엠마뉘엘 베르네임 소설 세트

엠마뉘엘 베르네임 소설 세트 - 전4권 ㅣ 엠마뉘엘 베르네임 소설
엠마뉘엘 베르네임 지음, 이원희 옮김 / 작가정신 / 2014년 11월

과거 연애나, 사랑을 다루는 작품들에는 으레 두 연인의 열정적인 사랑이 그 밑바탕이 되어 주

었다.   때문에 중세의 사람들은 눈을 '심장의 창문'이라 부르며, 만남이란 행위에 대해서 진지

할 정도의 낭만을 품었고, 또 그러한 믿음은 불멸의 고전 로미오와 줄리엣에도 고스란히 드러

난다.    '단 한순간에 서로 사랑에 빠진다.' 이만큼 운명적이고, 아름다운? 사랑이 어디 또 있

겠는가?    그러나 오늘날의 사람들은 그러한 사랑이 대부분 공상속에만 존재하는 미지의 것 이

라는 회의적 주장에 공감한다.   아니... 도리어 현실적이고, 육감적인 감각을 발전시켜, '결혼

은 미친 짓이다' 같은 지독히 일탈적인 이야기를 세상에 내놓고 있는 형편이다.    

"이제 오늘날의 사람들은 '낭만'과 '로멘스'에 질려버린 것일까?"   나는 새삼 100페이지 남짓

한 이 책의 내용을 읽으면서, 이책이 말하는 '지독한 현실'에 대한 메시지를 가만히 곱씹어 보

았다.     이 책이 말하는 사랑은 그야말로 오늘날의 '커플' 그것도 즉석커플이 만들어내는 하나

의 일과에 불과하다.     심지어 이 소설은 등장하는 인물들이, 속으로 어떠한 감정을 품고, 생

각하고, 원하는가? 하는 심적인 내용조차 적지 않는다.    존재하는 것은 그저 등장인물들의 행

동의 묘사일 뿐... 때문에 독자는 여성인 엘렌과 남성인 로엔이 서로 만나고, 헤어지고, 식사를

하고, 섹스를 하는 그 행위의 묘사 속에서, 그들의 심적욕구나, 감정에 대한 변화를 스스로 발

견하고 또 이해하여야 한다.   

연인의 집에서 '바람의 흔적'을 찾으려 하고, 상대를 다시 만나려고 일부로 옷가지를 가져가는

등의 '변명의 끈'을 만들어 놓고, 그것도 모자라 상대의 마음을 사로잡기 위해서, 여러가지 치

밀한 함정을 마련함과 동시에, 다른 한편으론 (괘락의 유혹은 크다.) 마음가는 다른 상대와 합

의된 성행위를 즐긴다.    이것은 그야말로 오늘날 '썸을 타는 연인들' 의 현실을 그대로 글로

적어놓은 것이 아닌가?   분명 이들의 사랑에는 상대를 알고 싶어하는 순진함보다는, 상대에

대한 감시와, 눈치, 독점의 욕구,그리고 자유로운 쾌락에 대한 욕구를 분출하는 행위의 이중성

같은 지독히 개인적인 내용이 가득하다.     

그러나 "그것이야 말로 사랑이야" 라며 당당히 주장하는 저자와 옮긴이 앞에서, 과연 어떠한 감

상을 품어야 할까?   그리고 만약 내가  "당신들은 꿈도 없소?" 라고 반문한다면, 어떠한 답변이

도착할까?  아마도 "당신은 아직도 숲속의 공주를 꿈꾸오?" 라는 냉정한 답변이 돌아오지 않

을까?

영조의 말

영조의 말 ㅣ 소울메이트 고전 시리즈 - 소울클래식 7
영조 지음, 강현규 엮음, 박승원 옮김 / 소울메이트 / 2014년 11월

네이버 캐스트에서 서비스하는 '박시백의 조선왕조실록'을 보면, 영조 임금은 그야말로 누구보

다 까다로운 완벽주의자 라는 느낌이 든다.   신분이 낮았던 '무수리'의 아들이였다는 무의식의

열등감 때문이였을까?   아니면 그 누구보다 왕권강화에 대한 열망이 커서 였을까?    그렇게

조선왕조 21대왕 영조는 그 누구도 신뢰하지 않고, 스스로도 엄격한 인생을 살았다.

그 증거로 이 책에 드러나는 영조의 '말' 즉 왕조실록을 비롯한 여러 기록에 드러난 그의 '정신'

을 가만히 들여다 보면, 그가(영조 임금이)나 스스로 보다는 공동체의 이익, 조화, 배려에 대한

가치관을 그 무엇보다 으뜸으로 하였다는 느낌을 받게 될 것이다.        왕보다 백성을, 신하의 

잘못은 임금의 부덕, 노론과 서론같은 분파는 결국 나라에 해가 된다는 믿음, 농사는 천하의

근본, 선조에 대한 예와 효를 다 하는 것이야 말로 임금의 도리... 이렇듯 영조가 말하고 실현했

던 다양한 기록은 그가 선천적인 성군의 기질이 있음을 스스로 증명하는 것이다.

그러나 그러한 '완벽주의'는 결국 개인 가족사에 있어서, 가장 큰 불행을 가져온다.    아버지

가 스스로 아들의 목숨을 거둔 사건, 즉 사도세자의 죽음은 분명 영조의 책임이 그 무엇보다

크다.    때문에 이 책의 저자는 '사도세자의 비극'에 대한 영조의 말도 하나의 독립적인 코너

로 다루며, 그가 세자에게 무엇을 바라고, 또 무엇에 실망하였으며, 나중에 들어 손자 (정

조) 에게 그 무엇을 가르치고 또 갈구하였는가? 하는 아주 세세한 이야기를 드러내고 있다.

영조의 '제왕학'은 결국 아들의 인격과 인생까지 망쳐 놓았다.     그러나 그의 손자 정조대왕

은 앞서 '대왕'이라 칭하여 질만큼 조선에 있어 눈부신 발전을 가져오게 된다.    자... 과연 영

조는 자신의 손자에게 그 무엇을 가르쳤을까?    분명 그것은 신권이 강화되고, 왕권이 약화되

었던 당시 시대에 있어서, 정조의 생명과 인생에 관여되는 가장 중요한 가르침이 분명하다.

'영조가 다듬고 품어온 (치국治國)의 싹이 정조에 이르러 그 꽃을 발하니, 부디 그를

 잔인하다 욕하지 말라.' 그야말로 영조는 조선왕조에 있어서, 숨은 성군이자 노력파 임금으

로서, (오늘날에도) 존경받고 또 연민을 받아 마땅한 인물이 분명하니까.

하치와 리틀B

하치와 리틀B - 다리가 셋인 개 하치와 희귀병 소년의 감동적인 우정
웬디 홀든 지음, 이윤혜 옮김 / 예문 / 2014년 10월

희귀병, 유기견, 새엄마, 군인 아버지... 그야말로 단어만을 열거하면 '열악한 환경 그리고 불쌍

한 삶을 살아간다' 라는 정의를 내릴 수 밖에 없을 것이다.     그러나 이 기묘한? 조합은 결국

영국.미국을 아우르는 광범위한 언론에 알려져, 그야말로 감동의 미담으로서 인식되게 되었

는데,  저자는 이 좋은 이야기를 그들끼리만 공유하는것이 '아깝다' 라고 생각했는지, 전세계

를 목표로 종이책을 만들었다.    때는 이미 12월... TV만 켜면 신파적인 이야기가 파도처럼 밀

려오는 이 때에, 과연 이 책은 어떠한 이야기로 나의 심금을 울리게 할까?    (이처럼 나는 이 책

을 읽으면서, 조금 도전적인 마음을 품기도 했다.)

인간에게 학대받고, 기차에 치여 불구가 된 (개) 하치.  이쯤되면 그 개는 인간에 대한 공포와

증오를 내뿜으며, 경계하고 또 피해야 마땅하다.   그러나 결국 하치는 작은 (장애) 소년 오언

과 우정을 나누며, 상처입은 영혼끼리의 교감을 나누는데 성공한다.   18살 청소년이지만, 쭈글

쭈글한 피부와 더불어 어린아이의 모습을 가진 오언, 전세계를 들어 30명밖에 앓고있지 않은

희귀병 환자로서, 말하자면 불행의 로또를 몸에지닌 사람으로서, 동정받아 마땅하지만, 그는

이 책의 인터뷰를 통해서, "자신은 다른사람과 조금 다를 뿐" "가장 완벽하지는 않지만 가장 행

복한 가족의 일원임을 자랑스럽게 생각한다" 라는 무한긍정으로 많은 사람들의 감성을 적신다.  

과연... 그래서 하치가 마음을 연 것일까?   놀라운 소년! 놀라운 강아지! 이 이상한 조합이 만들

어낸 가장 아름다운 교감의이야기!   이처럼 이 하치와 리틀B는 정상인이라 불리우는 사람의 시

선이 아닌, 다른 시선으로도 충분히 세상을 아름답게보고, 듣고, 느낄 수 있다는 하나의 희망한

이야기를 들려준다.     '기적'  우리들은 흔히 그들을 부르며, 이러한 단어를 사용하지만, 어쩌

면 그들에게 있어 자신들의 삶은 기적이 아니라, 축복에 가까운 것 일지도 모를일이다.  

까사 디 지노

까사 디 지노 ㅣ 내가 사랑한 이탈리아 1
우치다 요코 지음, 김난주 옮김 / 한즈미디어(한스미디어) / 2014년 11월

내가 직장을 잡고, 내스스로 무언가를 선택하고 책임질 능력을 갖추었을때... 제일 먼저 찾아온 급격한 변화는 나의 방이 보다 개성적으로 변화한 것이다.   가구, 책, 수집품... 그러한 잡동사 니들이 불과 몇년만에 불어나, 나의 방을 하나의 독립적인 장소로 변화시켰다.    이처럼 (내가 원했던) '보다 안정적인 보금자리를 만들려는 노력' 은 개인적으로 많은 변화를 가져왔는데,  이에 나는 생각하기에 따라서, 그 변화의 성격은 흔히 내성적(수성적)인 민족, 즉 독일인의 특 징을 많이 닮지 않았나 생각하고 있다.       그러나 세상 사람들 중에는 캠핑카 하나, 오토바이 하나, 아니... 자신의 몸뚱이 하나를 기준삼아 구름같이 사는 사람들이 있다.       일종의 방랑 의 즐거움을 알고 있는 사람들, 인생에 있어서 단 한순간의 감동이 주는 참된 가치를 아는 사람들, 태양과 같이 열정적이며, 반짝이는 활기를 가진사람들... 마치 이 책의 이 탈리아 사람들의 특징을 가진 사람들이말이다.

 

원래 무언가에 빠지면 그것밖에 보이지 않는법!    물론 이 책의 저자 또한 그러한 '자유'가 주 는 황홀감에 빠져, 머나먼 타국 이탈리아에서, 소위 방랑의 삶을 산다.    마음 가는곳에 방을 빌리고, 그 주변의 사람들 사귀고, 기회가 있으면 그것을 부여잡는 삶을 사는 저자, 물론 그러 한 삶이 가능한 이유는 그가 보다 자유로운 프리렌서 이자, 에세이 작가이기 때문이기도 하지만, 그 무엇보다, 마음만 먹으면 '노트북 하나 달랑들고' 그 장소를 뜰 수 있을정도로 그의 주위가 간소하고, 또 부담이 없다는 점이 가장 큰 이유가 되지 않을까? 한다.

 

그러나 개인적으로 나에게 있어, 이러한 저자의 삶은 그저 위태롭기 짝이 없는 것으로 비친다. 아니... 여자의 몸으로 너무나도 무모한 인생을 살고 있다고나 할까?    저자의 타고난 모험심, 방랑벽, 여행의 장점을 사랑하는 감성, 이 모두 이해하지 못할 것은 아니지만, 그래도 일부로 이탈리아의 슬럼가를 찾거나, 택시운전사를 따라 깊숙한 골목으로 들어가던가, 선박의 아름다 움에 매료되어 살림을 그 배로 옮기는 등의 행동은 그다지 현명한 것은 못된다고 본다.    그러 나 그 "행위가 가능한 곳이 바로 이탈리아!" 라는 풍의 이야기를 쏟아내는 저자의 주장과 더불 어, 하나의 일기같은 그 이야기를 한장, 한장 읽고 있자면, "어쩌면  이러한 이야기가 없었다면, 이 에세이 자체가 성립되지 못하니... "혹시 내가 잘못 판단하고 있는것이 아닌가?"  하는 자기 반성의 생각이 문득 나의 뇌리를 점령 할 때가 있다.      

 

그러나 그 반성은 그 순간일 뿐... 그러고 보면, 나에게 있어 여행 에세이란 그저  "가고싶다." " 나도 이러한 삶을 살고 싶다"는 다짐을 새롭게 하는 기폭제 보다는 단순히 '대리만족'의 수단 에 불과한 것일지도 모른다.

죽을 줄 몰랐어

죽을 줄 몰랐어
모르강 스포르테스 지음, 임호경 옮김 / 시드페이퍼 / 2014년 11월

세상을 살다 보면, 여러가지 일들을 보고, 듣고, 겪게 된다.    그중 '범죄'는 사회를 살아가

면서, 가장 일어나지 말아야 할 요소에 들어있는 것이며, 그 예로 국가와 국민들은 '법률' '

도덕'에 이르는 가치관을 공유하며, 그 죄악에 대한 예방에 큰 힘을 쏟는다.     그러나 그 와중

에도 범죄는 일어나고, 그중 일부는 도저히 사람이 해서는 안되는 끔찍하고, 잔인하며, 엽기적

인 성격을 가지는데, 이 소설은 그 강력범죄 중에서, 프랑스를 충격으로 몰아넣었던 '사건, 즉

일란 할리미 납치사건'에 대한 이야기를 소재로 하고 있다.

일란 할리미 납치사건은 단순하게 생각하면, 인간의 생명과 자유를 대가로 금전을 요구한 '납

치사건'으로 분류된다.     그러나 당시 프랑스의 언론과 국민들은 범인들이 사회적으로 열악

한 환경 속에 놓여있었던 '이슬람 교도' 였다는 점과, 납치되어 살해된 장본인이 '유대인' 이였

다는 사실을 바탕으로, 국제적으로 문제가 되고 있는 '민족갈등' 그리고 '종교적 갈등'과 같은

넓은 시야로 이 사건을 마주하기도 하였으나, 또 그와 다르게는 국내적인 문제, 즉 이민자들이

일으키는 각종 사회문제를 들먹이며, 이민자들에 대한 혐오감과 증오를 불러일으키는 편파적

인 여론도 조성하기도 했다.

그렇기에 프랑스 사람에게 있어서, 위의 사건은 단순한 납치살해 사건의 영역을 넘어선 것

이다.    물론 저자 또한 그러한 생각을 품고 이 책을 지었으며, 특히 범인들의 리더였던 야세

프의 배경환경과 심리적묘사에 대한 나름대로의 정의를 내리는데 있어많은 고심을 하였다는

흔적이 보이는데, 특히 이 책을 읽은 나에게 있어서, 제일 인상적이였던 (충격적이기도 했다.)

내용은 범인들이 '납치'를 실행하며, 자신의 양심보다 돈이주는 쾌락 선택하였다는 오늘날 사

회의 큰 문제점의 묘사이다.

'내가 이 세상의 주인공' '하루를 살더라도 남부럽지 않게'... 이처럼 많은 사람들은 '개인의

존엄'에 대해서 질 높은 수준을 갈구하게 되었다.     그러나 현실은 그 눈높이를 효과적으로 만

족시켜주지 못한다.    바로 이상과 현실이 부딛쳐, 하나의 모순을 발생시키는 것이다.   바로

이때, 사람들의 대부분은 '현실을 받아들인다'  그리고 자신이 얻어내는 소소한 행복에 만족하

는 법을 배우고, 그와 동시에, 더욱 나은 행복을 위해서 나름대로 노력도 한다.    분명 만족스

럽지는 못하리라... 그러나 그것이야 말로 오늘날 세상을 살아가는 가장 보편적인 생활방식이

다.  

그러나 아세프를 포함한 많은 중동의 이민자출신 아이들은 그러한 현실을 받아 들이지 않는

다.    때문에 그들은 핑계거리를 찾고, 분노를 표출할 대상을 찾고, 사진의 욕망을 만족시킬 수

단을 찾는다.    "부유한 놈들이 가진 돈 조금 뺴앗으면 어떤가?"  이러한 생각을 품으며, 그들

은 한명의 유대인을 납치했다.   그리고 그들에게 돈을 요구한다.   

그러나 납치된 일란 할리미는 가난한 집안에서 태어난 사람이며, 경찰 또한 국제적인 인식과,

국제상식을 이유로 납치범들의 요구를 묵살한다.    '피해자 가족들이 가지는 한계' '경찰의 신

념' '납치범들의 요구'  그렇게 각각의 이유속에서, 일란은 손발이 묶인체 고문을 당하고, 추위

에 떨고, 영양을 섭취하지 못한체 서서히 죽어갔다.   훗날 납치범들은 체포되어, 재판을 받고

그 대가를 치루게 되었지만, 피해자의 가족들은 프랑스 정부, 경찰, 이슬람식 정의를 표방하는

범인들의 주장 속에서, 또다른 슬픔을 맛본다.    이민자 출신, 유대인... 과연 이러한 배경이 사

람을 죽이고, 인권을 유린할 이유가 되어야 하는가?   오늘날 전세계의 문제점으로 인식되는 '

다르다' 라는 인식의 한계와 혐오... 이 책은 그 혐오가 얼마나 추악한 결말을 가져다 주

는가?  하는 가장 사실적인 이야기를 표현한다.