4시간에 끝내는 영화영작

[세트] 4시간에 끝내는 영화영작 - 전2권 - 기본패턴 + 응용패턴 ㅣ 4시간에 끝내는 영화영작 시리즈
Mike Hwang 지음 / 마이클리시(Miklish) / 2014년 7월

일상생활을 살아가면서, 나는 분명히 학생시절보다는 영어를 활용하고 또 배워 나아가는 시간

이 줄어들었다.   그러나 그렇다고 해서 영어가 완전히 나와 상관없는 '언어' 가 된 것은 아

니다.    직장에서, 일상에서... 그렇게 영어는 내 주변에서 쉽게 접하고 또 어느정도 나의 실력

을 시험하는 일종의 함정과도 같은 존재로 남아 있는것이다.

과거의 고생? 때문일까? 이제 나는 이제 교과서와 같은 딱딱한 문장의 영어집도, 또 수능시험

문제와 같이 어려운 난이도를 자랑하는 전문서적도 잘 보지 않는다.   그러나 적어도 이 단어집

은 그러한 학문의 분위기와는 다른 놀기위한? 목적이 조금 녹아있어, 개인적으로는 "조금 신선

하지 않은가?" 하는 생각을 잠깐 품게했다.    그리고 그 무엇보다 (속된말로) 내가 지금껏 "발

번역" 에 만족하면서 살아온 영어치? 라는 사실을 일깨우게 해주었다는 점에서, 나름 그 가치

를 인정하게 되기도 했다는 것도 고백하는 바이다.

이 책의 내용을 보면, 앞서 언급했던 것처럼 과거90년대 초반부터 오늘날까지 상영되었던 영화

에 대한 정보가 일단 눈에 들어온다.   대상영화의 장르, 간단한 설명에 이르기까지... 그 나름

대로 작품에 대한 작은 정보를 제공함으로서, 일단 영화를 접한사람에게는 그때의 기억을 일깨

우고, 아직 접하지 않은 사람에게는 이른바 배우기 위한 사전준비를 시키는 것이다.    특히

그 무엇이 되었건 이 책은 영어를 배우기 위한 학습지의 역활을 수행하여야 한다는 점에서, 저

자는 그 나름대로 수많은 장면중 단어, 단원, 문장, 대사의 의미와 같은 여러가지 필요성을 보

다 면밀히 검토하고 또 사용했을 것이 틀림이 없다.

때문에 나는 '4시간만에 끝낸다' 라는 책의 슬로건에도 불구하고, 나름 완독하는데 있어서 많

은 시간이 걸렸다.   노트를 준비해 쓰고, 쓰고 또 쓰면서 과연 이것으로 나의 영어실력이 늘어

나는지... 한번 그 효과에 대해서 알아보고 싶었던 것이다.   물론 그 효과는 노력과 반복과 공

부하는 개개인의 능력에 따라 다를것이 분명하다.    때문에 나는 굳이 이 책의 효율성에 대

해선 언급을 조심하겠지만, 단 하나 장점을 내놓자면, 분명 이 책은 '나를 공부하게 했다.'   그

것도 나름 강제력이 아닌 흥미와 자발적 필요성을 유발하면서 말이다.

일본으로 떠나는 서양 미술 기행

일본으로 떠나는 서양 미술 기행 - 세계 최고 명화 컬렉션을 만나다
노유니아 지음 / 미래의창 / 2015년 6월

솔직히 나는 일부로 미술관을 견학하는 사람은 아니다.   특히 오늘날 '전시&문화'사업을 직업

상 직.간접적으로 접하는 나에게 있어서, "행사라 쓰고 장마당이라 읽는" 지금의 전시의 현실

은 너무나도 실망스러울 뿐이다.   때문에 나는 어드새 여행과 같은 일탈에서 무언가 '특별함'

을 추구하지 않는 인간이 되어가고 있지 않은가? 하는 일종의 위기의식을 느낀다.   맛있는

음식, 보기힘든 축제, 볼거리, 분위기... 이제 그러한 것에서 신선함을 느끼지 못하는 나는 앞으

로 어떠한 재미를 위해서 여행을 떠나고, 또 휴식이라는 재충전의 시간을 가질까?

물론 다른 사람들은 국내.외국에서 느낄 수 있는 차이점과 생소함을 사랑하며, 그것을 즐기기

위해 여행을 떠난다.   그중 이 책의 저자는 보기 힘들게도 일본이라는 외국에서 '미술관' 이라

는 장소를 사랑하며, 그 증거로 본문에는 각 지방 특유의 미술관과 그 미술관의 매력이나, 특징

들이 매우 상세하게 안내되어 있다.   아마도 저자는 미술을 전공하고, 또 일반 사람들과는 다

르게 미술작품에 대한 보다 다른 감상의 눈과 지식을 가지고 있다 판단이 되는데, 그래도 먼 타

국땅에 와서, 국립, 지방미술관이라는 그리 특별할 것 없는 장소(관광객이 아닌 시민들을 위한

장소가 아닌가?) 를 선택한다는 것은 언듯 비용과 시간의 면에서 보면, 쉽게 납득하기는 어려

운 점이 존재한다.

상직적으로 외국의 미술을 본다하면, 서양의 많은 명미술관을 떠올린다.  그러나 저자는 일본

에도 서양미술관 저리가라!! 할 정도의 충실한 작품이 전시된 명 미술관이 있음을 소개하고, 또

각 지방을 여행하는데 있어, 이 미술관 만큼은 꼭 들러달라 주문하기도 한다.   

그런데 어째서 일본에 고흐, 고갱, 프라고나르 같은 서양미술의 걸작들이 걸려 있는것일까?   

그것은 과거 일본이 제국주의 시대, 또 전후 경제부흥기를 맞이하면서, 새롭게 생겨난 신흥부

자들의 오락?과 당시 서양에 대한 동경과 경쟁의 마음가짐이 그 수집열에 불을지폈기 때문이

다.  그들은 서양을 따라잡기 위한 노력, 그리고 동경하는 마음을 서양미술품 수집이라는 일

종의 행동으로 표현했고, 특히 굴지의 기업을 일으킨 개인 사업가들의 수집품은 어느덧 사회

에 기증되어, 오늘날 많은 미술관을 빛내는 가장 귀중한 컬렉션이 되었다는 것이 저자의 설명

이다.  

그야말로 일본은 과거 축척한 부를 예술활동과 수집에 아낌없이 사용했고, 오늘날 일본 미술관

의 화려한 컬렉션은 그 과거의 영광을 상징하는 하나의 증거물이 된 셈이다.    그렇기에 그 증

거물은 지금도 계속해서 일본의 예술적 품격을 높히고, 또 그 속에 살아가는 일본민족의 감

성과 복지를 윤택하게 해준다.    게다가 메이지 시대의 쌀창고나 오피스건물을 개조해 미술

관으로 만들고, 또 일본의 기업 스스로가 전통과 복지를 위해서, 미술관을 건립,복원, 거기에

무명의 화가들을 발굴 지원한다는 등의 내용은 그야말로 전통과 미래에 대한 대책을 중요하게

생각하는 일본인들의 진면목을 보는 것과 같았다.  

때문에 저자는 이른바 '미술학도' 로서 그점이 가장 부러웠다 말하기도 한다.    예술에 대한 아

낌없는 지원과, 긍정적인 인식... 과거의 명성을 뒤쫓는 방법에서, 새로운 명물을 창조하게 된

일본 미술계의 오늘날... 부디 이 책을 읽는 사람들도 그러한 선진?일본의 오늘을 보고, 앞으로

한국사회에 이러한 예술의 인식이 뿌리내리기를 진심으로 기원하여 봄이 어떠할지?

헬렌 켈러와 앤 설리번

헬렌 켈러와 앤 설리번
폴드랑.강하나 각색.그림, 안경숙 채색 / 작가와비평 / 2015년 5월

듣지도 보지도 말하지도 못했던 헬렌 컬러에게 있어서, 교육자인 앤 설리번의 헌신은 그야말

로 한줄기 빛과 같은 은혜였을 것이다.  흔히 '스승의 은혜는 하늘과 같다' 라고 하지만, 진정으

로 기적적인 사제 관계가 있다면, 바로 이 둘의 관계가 그러하지 않았을까?   물론 이러한 모범

적인 이야기는 곧 여러국가의 매체로 만들어져, 나 또한 어린시절 위인전기와 같은 책으로 그

둘의 이야기를 접하고, 또 교육과 자애가 가져다준 기적의 사실을 간접적으로 접하였다.  

때문에 이 책의 내용은 나에게 있어서, 상당히 익숙한 것으로 다가온다.   그러나 그 내용중 특

히 새로운 신선함으로 자가오는'정보' 도 물론 존재하는데, 그것은 위인 헬렌 켈러의 이야기가

아니라, 그의 스승 즉 '앤 설리번'의 어린시절과 그가 인생을 살면서 겪었던 비참하고도 또 혼

란스러웠던 어두운 인생의 이야기가 바로 그것이였다.

'19세기' 그것은 서방세계에 있어서, 그 무엇보다 눈부신 기술적 발전을 이루어 경쟁적으로 번

영과 영광을 추구했던 일종의 황금기였다.    그러나 그 시대의 이면에는 심각한 양극화, 환경

오염으로 인한 질병의 증가, 과거 전통적 사상에 의한 어린이 인권의 미숙과 같은 단점들이 분

명히 존재했고, 특히 앤 설리번은 그러한 열악한 환경에서 나름 삐뚤어진 방법으로 외로움을

표출한 이른바 문제아 였던 과거가 있었다.    그녀는 사실상 부모에게 버려지고, 시설에서 동

생을 잃었으며, 과립성 결막염 이라는 눈병으로 인해서 오랜기간 시력을 잃어버린체 힘겨운 삶

을 살았다. 

'앤 설비번' 그는 그러한 현실에서 삐뚤어졌지만, 스스로 그 결박을 풀려는 의지도 가진 강직

한 인물이였던 것 같다.    그는 스스로 글을 배우겠다는 의지를 가졌고, 또 끔찍한 텍스베리를

떠나, 맹인학교에 들어가 우수한 성적으로 졸업하는 노력의 결과를 보여주었다.    힘들었던

과거, 외로움, 배고픔을 넘어서 희망을 부여잡은 인물... 역시나 이 때문에 그는 헬렌 켈러 라

는 한 소녀를 위해서 그렇게 헌신적일 수 있었을 지도 모를 일이다.

부모조차 포기한 한 소녀의 깨우침을 위해서, 그는 약속한 계약기간을 넘어서까지도 그녀를 위

한 교육의 끈을 놓지 않았다. 사물의 인식조차 깨닫지 못하는 소녀의 인격을 존중하고, 예의의

중요성을 이해하지 못하는 자아에 그 의미를 새겨준다... 그야말로 새하얀 백지와 같은 상태의

인간을 위해,앤 설리번 선생은 자신의 방식을 동원해 한 소녀를 세상밖으로 꺼내려는 구조를

펼친 것이다.    결국 오늘을 사는 독자들은 그들이 위대한 승리를 얻었음을 안다.   그리고 헬

렌 켈러가 그 사건이후 휼륭하게 성장해 이른바 위인으로서, 전세계의 장애자와 무언가 불편

한 이들에게 희망의 존재가 되었음도 알고 있다.   그렇기에 나는 (비록 만화아지만) 이 책의

내용에 등장하는 많은 양의 눈물을 단순한 물방울로 받아 들이지 않는다.    그들이 얼마나 힘

들고 괴로운 인생을 살았을지... 그리고 그 노력 끝에 얻어낸 결과가 그들에게 얼마나 격한 감

정으로 와 닿았을지, 그 의미를 생각해 보면, 이 책은 그야말로 위인전기를 뛰어넘는 감정의 이

야기가 녹아있다.

불타는 반도 1~5 세트

[세트] 불타는 반도 1~5 세트 - 전5권
윤규창 지음 / 밥북 / 2015년 5월

인간과 인간, 그리고 국가와 국가 등이 서로 사이가 좋지 않음에도 불구하고, 협력하고 또 그

어느정도의 관계를 맻을 수 있는데에는 환경. 학문.경제.정치와 같은 나름대로의 이해관계와

환경이 그 접착제의 역활을 하기 때문이다.   때문에 현대에는 어느정도 가면을 쓰고 살아가는

것을 상식으로 알고, 또 그 사이에서 "이익을 추구 할 수 있다면" 적과도 손을 잡을 수 있다는

인식도 스마트한 사고방식으로 인식하는 경향이 있는데, 이에 이 책은 그러한 세상의 상식? 에

도 불구하고 마치 흑과 백 같은 분명함으로 과거 '제국주의'에 희생된 조선의 백성과, 일본에

대한 저자만의 인식을 드러내고 있다.  

저자는 총5권에 이르는 방대한 소설을 지었다.   그러나 이 소설은 저자 스스로의 창작혼이나,

개인적 목표를 위한 것이 아니라, 타인 즉 '오늘날 흐릿한 국가관을 지닌 제자를 깨우치기 위

해서' 지어졌다는 남다른 특징을 지니기에, 분명히 소설로서는 그 부족함이 드러나지만, 의외

로 저자가 주장하는 안타까움, 분노와 같은 사람의 감정이 그러나, 나는 개인적으로 이 저자

가 평소에 어떠한 국가.역사관을 지닌 인물인가? 하는 책의 이면에 대해서 간접적으로 영향(

설득?)을 받는 의외의 체험을 했다.

각설하고 이 책의 흐름은 순종 진돗개인 '진스칸' (징기즈칸)을 중심으로 이야기가 진행이 되

고 있다.   소설속의 진스칸은 충직하고, 총명하기 짝이없는 견공으로서, 주인'이장식과 같이

정몽준의 동학혁명 속에서 일본군과 맞서 싸운다.   그러나 역사와 같이 근대적 기술을 지닌

일본군은 동학을 깨부수고, 이장식을 죽음으로 몰아 넣음으로서, 진스칸은 스스로 이장식의

가족이자, 자신을 아껴준 여자아이 서희에게 돌아가기 위해서 머나먼 여정을 떠나는데, 그 도

중 진스칸은 여러 사람들을 만나 신세를지고, 또 위기를 극복함으로서, 당시 조선이 처한 현실

그리고 일본이 조선땅에서 저지른 많은 범죄와 비 인간적 사건들을 마주하게 된다.

조선이 결국 국가로서의 기능을 잃어버리기 시작하자, 지방군영, 관청, 한성의 조정은 새로운

강자인 '일본'의 압력과 요구에 대해서 저항하기를 멈추고, 오히려 그들의 앞잡이로서 이익을

꾀하는 모습을 드러낸다.    그 예로 소설 속 에서 진스칸은 동학의 잔당을 소탕하는 일본군과

관군을 마주하고, 또 중국과 전쟁을 치루는 '일본군'을 위해서 여성정신대(위안대)를 조직하

라는 일본의 요구에 적극적으로 움직이는 관군과 그 이익단체의 추악함을 목격한다.    어린 여

성들은 일본 장교의 위안거리를 위해서 유린당하고, 조선의 백성을 지켜야 할 조선관군은 일본

군의 앞잡이가 되어, 조선백성들의 원성에 귀를 막는다.   거이에 곳곳에서 참다못한 백성들과

유생들이 들고 일어나, 저항의 의지를 불태우고, 결국 조선의 백성과 관군은 서로가 총.칼을 겨

누며 일본의 비웃음 속에서 서로를 죽이는 참극을 되풀이하기도 한다.

그렇기에 저자에게 있어서 일본인은 말그대로 천하의 'ㄱ상놈' 일 뿐이다.    그들은 잔인하고,

무정하며, 자신의 양심에 조금도 정직하지 못한 종족으로서, 그야말로 상종의 대상이 아다.    

물론 그러한 논리는 보기에 따라 흑백논리로 비칠 수 있는 여지가 있는 것이고, 또 나는 솔직하

게 일본에 대한 비난을 퍼붓는 저자의 논리에 대해서 '국수주의적? 유치함' 과 같은 느낌도 받

았던 것이 사실이다.   그러나 저자는 "싸우기 싫은데 그냥 독도 일본에 줍시다"  와 같

은 주장을 편 자신의 제자를 위해서, 그리고 그의 안일함에 대해서 꾸짖음을 목적으

로 이 책을 지었다.  ​  결국 저자에게 있어, 이 책이 지니는 의미는 어째서 일본이 한반도에 

대한 침략의 야욕을 불태우게 되었는가? 하는 원인과 그 시대의 정세에 대한 내용이 아니라, 

'힘이 없으면 또 결연함이 없으면 결국 상대에게 굴복해, 모든것을 잃어버릴 뿐이라는 역사의

진리를 독자들에게 전해주는데 있지 않을까? 

만화로 읽는 아들러 심리학

만화로 읽는 아들러 심리학 1 ㅣ 만화로 읽는 아들러 심리학 1
이와이 도시노리 지음, 황세정 옮김 / 까치 / 2015년 5월

사람은 의외로 두려움에 지배되는 삶을 산다.    때문에 과감함과 용기를 통해서 성공을 이룬

많은 사람들을 바라보며, 사람들은 그 과감함이 가지고 온 장점에 대해서 긍정적인 인식과 자

각을 지니지만, 그래도 그 인식을 직접 행동으로 보여주기까지는 또 다른 계기와 각오가 필요

하다.   

오늘날 '실패' 라는 이러한 결과를 받아들이는 사람들은 그것을 극복하고 반성하기위해서 어떠

한 방법을 사용할까?    첫번째로 오늘날 일어나는 대형참사와 같은 사건들이나, 폭력사건을 마

주하는 정부와 같은 사회.공동체는 '일종의 프로이드의 정신분석학'의 개념을 통해서 그 해결

책을 모색하는 행동이 두드러진다.    예를 들어, 그들은 "폭력을 행사한 사람" 을 앞에 두고,

그가 무엇 때문에 그 수단을 사용했는가? 하는 "의문의 원점"을 찾기 위해서 그의 과거를 들추

고 또 추적할 것이다.   

그러나 이 세상엔 "핑계없는 무덤은 없다" "세상에 털어서 먼지 안나오는 사람은 없다" 라는 말

이 있듯이, 독자 여러분들도, 이 세상엔 상처입은 과거가 없는 사람 또한 없다 라는 것을 알아

야 한다.   결국 위의 사람 또한 그 과거를 파해치면 백이면 백 '부모님께 꾸중들었던 상처' 나 '

학생시절 게임에 빠져들었던 사실' 등과 같은 문제점이 드러날 것이고, 결국 전문가들은 '부

모님의 폭력, 게임이 이 사람의 무의식적인 폭력성을 불러일으킨 원인이다." 라는 진단을 내리

며, 범 사회적인 해결책을 요구할 것다.        물론 원인을 발견하고, 그것을 반성하고, 고쳐 나

아가는 것도 중요하다.   그러나 과연 그것이 그 사람을 폭력적으로 만드는 100%의 원인이 될

수 있을까?    그리고 그 원인을 근절하면, 다음에 같은 사건이 일어나지 않으리란 보장이 가능

한가?  

이에 많은 사람들은 과거의 원인이 사람에게 무의식적인 속박과 영향을 행사한다는 이러한 주

장에 대해서 일부 부정적인 시선을 보낸다.    그러나 알게 모르게 나를 보함한 많은 사람들은

그 무의식의 속박으로 인해서 인생의 손해를 보고 있다.    과연 그러한 손해는 구체적으로 어

떠한 것인가?    이 책은 그러한 원인과, 극복을 위한 대안인 아들러의 심리학 (개인심리학)을

바탕으로 하나의 (만화) 이야기를 구성한다.

이 만화에 등장하는 주인공 2명은 일반적으로 사회가 바라는 상식과 더불어, 스스로 정의내린

과거의 상처와, 열등감을 끌어안고 있다.    먼저 여성인 마에지마 유카리는 어린시절 장남과

막내여동생의 틈바구니에서 '사랑받지 못했다' 라는 열등감을 지닌체 어른이 되었으며, 결국

그 열등감을 극복하는 수단으로 회사에서의 성공을 추구하고, 또 회사의 일에 적극적인 행동력

을 보여주는 '일하는 여성' 의 진면모를 드러낸다.   그러나 그는 자신의 기준을 충족하기 위해

서, 타인을 배려 할 줄 모르고, 또 자신과 비교해서 유능하다  판단되는 상대에게 필요이상의

적의를 드러내는 단점을 지닌 인물이 되어, 스스로 회사의 일에 대한 성과에 자신의 기분이 좌

지우지 되는 삶에 익숙해져 간다. 

또 다른 주인공인 남자 노무라 루이는 수려한? 외모와 인간성을 바탕으로 원활한 인간관계를

유지하면서, 최연소 과장이라는 성과를 이루어낸 인재이지만, 사회적으로 어린나이에 직책을

맡게되었다는 부담과, 주변에 대한 시선에 압도되어 결국 과거 자신을 지탱하던 매력을 잃어버

리고 점점 책임감과 부담감 사이에서 열등감을 느끼는 인물이 되어간다.   이처럼 그들은 공통

적으로 '열등감' 을 지니고 있다.  그리고 그 무엇보다 스스로 그 열등감의 원인을 찿고 분석하

고, 기정사실화 하고 있다는 것이 가장 큰 문제점이다.    먼저 유카리는 자신이 사랑받지 못했

다 생각한다.  그리고 가족에게 인정받아야 한다는 그 욕망을 사회적으로 높은 자리, 중요한 직

책을 맡으려는 욕망으로 극복하려고 하고 있다.    다른 이 노무라는 스스로 완벽해야 한다는

열망에 지쳐 성과를 내지 못하는 자신 스스로에게 열등감과 피로감을 가진다.    주변 그 누

구도 노무라의 과장진급에 대해 의견이 없는데도 불구하고, 그는 자신이 가진 직책에서 완벽

한 노무라가 되지 못한 것이 언제나 불안한 것이다.

이처럼 그들은 불안함과 열등감을 스스로 양산한다.   특히 유카리는 자신을 괴롭히는 문

제점을 극복하기 위해서 완전히 엉뚱한 해결책에 매달려 자신을 혹사하고 있다.    이처럼 그

들은 오늘의 현실을 마주하면서, 오늘날 자신에게 한계가 다가온 것은 과거의 부정적

인 사건.기억 때문이라 멋대로 정의하고 또 그것에 엮매인다.  이에 아들러는 그러한 주

인공에게 나타나 그만의 정의로 그 문제의 오류를 찾아내낸다.      "내가 용기가 없는것은 언제

나 강압적이던 부모님 때문이야"  이러한 주장은 언듯 들으면 타탕한 주장같아 보이지만, 아들

러의 심리학은 그러한 주장에서 일종의 오류가 있음을 주장하는 학문인 것이다.

일반적으로 사람은 상대에 대해서 폭넓은 이해와 배려대신, 자신의 잣대와 기분, 사고방식을

바탕으로 판단하는 좋지않은 오류를 범한다. 그리고 자신의 인생 또한 자신 스스로가 정의하

는 기준에 맞추지 못하면, 필요 의상의 부정적 의지와 부당함을 느끼며,  최악으로는 분노의 감

정으로 스스로를 상처입히는 결과를 초래한다. 스스로에게 감점만을 주고, 채찍만을 휘두르고,

결과에 스스로 만족하지 못해 불만만이 가득하다면, 과연 '나' 라는 인생의 마차는 어디로 굴러

가게 될까? 어째서 '나'는 '나'에게 조차 관대한 마음을 드러내 포용하지 못하는가? 이에 아들

러는 긍정을 바탕으로 한 일종의 인식의 변화를 주문한다. 과연 유카리는 그 스스로가 판단 한

만큼 가족에게 버림받고 냉대받았을까? 혹시 그 스스로가 섭섭함과 한을 끌어안고 점점 가족이

라는 구성원에서 멀어져, 스스로 쓸쓸한 미래를 재촉 한 것이 아닐까? 그는 결국 자신의 행복

을 위해, 일로 도피하는 생활보다, 부모 형제,자매를 향한 한통의 전화를 하였어야 했다.

이렇게 아들러의 심리학은 무언가의 원인에 대한 연구와 그 극복의 이야기를 말하지 않는다.

그의 심리학은 우선 긍정으로 시작해 미래를 위한 발판이라는 결과로 끝을 맻는 것이다. 남이

나를 괴롭히고, 내가 나를 괴롭히는 그 잣대는 과연 무엇이 근거가 되는가? 어디서부터 나는 '

나에겐 무한한 가능성이 있다" 라는 생각을 접고, 주변이 강요하는 하나의 틀에 맞추어 굴복하

는 삶을 살게 되었을까? 이처럼 이 책에서 주목 할 것은 어디까지나 자신이 스스로 체운 보이

지 않는 족쇄의 유무와, 그 원인을 부수기 위한 용기의 재충전이다. 내가 내 스스로 행복하다

여기면, 나는 그 누구보다 행복해 질 수 있다. 아니... 주변의 만류와 상식에 엮애며 '포기'라는

손쉬운 수단에 익숙해진 '나' 보다 더욱 더 찬란한 미래를 부여 잡을 수 있는 미래를 지닌 무한

의 '나' 로 탈바꿈 할 수도 있을 것이다.