새로운 대중의 탄생

새로운 대중의 탄생 - 흩어진 개인은 어떻게 대중이라는 권력이 되었는가
군터 게바우어.스벤 뤼커 지음, 염정용 옮김 / 21세기북스 / 2020년 2월

흔히 '민주주의' 사상 속에서 살아가는 사람으로서, 그리고 이른바 군중이 만들어내는 힘을 직접 목격한 시민 중 한 사람으로서, 결국 이 책이 주장하는 '대중에 대한 정의'는 실질적으로 내가 살아가는 현실에 있어서도 밀접한 관계가 있다는 감상을 들게한다.

특히 저자는 '새로운 대중'이라는 단어를 통하여, 과거 이해되었던 전통적인 대중의 성격과는 다르게, 그 변화가 분명하고, 또 급격히 형성되고 있다는 나름의 주장을 독자들에게 전한다. 예를 들어 과거 (고대)민주정과 공화정 그리고 현대의 민주주의에서 필요한 조건에 대하여... 특히 그 배양에 필요한 것에 대하여, 해당 지식인들은 대중이 응집 할 수 있게하는 사실상의 '장소와 매개체' 즉 광장과 언론의 역활이 가장 큰 영향을 가진다 정의해왔다.

그러나 오늘날의 변화는 그러한 역활과 영향에 대하여... 개인이 대중으로서의 힘을 발휘하기까지 필요한 그 '중간과정'을 생략하게 했다. 그도 그럴것이 현대인들 모두가 통신 네트워크를 가능하게 하는 단말기(휴대전화)를 소지하고 있고, 더욱이 그 단말기가 보다 더 광범위한 콘텐츠를 접하게 하는 것이 가능해짐으로서, 이제 대중들은 각각의 이슈와 관심에 대한 많은 정보를 가지고 판단 할 수 있게 되었지만? 반대로 그 여과되지 않은 정보의 홍수 가운데서, 결국 대중이 '단순한 진형논리와 여론에 기대' 국가와 정부에 대하여 큰 영향을 미칠 가능성도 있다 여겨진다.

이에 여담이지만 나의 어린시절에는 위의 '직접 민주주의'에 대하여 큰 로망을 가졌던 기억이 있다. 그야말로 정치의 존재와 과정을 수행하는 직책에 대하여, 부와 권력의 수단으로 인식하게끔 만든 그 '과거의 정치'를 개선하게 하는 방법 중 하나로서, 결국 대중의 의중이 모여 만들어내는 '민의'의 또 다른 모습은... 가장 매력적인 현상이자, 가설으로서 오래도록 추구해야 할 것으로 생각되었다.

물론 오늘날에도 그 모습은 다르지만 직접적으로 '정부'에 건의를 제출하는 수단은 이미 제도화 되고 또 운영된다. 그러나 그 모델(창구)의 시스템과는 다르게, 결국 그 모여진 민의가 국가의 운영에 어떠한 것으로 참여가 되는가?에 대한 부분에 있어서는 역시 앞으로 더 논의되고 또 정리될 필요가 있을 것이다.

결과적으로 이 책 또한 '오늘날'의 대중이 변화하고 있는 와중의 것을 담아낸 내용을 담고는 있지만, 결과적으로 미래의 대중이 가지는 '힘'을 과감히 예측하거나 정의하는 내용은 보기 힘들다 할 수 있다. 실제로 현대의 대중들은 과거 '정보를 독점하거나 여과하는' 대표적인 매채수단에 의지하지 않아도, 현실의 이슈를 접하고, 또 광범위하게 개인의 주장을 피력하는 수단을 갖추었다. 때문에 이는 하나하나의 개인이 얼마든지 다수의 공감대를 형성 할 수 있는 연설자가 될 수 있는 여지를 마련했고, 또 얼마든지 대중을 응집하게 하는 정보를 제공하고 또 공유하게 한다.

때문에 현대의 '대한민국'은 분명 여느 때와는 다른 심한 '갈등'의 기로에 선다. 그야말로 진형의 논리에 서서, 저마다의 정의라 불리우는 '믿음'아래 똘똘뭉쳐 국가의 위기라 할 수있는 시기에 이르러서도 통합(과 양보)의 여지를 좀처럼 주지 않는다. 그러나 이 고집불통의 현실이 과연 과거 전통에 따른 '진형(체제와 가치관)의 갈등'에서 기인한 것인지? 아니면 신 대중의 형성과정에서 생겨난 또 다른 형태의 문제점인지는 아직 선듯 판단이 서지 않는다. 다만... 이에 이 책은 그러한 판단에 있어서, 나름의 주춧돌의 역활을 충분이 수행 할 것이라 믿는다. 그야말로 대중과 사상의 히스테리에 민감한 '독일'의 가치관이 낳은 책이 아니던가? 적어도 이에 그 역사적 반성이 녹아있는 내용이라면? 충분히 그 주장에 대한 신뢰가 싹틀 수 있다. 나는 마지막에 그러한 감상을 받았다.

맛있는 녀석들

맛있는 녀석들
iHQ 미디어 지음, 장형심 / 성안당 / 2020년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

음식을 '맛있게 먹는다' '감사히 먹는다' '적당히 (절제하며)먹는다' 는 이 수 많은 단어 가운데서, 과연 현대의 대중사회에 퍼져있는 가장 근접한 단어(문화)가 있다면 과연 그것은 어떠한 것일까? 이에 대하여 (모두 정답이지만) 어디까지나 개인적인 주장이기는 하지만, 나는 그중에서 '절제'가 가지는 영향력 또한 만만치 않을 것이라는 생각을 가지고 있다. 그도 그럴것이 간간히 즐기는 '특식'외에 생활 속의 식사에 대한 부분에 있어서는 분명 '맛'보다는 '건강과 미용' 그리고 '영양'이라는 조건이 그 메뉴에 적극적으로 적용되는 것도 그 나름 사실이기 때문이다.

때문에 세상에는 '건강한 먹거리'에 대한 관심이 매우 크다. 아니... 심지어는 옛 전통적인 식습관과 문화를 무너뜨리며, 최악의 경우에는 절식과 영양제의 섭취를 통한 '건강법?' 이 확산되어 그 추종자들 또한 늘어가고 있는 중이다. 그러나 그러한 변화에도 불구하고, 그래도 많은 사람들은 '혀'와 '만복'(배가 부른 느낌)이 주는 쾌락을 오롯이 벗어나지 못했고, 또 그러한 이유로 인하여 (심하게는) 후회와 죄악감을 느끼며 괴로워하기도 한다.

그래서일까? 결과적으로 세상에 '먹방' (먹는 것을 영상으로 보는 것)이 유행하고, 또 이 책의 '맛있는 녀석들'이라는 방송이 등장하고, 또 유행한 것에 대해서도 분명 단순한 '대리만족'이라는 목적과는 다른 보다 본질적인 이유가 더해져있다는 감상이 든다. 실제로 '나'의 감상에 따르면, 이 맛있는 녀석들을 통해서 느낀 것에는 오롯이 식사와 메뉴가 전해주는 기대감과 만족감에 한정되지 않는다. 이와 다르게, 나는 분명 (천박하게도) 그러한 식사를 '폭식'과 다름없이 섭취하는 네 사람들을 보면서, 이른바 기이한 행동을 하는 '광대'로서 여기기도 했다.

이에 더욱이 오롯이 '맛을 향하여' 나아가는 4명의 뚱보들은? 과연 그 쾌락과 즐거움 의미에서, 모범적?인 행보를 보이고 있을까? 아니... 좀 더 영역을 늘려, 대중들에게 보여지고, 평가받는 와중에 있어서 그들의 행보는 (대략)어떻게 보여질까? 물론 이에 대하여, 표면적인 결과는 드러나 있다. 결과적으로 방송은 대박이 났고, 출연자들은 큰 인기를 얻었으며, 대중적인 문화와 인식에 대해서도, '맛을 위해선 정형화된 식단을 무너뜨리라' 는 인식을 전파하고, 유행시킨 것이 바로 '맛 녀석'이 남긴 가장 큰 흔적이라 할 만하다. 그렇기에 순전히 이들이 느낀 '희열'을 인식하고, 알고, 또 직접적으로 체험하고 싶다면? 분명 그 길은 그리 어렵지는 않다.

실제로 이들의 맛은 분명 나의 주변에도 또 이 나라 이곳저곳에 자리잡은 가장 '흔한' 대중들의 맛이다. 그것에는 매우 엄격한 출입 기준도 없고, 또 절대적인 기준도 존재하지 않는다. 그저, 자의든 타의든 먹고 싶은 것을 참아왔다면? 이에 맛 녀석들의 상식으로 그것을 무너뜨려라. 그리고 후회없이 먹고, 즐기고, 그리고 그 든든한 한끼에 만족하며 배를 두드린다면, 그것만으로도 이 책이 드러낸 진정한 '매력'을 오롯이 실현한 것이라... 나는 이 책을 접하며 위와 같은 감상을 받았다.

아리스토텔레스 수사학

아리스토텔레스 수사학 (그리스어 원전 완역본) ㅣ 현대지성 클래식 30
아리스토텔레스 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2020년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

흔히 고대 그리스를 생각하면 떠오는 것! 이에 철학, 민주주의, 광장, 민중이라는 단어와 함께 그 모두에 있어서 필수적으로 적용 되는 것이 있다. 라고 한다면? 나는 그것을 웅변 또는 연설이라고 생각한다. (물론 토론도 함께)

그러나 연설이 가진 순기능이 아닌, 또 다른 일면, 이에 고대 아테네의 직접민주정치가 드러낸 그 많은 가치중에서, 혹여 그 중 '추악한 일면에 대한 이야기를 이어 나아가기 위해서, 나는 그 대표적인 예로서 (플라톤 저) 소크라테스의 변명을 꼽고자 한다. 그도 그럴것이 기록 속에서 표현된 재판의 모습, 그리고 소크라테스와 소피스트(궤변론자) 사이에서 오고 간 토론의 기록을 가만히 접하고 있으면, 분명 그 속에서는 '현대인으로서는 납득하기 힘든' 어느 개념이 반드시 눈에 들어오게 된다.

예를 들어 출판의 보급, 영상물의 전파와 기록, 더욱이 정치가 보다 넓은 의미의 국민을 대변하는 시대의 요구에 발맞추기 위해 필요해진 조건들 중에는 분명 '설득을 위한 보다 명확한 기준'과 '사실성' (팩트)이 필수적이다. 이때!적어도 명확한 기준이라 하면, 재판에 있어서는 법률이 그 바탕이 되어야 마땅하며, 이에 각 의견과 주장을 견주는 척도에 있어서도 그 바탕을 초월 할 수 없다... 라는 것이 오늘날 현대인들이 가진 상식의 범위에 속한다.

그러나 당시 '소크라테스가 건강한 아테네 청년들을 타락시킨다'는 주장에 대하여, 소피스트가 민중(재판에 참여한 청중)에게 미친 그 영향력 가운데선 적어도 근. 현대적 의미의 논리는 드러나지 않는다. 그야말로 어느 주장을 통하여, 개인과 공동체를 직접적으로 설득하는 과정에 있어서! 이 책이 아닌 다른 '설득의 기술'에는 오롯이 그 주 무대를 이루는 사람들을 압도하고 이끌 수 있는 강력한 존재감과 카리스마가 더욱 더 중요한 가치로서 인정받았다는 말이다.

그렇기에 아리스토텔레스의 수사학은 그러한 '야바위' 와는 다르게, 논증에 필요한 구심점이 무엇인가? 그리고 연설가가 주제와 환경에 걸맞는 개연성을 어떠한 목적을 위해서 활용해야 하는가에 대한 저자 나름의 정리가 그 무엇보다 돋보인다.

오직 사람들의 감정을 움직여 목적을 달성하려 것과는 달리...(중략)

표지

물론 결과적으로 '현장의 여론'이 곧 정책(투표)로 이어지기 쉬운 체제 속에서, 오롯이 '정의'와 '정론'만을 꼽아 주장한다는 것 또한 현실성과는 매우 동떨어진 것이라고 할 수 있다. 아니... 애초에 정의의 개념을 이끌어내기 위하여, 필요한 조건과 방법에는 그 어떠한 것이 있을까? 이에 저자의 기록에는 수사학이 추구해야 할 본질 가운데서, 제일이 바로 그 윤리와 정의의 기초를 닦는 일이며, 이후 그 기초를 가장 효과적으로 현실정치에 (적용하고) 구현하는데 있다.

그러나 그 정의의 존재가 어떠한 것인가? 혹 신들이 정한 '섭리'에 있는 것인가? 아니면 기존의 과정 속에서 드러난 사실을 분석하며 축척한 '인간의 지혜'인가? 그도 아니면 이 세계를 초월한 절대적인 정답이 따로 있는 것인가? 하는 그 개념과 척도의 다름에 따라서, 이 수사학 뿐만이 아닌, 역사 속의 '연설'(메시지)의 존재 또한 전혀 다른 모습을 보여온 것이 사실이다. 때문에 적어도 이 수사학의 개념에는 목적을 위해서 탐구되고 활용되는 조건(환경)은 있어도 오롯이 목적을 이루기위해 만들어진(창조된) 조건은 존재 할 수 없다. 비록 인간의 감정, 환경, 추구하고자 하는 욕망과 같은 그 추상적인 영역이라 할지라도, 이에 단순히 '방법론'에 만족하는 것이 아닌! 분명 그 속에서도 논리적인 추론이 가능한 '사실' '정의' '문제의 핵심'이 녹아있다는 것을 인지하고 활용하는 것을 잊지 않는 것! 이에 아리스토텔레스는 수사학을 통해서 강하게 주장하고 있다. 라고 나는 생각한다.

스캐너 다클리

스캐너 다클리 ㅣ 필립 K. 딕 걸작선 13
필립 K.딕 지음, 조호근 옮김 / 폴라북스(현대문학) / 2020년 1월

표지에 드러난 SF라는 단어와는 달리! 나는 개인적으로 이 '스캐너 다클리'라는 소설 속에서, (가상의) 먼 미래에 대한 상상과 창의력보다는 오늘날 현 시대에서도 일어나는 어느 사회적문제에 대한 (나름) 리얼한 이야기를 마주했다는 것을 느낀다. 물론 그 사회적 문제에 대하여, 국내... 특히 대한민국 속에서 살아가는 사람들 대부분은 아마도 그 심각성에 대하여, 그리 밀접하게는 느끼지 못할지도 모르겠다.

(아... 딱히 그렇지도 않은가? 예를 들어 버닝0 같은 사건도 있었으니까.)

그도 그럴것이 소설 속에서 그려지는 사회와 개인, 그 모든 관계 가운데서 '화제가 되는 단어'는 바로 마약과 약물이다. 실제로 D라는 중독성 약물과, 그 유명한 코카인 등이 불법적으로 또는 활발히? 암거래되는 세상 속에서! 이른바 주인공 주변의 '사회' 또한 앗! 하는 사이에 중요한 것을 빼앗기는... 최악의 슬럼(빈민굴)이 형성되었다.

바로 이때 주인공은 그 D의 유통과정과 함께, 그 핵심을 끄집어내려는 시도 속에서 활약하는 비밀요원의 신분을 가진다. 때문에 그는 주변의 중독자들과 함께 교류하고 또 생활하면서, 절대적으로 '논리적이지 않은' 많은 현상들을 마주하게 되지만, 반대로 그 프레드(주인공)는 그밖의 다른 '엘리트'와는 달리 그 스스로의 현실과 갈등을 이유로 점차 붕괴되어가는 비극의 인물로서, 그려지는 부분이 드러나기도 하다. 물론! 그 제일의 이유에는 주인공 스스로가 (그 나름의 이유에 있어서) D라는 약물을 투여하고 있기 때문이다. 그러나! 이에 대하여, 정작 '수사기관'은 그 행위에 대한 '필요악'을 인정하고, 또 암묵적으로도 용인하는 이중적인 모습 등을 서슴치 않게 드러내, 이에 (독자인) '나'로서는 그 현상과 흐름이 그리 쉽게 납득이 되지 않았다.

물론! 그 앞으로 흘러가는 프레드와 그 주변인물들의 '교류'또한 분명 읽는 독자의 입장에 있어서, '이해하기 힘들것'이 분명하다. 그야말로 약물에 찌들어, 오롯이 '약'을 먹는것을 위해서 살아가는 사람들! 그리고 그 과정에서 서서히 잊어가는 인간으로서의 자존감과 인간성! 더욱이 이미 논리를 벗어나 '이미 망가져버진 사고방식'이 낳은 그 대화의 이모저모를 어찌 상식으로서 이해하고 받아들일 수 있겠는가?

이에 결과적으로 이 책속에 드러난 가장 큰 '메시지'는 약물은 분명 사람과 사회... 그 모든것을 망가뜨린다는 것이다. 실제로 이미 약물에 찌든 슬럼가의 사람들과 함께, 그 나름 슬럼과 사회 가운데 걸쳐 있었던 주인공 또한 중독이라는 현상에 의해 망가졌다. 또한 여담이지만 단순히 소설을 떠나, 저자 스스로의 현실의 삶을 들여다 보아도, 약물은 저자 주변에 관계된 친구 등의 목숨을 앗아간 가장 최악의 물건으로 회상된다.

때문에 이 스캐너 다글리는 오롯이 미래의 암울함을 드러낸 것이라기 보다는 도리어 저자 스스로의 기억 속에 존재하는 '미국'(캘리포니아)의 모습 거의 그대로를 표현한 것이라 이해해도 그리 틀리지 않을 것이다. 1960년~ 그리고 2020년... 그 오랜세월이 흐른 이후에도, 책 속에 표현된 '마약'은 분명 그 사회 문제의 제일로서, 굳건히 자리매김한지 오래다. '어째서 약물은 사라지지 않는가' '어째서 그 자리매김한 약물을 경멸하고, 경계해야 하는가' 이에 대하여, 저자는 오래전부터 결정적 실수를 저지를 수 있는 여느 사람들을 위해서, (소설로나마) 일종의 경고를 표현하고 싶었던 것이 아니였을까? 격렬한 "반 마약 소설" 이처럼 저자 스스가 드러난 단어와 같이! 독자 또한 그 대전재을 받아들이며, 내용을 읽어 나아간다면? 분명 그 어수선하고 비 논리적인 흐름이 점차 더욱더 무겁고 또 무섭게도 다가올것이라... 나는 그리 생각하고 있다.

호모 코쿠엔스의 음식이야기

호모 코쿠엔스의 음식이야기 - 세계 음식 문화를 만든 7가지 식재료
제니 린포드 지음, 앨리스 패툴로 그림, 강선웅.황혜전 옮김 / 파라북스 / 2020년 1월

식재료의 생산과 유통, 그리고 보존식품의 등장과, 냉동기술의 발전으로 인하여! 분명 (현대의)'인류'는 점차 부엌에서 자유로워지는 생활을 영유하게 되었다. 더욱이 그 현상에서 더 나아가, 현 대한민국의 식문화를 관찰해본다면? 조금 과장해서 이미 '부엌에서의 졸업'을 떠나, 일반적으로 행하는 요리의 정의에 대하여, 그 나름의 수정이 이루어져야 하지 않겠는가? 하는 조심스러운 생각이 이는 것 또한 사실이다.

그렇기에 굳이 '식재료'라고는 하지만, 결국 이 모든것은 기존의 역사와 문화적 흐름을 통하여 만들어진 성과에 대한 저자의 해석일 뿐, 더 나아가 이것을 보다 밀접한 생활의 영역으로서 받아들이고, 또 활용하는 부분에 있어서는 분명히 이 책의 도움이 아닌, 다름아닌 독자 스스로의 필요성, 또는 노력에 의하여 수행되어야 할 것이라는 것이 나의 개인적인 의견이다.

각설하고 이 책 속에서 소개하는 '식재료'의 면면을 살펴보면? 흔히 '식품'이라고 뭉뚱그려 표현하기에는 조금 난해하다는 생각이 미친다. 특히 쌀과 돼지고기 그리고 토마토는 분명 식품에 속하는 것이지만, 반대로 소금과 꿀은... 조미료나 감미료로 불리우는 것이 더 익숙하지 않은가? 그러나 결국 이 모든것이 뒤섞이고, 또 조리되는 과정을 통해서, 각 민족특유의 요리가 등장하고, 또 그 문화권의 독득한 개성이 분출되었다는 점에 있어서, 이 책이 드러내려는 음식의 문화에 대한 이야기는 분명 독자들에게 있어서, 생각이상의 지식과 흥미를 이끌어낼 수 있을것이라, 나는 그리 여기고 있다.

때문에 이 책은 단순히 대형마켓에서 살 수 있는 형태의 식재료를 이야기하는 것이 아니다.

아니... 분명 그 대상과 형태는 같은것이라도, 책 속의 돼지고기는 인류가 '고기'를 얻기 위해 길들이고, 사육하며, 분류하고, 활용하는 그 복잡하고 기나긴 이야기 속의 돼지고기이다. 이른바 문화사 속의 돼지고기! 그리고 생각보다는 활용하기에는 거리감이 존재하는 돼지고기! 이에 저자는 나름 '세계 속의 요리법'을 함께 소개하며, "한번쯤 활용해보라" 권하고는 있지만, 그래도 역시 나의 입장에 있어서는 그 현실적인 권장보다는 옛 사람들의 지식을 얻어가는 본분의 내용에서, 더 큰 가치를 느꼈다.