클래식 고음악과의 만남

클래식, 고음악과의 만남 - 마쇼.던스터블.팔레스트리나의 시대 ㅣ 클래식 시대와의 만남 1
루시엔 젠킨스 지음, 임선근 옮김 / 포노(PHONO) / 2012년 6월

중세의 음악은 다른 음악과는 달리 재발견하기 어려운 "문화"에 속한다.

그 이유는 고대 로마제국의 붕괴로 인해서 기록문화가 쇠락하고, 중세의 음악들이 성가적 이미지를 띄면서, 오늘날처럼 음계를

기록하는 음악의 균일화보다는 사람이 사람에게 노랫말을 전하고 연주하는것도 사람의 기분에 따라 음악의 성격이 변화했기 때문에.

그 형태를 정확하게 추정할 수가 없기 때문이기도 하다.

이 책에 소개된 많은 음악들도, 중세의 음악을 재발견한 음악들 이지만, 그 당시의 시대적 음악을 완전히 복원했다고 할 수는 없다.

학자들은 부족한 정보와 유물속에서 무형의 문화를 발굴하는 과정을 통해 당시의 노래를 재발견하기 위해 노력한다.

중세시대의 문언들과, 노랫말, 그리고 악기들을 발견하고, 복원하며 그들이 불럿던 노래들을 끝임없이 재현하고 있는 것이다.

중세의 음악들은 "다크에이지"라고 불리우던 중세 초기부터, 고대 로마문화의 부활을 상징하는 "르네상스시대에" 이르기 까지

크게 2가지의 문화적 변화가 있었다.   그들은 "중세"라는 이름과는 달리 자신들이 역사의 중간점에 이르는 시대를 살았다고

생각하지는 않았다.     오히려 그들은 자신들이 세기말에 살고있으며, 영혼의 구원을 얻고, 주 예수의 강림을 믿으며

세상의 마지막에 자기 자신의 영혼이 진정으로 구원받기를 원하는 사람들 이였다.   그렇기에 그들은 문화는 종교적인 이미지가 강했고

음악 역시 그 성격을 띄는 것들이 대부분이다.   그러나 14~16세기 에 이르러 발생한 르네상스를 통해 음악은 점점 세속적이고,

합리적인 성격이 되어갔다.   우리들이 드라마나, 영화, 만화에서 접하는 중세의 세속적인 음악들은 그러한 문화를 현대의 이미지로

재창조한 것들이다.

책속에는  사진에 보이는 것과 같이 2장의 음악시디가 동봉되어 있다. 음악을 "글로 배우는" 행위가 얼마나 어려운 것인지.. 아는

사람으로서 이러한 구성은 정말로 크게 환영할 일이다.   시디의 음악들은 곧 내용을 구성하는 글을 읽게 만든다.

중세의 "칸티카"와 '캐럴'을 비롯하여, 중세의 대표적인 음악가들의 생애와 음악의 성격, 그리고 음악의 탄생에 대한 세계사적 사건에

이르기까지 이 책속에는 중세의 음악에 대하여 알 수 있는 좋은 글들이 많다.

내가 생각으로 이 책은 음악을 느끼고 알아가는데 더할 나위없이 좋은것임에는 틀림이 없다.

그러나 불만이 없는 것은 아니다.  예전에도 소개했지만, 이 책의 "시리즈"는 정말로 양장으로 구성되어야 했다.

책의 가격은 2만원에 가까운 비싼책 이면서도 양장이 아니기에, 구성품 특히 시디의 손상이 상당해진다.

특히 책이 외부의 충격을 받거나, 휘어질경우.. 정말로 생각하기도 싫다.

일명 클래식 만남 시리즈는 지금까지 총 4권에 이르는 시리즈물로 출간되었다.

고음악(중세), 고전시대, 낭만시대, 현대음악 까지 이미 나올수있는 모든 시대의 음악이 나왔지만,

정말로 앞으로 더 나올것이라면 부탁 한 가지만 하자..

제발,,,

[가방에 넣었다가 시디 반토막 날 뻔했어!!]   

[서평] 소녀

소녀 ㅣ 바다로 간 달팽이 3
앙겔리카 클뤼센도르프 지음, 이기숙 옮김 / 북멘토(도서출판) / 2012년 6월

소설속의 "소녀"는 지금까지 문학의 세계에서 미처 접하지 못한, 지극히 현실적인 "소녀"가 있다.

아니 지금까지의 문학 작품들이 애써 무시했던 "소녀"가 마침내 등장했다고 표현하는 것이 더 가까울 지도 모른다.

독일이 분단되고, 아직 사회주의가 만연했던 "동독"속에서 소녀는 자신의 삶을 살고있다.

아버지는 알코올 중독자, 어머니는 가난한 현실을 인정하지 못해 멋대로 몸을 굴리고, 자신의 아이들을 폭행했다.

소녀는 자신을 짖누르는 이러한 환경속에서 소녀는 남들이 말하는 "나쁜년" 이 되어간다.

남을 이용하고, 거짓말을 하고, 자신의 감정을 표현하지 않는 소녀는 그야말로 억압받는 아이들이 어떻게 변해가는가에

대한 답안이 될 수도 있을것이다.

과거의 문학 작품들은 어려운 생활과 타인의 구박을 받는 주인공들을 모두 "소공녀" "빨간머리 앤" 아니면, "쥬디(키다리 아저씨)"

로 만들었다.   어려운 환경을 참아내고, 긍정적인 마음으로 살아가는 소녀들, 그러한 소녀를 지켜주는 마음 따뜻한 사람들..

그야말로 마음이 훈훈해지는 "행복 스토리" 가 소설을 구성하는 소녀들의 모습이였다.

그러나 이 책은 가상의 소설임에도 불구하고, 스스로 소설의 세계를 이탈했다.

소녀는 가족들의 냉대와 폭력을 피해가는 "눈치", 이웃들의 호의를 이용하는 "뻔뻔함",  그리고 자신의 배고픔과 욕망을 채워줄

"손기술" (도둑질) 을 지니고 있다.  그는 도둑질을 하면서도, 죄책감을 느끼지 않는다.  그는 살아남기 위해서 먹을 것을 가져와야 했고,

가족중 그 누구도 도둑질이 나쁘고, 어떤것이 사람으로서 하지 말야하 하는가? 하는 교육을 그에게 해주지 않았다.

그는 교육받은 사람들과 비교한다면, 너무나 자유로운 인격이 되었다고 봐야 한다.

배고프면 눈앞의 먹을것을 먹고, 사람들의 관심을 받고 싶은 마음이 들면, 공장 노동자들을 대상으로 '스트립쇼"를 벌인다.

집안이 더러워지니까, 자신이 싼 배설물을 아무렇지 않게 창밖으로 내다 버리고,  자신을 가없게 여겨준 "기독교도"의 집을 아무렇지 않게

"턴다".  그는 그야말로, 자신의 정의를 스스로 만들어 살아가는  독특한 자이다.

그러나 그러한 소녀의 이야기를 접하면서도 나는 그의 생활방식을 쉽게 이해하지는 못하겠다. 

그는 너무나도 욕망에 솔직한 소녀이다.  그러나 그 때문에 스스로 사회의 연결끈을 놓아버린 점도 있는것도 사실이다.  

소설속의 소녀는 점점 성숙한 소녀가 되어 가기는 커녕, 점점 문제아로 낙인찍히고, 점점 여자로서 원초적인 쾌락에 눈을 뜨는

모습을 보여준다. 결국 이야기는 16살의 소녀로 끝났지만, 그가 그의 어머니와 같은 나이에 도달한다면.... 어떠할까?

내 생각으론 그다지 밝은 인생을 살고 있을것 같지는 않을 것이다.

한국 산악 구조대 이야기

Peak 피크 1.2 세트 - 전2권
임강혁 그림, 홍성수 글 / 영상노트 / 2012년 6월

지금까지, 현실을 반영한 구조만화는 언제나 "일본산" 뿐이였다.

그러나 이번에 출판된 한국형 구조만화 "피크" 는 상당히 좋은 내용과 퀄리티를 자랑한다.

북한산을 무대로 갓 창설된 "경찰 산악 구조대" 그곳에 배속된 신참 구조대원(군인)들의 성장 드라마는 다른곳에서도 접해본

느낌이 들면서도, 상당히 신선했다. 

이 책을 보기 전 까지는, 북한산을 무대로 했다는 것을 들어 이 책을 상당히 우습게 보았던 것이 사실이였다.

히말라야도 아니고, 북한산은 한국의 일반적인 산악코스를 지닌 "친숙한 산이 아니던가?"

그곳에서 사건이 일어나 봐야.. 단순한 안전사고나, 좀 심하다..싶으면 낙석, 실족사고 같은 틀에박힌 사건을 보여주겠지.. 라는것이

나의 생각이였다.

그러나, 스토리 작가(홍성수)의 힘은 눈부신 것이였다.  그는 실제로 경찰 산악 구조대에 복무했으며, 그의 경험은 고스란히

이 책의 줄거리가 되고, 이야기가 되었다.  그렇기에 이 책의 내용은 상당히 충실하게 되었고, 그 충실함은 이 책의 중요한 가치가

되었다는것이 나의 판단이다.

                            [ 이 책의 구성품으로는 대형 브로마이드와 책갈피가 각각 1개씩 동봉되어 있다. ]

현역 군인으로서 산악구조대에 배속된 "신참" (주인공 류연성을 포함)들은 4주의 짧은 기간동안 선배들의 가르침을 모두 흡수 해야 하는

가혹함을 견뎌내야 했다.  4주후 선배들이 제대하면, 그들이 "구조대"로서 일을 하고 일에 책을 을 져야 했기에 선배들은 그들을 더욱

혹독하게 훈력시켜야 한다.  "산"山 이란 만만한 상대가 아니다. 특히 사람을 구조하고, 생명을 구조해야 하는 일은 아무나 할 수 있는

일이 아니다.

2권에 이르는 내용에는 그들이 해 내야 할 임무의 "무게" 가 적나라하게 드러난다.

제3자들은 그들을 "땡보" "무가치한 사람들" 이라고 격하시키지만, 세상에 필요없는 일은 세상에 없다. 특히 그들은 원해서 구조대에

배속된 것도 아니였기에 그들의 이야기는 항상 갈등과, 방황이 항상 뒤따른다. 

자신을 표함해서, 상대방의 생명도 맡아야 하는 중압감과, 생명을 구하지 못했을 경우 발생하는 책임감과, 더불어

상대 가족들의 원망을 고스란히 받아내야 하는 그의 위치는 정말로 희생과 봉사의 정신이 없다면, 잠시도 지켜내지

못할 위치가 아닌가 한다. 

아직 완결된 만화도 아니기 때문에 그들이 어떠한 방향으로 나아갈지.. 아직까지는 모른다.

그러나 지금까지 읽은 내용으로 이 책을 판단 한다면, 정말로 읽을 가치가 큰 만화이다.  그러나 한권당 1만2천원 정도의 가격은

이 책을 구입하려는 사람에게 큰 부담이 될것이다.     

서른살 승무원

서른 살 승무원
지병림 지음 / 북치는마을 / 2014년 10월

 

비정규직이 늘어나고, 미래에 대한 불안이 늘어가면서, 청년들은 이제, 자신이 하고 싶은 일 보단, 좋은 일자리, 안정적인 수입,

그리고 돈적정 없는 노후를 위한 수입원을 원하게 되었다.   이 책의 주인공처럼 나이 30에 들어 새로운 인생을 개척한 사람은

극히 드문것이 현실, 그래도 우리들은 성공을 꿈꾸며, 그들의 이야기에 귀를 기울인다.  "나도 할 수있다" 그러한 희망을 품고

자신의 가치관을 향해서 노력하는 사람들, 그러한 사람들의 이야기는 많고 많지만, 이 책은그 많은 책과 비교해 보면, 나름대로

읽는 즐거움이 더해진 책이다.

스튜어디스는 사회 진출을 염두해둔 여성들 이라면, 한번쯤 꿈꾸는 직업이다. 

당당한 걸음거리, 화려한 제복, 아름다운 외모. 그야말로 잘나가는 "캐리어 우먼" 이라는 이미지를 풍기는 그들은 그야말로 항공사의

꽃이다.

그러한 잘나가는 직업을 가지려면, 아떠한 스펙을 가지고 있어야 할까?   아무리 동경하고, 되고 싶다는 마음이 높아도, 현실은

그에게 출중한 능력을 요구한다.  그러한 세계에 30대의 늦깍이 아가씨가 도전했고, 당당하게 합격했다. 

유치원교사, 학원강사,같은 여성 일용직을 전전하며, 자동차 보험료를 걱정하고, 앞으로의 생활비를 걱정하던 그가

어떻게 당당한 캐리어 우먼으로 다시 태어나게 되었는가?   이 책은 그러한 30대 아가씨의 성장기같은 이야기가 적혀져있다.

재미있게도 많은 책들과 달리, 읽기 쉬운 소설의 형식을 취하고 있기에 읽는 도중에 지루하거나, 하는 일은 없을 것이다.

왕의 목을 친 남자

왕의 목을 친 남자 - 프랑스혁명의 두 얼굴, 사형집행인의 고백
아다치 마사카쓰 지음, 최재혁 옮김 / 한권의책 / 2012년 6월

일본은 그야말로 "번역서의 천국" 이다.

메이지시대부터, 외국문물을 일본의것 (자국의 것) 으로 바꾸는 행위, 특히 지식인들의 욕구를 충족시키기 위해서 생겨난

번역의 역사는 오늘날에도 상당히 유용한 것이다. 

덕분에 일본에는 상대적으로 "가벼운 잡지식" 부터, 정밀하기 짝이 없는 전문 지식서까지, 모든 지식이 쏟아져 나온다.

이 책은 상대적으로 가벼운 지식을 담은 책에 해당하는 역사서이다.    왕의 목을 친 "사형 집행관"를 다룬 책이기는 하지만,

내용을 요약하면, 그저 프랑스 루이16세를 처형한 형 집행관 "샤를 샹송의" 개인적인 기록물에 지나지 않는다.

그러나 1793년 1월2일 그에 의해서 집행된 1건의 사형집행은 당시 시대를 격변시킨 세계사적 사건이였다.

프랑스는 스스로 왕정을 잘라내고, 민중의 공화정을 수립했다.

이 기록을 남긴 샤를 앙리 샹송은 그 격변기의 역사 한가운데..그야말로 실행자의 위치에 있었으며, 그 때문에 이 기록은

그만한 가치를 지닌다. 물론 개인적으로도 나의 호기심과 지적 갈증을 풀어준 유용한 책이 되었다.   

[키로틴의 마금모꼴 칼날은 루이 16세가 제한한 디자인이였다 효울성은 원래 설계의 반달형 칼날보다 효과가 뛰어났다.]  

중세시대부터, 사형을 집행하는 집행관, 도살자, 목욕관리관, 사냥꾼, 여성의사(산파) 같은 직업을 가진 사람들은 도시

(공동체)에 소속되어 사는것이 불가능했다.   

교리에 반하여 사람을 죽이고, 자연물을 제어하고, 변형시키는 사람들은 "당시 시대"의 정서로 판단하면, 그야말로 부정한 인간이자,

하느님의 가르침을 져버린 이단자와 다를 바가 없는 사람들이였기에, 그들은 다수의 사람들에게 그야말로 (없는 사람취급)을

당해야 했다.

그들은 도시에서 사는것도, 공동체에 속하는것도 허락받지 못했다. 그들은 언제나, 교외에 머물며, 자신이 "특별한 신분" 임을

드러내는 표시를 해야했다.  그 전통은 샤를 앙리가 살았던 17세기가 되어서도 그대로 유지되었다.   그는 왕권이 부여한 권한을

행사하는 "관리"의 신분이였고, 귀족만이 허락된 권리 (허리에 장검을 찰 수 있는 권리)를 행사 할 수 있었으며. 자체적으로 세금을

징수 할 수있는 권리까지 누렸지만, 인간으로서의 "인권"만은 허락받지 못했다.

그가 사는 집은 의무적으로 "사형 집행관" 이라는 표시(붉은 페인트)가 있어야 했고, 그의 아들은, 나라의 정식교육을 받을 수도 없었다.

사람들은 그의 가족들을 부정한자 로 여겨 인간관계는 물론 사람으로도 취급하지 않았다.  

그는 민회의 투표권도, 공동체의 일원으로도 인정받지 못하는 현실의 "신분제" 에 나름대로 저항했다.

그러나 그의 기록을 보면, 그는 장 로베르 피에르 같은 "급진적인" 혁명을 원하지는 않았다.

그가 행사하는 "정의의 철퇴"는 분명 왕권이 자신에게 부여한 권리(의무)였다.  그는 분명히 왕이 임명한 "관리" 였고, 

모든 행동의 정당성은 신성불가침의 "왕권"에서 나오는 것이였기에, 그는 왕이 인정하기 시작한, 민회의독립, 인권의 강화, 즉

온건적인 "입헌 군주국" 으로의 변화를 긍정적인 눈으로 평가하고 있었다.

그에게 루이16세는 현명하고, 냉철하며, 여색을 탐하지 않고, 오직 왕비에게 헌신하는 건전하고 이상적인 "군주"였다.

실제로 17세기 급진적인 계몽운동과, 제1.2계급의 부패가 덜했다면.. 그는 프랑스왕조의 "성군'으로서 손색이 없는 군주가 될수 있는

장점을 두루 지닌 인물이였지만, 역사는 그를 프랑스 왕조 "최후"의 왕이라는 상징적인 이름표를 붙여주었다.

그는 최후에 "국민들이여 나는 죄없이 죽는다!" 는 말을 남겼다.    그의 진실된 심정이 우러나온 마지막 유언이 아닐수 없다.

샤를 앙리는 그 세기의 사형집행을 직접 집행했다.

책의 후반부에는 그야말로 영화같은 내용이 기록되어있다.  온건적 혁명을 기대한 그였지만, 이미 시대는 급진적인 혁명의 물결이

프랑스를 지배하고 있었다. 그는 왕에게 측은지심을 가지고 있었고, 자신이 스스로 왕의 목숨을 거두어야 한다는 사실에 괴로워했다.

그는 왕의 처형식날 모든것을 걸었다. 그의 아들들은 그를 보좌하며, 왕을 구하기 위한 물밑공작을 수행했다.

일부로 왕의 무기력한 모습을 보여줌으로서 구경나온 사람들이 왕을 동정하게끔 유도하려고 했고, 소문으로 들은 왕당파 결사대

(왕을 구하기위해서 모여든 왕당파 3000명...실제로는 300명도 되지 않았다.) 가 들이닥칠 경우 은밀히 그들에게 협조해 왕을

도망 시킨다는 위험한 계획을 실행하려고 했다. 그러나 구경꾼들은 왕의 죽음을 원했고, 결사대는 끝내 오지 않았기에

그는 결국 왕의 목을 잘라 내야 했다.

그는 일평생을 그때문에 괴로워 해야했다. 특히 기토틴의 등장은 그가 일평생 수행한 "의무"에 대한 의미를 빛바래게 했다.

그는 사람을 죽이는 "장인" 이였다. 사람의 목을 깔끔하게 그리고 고통없이 자르기 위해서는 수없는 실전과, 의학적 지식, 그리고

건장한 육체를 유지 해야 했다.  그러나 사람을 죽이는 "기계" 가 발명되면서, 그의 역활은 그저 기계를 효과적으로 다루기만 하면

되었다.   왕이 죽었음에도 불구하고, 프랑스의 피의 광기는 계속되었다.  키로틴은 그야말로 효과적인 도살기계였다.

그가 과거 힘껏 노력해도 하루에 3~4명을 집행 하는데 비해,  키로틴은 하루에 수백,수천명의 목을 잘라냈다.  

오늘날 모두들, 프랑스 혁명은 "자유를 향한 민중의 몸부림" 아니면, 그들의 피로 인해서 생성된 민주주의의 의미..등을

따지면서, 프랑스 혁명을 높게 평가한다.  그들에게 루이16세는 혼군이며, 왕권은 민중의 고혈을 빨아먹은 순수악 으로서 인식된다.

그러나 그 시대를 살았던 샤를 앙리 샹송은 그 시대를 "무의미한 피가 흐른 광기의 시대" 라고 표현했다.

수많은 종교인들이 신성불가침의 왕권을 부여한 왕조의 교리 (카톨릭)을 버리지 않았다는 이유로 죽었다. 귀족은 물론, 왕조와 친밀한

관계를 유지했던, 관리, 상인, 인물들, 모두가 처형대상이였다.  그의 기록에는 심지어는 귀족의 수발을 든 하녀라는 이유로 15살의

어린 소녀가 킬로틴에 서야 했던 사건이 기록되어있다. 그소녀는 담담하게 기계속에 목을 들이밀었고, 처형은 단 6~10초만에 끝났다.

모두가 사람을 죽이기 위해서 살아가는 것 같다.  하루에 수많은 피가 흐른다. 무엇을 위한 혁명인가.. 그는 그의 기록에

혁명에 대한 회의를 적어넣었다.   광기의 시대.. 나는 그것을 접하는데, 이책은 그야말로 적절한 서적이다 라고 정의하겠다.