군주의 거울, 키루스의 교육

군주의 거울, 키루스의 교육 - 아포리아 시대의 인문학 - 그리스 ㅣ 군주의 거울
김상근 지음 / 21세기북스 / 2016년 3월

사람이 사람을 배우기위해서는 그 무엇보다 그 인물에 대해서 반하지 않으면 안된다.  그의 용

기, 업적, 마음에 이르기까지!  뭐... 비록 그의 외모만큼은 닮지 못하겠지만, 그래도 노력하면

사람은 배우는 만큼 성장 할 수 있을것이라 나는 믿고 있다.    그러나 사람은 배우려는 마음은

높지만, 무엇을 배워야 하는가? 하는 선택에는 의외로 머뭇거리는 일면이 있다.   아무리 위인

전기를 읽어도, 또 인간의 내면을 드러내는 에세이나, 자서전을 읽어도, 어차피 그것은 타인의

인생, 역시 자신의 보다 자신의 인생을 위한 양식으로 삼으려면 글을 읽는 나 자신도 그에 대

한 무언가를 추구해야  하는것이다. 

그렇다면 '나'는 그들의 삶에서 무엇을 추구해야 하는가?   로마인처럼 지배하기 위한 야망과

야심을 찬미하는 호전성? 아니면 종교인들의 청빈의 정신?  그것도 아니면 도덕론자나 철학자

들이 들려주는 '참된 인간이란 무엇인가?' 하는 내면을 생각하는 지혜의 가치탐구?    이러한

수 많은 가치관 중에서, 과연 이 책의 저자는 어떠한 것을 추구하라 권하고 있을까?

결론부터 말하자면 이 책은 고대 그리스의 문화와 그 사회의 정신을 대표하는 명저의 위치를

차지하고 있다.  때문에 위의 기록에 등장하는 사건들 중에는 펠레폰네소스 전쟁의 기록과 교

훈, 플라톤이 기록한 역사의 위대한 정신의 계승에 대한 이야기등 무수한 이야기들이 등장하

지만 그래도 저자는 그 중 '역사'에 기록된 한 인물 즉 페르시아의 황금기를 이끈 인물 '키루스'

에 대한 배울점 등을 가장 우선 순위에 두고 있다.

그렇다면 어째서 키루스인가? 그것은 '에포리아' 그 '어쩔 수 없는 궁지에 몰림'을 상징하

는 단어를 타파한 수 많은 인물중 그가 오늘날을 사는 사람들에게 가장 현실적이고 유

용한 가치를 선사하기 때문이다.    물론 그도 고대의 군주로서, 정복과 폭력에 의지해 권력

을 부여잡았다.  그러나 키루스 특유의 인간미는 수 많은 사람들을 매료시키며, 진심어린 충정

을 얻어내는 가장 큰 힘을 발휘하여 주었다.    그는 자비, 용서, 자애와 같은 오늘날의 '선'을

추구해 나라에 안정을 부여한 인물이였다.   그리고 그는 누구보다 현명하다.   배움을 추구한

군주, 나 자신에게 모만하지 않았던 군주... 그야말로 오늘날 인문학의 주제로서 걸맞는 자애

의 군상이 아닌가?   때문에 과거(그리스 시대)에도 이 기록은 상당히 사랑받고 또 읽힌 모양

이다.   과거와 미래의 존경을 받는 인물, 그것이 이 책이 표현하는 리더 키루스의 모습이다.

날개

날개
무라야마 유카 지음, 김난주 옮김 / 예문사 / 2016년 4월

외국인으로서의 삶은 어떠할까?  그리고 머나먼 타지에서 건너와 문화, 환경, 생김새 이 모든것

이 낮선 그 장소에서 과연 정상적이고 행복한 삶이 가능할까?  이에 미국과 같은 다민족 국가

는 스스로 민족의 용광로, 코스모폴리탄 을 천명하며, 모두의 융합을 중요하게 생각한다.   그

러나 그 융합의 의지에도 불구하고, '다르다' 라는 개념은 결국 다양한 마찰을 일으키며, 차별

과 증오, 혐오와 같은 가장 추악하고 이기적인 정신을 세상에 불러오게 되는데, 그래도 인간은

포기를 모르는지, 이 가상의 소설과 같은 문학을 통해서, 인간이 가진 '선'을 불러오려고 노력

하며, 실제로 나 또한 이러한 문학을 통해서, 사회에서 묻은 찌든떄를 조금이나마 덜어내고픈

마음을 품을 떄도 있다.

'사랑' 이 책의 주인공은 어린시절부터 잘못된 사랑을 받으며 자랐다.   어린시절 아버지의 자

살을 목격했고, 미국에서 일본으로 건너와 생활하면서, 어머니에게조차 '괴물'이라 불리우며

멸시받는 삶... 물론 상식적으로 그러한 삶에 어떠한 사랑이 존재하는가? 하는 의문이 드는것

이 당연하겠지만, 주인공에게 있어서는 자신이라는 '괴물'을 받아주고, 또 일깨워준 어머니의

통제는 분명히 그 행태는 다르지만 사랑이라 불리울 수 있는 것이였다.   그러나 분명히 주인공

과 어머니 사이에서 애정은 없다. 그리고 그 증거로 어른이 된 주인공은 뒤돌아볼 것도 없이 어

머니를 버리고, 일본을 떠나 미국의 뉴욕에서 새로운 삶을 사는 선택을 하게된다.  

'지긋지긋한 어머니와 일본'   '자신을 외국인으로 보는 일본인' '다르다는 이유로 따돌리는 문

화를 가진 일본의 야만' 이 모든것이 싫어 떠난, 조국, 그리고 미국에서의 새로운 삶... 그러나

그의 눈에 들어온 미국의 사람들 '특히' 소수의 친구들을 제외한 다수의 사람들 역시 역겨운 일

본인과 다를 것이 없었다.   아니, 역사적으로 침략자와 피해자 사이에서, 그리고 노예와 사용

인으로서 쌓아온 증오의 역사를 바탕으로, 미국의 다문화는 그야말로 내부에서 썩어들어가는 

나병환자와 같은 역겨움이 느껴지는 것이였다.    허나 다행히도 주인공은 그 속에서, 행복을

찾아낸다.    그러나 그 평생의 배우자와 함께 새로운 행복을 부여잡으려는 찰나, 불행하게도

자신이 가장 역겨워 하는 '차별'과 '혐오'가 불러온 참사로 인해 자신의 반쪽을 잃어버리게

됨은 물론, 그가 세상에 남긴 '아이'와 함께 다시끔 세상에 내동댕이 쳐지게 되는데,  과연 이러

한 불행의 나락에서, 주인공은 그 아이와 함께 새로운 용기를 내며 함께 살아갈 수 있을 것인

가?   특히 자신을 '잽'이라 부르며 혐오하는 시부모의 집안의 사람들과 함께 그 상실의 아픔을

함께 나눌 수 있을 것인가?   이렇게 이 소설은 '다르다' 라는 편견 속에서, 맞이하게 될 다양한

이야기를 통해 다시 한번 이 세상의 융합과 사랑에 대한 찬가를 표현한다.   그들은 분명히 아

픔을 함께하리라.  그리고 새로운 가족으로서, 언제나 서로를 위하는 사랑의 기적을 행하리라.

그렇지 않겠는가?  인간의 날개, 천사의 날개는 단순히 날기 위한 것이 아니다.   그 날개는 자

애로 모든것을 품는 따뜻함을 위한 날개이지 않은가!

단테의 천국 여행기

단테의 천국 여행기 ㅣ 단테의 여행기
단테 알리기에리 원작, 구스타브 도레 그림, 최승 엮음 / 정민미디어 / 2015년 7월

시인 단테의 마지막 여정.  산자의 몸으로 지옥,연옥을 거처 '영광의 천국'으로의 여정을 떠는

주인공에게, 천국은 더나없이 즐겁고 빛나는 기억의 것이 되어 줄 것이다.    그러나 연옥에서

만난 베아드리체의 일침은 지금껏 자신이 살아온 인생을 뒤돌아보게 했고, 또 그를 풀죽게 하

기 충분했다.    한때 삶의 기쁨을 함께했던 아름다운 여인 베아트리체, 그리고 지옥의 시작점

에서 불안과 공포에 떨고 있을때, 위대한 스승 '베르길리우스'를 보내 안전하게 여행하게끔 배

려 해 준것도 천국의 베아트리체였다.    유일한 사랑, 아름다운 베아트리체!  그러나 그녀는 멋

긴 수염을 기른 피렌체의 시인에게, "지금껏 어떤 삶을 살았는가?"  "나의 애정어린 경고를 무

시하고, 기나긴 삶 속에서 찬양하기를 잊은 단테, 당신이 과연 천국에 올 자격이 있는가?" 하는 

따끔한 질책을 퍼붓는다.

그렇기에 단테는 두렵다.  그는 죽은이가 아니다.  그것은 언제 자신의 수명이 다했을때 다시

끔 이 천국의 심판대에 서서 신의 처분을 기다려야 한다는 것이며, 잘못하면 아름다운 베아트

리체를 두번 다시 만나지 못한다는 뜻이 되기도 하는 것이다. 그렇기에 그는 반성한다.   그리

고 자신을 인도한 베아트리체와 신에게 다시한번 감사와 구원을 청하는 기도를 올린다. 

그러한 진심이 통해서일까?  아니면 앞으로의 작품의 진도를 위해서일까.  결국 지엄한 베아트

리체의 얼굴에 미소가 떠오르고, 그녀는 단테를 천국으로 인도한다.  천국! 주의 영광이 가득한

천계의 중심, 신의 사랑을 받는 천사가 세상을 지탱하고, 신에 대한 모범적인 존경과 찬양의 삶

을 살았던 영혼들이 그 빛나는 빛 속에서, 행복의 찬미가를 부른다.   그야말로 빛과 사랑과 노

래가 가득한 천국의 모습... 그 모습을 들여다보며, 단테 역시 무한한 기쁨을 맛보며, 특히 존귀

한 삶을 살았던 성자들과 나누는 귀중한 이야기는 세상 그 어떤 학문의 기쁨보다 더욱 가슴벅

찬 만족감을 가져다 준다.      

그렇게 그는 죽음이후의 세상을 모두 바라보았다.   물론 그는 신을 직접 마주하는 행운을 누리

지는 못했지만, 그래도 주 그리스도가 만들어낸 모든 세상에 대한 질서를 직접 마주했고, 또 어

떠한 삶을 살았는가? 하는 조건에 따라, 신이 어떠한 상.벌을 내리는가? 하는 신의 섭리도 그

눈에 그대로 담았다.   이제 단테는 다시 삶으로 돌아가야 한다.  그리고 스스로의 구원을 위해

서, 기도와 찬양이 함께하는 삶을 살아야 함은 물론, 신의 섭리를 따르지 않는 수 많은 사람들

을 위해서, 자신의 재능을 세상에 남길 필요가 있다.   그 필요성, 그것이 결국 이 신곡을 만들

게 한 것이다.   오로지 구원을 위해서, 신의 곁에 조금이나마 다가가기 위해서.

단테의 연옥 여행기

단테의 연옥 여행기 ㅣ 단테의 여행기
단테 알리기에리 원작, 구스타브 도레 그림, 최승 엮음 / 정민미디어 / 2015년 7월

이탈리아 문학의 정수 '단테의 신곡' 그 작품을 소설로 풀어쓴 이 책은 분명히 지옥에서 천국으

로 이어지는 기나긴 여정을 보다 이해하기 쉽게 해준다.    때문에 나는 전작 '지옥'에서 그리스

도의 종교가 만들어낸 지옥이 나의 상식과는 다르게 세밀하게 분리되어 있고, 그 죄의 경.중에 

따라 영혼이 고통받는 처벌이 다르며, 특히 그 죄라는 정의가 오늘날의 비 종교인에게 있어서, 

쉽게 받아들여지는 것이 아님을 알았다.    사람이 본래 가지고 있는 원죄, 그리고 그 죄에서 벗

어나기 위해서는 오로지 그리스도에 대한 굴종이 필요하다는 그 종교의 이념...  그야말로 철저

한 복종을 추구하는 이 종교의 틈바구니에서, 주인공 단테가 추구해야 하는 천국으로의 여

행은 과연 독자인 나에게 어떠한 교훈을 전해주게 될 것인가?    아니... 오히려 나는 이 책의 이

야기에서 본질적인 저항의 마음을 품게되지 않을까?  하는 이 책을 펴보기 이전에 이 은근한 걱

정의 마음을 품어보기도 했다.

전작에서 단테는 위대한 스승 베르길리우스의 안내를 받아 '지옥의 밑바닥'까지 여행하는데 성

공한다.  그 지옥에서, 그들은 살인부터 거짓으로 첨절된 삶을 살았던 많은 죄인들을 만났으

며, 특히 자비로운 그리스도의 구원의 손을 뿌리친 오만한 영혼이 얼마나 고통스러운 벌을 받

고 있는가? 하는 상황을 그 두눈으로 똑똑히 바라보며, 다시 한번 주의 영광과 가르침에 대한

무한한 복종의 마음을 품는다.

때문에 그 깨달음을 얻은 단테는 다시끔 그 위의 세상 '연옥'의 세계에 도발하고, 다시끔 베르

길리우스와 함께 그 세상을 경험하게 되는데, 역시 천국과 지옥을 연걸하는 중간기점인 연옥

은 심판과 구원의 갈림길에선 많은 영혼들이 존재하고 있었으며,특히 그들이 부르는 호산나의

울려퍼짐에는 보다 위를 향한 간절한 바람, 구원을 바라는 그들의 참회와 반성이 깃들어 있었다.

그렇다.  그들은 딱히 형벌을 받는 것도 아니요, 배고픔과 갈증과 같은 괴로움을 겪고 있지는

않다.   그러나 그들의 마음은 언제나 불안하고, 또 후회로 가득차 있다.  

이렇게 한때 살아서 지은 사소한 죄와 부족한 믿음 덕분에 연옥에 도발한 그들은 그 죄를 사하

는 인내의 시간를 거쳐야 한다.   그렇기에 그들은 끝임없이 기도한다.  자신의 죄를 고백하고,

반성하고, 신에 대한 무한한 찬미의 노래를 부르는 연옥의 모습.  역시 그 참회의 도가니에서,

단테는 다시끔 자시 자신의 삶을 바라본다.  특히 위대한 스승 베르길리우스 대신 자신의 여행

을 안내하게 된 고귀하고 사랑스러운 베아트리체의 뼈아픈 충고와 비난은 결국 피렌체의 위대

한 시인을 '꿀먹은 벙어리로 만들어 버리고야 마는데... 결국 그는 그 사건을 통해 "역시 하느님

의 권능에는 개인이 쌓아올린 업적과 지식따위로는 감히 대적하지 못한다" 라는 교훈을 얻으

며 천국을 향한 새로운 마음을 다잡게 된다.

단테의 지옥 여행기

단테의 지옥 여행기 ㅣ 단테의 여행기
단테 알리기에리 원작, 구스타브 도레 그림, 최승 엮음 / 정민미디어 / 2015년 7월

종교가 말하는 '지옥' 그 존재와 성격에 대해서 사람들은 얼마나 알고 있는가?   분명 지옥이라

는 단어는 그 특정 종교를 믿지 않는 비종교인들도 상당수 접해 본 적이 있는 단어가 분명하다.

괴롭고, 힘들고, 특히 살아생전 죄를 지은 죄인들이 그 죗값에 걸맞는 형벌을 받는 상상의 공

간, 특히 뜨거운 불꽃과 용암이 스며올라오는 땅 위에 잔인한 성격을 지닌 마귀들이 그곳에 온

영혼들을 거두어 영원한 고통을 준다는 상식의 이야기는 실제로 오늘날을 살아가는 사람들에게

"살아서 죄를 짓지말라" 라는 경고의 메시지를 전해주기도 한다.

그러나 이 책은 그러한 두루뭉실한 상식에서 더 나아가, 종교가 말하는 천국과 지옥, 그리

고 어떠한 죄와 선을 행하어야만 그에 걸맞는 대접을 받는가? 하는 그 시대상과 상식,

그리고 저자 나름대로의 지식의 깊이가 녹아있다.   그렇다.  단테의 '신곡' 1321년 지어진

이 대표적인 문학에서, 주인공인 단테는 하느님의 선택을 받아 지옥부터 천국까지 그 기나긴

여행을 하면서, 그곳에서 고통받고, 구원을 갈구하고, 영광속에서 영원한 행복을 얻는 많은 영

혼들을 마주한다.   기독교가 말하는 사후세계의 이야기... 그렇기에 나는 이 소설에서 과거 이

집트 '사자의 서'와는 또 다른 새로운 사후의 이야기를 접하기를 원했고, 의외로 많은 부분에

있어서, "오늘날의 고정관념으론 이해하기 힘든" 어러가지 결과를 마주하기도 했다.  

과연 그 의외는 어떠한 것이 있는가?   우선 인간인 단테가 기나긴 여정의 시작점으로서 "

지옥"에 발을 디뎓다는 것을 생각해 볼 필요가 있다.   죄를 짓는 사람들이 떨어지는 형벌의

세계... 그러나 단테가 위대한 시인 베르길리우스의 안내를 받아 체험한 지옥의 세상은 그 죄악

의 경.중에 따라 구역이 나누어져 있음은 물론, 그 속에 떨어진 영혼의 존재 또한 그리스.로마

시대 위대한 업적을 쌓았던 위인 뿐만이 아니라, 철학자, 시인, 학자들과 같은 고귀한 정신을

가진 사람들도 제법 눈에 띈다.

이상하지 않은가?  위에 등장하는 인물들의 대부분은 '서양의 정신'을 배우는 사람들에게 있어

서, 가장 핵심이 되는 깨우침을 준 위인들이며, 세상에서 가장 영광스러운 업적을 쌓은 사람들

이다.  플라톤, 아리스토텔레스, 소크라테스, 알렉산더, 카이사르... 이 위인들은 그 각각의 죄

에 따라, 지옥속에 존재한다.  (아니 애초부터 단테의 길잡이가 되어준 베르길리우스의 존재

조차 '지옥에 존재해서는 안될 영혼으로 생각되어진다) 그런데 그들은 죄를 지었다.     이 신곡

에서 표현되는 지옥에서, 그들은 그리스도의 존재를 몰랐다는 죄로 지옥에 왔다.     사람들 죽

인 죄, 고리대금을 한 죄, 음란한 생활을 한 죄, 맛있는 음식을 탐닉한 죄... 이 죄악의 도가니

속에서, 그들은 '원죄'를 씻지못한 죄로 그 대가를 지불하고 있었다.

기도, 회개, 청빈, 굴종... 역시 그리스도의 세계에서 추구하는 '선'의 존재는 과거 뿐만이 아니

라, 오늘날의 세상에서도 쉽게 받아들여지기에는 나름 반발심이 드는 것은 어쩔 수가 없다.  

그러나 당시에 세상, 그리스도의 대행자 교황조차 세력과 권력을 위해서 전쟁과 금전이라는 수

단을 쓰는데, 주저하지 않았던 세속적인 폭력이 도래한 그 혼란의 세상에서, 이 책의 이야기는

종교의 원점을 주장한다는데 있어, 가장 강렬한 경고의 메시지를 전해주는 기록이 되어 주었

을 것이다.   사람이 추구해야 할 진정한 행복을 위해서!  이제 단테는 지옥을 넘어, 구원으로 향

한 한 단계를 뛰어넘는다.