맹자 - 민심을 얻는 왕도정치의 고전 명역고전 시리즈
맹자 지음, 김원중 옮김 / 휴머니스트 / 2021년 1월
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동양철학의 과거와 오늘날 그 오랜 세월이 지났음에도 불구하고 소위 '공자와 맹자'는 여전히 큰 영향력을 미치고 있다. 물론 현대 국제화의 영향과 함께 나타난 유학의 쇠락... 더 자세하게 말하자면 전통적 예(禮)에 대한 인식의 변화 등으로 이하여, 분명 과거와 같은 영향력을 가지고 있다고는 할 수 없겠지만, 그럼에도 불구하고 유학의 본질 중 하나인 (올바른) '사회적 행동과 실천' 에 대한 이념과 학문적 접근(또는 정립)등이 만들어지고 또 계승되어 왔다는 것은? 이는 분명 맹자 또한 동양의 마인드를 만들어낸 핵심적인 인물이라는 평가를 더욱 확실시 하게 하는 증거가 되어준다고 생각한다.

세상에 횡행한 현실을 보면서 공자도 우려한 것처럼, 이단을 내치고 제후들에게 성현의 도, 즉 유가의 사상을 전수하려는 맹자의 다짐이 깃들어 있다.

해설

그렇기에 이 '맹자'의 내용을 접하다 보면 앞서 언급한 공자의 '왕도' 그리고 무엇보다 인의를 바탕으로 한 정치와 예의 필요성에 대한 많은 메시지를 접할 수 있다. 그야말로 이미 춘추를 지난 전국시대에 이르러서 '혼란의 와중 인간이 살아가야 할 방향성'에 대하여, 맹자는 공자를 시조로 한 '유학'의 근본을 설파하고 또 완성하는 과정을 겪었으며, 그 때문에 이 책은 '강병'과 '번영'을 목표로 하고, 더욱이 통치를 위하여 예의를 빙자한 위정자들을 향해서 실망하거나 비판적인 뜻을 비추어왔다.

때문에 '나'는 이러한 내용에서 두가지의 의문을 가진다. 먼저 공자의 시절 주나라의 제도와 법도 그 봉건제의 유지가 그나마 명맥을 이어가고 있었던 춘추를 지나, 이른바 패자(이익을 다투는)들의 시대가 도래했음에도, 맹자가 끝임없이 예를 통치의 근본이라 주장할 수 있었던 배경(또는 개인적 학문과 신념의 형성) 그리고 그 왕도가 당시 혼란의 시대 속에서 사장 된 것이 아니라, 사상적 발전을 거듭했을 뿐 만이 아니라, 후대 청나라까지의 주류로서 자리잡게 된 이유.

이에 어쩌면 오늘날까지 매우 당연하게 생각하는 선과 그를 향한 인간의 학문적 방향성, 그리고 소위 정치와 국가적 차원에서의 윤리를 향한 기준과 척도를 만들어낸 것에 대하여, 분명 맹자의 사상을 거친 유학의 역활이란? 그저 단순히 시대 속에서의 역경을 해결하는 것 보다는 보다 실천 철학에 기댄 윤리관을 완성하고, 더욱이 (해당 문명의) 정치적 '안정'을 완성시켰다는 점에서, 그 의미가 컸다. 라는 생각을 가지게 되었다.


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역사와 문화로 맛보는 스시와 사케 이야기 - 문화와 트렌드 7 아로리총서 27
김지연 지음 / 지식의날개(방송대출판문화원) / 2021년 1월
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이 책의 주제인 '스시'(초밥)는 분명 나 개인적인 입장에 있어선 그리 신기한 음식이 아니다. 아니, 심지어 그 일식 자체가 오늘날 많은 사람들의 찾는 '외식거리' 이기도 하거니와 다른 여느 대형마트의 푸드코트에서도 손쉽게 판매되고 소비되는 식품이기도 하기에, 이에 기대어 생각해본다면? 이 책이 지니는 가치는 분명 어릴적 '일본 대중문화 개방' 을 경계로 빛을 잃었다고도 생각할 수 있을 것이다.

그러나 그러한 익숙함을 얻게 되기까지, 이른바 출판물이 행한 역활에 있어서는 크게 인정할 것은 인정해야 한다고 본다. 예를 들어 과거 '미스터 초밥왕'이나 '나츠코의 술'을 접한 (나의?)세대와는 다르게, 다른 세대에게 일본 문화를 소개하고 또 알리기 위해서는 역시나 이와 같은 '총서'또는 활발한 홍보 활동이 지속되어야 마땅하다.


인기가 많았던 당시의 니기리즈시는 어떻게 만들어졌을까 하는 궁금증은 '요술쟁이가(요술로) 만드는 스시' 와 같은 시가를 보면 알 수 있다.

20쪽

그렇기에 이 책은 일본 식문화의 대표적인 음식과 술을 주제로 그 역사와 변화 그리고 오늘날까지 계승되는 전통에 대한 지식 뿐만이 아니라, 과거와 현대사회에서 등장한 '일본문화의 변화'를 통해 지금의 일본을 가늠하게 하는 정보를 제공한다. 다만 이에 독자의 입장에 서서 초밥을 먹는 순서나 방법, 그리고 최근 통하는 식사예절 등을 알기 위한 가이드북으로서 이 책을 접하고자 한다면? 안타깝게도 책은 그리 인상적인 '새로운 지식'을 전달해주지는 못한다고 생각한다. 허나 그러한 것과 다르게 '한.일의 교류' 라는 일면에서 나는 아직도 두 나라가 밀접하면서도 먼 거리를 유지하고 있다는 것을 다시 한번 확인하기도 했다.

실제로 그 아무리 추천하고자 하는 '사케'가 있다 해도 그 다양한 맛을 느끼는 것이 현실적으로 어렵다면? 과연 그 정보는 당순한 글을 떠나 또 다른 가치를 가질 수 있을까? 더욱이 이 코로나의 영향으로 인하여, 외국행이 어려워진 현실 속에서, 나는 더욱 더 접하기 어려운 맛에 아쉬운 마음이 든다. 각설하고 적어도 나의 입장에서는 이해를 벗어나, 경험을 더 하고 싶은 것이다.



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필요의 탄생 - 냉장고의 역사를 통해 살펴보는
헬렌 피빗 지음, 서종기 옮김 / 푸른숲 / 2021년 1월
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절판


과거 냉동기술에 대한 내용을 담은 서적을 접했을때, 그 책에서는 이후 그 기술이 가져온 변화를 두고 '자유'라는 단어를 사용했다. 그야말로 인공적인 보존기술을 바탕으로 점차 사람들이 식재료를 말리고 조리는 시간을 들이지 않을뿐 만이 아니라, 더욱이 기존의 건조한 지하창고를 떠나, 그저 부엌의 한켠 서랍장?만한 공간만을 내어주면 되니... 분명 냉장고라는 제품하나로 시작하여 변화한 일상 생활의 변화는 단순히 이 책의 주제만이 아닌, 오늘날 생활.문화의 흐름을 가늠하게 하는 흥미로운 주제라고도 생각이 되어진다.

이처럼 냉동기술의 등장 또는 냉장고의 탄생과 발전 과정에 있어서, 분명 그 기계의 필요성에는 식재료를 보전하려는 의도가 제일이였음이 분명하다. 예를 들어 본격적으로 가정에 보급되는 냉장고가 등장하게 되면서, 제조사(기업)은 비로소 '낭비없는 주방'이 실현되었음을 선언했지만, 결국 다른 많은 역사들이 증명하듯이 냉장고 또한 그 의도(또는 목표)를 벗어난 보다 새로운 형태의 낭비를 만들어냈다.

과거 사람들이 상상하던 미래의 냉장고, 꿈의 주방은 당시 사회가 어떤 부분에 집중하고 있었는지를 잘 보여준다. 그 시절에 소비자들은 다양한 무역박람회와 주택박람회를 통해 체계적이고 유려한 디자인과 더불어 실현 가능성까지 갖춘 미래의 주방을 엿볼 수 있었다.

293쪽

그렇기에 나는 단순히 얼음을 채워 넣은 '아이스박스'에서 (최종적으로) 전기(또는 공조)냉동방식의 기계가 등장하기 까지의 과정에 있어서는 당연한 '기술적 진보'로 이해하며 받아들였다. 그러나 앞서 언급한 생활방식의 변화에 대한 내용에 있어서는 이에 그 필요라는 영역을 벗어난 또 다른 가치가 있음이 눈에 들어온다. 물론 단순히 낭비라는 단어에 비추어, 그 모든 현상에 대하여 비판적인 주장을 펴려는 것은 아니다. 다만 냉동기술에 기댄 '차가운 요리'와 이후 유통기한과 청결(미생물의 번식을 포함한)의 기준이 만들어지까지 그 현대적이고 실용적인 진보의 이면에 드러난 '부정적인 현상' 역시도 (역사적)흐름의 일부로서 인식해야 한다는 것이 나의 감상중 하나였다.

물론 오늘날의 필요하다 생각하는 기준은 과거에 비추어 눈부신 발전을 이루었다. 더욱이 단순히 차가운 온도와 얼음을 구하는 것 만이 아닌 인류(기술)스스로 만들어낸 '냉매'의 단점을 보완하고 더욱이 환경에 미치는 단점을 극복하려는 기술적 방향성은 신 미래에 실현할 '요구'라 기대해도 좋을 것이다. 다만 그러한 큰 흐름가운데서도 (개인적으로)작디나마 냉장고 한 켠에 말라비틀어지거나, 썩어버린 식재료를 꺼낸 경험이 있다면? 과연 그 현상 속에서 기술과 대비되는 (현대)인간 스스로의 삶은 분명 이전보다 더 나태해진 것은 아닌지? 한번 곰곰히 생각해볼 필요가 있을 것이라 생각한다.


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중앙아시아사 - 볼가강에서 몽골까지
피터 B. 골든 지음, 이주엽 옮김 / 책과함께 / 2021년 1월
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과거 한반도의 역사를 빌어 바라본 중앙아시아의 역사와 문화는 이른바 '유목민족'이라는 단어로 정리할 수 있을 것 같다. 또한 동양의 많은 국가들도 흔히 북방의 기마민족을 겪으며, 그들의 호전성과 강력함을 발견하고 또 기록하였지만, 반대로 그것을 야만으로 인식하며 (실질적인) '위협' 그밖의 다른 문화의 차이를 인정하거나 또는 발견하려는 노력에 있어서는 많이 부족한 모습을 보여왔다.

때문에 나의 개인적인 지식에 기대어 생각해보아도 (학교에서의) 학습, 또는 세계사를 통해 바라본 수 많은 문명의모습 가운데서 '중앙아시아' 가 지니는 영향력은 극히 일부에 불과하다. 그야말로 칭기즈칸과 같은 역사적 인물이 만들어낸 인상적인 (군사적)업적과는 달리, 이른바 중앙아시아의 문화... 이른바 각 문명의 생활양식과 종교 같은 세세한 부분에까지 지식의 폭을 넓히는 과정에는 분명 흔히 서양 그리스.로마의 역사를 이해하는 것과는 다른 더 집요한? 노력이 과정이 필요할 것이다.

마사게타이인들은 "무례하고, 야만적이고, 호전적"이며 "상거래에서는 솔직하고 잘 속지 않는" 자들이였다. -헤로도토스-

57쪽

그렇기에 이 책의 저자 또한 이 역사의 배움을 '세계사 지식의 완성' 이라 주장한다. 비록 과거 중요한 교류의 가교 역활을 한 '실크로드의 주인' 이였지만, 이후 대항해시대와 산업화를 거친 문명의 진보 앞에서, 세계의 중심축을 내어준 사실은 결과적으로 중앙아시아 문명의 실질적 쇠락 뿐만이 아닌 중앙아시아 역사의 쇠락 또한 불러왔다. 바로 그 쇠락의 그늘에서, 서양인이자 미국인인 저자가 동양의 역사에 집중하는 이유는 과연 무엇일까? 그리고 터키에서 중국에 이르는 드넓은 제국의 형성과정, 더욱이 오늘날 (많은) 서양의 역사 가운데서 중앙아시아의 유목민족은 단순히 파괴와 약탈만이 아닌 '전파자'로서 어떠한 역활을 수행했을까? 이 질문에 대하여 이 책은 분명 보다 체계적인 과정을 통해 중앙아시아 역사를 정리하고 드러낸다. 그야말로 쇠락의 역사를 보완하고, 이끌어내고, 정리하여 완성한 한 대륙의 역사란? 앞서 언급한 그대로 위대하고 인상적인 역사만이 돋보이는 과거를 벗어나, 인류 모든 역사가 (연구되어) 진보하는 진정한 세계사 완성의 과정이라할 수 있겠다.


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주말에 만드는 건프라 슈퍼 테크닉
하야시 텟페이 지음, 김정규 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2020년 12월
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이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

건담 프라모델, 흔히 건프라로 줄여 부르는 모형은 분명 많은 사람들의 손에 의해서 조립되고 또 완성되는 완구다. 그러나 건프라는 원작 '기동전사 건담'을 시작으로 형성된 방대한 서사시가 뒷받침되어 있기 때문에, 이에 스토리 등에 깊은 인상을 받은 마니아들 또한 쉽게 건프라의 세계로 입문하는 경향 또한 비추어지기에, 결국 그 시작이 어떠한 것이든 한번 빠져든 사람들은 보다 더 높은 완성도를 추구하며 이 취미에 몰입하기도 한다.

이처럼 건프라가 가지고 있는 매력은 앞서 언급한 서사시(스토리)도 있겠지만, 그 무엇보다 중요한 것은 그 제품군 자체가 쉽게 완성할 수 있는 '스냅키트' 이기 때문이다. 실제로 과거 (화공약품)본드를 발라가며 결합하는 여러 프라모델과는 다르게, 건프라는 단순히 때어내고 조립하는 것 만으로도 완성품을 만들어낼 수 있는 매우 친절한 프라모델이다.

물론 그러한 기술력을 축적했기 때문에 유명해진 것이기는 하지만, 결국 단순한 소비자의 입장에서도 입문 그 자체의 '턱'이 높지 않다는 것은 매우 매력적인 것이다. 더욱이 조립설명서가 지시하는 것을 수행하는 것 만으로도, 원형의 퀄리티 그 자체의 완성품을 만들 수 있는 것은 다른 (장르) 밀리터리 등의 프라모델에서는 결코 맛보기 힘든 성취감을 가져다 준다.


좀더 리얼하게 보이는 방법을 소개합니다.

그러나 무엇이든 익숙해지면 요령이 생기는 법이다. 이처럼 이 책이 소개하는 테크닉이란? 요약하자면 응용일 뿐이다. 그야말로 수중에서 활약하는 기체에 녹과 물때를 덧입히고, 땅에서 격렬한 전투를 수행하는 기체에게는 먼지와 화약의 그을림, 그리고 자잘한 흠집을 표현해 주는 것 만으로도, 서사에서 활약하는 모빌슈트를 입체화 하겠다는 의도를 멋지에 드러낼 수 있는 것이다.

때문에 이 책은 웨더링 기법을 동원한 '사실적 표현'을 보다 손쉽게 할 수 있는 방법을 알려주는 것에 집중한다. 특히 도색에 필요하다고 알려진 에어브러시 등이 없이, 판매되는 (건담) 마커나 수세미, 붓칠로도할 수 있는 기법은? 분명 주말의 짧은 시간... 진득하게 집중하기 힘든 사람들에게 있어서, 나름의 만족을 선사하는 테크닉이 되어주지 않을까 하는 감상이 든다.



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