그새 1년 반이

새해 인사를 써 놨길래.

벌써 6월인데 하면서 촘촘히 보니

으악 2011년 새해 인사다.

그새 1년 6개월이 지났고 난 그때나 지금이나 별반 달라진 것 없는

설렘을 상실한 삶을 연속적으로 산다.

달라진게 있다면

내년부터 3년의 휴가를 갖기로 했다는 것.

누가 주는 건 아니지만

7년마다 가져야 하는 안식년을 안쓰고 21년을 일했으니

3년은 쉬어야 공평하다는 생각.

만약 내가 평균수명을 산다면 이 3년을 보약 삼아 다 살아보고

만약 평균 수명을 살지 못한다면 놀고 가는 것이 좋을 것이고

하여 3년 동안

자고 싶은 만큼 자고

놀고 싶은 만큼 놀아 볼 예정이다.

그대를 사랑합니다.

조카가 펑펑 울었다기에 '그래 보자.'고 결정한 영화였다. 조카는 이제 중3이고, 영화를 보기 전에 내가 가진고 있던 사전 지식에 비추어 볼 때 그 애가 울었다는 것에 호기심이 발동했다.  

누구나 할 것 없이 평범하게 늙은 그 분들의 삶은 내 삶이었고, 나에게도 훅 불어올 늙음과 죽음이었다.  

그리고 용감하다고 할만큼 꿋꿋한 사랑이 있는 영화였다.  

근데 내 조카가 울 영환가?  

그 아이는 왜 이 영화를 보고 울었을까? 

아직 그 애는 나이 듦에 대한 훈련이 전혀 없어서가 아닐까? 모르는 것은 몹시 두렵기 마련이니까 내 옆에 떡 버티고 있던 내 부모가 늙고 병들고 죽어갈 것을 생각하면  울 만도 하다. 그건 내 부모의 이야기니까 근데 영화 속 인물에 투영되는 얼굴이 내 부모가 아니라 내 얼굴일 때 더이상 울고 끝날 문제가 아니다. 난 그래서 그 영화를 보며 울지 않았다. 아니 울 일도 아니었다. 기분 좋게 보았다. 편안하게 - 언젠가 내게도 올 늙음과 그때 남편이 나와 함께 있을 수 있다면 좋겠다는 생각을 했다. 두려운 건 역시 치매다. 나이들어 다른 데 병이 들어도 치매만은 안 걸렸으면 좋겠다. 내가 나의 이성을 잃어버린다는 건 좀 끔찍하다.  

이 영화의 명언은 이게 아닐까? 우리는 다시 부부가 되었습니다. 이전에는 가족이었는데 - 

다시 부부가 될 남편의 얼굴을 보면서 나와 함께 늙어가 이 사람과 나의 인연은 얼마가 큰 거이었을까? 생각해 보고, 큰 인연의 주인공에게 더 감사하며 살아야겠다는 때아닌 다짐.  

만추

도대체 시간은 다 어디로 가는 건지- 

17일은 <만추>가 개봉한 날이고, 난 그날 조조로 이 영화를 봤다. '만추'가 좋아서 그랬다. '해리가 샐리를 만날 때'인가 이 영화에서 만추란 실로 만추였다. 그후 난 만추가 좋다. 우울하고 그윽하며 어디선가 사랑이 시작되고야 말 듯한 느낌이 '만추'에선 느껴진다. 

노랗고, 빨간 단풍은 없었으나 우울하고 그윽하며 어디선가 사랑이 시작될 것 같기는 마찬가지인 뿌연 안개 속의 <만추>는 좋았다. 저녁 노을 빛이 가득한 마지막 장면은 기다림의 끝이 만남이 아닐 것을 예고함에도 따뜻했고, 그 빛이 영락없이 날이 저무는 빛이기에 '만추'와 딱 들어맞는다. 웃으면서도 크게 웃을 수 없고, 슬프다 해도 울 수 없는 그 애매함의 아름다움이 가득한 영화 <만추>는 소란하고 강한 것에 길들어 버린 우리를 천천히 조용히 여과시키기까지 하는 듯  

<만추> 어때요?  

난 좋았어요.

조선명탐정

조선명탐정에 확 끌린 이유? 흥행 1위라고 해서다. 배우 김명민을 좋아해서 본 건 아니다. 김명민의 전작 영화들을 나는 보지 않았으니까. <베토벤 바이러스>에서 완전히 반한 배우이지만 그렇다고 배우 찾아 영화를 볼 열성이 내겐 없다. 하지만 영화 내내 왠지 의로울 듯한 그 배우의 얼굴을 보고 있으니 행복하더라 후훗. 

이 영화에 대해 말하라면 - 아 어설픔  

뭔가 잘 짜여지지 않은 듯한 느낌. 오달수가 한객주라니 반전 치고는 맹랑하다. 암시래야 임판서의 "객주 놈" 이라는 대사 정도 밖에 없었다. 그 정도의 암시로는 뒷 골이 찌릿 해 지는 반전의 묘미를 즐기기가 어렵다.  

천주학과의 연관. 왜 천주학을 끌어들이고 싶었을까? 정조의 시대여서? 개인적으로 나야 기독교 신자니까 천주학이 모든 사람을 평등하게 대하는 아름다운 정신으로 표현된 것에 무한 감사하지만 꼭 그 설정이 필요한 지에 대해서는 의문이다. 또 김명민의 '저도 하지 못하던 일을 연약한 아녀자의 몸으로 먼저 하셨군요.'라던 그 진지함은 천주학을 믿는 성도의 생각이었던데 반해  영화 뒷 부분에서 그저 그냥 세례를 받았다는 식으로 처리 되는 것은 잘 맞아들어가지 않는다. 아무리 생각해도 그렇다. 임판서가 아씨를 죽이려 한 것은 그녀가 천주학을 믿어서가 아니라 돈세탁의 열쇠를 갖고 있어서 이기 때문이다.  

그저 재밌게는 봤으나 뭔가 엉성한 느낌을 지울 수 없다.  

그래도 영화로부터 가르침을 입어야 한다면 '욕심부리지 마','더불어 잘 살아야 진짜 행복이지'

평양성

설맞이 대목을 염두해 둔 탓인지 이른바 거물 감독들의 영화가 개봉했고, 대중 영화만을 볼 수밖에 없는 나는 '평양성'을 봤다. '황산벌'을 참 재미나게 본 기억이 있기에 이 영화는 애초에 볼 계획이었다. '황산벌'이 준 감동은 두 가지다. 하나는 계백의 가족들이 장열하게 죽지 않았을 수 있다는 생각에서 반짝. 또 다른 하나는 전쟁에서 백성들은 오직 개죽음이라는 것을 확실히 보여준다는 점에서 번쩍.  

설 명정을 맞아 가족들과 우루루 영화관에 갔다. 총 14명이 함께 갔고, 이번에는 불광 CGV가 아니라 춘천CGV에서 봤다. 남편과 기타 아주버님들은 영화관을 여관쯤으로 착각하신 듯, 아주 푹 주무셨다. 아이들은 제법 본 듯하지만 영황에 대해 서로 이야기하지는 않았다. 약간 지루함을 느끼긴 했어도 워낙 민족주의와 국가주의에 세뇌된 내 뇌는 당나라를 엿멕이는 듯한 설정에 내심 속 시원했다. 그럼에도영화가 내게 가르친 것은 어느 전쟁이든 백성들은 할 이유가 없다는 것이다. 이 점에서는 '황산벌'의 번쩍임이 그대로 있다. 첫 장면에서 백성들을 왕 앞을 줄줄지나가는 작은 물체 정도로 표현한 것이 이 영화 전체를 암시하는 것일 지도 모른다. 왕은 작은 인형들을 바라보 듯이 줄줄, 졸졸 전쟁터로 백성들을 몰아가지만 백성들에겐 그 삶이 전부인 것을. 쯧쯔 그리하여 우리는 신라도 고구려도 백제도 손을 뻗을 수 없는 어느 산골 깊은 곳에 가서 살아야 주체로서의 제대로 된 삶을 살 수 있는 것은 아닐까?   

지루함 나 역시 살짝 졸기는 했으나 이것 저것 따지고 보면 인생의 진정성을 생각하게 한다는 미덕을 갖춘 영화다. 기발한 전술 역시 킥킥 웃음을 준다. 벌을 이용한 전쟁 진짜 멋지다.