 의미

에 취해 아무것도 없는 광활한 들판에 서서 만족스러운 미소를 짓는 남자들.    그러한 남자들

이기에, 이 책에는 유명한 관광지에 대한 정보나, 편안한 여행을위한 여행자의 조언 같은 현실

적인 정보도 그리고 화려하고 아름다운 문체로 표현되는 어떠한 미사여구도 보이지 않는다. 

그들은 그저, 낮선곳으로 떠난 자신의 선택에 만족하고, 그곳에서 만난 사람들에 매료됨은

물론 담담히 그 기억을 표현할 뿐이다.   다른 나라에서 쟁취한 '나를 위한 만족' 이렇게 많은

남자들은 타지에서 자유를 발견한다.  비록 그 자유를 위해서 마누라의 면전에 엎드려 자비를

구걸해도, 사회가 요구하는 사회의 일꾼이 된다는 현실에서 잠시 도망쳐도, 그들은 그 선택이

결코 후회스럽지는 않은 모양이다.

그러고 보면 이들의 여행은 '나'라는 인간에게 있어서, 무모하게 보이면서도 또 부럽다고 여겨

지는 부분도 있는 것 같다.  목표가 있고, 그것을 실행한다... 그들에게는 추진력이 있다.   대

학을 졸업한 직후 바로 '일'을 시작한 나는 그러한 욕구를 '직장' 이나 '바쁜현실'같은 이러저러

한 핑계를 만들어내 그저 마음속에서 삭히는데 익숙해졌는데 말이다.   마음이 동하면 가라!!

이 단순명쾌한 인생의 길을 나는 어째서 그만둔 것일까?    그리고 나는 과연(지금) 행복한가?

미식의 테크놀로지

세계를 움직이는 미식의 테크놀로지
츠지 요시키 지음, 김현숙 옮김 / 중앙books(중앙북스) / 2016년 4월

미식진화론 이런 생소한 단어를 사용하며, 저자는 인간이 탐하는 미식의 오늘날을 기록하려

고 한다.   그러나 이렇게 화려하고 또 고급스러운 분위기를 풍기는 많은 음식들은 아쉽게도

'오늘'을 살아가는 '나'에게 있어서, 그다지 현실감있게 다가오지는 않는다.   분명히 책에 등장

하는 요리사들은 남다른 '철학' '노력' '재능' 이라는 여러가지 요소를 밑거름 삼아,자신을 위

한,그리고 요리를 접하는 사람들의 행복을 위해서 요리를 만들어가고 있을 것이다.  허나 나는

이러한 선구자들의 요리를 접하지 못했다.   아니 미슐랭이 어떻고, 유명인사들조차도 예약하

는데 몇개월을 기다려야 하는 고급진 이 요리들은 분명 가벼운 마음으로 접하기에는 문턱이 너

무 높을 뿐만이 아니라, 나 자신의 미각 또한 '최신'을 접하기에는 너무나도 무디기 짝이 없다

는 것 쯤은 스스로 인정하고 있는 부분이다.

때문에 내가 이 요리사들을 보며 할 수있는 이야기들은 그리 많지 않다.   캐비아, 송로버섯, 사

프란... 이 범상치 않은 식재료들을 배합하여 창조해낸 많은 작품들을 보며, 분명히 아름답고

맛있어 보인다 말 할수는 있겠으나, 정작 요리의 '맛'을 모르는데, 어떻게 진정성있는 이야기

를 할 수 있을까?   그리고 누가 나의 반푼과 같은 이야기를 접하며, 이들에 대한 공감을 얻어

갈 수 있겠는가? 

"요리는 내가 말 할 수 있는 부분이 아니다." "첨단을 이해하기에 나는 너무나도 뒤쳐진 인간

이다."  이렇게 처음 이 책을 접하며 생각한 것은 무엇보다 나 자신에 대한 오늘을 판단하는 것

이였다.   그러나 곧바로 나는 사뭇 진지한 생각을 해 보았다.   과연 이들의 요리는 나중에

이르러 '대중'에게 어떠한 영향을 미치게 될까? 하고...

실제로 의상의 패션쇼를 보면 너무나도 터무니없고, 또 상식적으로 이해하지 못할 기괴한 의상

들이 선보임은 물론, 그것을 평가하는 디자이너들 또한 이런저런 평가를 하며, 그들만의 세계

에 심취해 있는 것 같은 느낌이다.   허나 5년 10년 20년후 그들이 선보였던 창의성은 결국 부분

부분 대중들의 의상에도 반영되기 시작한다.  결국 대중들도 그 기과함을 받아들이며, 그 시대

의 풍조를 만들어내는 것이다.   이렇듯 의상도 세상을 변화시키는데 하물며 먹는것인 요리라

고 다를소냐?  분명히 그들이 추구하는 요리들은 섬세함과 창의성에 있어서, 요리계의 선두를

달리고 있다.   돈을 아끼지 않는 신선한 재료, 날마다 노력하는 요리사들의 땀, 그리고 언제나

그것을 찿는 '미식가'들에 의해서 만들어진 불멸의 명성과 찬사, 이렇게 그들도 생각하기에 따

라 저 구름위에 군림하는 현실과 동떨어진 존재로도 보인다.  그러나 분명히 그들이 개척한 앞

은 훗날 그 길을 걸어갈 다른이에게도 도움이 될 것이 분명하다.   그들은 자신 뿐만이 아니라,

자신을 제외한 다른 요리사들 까지 이끌어주는 견인차와도 같다.  과연 이들이 이끌 요리의 앞

날은 어떠할지, 한번 이 책을 들여다 보며 그 미래를 앞서 만나보는 것이 어떠할까?

쉽게 읽고 되새기는 고전 국가

쉽게 읽고 되새기는 고전 국가 ㅣ 클래식 브라운 시리즈 3
김혜경 지음, 플라톤 원저 / 생각정거장 / 2016년 6월

민주주의 사회를 살아가는 사람들에게 있어서, "어떠한 정부가 되어야 하는가" "국가는 무엇을

위해 존재하는가" 하는 물음은 사람과 사람간 대화의 단골 주제로서 오르내리곤 한다.   그러

나 한 개인이 아무리 주장하고 또 생각해도 그것이 바로 국가의 운영에 있어 즉각 반영되거나,

그 성격이 변화하는 것은 아니다.    때문에 어느 사람들은 그 주제를 꺼내고 토론하는 행위가 '

무의미하다' 라고 말하기도 한다.   어디까지나 정책을 생각하는 것은 '위에서는 자'  때문에 정

책에 어떠한 힘도 행사하지 못하는 아래 사람은 그저 내 스스로 또는 사회가 부여한 천직에 최

선을 다하면 되지 않겠는가?  하는 것이 그들의 주장의 일부이기도 한 것이다.

물론 그 주장도 일리는 있다.   실제로 대부분의 국민들의 '토론'은 단순한 정보의 교류 그리고

소규모의 단체가 서로 의견을 교환하는 동시에, 시간을 때우기도 하는 '술안주?'의 역활에 머무

르기도 한다.   허나, 그래도 인간은 토론하기를 멈추지 않는다.  생각하고, 정의하고, 해답을

내놓고, 개인의 정의를 주장하는 것... 그야말로 노예 또는 신민으로의 삶을 거부한 사람들은

계속해서 자신들과는 거리가 먼 '정의로운 사회' 를 주제로 많은 철학을 생각하고, 걱정하고,

또 그 해답을 찾으려고 한다.

물론 이러한 사람들은 오늘날 뿐만이 아닌 과거에도 존재했다.    '플라톤' 고대 서양사에 있어,

'불멸의 명성'을 얻은 고대 그리스의 철학자... 이 책은 그가 생각한 '국가란 무엇인가' '국가를

이끄는 사람은 어떠한 인물이 되어야 하는가' 하는 그의 생각이 고스란히 녹아있는 그 시대의

기록이다.  

때문에 오늘날의 사람들에게 있어서, 이 기록은 시대의 상식 또는 세계관에 있어서, 상당한 차

이점이 드러나기도 한다.  그러나 나는 그 차이점 보다는 '정치를 하는 사람에게 바란 조건'에

대하여 보다 냉정하고 기대치가 높았던 플라톤의 생각에 대하여 묘한 동질감을 느낀다.   "국가

를 이끄는 자는 그 어떤 재산도 지위도 부여되여서는 안된다."  "그들은 신성한 의무를 실행

하는 공동체로서 생활함은 물론,  지도자를 소수의 엘리트로서 '사회'와 분리된 존재(계층)로 

만들고, 오로지 정치라는 특수한 의무를 충실히 수행하게 하는 삶을 살아가도록 유도해야 한다

는 그의 주장...

이처럼 플라톤의 정의는 무척이나 급진적이고, 또 실현 불가능한 이상의 것이다.   때문에 플라

톤(기록에서는 소크라테스로 등장한다)의 주장에 맞서는 트라쉬만코스는 '귀족' '지도자' 로서

즐거움을 포기하라 말하는 그의 주장에 "이 세상에는 결코 적용되지 못할 정책" 이라며 그의 주

장을 일축한다.   그렇다.  그들의 주장은 둘다 너무 한쪽으로 기울어져 있다. 지도자에게 궁극

의 청렴을 주문한 소크라테스(플라톤) 그리고 권력지향의 인간과 그 세상을 그대로 받아들인

트라쉬만코스, 때문에 우리들은 기록 속의 소크라테스와 트라쉬만코스 사이에서 '듣는

자' 의 역활을 수행하며, 그 주장에서 무엇을 얻어 낼 것인가 하는 생각과 그 정의를

끝임없이 내려야 한다.    

​실제로 격렬한 토론을 이어간 고대의 두 인물조차도 자신의 의견을 절대적인 해답이라 주장하

지 않는다.   그리고 자신이 살아가는 세상에서 자신의 생각이 바로 받아들여져 변화할 것이라

는 기대도 품지 않는다.   허나 결과적으로 이러한 사람들의 이상과 사상 덕분에, 세상은 느리

게나마 변화했다.   어쩔때는 작은 푸념으로, 또 어쩔때는 폭발적으로 확산된 혁명의 부싯

돌로서... 이렇게 그들이 품어온 '공동체에 대한 의견'은 역사와 함께 오늘을 만든 것이다.

수플레

수플레
애슬리 페커 지음, 박산호 옮김 / 박하 / 2016년 5월

사람들의 생활상이 변화하고, 사고방식 또한 빠르게 변화하는 오늘날의 세상에서,  과연 요리

는 사람들에게 어떠한 인식으로 다가오는가?   물론 식사는 삶을 살아가는데 있어, 필수적으로

행하여야 하는 행위이다.   허나 인간은 그 행위에서 나름대로 애정, 의무, 증오와 같은 자신의

기분을 불어넣었으며, 그로 인해서 생겨난 많은 전통과 결과는 인류의 역사 속에서, 상당한 위

치를 차지하며, 오늘날에 까지 무수한 가치관을 남기는데 성공한다.  

이처럼 부엌에서 태어난 수 많은 것들은 각각의 매력을 지니고 있다.   요리법, 식사예절, 사랑

하는 사람들에게 먹을것을 만들고 또 전한다는 연예의 한 방법, 그리고 가정을 유지하고 이끄

는 주부로서 해야하는 필수적인 의무... 이 모든것은 분명 부엌에서 피워지는 따뜻한 불꽃과,

그 앞에 서서 묵묵히 자신의 일을 다 했던 주방의 인간이 있었기에 가능한 일이였다.  

그러나 오늘날의 세상은 '부엌혁명'을 뛰어넘는 가치관 즉 '부엌으로 부터의 독립'이라는 말까

지 나올 정도이다.   밖에는 간편하게 끼니를 해결 할 수 있는 편의시절이 늘었고, 또 요리를 함

에 있어서도, 일일이 재료를 다듬지 않아도 되는 편리한 재료나,기계들이 등장해 사람이 부엌

에 속하는 시간을 획기적으로 줄여준다.  그렇기에 일부 사람들은 (옛 사람들에 비교하여) "부

엌에 얶매임 없이 살아 갈 수있는 자유" 의 시대가 도래했다고 주장하기도 한다.   

냉동식품, 즉석식품, 식당, 전문요리사... 그리고 간단한 집밥의 가치에 비례하여, 추락하는 전

통의 가치... 이 많은 현실을 생각하면 분명히 이 소설의 주인공들은 자의든 타의든 세상의 흐

름과는 다른 삶을 살고있다.    그들에게 있어 부엌은 과거와 같이 자신의 헌신을 요구하

는 감옥이요, 한 사람의 인생 모든 것을 설명 할 수 있는 '뜻있는 장소' 요, 누군가의

진정한 '자주독립'의 가치를 재 확인 시켜주는 도전의 장소이기도 하다. 

​그래서일까? 그들의 손에서 만들어지는 다양한 요리들은 만드는 그들의 인생의 현실이 보다 분

명하게 드러난다.   물론 이 소설에 등장하는 모든 주인공들의 요리를 소개 할 수는 없지만, 개

인적으로 나는 그들의 요리중 소설의 제목이기도 한 '수플레'의 이야기가 가장 안타까웠다.  수

플레는 분명히 손이 많이 가는 요리이다.   그리고 그 달콤한 맛의 매력과는 달리 만드는 사람

에게 있어서, 항상 노력에 대한 보상이 따르는 요리도 아니다.   오븐 안에서 구워지는 그 순간

의 형태가 사람의 손에서 무너지는 것은 순식간이다.  마치 공기가 빠져나가듯 그 형태가 무너

지는 그 요리 앞에서, 과연 주부는 그 요리를 내놓아야 할 머지않은 시간을 어떻게 맞이해야

할 것인가?       

분명 그들은 자신의 노력에 대한 정당한 인정을 받지 못할 수도 있다.   그러나 그녀들의 일

부는 부엌을 떠난다는 생각을 하지 않는다.   그리고 평소 인정받지 못하는 헌신의 인생을 계속

해서 살아간다.    자녀, 남편, 부모를 위해서 사는 부엌에서의 삶...그렇기에 저자는 표현한다.

그녀들이 부엌을 떠나는 그 순간, 분명 그 빈자리는 크고도 깊으리라!  그리고 깨달으리라 자신

의 건강, 입맛, 성격, 그리고 생활의 전반에 있어서, 진정 큰 영향을 미친 사람이 누구였는가?

하는 진실을 말이다.