남의 일

남의 일
히라야마 유메아키 지음, 윤덕주 옮김 / 스튜디오본프리 / 2009년 8월

여름이 되면 하나 둘씩 등장하는 것이 있으니, 그 이름은 '공포소설' 이라 한다.    때문에 나는

소위 더위를 식히려는 목적으로 이러한 장르를 '계절한정' 으로 즐기는데, 그중 일본의 공포소

설은 대부분 미지의 존재가 아닌 인간 그 특유의 잔인함을 표현하는 작품들이 많다고 느껴지

는 일면이 있다.

과거 '코' 뿐만이 아니라, 이 책 '남의 일' 까지 이 책들이 표현하는 공포는 사회속에서 살아가

는 인간 그 특유의 잔인함 이다.    그러나 좀비, 귀신, 괴물을 떠나서 인간이 가장 무섭다는 내

용은 분명 공포이기는 하지만, 일종의 사회파 소설의 영역에도 속하는 것이기에, 나는 이 책에

서 순수한 공포가 아니라, 사회인으로서의 공감과 문제점에 대한 인식을 재확인 하는 시간을

가졌는데, 문제는 이러한 교훈은 물론 소중한 것이지만, 본래의 목적 즉 오싹한 공포를 맛보고

싶다는 목적의 달성에는 실패해 소위 꿩대신 닭을 먹은 듯한 찜찜함을 느끼기도 했다.

그러나 책 속에 녹아든 메시지는 분명히 무섭다.   특히 나는 많은 단편들 중에서, '인간실격'

그리고 '레저레는 무서워' 이 두 개의 단편에 깊은 충격을 받았는데, 이 두편이 지니는 메시지

는 바로 '약한자를 향한 인간의 공격본능' 이다.    조금 풀어놓자면, 단편 '레제레는 무서워' 에

선 학교에 퍼지기 시작한 '레제레의 폭거' 그리고 그것를 두려워 하는 약자들의 자살예고로 인

해서 어른들이 그 나름대로 해결책을 찿고 또 학생들의 자살을 막으려는 여러가지 노력과 그

결과가 그려져 있다.    그러나 악으로 인식되던 레제레의 정체가 바로 '약자' 그 자체 였다.   '

자살예고자' 그들은 부모가 없는 편모,편부가정, 그리고 가난한 처지로 장학금을 받는 학생 등

등 스스로 어려움을 딛고 자수성가 하려는 소수의 뛰어난 학생을 찍어 누르기 위해서 '평범한

다수의 학생' '뜻있는 학생일동' 을 조직하고 또 '레제레 프로젝트'를 진행시켜 그 소수의 인권

그리고 생명까지 앗아간다. 

그들은 하급자가 자신들을 치고 올라가는 현실을 폭력이라 정의했다.   그리고 평범하지 않은 '

레제레' 들을 향해서 너는 악이다 일갈하기도 한다.

"선생님 수고 많으셨습니다.  그 쓰레기가 없어져 모두들 생기가 넘칩니다.  우리는 수

험생입니다.  앞서거니 뒤서거니 하더라도 같은 수준의 친구들과 하고 싶습니다.  후

카쓰처럼 아래계급 인간에세 추월당하는 건 생각만해도 오싹합니다.  죽고 싶어질 겁

니다.  그야말로 폭력입니다.  그래서 우리 모두 녀석을 죽이기로 했습니다.  (중략)

제레제 작전 완료!!"

이렇듯 인간에게는 보이지 않는 계급, 신분, 재산 등의 차이가 존재하며, 그것은 인간을 넘어

가치관을 판별하는 하나의 수단이 되어 버렸다.   인간보다는 그 배경을 사랑하고, 높은 자리

에 있는자가 아래의 인간을 깔보고, 어려운 처지에 놓인 사람들을 조소하며 그의 희망을 박살

내고, 사회적 박탈감과 상실감을 불태워 세상에 증오를 뿌리는 많은 사람들이 벌이는 범죄와

그 잔인함에 이르기까지... 그야말로 이 소설의 내용은 인간 그 스스로가 창조한 더러움과 추악

함을 농축한 하나의 이야기라 할 수 있는 것이였다.     실제로 이 소설의 저자는 많은 단편들

의 소재거리를 '신문기사' 에서 찾았다 기록한다.   아마도 그에게 있어 이 세상은 굳이  귀신

과 같은 미지의 존재에 의지하지 않아도, 충분히 무섭고 또 두려운 가치의 것으로 느껴지는가

보다.

웨이워드

웨이워드 ㅣ 웨이워드파인즈 시리즈
블레이크 크라우치 지음, 변용란 옮김 / 오퍼스프레스 / 2015년 7월

고요한 마을 '웨이워드파인즈' 그 속에서 한때 탈출자이자, 저항자였던 주인공은 '진실'을 목격

한 후 스스로 '주민'으로서 그 세계에 녹아들었다.   아니... 솔직히 말하면 주민이 되는 것 말고

는 '생존의 수단이 없었다.' 라는 것이 더 정확한 표현일 것이다.   그가 모르는 사이 세상은 변

했고, 인간은 진화? 하였으며, 그가 알고 있었던 21세기의 문명은 파인즈라는 작은 땅 위에 독

재자의 손에 의해서 유지되고 있다.   

때문에 주인공은 살아남기 위해서, 또 '살아있는 신'이 꾸며놓은 이 안락한 최후의 요람에서 살

아가기 위해, 권력자의 철퇴로서, 즉 무기로서의 의무를 짊어진다.    그러나 그 충성과 복종의

대가로 받는 안락함, 아내, 가정, 그리고 생존권을 움켜쥐면서도 그는 인간으로서, 또 한때 민

주주의를 위해서 살아갔던 문명인으로서의 가치 '자주' '자유'의 가치를 버리지 못했고, 결국

그 가치를 위해서 창조주에게 반기를 드는 '루시퍼'의 길을 걷기 시작하는데...

이처럼 전작 파인즈와는 달리, 그는 더이상 이방인도 또 도망자도 아니다.    그는 파인즈가 존

재하는 이유도, 또 그 마을이 가지는 가치 까지도 아는 중요인물이 되었고, 또 그 위에 군림하

는 창조자의 의중을 그 누구보다 먼저 파악한 인물이자, 그 가치에 정면으로 대항하는 영웅의

반열에 선다.   그는 더이상 인형으로 살기를 거부한다.   비록 파인즈의 울타리를 벗어나면 오

로지 죽음뿐이라는 사실을 알면서도, 그는 억업과 통제 보다는 자유가 주는 선택의 가치를 존

중한 것이다.      때문에 그는 진실을 주민 모두에게 알린다.   그리고 그들 스스로 선택 할 수

있는 가치를 전해주었다.    아무리 그것이 한 인간이 감당하기 어려운 엄청난 것이라 하여도,

그리고 최종적으로 인류 최후의 보루 '파인즈'가 파괴되는 날이 온다 하여도, 그는 모든 진실

을 주민들에게 전하는 메신저가 되었다.

그러나 그 행위가 어떠한 결과를 가져오게 될 것인지는 다음권을 기다려야 할 것으로 보인다.

또 개인적으론 그 다음권에선,주민들의 행동 즉 생각하고 행동하는 것을 금지당한체 살아온 사

람들과, 속으로 저항의 의지를 지녀온 두개의 가치관이 분열되어, 더욱 더 혼란스럽고 또 폭력

과 절망이 어우러진 아수라장이 펼쳐질 것이란 상상도 든다.    

실제로 파인즈는 분노의 중심에 섯고, 창조자는 그들을 보호할 의무를 저버렸다.   이제 파인즈

는 주변의 인간?들에게 공격받아 전멸하거나, 스스로 자멸하는 길에도, 아니면 파인즈 주민들

스스로가 파인즈를 수호하여 이끌어 나아가는 길들의 갈림길에 선 것이다. 과연 파인즈는 어떠

한 길을 가게 될까? 정말로 다음권 (마지막권) 이 기대된다. 

마법사와 형사들의 여름

마법사와 형사들의 여름
히가시가와 도쿠야 지음, 채숙향 옮김 / 지식여행 / 2015년 7월

이 소설은 마치 일본드라마를 읽는 것 같은 느낌이다.   만화를 떠올리게 하는 케릭터의 설정

이나, 추리물을 빙자한 판타지 그리고 남자주인공과, 여성 히로인의 미묘한 인연의 이야기의

반복... 이것은 아마도 저자가 드라마 화를 겨냥해 써내려간 의도가 다분히 들어간 것이 아닐까?

각설하고 이 책은 일본의 추리물과는 조금 다른 분위기가 느껴진다.   마법으로 범인의 자백을 

받아내고, 또 증거물을 발견해 내는 마녀 '마리'의 존재는 분명히 하나하나의 살인사건에 있어

서 가장 진실에 다가가는 빠른 길 임이 분명하지만, 현대 문명을 자랑하는 일본의 사법은 마법

을 인정하지 않을 뿐 만이 아니라, 형법을 중심으로 한 법정증거주의의 첨병으로서, 마리의 행

보는 그야말로 단순한 미스터리 현상이자, (주인공인) 오야마다 에게 있어선, 그저 '대단한' 횡

포에 불과하다.   

그러나 마리가 마녀임을 알고 있는 유일한 인물이자, 경찰인 '오야마다 소스케'는 그 가장 효율

적인 '초동수사' 그리고 인간 사회에 끼어들기를 좋아하는 열혈마녀 마리를 나름대로 제어하며,

사건을 하나하나 해결하면서, 경찰로서 가장 큰 공을 연달아 세우지만, 다만 그 자체가 '여왕님'

네게 복종하기를 원하는 '마조'인 탓에 그는 마리를 포함한 다른 여성들에게 있어서, 그저 말

단 형사이자, 부하 그리고 결혼하기엔 기준 미만인 변태인 남자일 뿐이다.

이렇듯 이 소설의 중심은 형사 오야마다와 마녀 마리가 서로 협력하며 살인사건을 해결하는 사

건수사의 이야기에 있다.   때문에 범인의 범행수법이나, 동기와 같은 일반적인 수사물의 요소

는 적어도 이 소설에선 그리 큰 의미가 없다 느껴지는 일면도 있었다.   그저 1000 살이넘은 마

녀가 마치 10대의 천방지축 소녀처럼 마음대로 행동하고, 또 은근하게 오야마다에게 호감을 표

현하고, 점점 사건을 해결하면서 그 둘이 친분을 넘어 남.녀로서의 감정을 하나하나 키워가는

진전의 이야기를 즐기는 것!!!   그야말로 이 소설은 표지의 그림들처럼 천진하고, 엉뚱한 판타

지의 이야기를 즐기는 가벼운 소설이라 정의하고 싶다.

경성 좀비 탐정록

경성 좀비 탐정록
김재성 지음 / 홈즈 / 2015년 7월

일본치하 속의 경성(서울)에 나타난 좀비의 정체... 이렇게 이 책에 등장한 좀비와 그것을 해결

하려는 인간의 투쟁의 이야기는 솔직히 다른 소설이나, 헐리우드 영화등에서, 자주 등장하는 '

익숙한' 소재거리이기도 하다.   그러나 저자는 좀비물을 자기만의 독특한 표현을 이용해 가장

한국적인 좀비(공포) 소설을 지었는데, 특히 나는 이 소설중에서, 당시 시민과 나라를 지켜야

하는 책임을 가진 일본경찰과 군부가 어떻게 이 사건을 해결하는가? 하는데 조금 흥미를 드러

냈지만, 역시나 소설속의 일본군은 오로지 자신들의 안위를 위해서, 경성 그리고 그 속의 조선

인들을 아무렇지 않게 희생하는 비정함을 드러내,소위 한국인이 생각하는 '일제시대' 의 가장

상식적인 이야기를 거의 그대로 드러내고 있다.

때문에 경성의 위기를 극복하는데 가장 중요한 위치를 차지하는 인물은 조선인, 즉 셜록홈즈

를 생각나게 하는 치과의사 '민치우' 와 유령기자 '김 산'의 몫이다.     그들은 무책임한 일본경

찰과는 다르게, 경성에 드러나는 많은 사건의 조짐과 그 원인을 밝히는 활약을 벌인다.    특

히 '셜로키언'을 추구하는 저자답게 민치우는 치의학과 골상학을 비롯한 의학적 지식과, 타고

난 추리력으로 수수께끼의 살인사건을 추리하며, 경성의 평화에 큰 공헌을 하는 숨은 탐정의

모습을 보여주었다.

그러나 그들의 노력에도 불구하고 만주 731부대에서 유출된 좀비바이러스는 인간들의 탐욕과

야심으로 인해서, 결국 민간 여기저기에 퍼져 경성을 피바다로 만들고 말았다.    때문에 민치

우와 김산은 좀비를 피해 조선 동포들의 생명을 지키기 위해서 분투하며, 특히 무기와 병력을

동원해 조선인을 '인간 울타리'로 써먹으려는 일본의 음모에도 맞서 싸워야 하는 처지에 놓이

게 되는데...

이렇게 이 소설에는 좀비를 비롯해 인간조차도 주인공과 그 속의 세계를 위협하는 큰 장애물

로 그려진다.   그러나 이 책이 기존의 좀비물과 다른것은 좀비 그 자체가 그 몸 속에 '인격'을

숨기고 또 어떠한 계기로 그것을 드러내는데 있다고 하겠다.  실제로 억울하게 좀비가 된 서대

문형무소의 광복군 죄수들이나, 조선인이였던 좀비들은 소위 어떠한 조건으로 각성해 '애국심'

을 드러내며, 주변의 좀비를 스스로 제거하는 구원의 첨병이 된다.     일본이 내놓은 실책, 일

본의 잔인함, 일본의 무정함을 희생으로 해결하는 조선인의 의기와 애달픔... 이렇게 소설속의

조선인 좀비는 죽어서도 조선인이였다는 일종의 민족적 자긍심을 표현하는 중요한 케릭터였다.

그러나 그러한 내용은 어떻게 보면, 반일의 교훈 뿐만이 아니라, 국수주의적 의미를 가진 교훈

으로 받아들여질 수 있는 여지가 있다.   그러나 실제 아마 저자가 표현하고 싶었던 것은 무조

건적인 일본 혐오의 모습이 아니라, 실제 일제시대를 살아갔던 많은 조선인의 한 '죽어서도 성

불하지 못한' 광복군과 독립운동가들의 의지를 픽션이나마 표현하고 싶은것이 아니였을까?

피아노의 역사

피아노의 역사 - 피아노가 사랑한 음악, 피아노를 사랑한 음악가
스튜어트 아이자코프 지음, 임선근 옮김 / 포노(PHONO) / 2015년 5월

건반을 두드려 다양한 음을 표현하는 악기, 이렇게 피아노는 그 나름대로 음악의 예술을 표현

하는 음악가에게도, 또 감수성을 표현하고 또 발달시키려는 아이들?의 교육등에 쓰일정도로

그 쓰임새가 광범위 하다.    그러나 그 '피아노의 오늘' 이 있기까지 과연 피아노와 그것을 치

며 예술을 표현했던 사람들은 어떠한 길을 걸어왔을까?  적어도 이 책에서는 과거 귀족들과 부

르주아들의 필수품에서, 기교를 부려 먹고사는 퍼포먼스 음악가에 이르기까지의 그 광범위한

이야기가 기록되어 있다.

이렇듯 피아노라는 그 악기 하나에서 출발한 음악의 역사는 인물, 역사, 지리에 이르는 다양한

환경에 의해서 다양한 뿌리를내렸다.   귀족적이고 죵교적인 피아노 소나타부터, 아메리카 흑

인이민자들의 손에서 태동하기 시작한 재즈의 역사까지... 그야말로 아름답고, 격렬하기까지

한 음악의 시작을 함께한 피아노는 그것을 두드리는 음악가들의 성격에 따라, 청취자들에게 기

쁨과 흥분 등을 전하는 메신저가 되었으며, 심지어는 일종의 쇼 비지니스의 일환으로서, 음악

회의 시작과 그 끝을 온몸으로 버티어 내어, 그 결함과 가능성을 드러내, 피아노 그 자체가 더

욱 더 발전하는 발판이 마련되기도 했다.

그렇기에 이 책은 제목 그대로 피아노의 역사이다.   피아노가 처음 만들어진 그 순간부터, 그

것을 쓰고 발전시켜 온 음악가들의 성과의 이야기가 이 책에 모두 기록되어 있다.    그중 나는

개인적으로 이미 오늘날에는 보기 힘들어진 드럼 피아노(오르골의 원리로 자동으로 연주되는

피아노) 부터 시작해, 음악을 표현하기 보다 격렬한 연주로 '부수는데' 그 음악회의 의의를 둔

쇼맨십 위주의 많은 연주가들의 이야기를 읽는 것이 그 무엇보다 흥미로웠다.

그들은 그 나름대로 피아노를 사랑했고, 또 피아노가 가진 한계를 그 누구보다 잘 알았던 전문

가이자, 비평가들이였다. 그리고 기교로 먹고사는 음악가의 출연은 그 나름대로 피아노의 지위

가 점점 낮아져, 이른바 대중화에 성공했다는 일종의 증명이 되어주는 것이기도 하다.     과연

여러분은 피아노를 어떻게 생각하는가?   우아한 취미? 아니면 가장 친숙한 음색의 악기?  아마

도 그 무엇이 되었든 피아노는 그 수많은 악기중 가장 활동도가 높은 악기이자, 앞으로의 후손

들에게도 친숙할 불멸의 악기로 남을것이 분명하다.