메이블 이야기를 읽고

메이블 이야기
헬렌 맥도널드 지음, 공경희 옮김 / 판미동 / 2015년 8월

사진 저널리스트인 아버지와 함께 자연을 누비며 매잡이가 되려는 꿈을 키웠다. 그러던 어느 날 아버지가 길거리에서 심장마비로 급사하자 그녀는 그 충격에서 벗어나기 위해 무엇이라도 붙들고 싶은 심정으로, 어려서부터 기르고 싶었던 야생 참매를 길들여 보기로 결심한다. 그녀는 잔혹한 야성 그 자체인 참매에게서 자신의 분노와 슬픔을 발견한다. 나아가 매의 시각과 정신으로 자신을 비춰보며 인간성의 한계를 시험하고 삶을 바꾸려 시도한다.  – 저자 소개글

메이블 이야기에는 두 마리의 참매가 등장한다. ‘메이블’과 ‘고스’. ‘메이블’은 헬렌이 길들인 참매이고, ‘고스’는 헬렌이 어릴 때부터 즐겨 읽고 매 훈련의 지침서로 삼은 책인 T.H.화이트가 쓴 『참매』에 나오는 참매이다. 화이트는 어릴 때 부모에 학대당하면서 성장했고 학교에서는 친구들에게 시달렸으며, 애정 결핍과 상처를 치유하려고 참매 ‘고스’를 길들였지만, 훈육과 애정을 조화롭게 하지 못해 굶기고 과도하게 먹이기를 반복하면서 학대하고 방치한 끝에 결국 매를 잃는다. 헬렌은 분양 받은 야생 참매 ‘메이블’과 마음을 나누는 교감을 바탕으로 길들이면서 아버지를 잃은 슬픔과 아픔을 치유받게 된다. 인간 헬렌과 자연을 상징하는 메이블이 하나가 되어가는 다큐멘터리 소설이다.  책의 곳곳에는 ‘메이블’을 길들이는 과정에서 느끼는 슬픔, 기쁨, 분노 등의 감정을 생생하게 전해주고 있다.

솜씨 있게 사냥하는 동물을 조련함으로써, 그것과 밀접하게 교류함으로써, 그것과 동감함으로써, 모든 생생하고 진지한 욕망을 완전한 순수 속에서 경험할 수 있을 터였다. 비록 가장 잔인한 욕망이라고 해도, 그 사람은 진정한 자신이 될 수 있으리라. – P. 7

변화는 나의 슬픔, 내가 지켜보는 것, 나 자신이 아닌 것을 통해서 왔다. – P. 142

나는 매를 길들이기 위해 나 자신을 매가 지닌 야생의 마음 안으로 넣었고, 어두운 방에서 점점 나의 인간성은 타 버리고 있었다. – P. 143

메이블은 강렬하고 구체적인 생생함이 두드러졌다. 메이블은 내 상처를 태워 없애는 불꽃이었다. 매 안에는 후회나 깊은 슬픔이 있을 수 없었다. 과거도 미래도 없었다. 매는 오직 현재에 살았고, 그게 나의 피난처였다.  – P. 257

아버지를 잃은 슬픔과 상실감은 추억을 회상하면서 서서히 치유 받아간다.

살다 보면 세상이 항상 새로운 것들로 넘쳐가기를 바라는 때가 있다. 그러다가 그렇게 되지 않는다는 것을 깨닫는 날이 온다. 삶이 구멍들로 만들어졌다는 것을 안다. 부재, 상실, 거기 있었는데 이제는 없는 것들, 그리고 깨닫는다. 그 구멍들을 피해 가며 구멍들 틈새에서 성숙해야 된다는 것을, 비록 전에 그것들이 있던 곳에 손을 뻗으면, 추억이 있는 공간이 가진 특유의 긴장되고 빛나는 아련함이 있긴 해도  – P. 272

인간과 자연, 생명과 죽음, 상실과 치유, 고통, 변화, 성장. 책을 읽는 내내 머리를 떠나지 않았다. “지난 10년간 읽은 책 중 최고의 명문장들이 담겨 있다”라고 극찬한 타임의 추천사처럼 다 읽은 책 구석구석에는 읽으면서 그어 둔 밑줄들이 가득하다. 소중한 것을 잃어버린 아픔과 상처에 위로 받기를 원하는 독자들에게 힐링 도서로 전혀 손색이 없다.

[코멘트]인문/사회/과학/예술 신간평가단에 지원해주세요.

전출처 : 알라딘신간평가단님의 "인문/사회/과학/예술 신간평가단에 지원해주세요. "

1. 연간 40여권을 책을 즐기는 독서인입니다. 알라딘 신간 평가단 15기에 지원을 했다가 탈락의 고배를 마셨지만,
김영사 서포터즈 4.1기에 선발되는 2051년 상반기를 책과 함께 했습니다.
2015년 하반기는 알라딘 신간 평가단에 선발되어 항상 저의 삶에 책이 함께했으면 하는 바램을 가져봅니다.

2. 황태연, 김종록 저자의 <공자, 잠든 유럽을 깨우다>
https://www.facebook.com/seo.sangwook/posts/829143000488066:0

3. 지원을 하였으나, 아쉽게 선발되지 못해서 활동을 하지 못했습니다.

4. 파트장을 지원합니다.

성격이란 무엇인가

성격이란 무엇인가 - 하버드대 최고의 심리학 명강의
브라이언 리틀 지음, 이창신 옮김 / 김영사 / 2015년 7월

사람들은 살아가면서 다양한 관계를 맺는데, 그 과정에서 성격이라는 요소가 큰 역할을 한다. 수많은 학자들이 성격을 측정하기 위해 측정 방법을 연구·개발했는데, 성격은 유전과 환경의 영향을 받아 형성된다고 보고 있다. 사람마다 부모에게서 받는 유전자가 다르고 지낸 환경이 다르기 때문에 개개인의 성격도 다르다.

책을 통한 성격 심리학은 상대적인 심리학이 아닌 자아의 심리학이다. 나의 성격을 찾고, 나의 기준에서의 타인 의식, 나의 주도적 삶, 나의 성격과 건강, 내가 되어야 할 창조적 인간 등 총 10개의 Chapter는 자아의 심리학이다. 성격을 측정하는 다양한 방법을 소개하고, 여러 가지 사례들을 통해 성격 심리학의 분야를 쉽게 소개하고 있다.

Chapter 1 첫인상을 의심하라 : 타인을 바라보는 방식은 어떻게 내 삶을 바꾸는가

Chapter 2 서른 살이 되면 성격이 석고처럼 굳어지는가 : 고정된 성격 특성

Chapter 3 왜 나는 가정과 직장에서 전혀 다른 사람이 되는가 : 나답지 않은 행동에 대하여

Chapter 4 양파와 아보카도 : 타인을 의식하는 정도가 삶에 미치는 영향

Chapter 5 삶을 스스로 조절할 수 있다는 믿음에 대하여 : 주도적 삶의 모순

Chapter 6 강인하고 건강하게 : 성격과 건강

Chapter 7 나 홀로 영웅의 허상 : 창조적인 사람은 행복할까

Chapter 8 나는 어디에 있는가 : 성격과 장소의 궁합

Chapter 9 목표가 행복과 불행에 관여하는 방식 : 목표 추구와 행복

Chapter 10 서로 다른 두 자아와 잘사는 법 : 자아 성찰

자신의 성격 파악의 필요성과 제대로 된 성격 파악을 통해, 성격에 맞는 삶을 찾아야 하며, 창조적 인간으로서의 목표를 추구하고, 결국에는 자아 성찰의 단계에 이르는 방법을 알려준다.

나와 다른 사람들을 이해하는 인식의 특수 안경인 ‘개인 구성개념’부터 살펴볼 것이다. 다음으로 성격의 여러 특성과 목표, 우리가 몰입하는 것, 그리고 일상에서 개인의 전후 사정, 즉 개인적 맥락을 살펴보려 한다. 그러면서 이런 요소들이 삶의 방향을 설정할 때 어떻게 도움이 되고, 그 요소들을 이해하면 과거와 미래의 삶의 흐름을 고찰하는데 어떤 도움이 되는지 살펴볼 것이다. – P. 7 들어가는 말

사람들이 행동의 원인을 어디에서 찾는가에 대한 연구에서 많은 자료로 증명된 사실 하나는 사람들은 타인의 행동을 설명할 때 성격에서 원인을 찾는 반면에 자신의 행동은 자신이 처한 상황으로 설명하려 한다는 점이다. - P. 17

성격의 다양한 측면을 성실성, 친화성, 신경성, 개방성, 외향성(CANOE : Conscientiousness, Agreeableness, Neuroticism, Openness, Extraversion) 이라는 다섯 가지 주요 요소로 효과적으로 나눌 수 있다는 성격 전문가들의 공통적 의견을 반영한다. - P. 53

성격에는 내적 현실과 외적 현실이 공존한다. 내적 현실은 우리가 의도하는 바가 무엇인지, 특정 시기에 우리가 추구하는 개인 목표가 무엇 인지로 이루어진다. 외적 현실은 의식적이든 무의식적이든 타인에게 보이기 위해 우리가 만들어 내는 이미지로 이루어진다. 바로 이 두 현실이 만나는 지점에서 성격이 만들어지고, 도전받고, 재구성된다. - P. 79

삶에서 새로운 모험에 전념하기 전에, 일단 자신에게 솔직해져야 하고, 우리가 조언이나 충고를 의뢰할 사람에게도 솔직하게 말해 달라고 해야 한다. 착각은 흔히 타인과의 결탁에서 나오는 때가 많은데, 타인은 우리의 장기적 삶의 질 향상에 힘을 쏟을 수도 있지만, 그렇지 않을 수도 있다. - P. 161

창조적 모험을 추구하다 보면 엄청난 만족감이 생길 수 있고, 그것이 삶의 절대적 이유가 되기도 한다. 그리고 결국 세상을 바꿀 수도 있다. 하지만 그러다 보면 건강과 대인관계가 희생될 수 있다. 종국에는 이처럼 삶의 다양한 측면 중 어느 것에 가장 큰 의미를 두느냐 하는 선택의 문제가 된다. 무엇보다도 자신의 열정을 따르라. 하지만 그러다 보면 독을 선택할 수 있다는 점도 명심하라. - P. 226

인간 본성과 다양한 삶의 질을 바라보는 새로운 관점을 제시하고, 성격학의 개인적이고 좀 더 은밀한 영향을 살펴볼 틀도 제공한다. 우리의 일상적 행동 중 이해하기 어려웠던 부분을 명확히 알게 될 뿐 아니라, 자신과 타인을 조금 덜 당혹스럽게 조금 더 흥미로운 시선으로 바라보게 될 것이다.

로버트 라이시의 1대99를 넘어

로버트 라이시의 1대 99를 넘어 - 부의 불평등을 바로잡는 11가지 액션플랜
로버트 라이시 지음, 안기순 옮김 / 김영사 / 2015년 6월

전체 3부로 구성된 책은 1부에서 미국의 경제 상황이 어떻게 일반 근로자에게 불리하고, 갑부와 대기업에 유리하게 조작되어 가는지 설명하고, 2부에서는 국민이 가진 것을 보호하기 위해서가 아니라, 19세기말에 만연했던 사회진화론으로 거슬러 올라가려고 하다가 생겨난 역행주의의 부상을 다루었으며, 3부에서는 이렇듯 위험천만한 상황을 반전시키기 위해 국민이 할 수 있는 일이 무엇인지 제안하고 있다.

저자는 한국어판 서문에서 한국의 급격한 경제성장을 언급하며 "불평등의 심화는 미국에 그랬듯 한국에 지금보다 큰 문제를 불러올 가능성이 있다"고 경고하며, 한국을 위해 다섯 가지의 해결방안을 제안하고 있다.

첫째, 대학 입학 절차를 향상시켜, 능력이 뛰어난 저소득층 자녀에게 고소득층 자녀와 똑같이 대학에 진학할 수 있는 기회를 주어야 하고, 둘째, 직업 교육과 기술 교육의 질을 강화해야 하며, 셋째, 저소득층 자녀들이 조기 아동 교육과 보살핌을 받을 수 있어야 하며, 넷째, 노동시장에서 정규직과 비정규직 근로자의 격차를 줄여야 하며, 다섯째, 근로소득세 공제와 기타 제도를 확대해 저소득층 가정이 전체 국가 소득에서 지금보다 많은 몫을 받을 수 있도록 해야 한다고 제안을 하면서 국민이 계속 높은 생활 수준을 누리고 더욱 활기찬 민주주의 체제에서 살아가려면 개혁을 실천해야 한다고 서문을 마무리하고 있다.

경제는 그 안에 거주하는 사람들을 위해 존재해야지 그 반대여서는 안 된다. 경제가 존재하는 목적은 충만하고 행복하고 생산적인 삶을 살아갈 기회를 모두에게 제공하는 것이다. 하지만 대부분의 사람들이 경제 상황이 조작되었다고 생각한다면 이처럼 가장 기본적인 목적을 달성할 수 없다. 근본적으로 불공정해 보이는 사회에서는 행복하게 살수 없고, 분노와 냉소주의가 퍼져있는 사회에서는 잘 살 수 없다. – P. 97

엄청난 거짓말에 휘말리지 않고 맞설 수 있는 유일한 방법은 엄청난 진실을 사정없이 강력하게 주장하는 것이다. 그러므로 누구든 진실로 단단히 무장해야 한다.- P. 151

우리가 간직하고 있는 유산 가운데 자녀와 손자에게 물려줄 가장 소중한 것은 민주주의이다. 기회가 균등하고 정당한 사회를 이루기 위해 전념하는 태도야말로 자녀와 손자의 삶에 무엇보다 근본적으로 영향을 미친다. 하지만 이렇듯 소중한 민주주의와 근본적 이상이 오늘날 중대한 위험에 빠져 있다. 이 위험에서 미국을 보호할 수 있는 유일한 사람은 진리를 알고 민주주의와 경제를 회복시키기 위해 투쟁할 각오가 되어 있는 헌신적인 시민이다. – P. 186

클린턴 행정부의 노동부 장관을 역임할 정도로 사회·경제 분야 전문가인 저자는 현재 미국 사회의 권력 집중화와 부의 불평등이 심화된 사회 구조에 대해 강도 높은 비판의 글을 다루고 있다. 진보적인 가치와 정책들에 반하는 보수세력들을 '역행세력', '역행주의자'로 규정하고 그들의 역주행 행보를 깊이 있게 다루고 있다.

그에 반해 저자가 제시한 부자 적용 세율 인상, 상위 0.5% 부유층 재산 부가세 2%부과, 금융 거래 0.5% 세금 부과 등 부의 불평등을 바로잡는 11가지 액션플랜의 내용은 제안하는 수준의 내용으로 가볍게 다뤄진 부분이 아쉬움을 남긴다.

자신을 모습을 잘 바라보기 위해서 거울 앞에 서듯이, 미국 사회가 겪고 있는 모습이 거울에 비친 우리나라의 모습일수도 있다. 거울이 비쳐진 모습을 통하여 냉철하고 성숙한 시민의식이 갖춰지고, 변화와 실천이 뒤따른다면 저자가 서문에 언급한 것과 같이 높은 생활 수준을 누리고 활기찬 민주주의 체제에서 살아가는 사회가 만들어 질 수 있지 않을까 하는 희망을 가져본다.

공자, 잠든 유럽을 깨우다.

공자, 잠든 유럽을 깨우다 - 유럽 근대의 뿌리가 된 공자와 동양사상
황태연.김종록 지음 / 김영사 / 2015년 5월

17,8세기 유럽의 철학, 정치, 경제, 예술 등 다양한 분야에서 나타나는 실증 자료들을 통하여 공맹사상의 위대함과 동아시아 정신 문명의 우수성을 다루고 있다. 공맹사상의 철학적 우수성에 국한하지 않고, 정치, 경제 등 다양한 분야에 나타나는 공맹사상과 유럽 철학사상의 대비는 책을 읽는 내내 흥미로움을 준다. 

16~18세기 유럽은 공맹사상과 더불어 동아시아의 문물을 받아들이는 개방정책으로 서구 문명을 발전시켜 나가지만, 앞선 정신적 문화를 더욱 더 발전시키지 못하고 현실에 안주한 동아시아는 서구 문명에 침략과 지배를 당하는 시련의 시기를 보내기도 하였지만, 보편적인 생명애와 공감의 정치철학인 공자사상은 오늘날 파탄에 처한 서구 합리주의를 대신하여 상생의 비전을 제시할 수 있는 확실한 대안철학이라고 저자는 책을 통해 독자들에게 알려주고 있다.

서양의 '계몽주의 啓蒙主義'는 1688년 영국 명예혁명에서 1789년 프랑스 대혁명까지 약 100년 동안의 새로운 변혁사조를 가리킨다.

문예부흥기에 유럽이 주로 동아시아로부터 선진적인 '물질문명'을 받아들여 르네상스의 물적 토대로 삼았던 반면, 계몽주의 시기에는 '정신문명', 즉 공자의 철학사상을 받아들여 근대화를 위한 혁명운동을 일으켰던 것이다.   - P.27

18세기 계몽주의 시대 내내 유럽 사상계를 공자철학이 지배했다면 유럽의 문화예술 분야는 동아시아의 선비문화가 지배했다. 당시 유럽인은 선비문화의 예술적 영감에 고무되었다. 이를 통해 르네상스 시대의 우중충하고 장중한 바로크 예술을 해체하고, 밝고 맑은 빛 속에서 유유자적하는 로코코 예술을 빚어냈다.   - P.48

동아시아 예술 문화는 무엇보다도 자기·비단·칠기의 밝고 맑으면서 고상한 빛깔로 유럽인의 미감을 매혹시켰다. 이 중국풍의 빛깔을 수용해 탄생한 로코코 예술은 '밝은 빛'으로 몽롱한 인간정신과 어두운 세상을 밝힌다는 뜻의 '계몽주의(프랑스어 뤼미에르 Lumière, 영어 인라이튼먼트 Enlightenment )'와 환상의 조화를 이루었다.   - P.49

중국 문화와 공자 철학이 '충격'을 주었다고 해서 이들이 경이로운 깨달음을 얻어 놀라운 속도로 중국 문화와 공자철학을 그대로 수용한 것은 아니다. 유럽인들은 중국 문화와 공자철학을 수입해 자기들의 입맛에 맞게 굴절시키고 변형시켜 계몽주의라는 독특하고 새로운 '패치워크 철학사상'을 창조해낸다.   - P.105

공자의 부민경제는 무위이치의 자유시장과 유위이치의 경제·복지정책이 하나로 결합된 균형과 조화의 경제다. 이것이 바로 공자 경제철학의 본질이고 이 철학은 18세기 유럽의 자유시장 경제학과 복지국가론의 탄생에 결정적 영향을 미친다.   - P.178

합리주의를 아무리 비틀고 꼬아보아도, 결국 홉스의 말대로 '인간은 인간에게 늑대'이고 '자연의 정복자'일 뿐이다.

반면 공자철학에서 인간은 '인간의 벗'이고 '자연의 손님'이다. 하늘이 준 천성을 받들어 큰 사랑으로 만물을 키워내는 대지를 본받는 존재인 것이다. 공자철학은 보편적인 생명애와 공감의 정치철학이다.   - P. 305

공자철학은 오늘날 파탄에 처한 서구 합리주의를 대신해 상생 相生의 비전을 제시한다. 보편적인 생명애와 공감의 정치 철학이기 때문이다. 공자철학은 이성보다 감성을, 추리보다 경험을 앞세우고 천성적 욕망과 감정을 선하게 여기며, 인의 仁義의 덕성을 지식보다 중시한다.

흄과 스미스 이래의 경험론적 서구문화의 경험주의적이고 감성 중심적인 동양문화는 우리 시대에 상호보완하고 연대해야 한다. 그리하여 지속 가능한 신문명의 길을 열어야 한다. 서구 경험론과 굳게 연대한 공자철학이야할로 동서양의 합리론을 청산하고 인류의 새 삶을 디자인할 확실한 대안철학이다.   – 표지 서문