화려한 경계

화려한 경계
조정현 지음 / 도모북스 / 2012년 11월

어릴적 어린 아이들의 재롱놀이에 빠짐없이 등장했던 '꼬마신랑' 놀이, 오늘날에는 아이들의

재롱에 웃고 즐기는 어린아이의  율동에 불과하지만, 과거 고려,조선에 이르는 방대한 역사 속

에서의 그 단어는 눈물과 비통함 그리고 '한'(悍) 이 서려있다.

한반도에 존재했던 '국가' 그리고 그들의 '왕'은 대국(중국)의 책봉을 받아 그 지위를 공식화

했다.   나라가 작고, 그 힘이 약하여 당하기만했다.  는 식의 원초적인 분노는 잠시 접어두고,

그 당시 시대를 들여다 보면 굴욕적이기는 해도,  나라와 사직을 유지하고, 다수의 백성들의

'안전'을 보장받았다는 점에선 그 당시의 외교 정치적인 안목면에서 나름대로  노력하지

않았는가?    하는 생각도 들지만, 그래도 '나라가 작아 비록 (馬 마)는 적을지라도 어찌

'미인' 까지 없겠는가?  하는 논리 속에 머나먼 타지로 끌려간 무수한 여인들 에게는 그저

'나라를 위해 희생하라'는 나라의 비정한 처사에 배신감과 분노를 느꼈을 것이다.

개인적으로 명나라의 '영락제' 라 한다면 강인하고 인자하며 무엇보다 총명한 군주 라는 인식이

있다.  드라마 鄭和 下西洋 (정화 하서양) 의 영향을 받아서일까? 중국의 대선단을 조직해 정화를 선두로 명나라의 해양시대를 열었던 군주.. 드라마속에선 황제를 위하여 바쳐진 진귀한 보물과  

대국의 문화에 반해, 죽어서도 고향에 돌아가고 싶지 않다며 황제의 품에 안겨 마지막 숨을

거두었던 동남아 왕자의 이야기가 존재한다.  

드라마는 대국의 은총과 은혜 라는 이미지를  대대적으로 어필하며, 중국인들의 자긍심을

자극하지만, 그 자긍심에 희생된 小國(소국)의 마음은 어떠할까?  동남아와 중동 아프리카에

이르는 많은나라들은 그 거리와 풍족한 보물들이 그들의 안전과 외교를 책임졌지만, 대국과

인접한 한반도는 그 빈약한 자원과 거리 때문에 집요한 요청과 괴롭힘을 당해야 했다.

말이 없으면 여자를 내놔라!! 금이 없으면 여자를 내놔라!!  그 땅에서 슴을 쉬고 살아가는 것이

황상의 은혜임을 모르지 않다면 정기적으로 그 은혜에 보답하는 공물을 바치라!!   그렇게

'한류'?? 에 미친 중화인들의 욕구를 충촉시키기 위해서 희생된'공물' 그것이 바로 여성 이다.

뛰어난 미모가 오히려 독이 되었던 시대, 그 시대에 휩쓸려 머나먼 중국 황상의 노리개가 되어

'황금의 새장' 안에서  그 목숨이 다하도록 자유를 누리지 못한 수많은 한반도(조선)의 여인들. 

황제의 기쁨을 위해 휘둘리고 그 분노에 의해 죽어간 여인들의 이야기.  

비단 옷을 입은 노비 들의 이야기가 이 책의 주요 이야기 이다.  

 

나는 교육에 미친 선생 이였다

나는 교육에 미친선생 이었다 - 교육에 관한 짧은 생각
박형근 지음 / 아트블루 / 2012년 10월

스승과 제자가 서로 아끼고, 사랑하며, 이끌어주고, 이끌려가며, 어려움을 해결 하면서 일정

이상의 성과를 내는것.. '사랑의 학교' 를 동경하고 그들과 같은 학급을 만들고 싶다는 욕구,

그것이야 말로 선생들이 꿈꾸는 이상향이겠지만,  현실은 그렇지가 못하다.     

선생이 너그러우면 아이들은 그에 감동하기 보다는 이용하려고 든다.... 아이들은 영악하다,

그러기에 아이들이 선생의 머리위에  군림하기 전에 '매로 다스리면' 여러모로 편해진다. 같은

이러한 인식이 사회에 아니, 선생들 사이에 널리 인식되어 버렸고. 이러한 인식을 일찌감치

깨닫고, 몸소 실천하는 사람이야말로 '베테랑 선생' 이라는 인정을 받는 것이 오늘날의 선생의

모습이 되어버렸다.   

아이들이 저지르는 잘못이 그들을 가르치는 선생들의 문제가 되고, 아이들의 문제가 사회의 문제가 되며, 아이들이 바르게 자라나게 하게 위한 정책을 '아니들에게 묻지않고, 주름살이 자글자글한 어른들이 스스로 묻고 떠들며, 만들어내는 사회.. 아이들은 미숙하고, 스스로 행동하기에

문제가 있다는 인식이 밑바탕에 깔려있는 한국의 사회. 그야말로 아이들의 현실과 미래를

결정하는 '인생의 도로' 속에는 어른들의 땀과 노력은 있을지 몰라도, 아이들의 열정과

참여는 없다.  그래놓고 아이들이 열정적으로 '모범학생' 이 되지 못한다고 나무라는 어른들..

너희들을 위해서 이것저것 챙겨주고, 법률을 만들고, 효과적인 교육시스템을 만들어 주었는데.

어째서 불만이냐?? 라고 묻는 어른들의 불만..   자신들의 의견은 미숙한 제안이라며 듣지도

인식하지도 않고 문제만 삼는다며 절망하는 학생들의 불만..

아이들이 어째서 어른들에게 빈정대고, 삐뚤어지게 행동하는가?  역시 게임때문인가? 만화

때문인가? 아니면 외국의 몹쓸 문화가 흘러들어 와서 일까?  아니면 선생들의 자질의 문제일까?  나라의 지식층들은 언제나 그러한 문제로 스스로 정답없는 트라우마에 뛰어들고 있다. 

사람의 마음은 천길 낭떠러지보다 깊고, 수만갈래의 갈림길과 같이 정처없기도 하다.

그들을 다스리기 위한 '절대적인 정답은 없다' 는 것이야말로 '정답' 일지도 모르겠다. 

그러나 그들을 다스리고 통제하며, 사회의 일꾼으로 길러내야 하는 공교육의 현실은 그들을

억압하기만 한다.  개개인의 능력을 칭찬하기 보다는 평균적인 교육에 따라오지 못한다고

나무라는 오늘날의 교육의 현실...  그 속에서 가정과 선생들이 '학생들을 위해서'  

무엇을 해야만 하는가? 

 

황색인

황색인
이상문 지음 / 책만드는집 / 2012년 11월

자기 앞가림도 못하는 '나라'가 '다른나라'에서 전쟁을 했다.

자유진형의 수호자, 자유의 전사, 한국 경제발전의 초석 등등..  그들의 존재를 높게 평가하는

나라의 노력에도 불구하고, 살아남은 '월남전사'들의 인식과 삶은 그다지 풍족하고 행복 하지가

않다.  

오히려 고엽제 후유증에 고통받고, 미국의 사냥개 라고 낮게 평가하는 부정적인 사람들에게

무시받으며, 그들이 흘린 땀과 피의 가치를 평가하기 보다는 당시 '박정희' 대통령이

어째서 외국에 군대를 파견해야 했는가? 하는 정치적인 상황에만 중점을 두고 관심을

보이는 것이 오늘날의 현실이 아니던가?   물론 베트남에 파견된 '군인'들이 가장 원했던 것은 전쟁을 통해서 먹고 살수있는 돈을 버는 것이였다.

그들은 식량, 돈, 물자를 위해서 미군에서 일하고 베트콩들을 향해 총을 들었다. 

그야말로 현대의 군사업체와 무엇이 다르랴? 그 당시 대한민국은 사람을 돈 때문에 판 것이나

다름이 없다.

베트남 전쟁을 새롭게 인식하자.. 이러한 문구만으로 생각하자면, 이 책이 추구하는 목적은

참전용사들의 제대로 된 평가라고 생각 하기가 쉽다.    그들에게 부여된 '호국영령' '참전용사'

라는 이름이 빛바래지 않게, 그들이 충분히 인정 받을 수 있는 계기를  마련하는것이 이 책의

목적이 아닌가?  하는 생각이 드는데.. 의외로 본문의 내용에는 그들의 영웅적인 이야기가 없다.

오히려 그들도 일종의 '희생자' 라는 저자의 안타까운 시선만이 느껴질 뿐이다.

1일 2식

1일 2식 - 건강을 원하면 아침을 굶어라
히가시 시게요시 지음, 안중식 옮김, 코우다 미츠오 감수 / 지식여행 / 2012년 11월

이책을 읽고, 나에게 다가온 첫느낌은 '그럴싸한데" 라는  설득의 느낌보다는 '이거 혹시

인기에 편승한  '돌팔이" 아니야?' 라는 의심의 느낌이 제일 먼저 들었다.  그도 그럴것이,

이 책의 첫머리에는  이러한 식생활을 주장하는 감수 "코우다 박사'가 어떻게 1일2식의 개념을

주장하게 되었는가? 하는 '이유'  보다는 1일2식이 얼마나 몸에 좋은가?  코우다 박사는

얼굴과 손만 보아도 환자의 문제점을 다 집어낸다, 박사는 직접 식사법을 실현해

그 효과를 시험해 본다,  실제로 식사법을 실현해서 건강을 되찿은 사람들이 이렇게

많다..!! 라는 이야기가 실려있는 것이다. 게다가 본문의 내용조차,  전체적인 시각으로 본다면,  코우다 박사 를 통한 이렇게 하라 (문답형식) 형이라서, 이거 어디서 많이 접하는 패턴이 아닌가?

바로 약장수!! 라는 생각을 떨치기가 어렵다.   

물론 사람을 설득하기 위해서는, 그 과정과  효과를 드러내고 전파하는 것이 중요하기는 하다. 

그러나 이 책은 그 효과를 설득도 하기전에 노골적으로 드러내, 그야말로 스스로의 가치를

끌어내렸다.  이래서야, 본 내용이 아무리 좋아도 말짱 도루묵이 아닌가?

구겨진 첫 인상속에서도, 이 책은 묵묵히 자신의 가치를 독자(나)에게 '어필'하려는

그 본연의 의무를 수행하려한다. 실제로 책 속에는 건강을 위해서, 어떻게 자제하고, 참고,

노력해야 하는가? 하는 기본적인 내용이 충실하며, 그 노력을 위해서 이렇게 하라!!는 저자의

'서포트'(지원) 도 참신하고 배울점도 많다.  그러나 맹신하지는 말라. 건강이란,

사전적 의미에 머무르는 것이 아니다.  건강증진은 그아말로 상대적인 의미로, 절대적인

'정답'이 없는것과 같은 미개척지 같은 장르이기도 하다.    그러기에 이 책을 포함한 수많은

건강서들이 우후죽순 처럼 쏟아져 나오고 있는 것이 아닌가?  그러한 정보의 홍수에서 장점을 골라내고, 나만의 건강법을 만들어내는 능력.. 독자들은 그러한 능력을 스스로 길러낼 필요가 있다.   나의 건강은 내가 지켜야지, 누가 지키겠는가?

 

현자들의 인생법

현자들의 인생법 - 오래된 나를 떠나는 12가지 지혜
로타르 J. 자이베르트 지음, 김해생 옮김 / 토네이도 / 2012년 11월

사람들은 하나같이 '성공'을 바라고 있다. 인생에서의 성공이라고는 하지만, 무엇을 만족시켜야

성공한 인생인가? 하는 질문에는 돈을 많이 벌거나, 꿈을 이룬것..이라는 틀에박힌 대답 을

제외한다면, 그다지 참신한 이유를 발견하기는 어럽다.

돈을 잘 버는 사람이 성공하고 행복한 사람이라면, 끝임없이 일하다가 '과로사'로 사망한 기업

간부나 사장들은 '행복한 죽음'을 맞이 한 것인가?  아니면 돈을 퍼부어도 자식들은 삐뚤어지고

아내는 바람나서 "우리들이 원했던 것은 당신의 조그마한 관심과 사랑 이였어요" 라는 

아침 드라마형 대사나 외고 있고, 가장은 뒷목잡고 쓰러지는 가족은 또 어떻게 설명해야 하는

것인가? 돈을 위해서 일하고, 돈을 위해서 스트레스를 참는다. 그리고 그 돈으로 스트레스를

해소한다. 아아..그것이 자본주의고 그것이 오늘날의 현실이라면, 우리들은 그야말로 풍족하면서도 비참한 세계에 살고 있는것이 아닌가?

그러나 그런것에 환열을 느낀다고, 모든것을 내던진 '붓다'같은 생활을 할 수도 없는 것이 현실.

우리들은 그 모순속에서 이것도  저것도 아닌, '최상층'의 행복한 사람들을 보고 또 그를 배우려고 노력한다. 

어차피 똑같은 스트레스를 받는다면, 그 보상을  더 확실하게 쳐주는 좋은곳으로 가고싶다.

그리고 그만큼 스트레스를 권력으로 뛰어넘고 싶다. 그것이 많은사람들이 목표로 하는'진정한

성공한 자의 모습'이다.

그러나 앞에서 말했다 시피, 권력과 부를 거머 쥐었다 해서 '그 모든 사람들이 행복해 하는것은

아니다. 오히려 그 권력과 부를 지키기 위해서 더욱더 많은 스트레스를 받고, 더욱 더 일하며,

그러면서도 가족과 타인에게 '공공의 욕'을 먹는 사람도 있는것이다.

뭐..드라마에서도 보이지 않는가? 그들이 원한것은 '나' 가 아닌 '나의 재산' 이였다는 분노섞인

한탄을 말이다.  그렇다면, 진정한 행복이란 무엇이란 말인가? 적어도 이 책에서는 '나만의 시간을 누리는자" 그것이 행복한자라고 말하고 있다.   나만의 시간은 '휴식시간' '개인적인 시간'만을

이야기 하는 것이 아니라, 자신이 일하고, 생각하고, 판단하고, 실행하는 모든 행위에

자신의 의지와 의미를 부여 하라는 것이다.