철도원 삼대
황석영 지음 / 창비 / 2020년 6월
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 철도원으로 삼대를 지낸 가족의 이야기를 통해 우리나라 노동의 갈등을 그려낸 이야기같다.해반후 그 혼란한 시대...그 시대에도 철도는 신문물의 괜찮다고 여겨지는  상징이었나보다..그러나 그 철도역안에서는 때로는  곪아터질정도의 갈등과  고뇌가 무르익다  감추다가 결국 폭발하며 조직이나 사회가 깨지는 경우도 종종 있었나보다.고뇌하는 주인공들은  앞으로의 이상과 현실에서 고뇌했다.
 사회의 불의에 항거하려는 자는  내자신의 내면부터 스스로  성찰해야할거같다..자신부터  관조할 줄 알아야 남도 도울 수 있는 것이 인간의 본질이다.신의 아닌 이상 백프로 헌신적인 사랑은 없다.
  때론 사회의 불평등에 위선에 항의하며 고뇌를 하면서  화낼 때 분노를 표출시키지만 자신이 무엇을 원하고 불만이 있는지  조차 모르는 노동자들도 많았다.노동자들이 사회개혁을 위해 학생운동이나 반정부운동에 연대했다가 용공분자로 몰려 해직되고 감옥간 이들은  자신을  희생까지해서 변화를 기대하다가 기대가 어긋나면  당연히 이상이 깨진다.희생의 댓가를 바라다 배신감을 느끼면 또한 결과가 처참하다.그때문에 기득권이나 사회의 현실과 타협하라는 거였다.이미 개인의 힘만으로 큰 변혁을 유도할 수 없으니..
  작자는 조부부터 손자까지 철도일을 하면서 한국전쟁후 사회의 변화와 달라진 노동자의 위치를 소설로 그린다.
 당시 대한민국이 어떤 상태인지부터 아는 게 중요한 것같다.노동자들은 그 시대에도 억눌린 감정과 ,분노와 원망을 품고 있었으나 호소하지 못한듯하다....사회에 대한 불만인지  사람에 대한 상처인지...작자가 주인공을 통해 묘사한대로 가슴한켠에 한을 품고 산 것같다..
 아무리 이상이 고결해도  인간인이상 항상 너그럽고 원만하게  살수는 없지않은가? 당연하다.조부부터 손자에 이르기까지  노동현장과 국가에대해 자신의 내면에서 고민한 것은 사회에대한 배신감과 괴리였다.
어쩌면 고민할 것 없을지도 모른다.너무 이상을추구할 수도 없다.인간은 생물학적 존재니까...이상을 쫓든 버리든 그것은 본인의 자유이다.
하지만 노동운동의 핵심인 노조는 손자의 한을 풀어주기보다 그를 이용한 듯하다.
여러 역사적 사회적 부조리와 불평등사건을 겪으면서도 주인공은 말한다.
   타인에게 맹목적으로 종속되지않으며 독립적으로 자신의 인생을  사랑하며  공평한 사회에서 인생을 목적있게 살았더라면 다른 인생을 살 수도 있었을 것을..주인공은 이걸 말하고 싶지않았는가..



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한씨연대기
황석영 지음 / 문학동네 / 2020년 5월
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 우리나라의 6.25전쟁을 배경으로 1950년대를 혼란한 격동의 시대를 배경으로  소설의 인물은  그시대의 시대상을 담고 있다.이 작가의 다른 작품들처럼 한국근대사에서 이념과 사회상의 전과 달라진것이 무엇인지 고민하는  혼란한 자아의 이야기와 개인의 비극이 있다.미국과 소련으로 나눠져 이념을 별나게 좋아하던 시대 빨갱이바이러스는 국시였지만 한편으로 사회의 발달을 억압하기도하고 무고한 사람을 감옥에서 썩어가게하는 정권보안을 위한 악용에 이용되기도한다는 걸 소설이 암시한다.선량한 사람이 공산주의자로 오인되어 인생망친데대한 비판과 피해의식,독재에대한 억울함등 세태에대한 비탄과 원망 ,자조적인 푸념이 쏟아지는데 어쩐지 눈물이 난다.

그의 이야기는 대부분 그시대 사회상을 담아 관조하는 분위기가 강하다.

  왠지 몰랐다고 해도  외면할수없는  그시대한국인에게는 공산주의는 알레르기의 대상이었고 사회는 그런 시대의 사고를 따라간다,가난에대한 화자의 얘기가 나오는데 빈부의 차와 시대의 불평등에서 주인공이 자신의 운명을 어떻게 바라보는지  그런 시대의 사고의 갈등이 드러나는 글이다.대한민국의 해방후의 시대는 대다수 국민들이  기대와 다르다는 걸 보여주는 걸까?.주인공의 회고를 따라가면 우리 한국사람들의 애환은 전쟁전부터 시작되었고 한다.

그시대사회는 이념에 젖기시작한  위정자와 민초들의 부작용과 부적응의 갈등을 간직한다.

작자는  비극적 개인적 배경을 ,숨기고 싶은  내력이  있음직한 개인의  사연을 통해 지나간 대한민국의 사회상을 알리려고 한 듯한다.그런 시대를  그의 안목에서 서글프게 바라보고 있다.그런데도 대다수의 사람들은 아우성을 치며 각기 공산주의의 소련과 민주주의의 미국으로 양분된 사회에서  그들의 인생과 정열을 쏟는다...6.25전쟁직후 한국인들의 사고와 생활상을 엿볼 수 있다. 

분명한 것은 전쟁이 망친 개인사의 비극뒤에 권위와 독선이 있다는 것이다.

졸지에 의사에서 수감자로 사상범으로 그리고 막노동자로 전락한 인생...

주인공의 불쌍한  비극적이기까지한 삶을 통해 작가는 우리에게 시대를 돌아보라고 권하는 걸까?



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친애하는 나의 집에게 - 지나온 집들에 관한 기록
하재영 지음 / 라이프앤페이지 / 2020년 12월
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 영끌하다 라는 표현 혹시 들어보셨습니까? 꽤 흔하게 사용되는 신조어인 '영끌' 심지어 공식적인 뉴스, 신문 등에서도 사용되는 용어인데 영혼까지 끌어모았다'는 의미의 신조어로, 할 수 있는 모든 방법으로 돈을 마련한다는 뜻..하지만 빚 잔뜩 대부얻어  집사는게 다가 아니지요.

특히  특히 30대의 부동산 영끌 문제가 사회 이슈로 대두되고 있는데 젊은이들이 집에 대한 관념이 어떠한지 궁금하기도 하네요.모든 사람들이 다 집을 재산으로만 인식하는지요..?

  한국인의 ‘집’이 아파트홍수속에 언제부턴가 우리는 집을 재산1순위,부동산적 가치, 재테크 수단으로만 바라보고 있습니다. 이 같은 관점은 집이 사회적 의미와 가족의 정이 엉긴  배경이자, 감정적 기억의 공간이라는 사실을 잊게 합니다. 정서와 감정으로서의 집이 한 사람의 인생에 미치는 중대한 영향을 설명하지 못합니다.

하지만 이 글을 보니 그것만은 아니군요.작자는 수없이 이사를 다니며 적산가옥부터 다가구 연립,아파트 빌라등 인생의 성장에 얽힌 일들을 풀고있네요.글속에 등장하는 이들은 작가외에도 사람마다 와글와글 사연들이 끊임없이 이어졌네요.

이라는 공간 그리고 가족이라는 의미... 현실적인 질문들을 툭하고 던지는 듯 하네요. 일인가구가 점점 늘어나는 현실 속에서  원룸 부터 쪽방까지 다양한 집의 형태가 등장합니다..

  •  집한채놓고 비교심리는 사람을 가난하게도 부하게도 하고  자신과 타인의  비교 대상이 되어 작자를  가난하게도 느끼게하고 행복하게 만들기도 합니다. 
  •  남자를 사귀고 친구를 사귀면서 방의 의미는 독립된 인격의 요구를 채워줍니다.작자는 고백하네요.---'언제나 내가 좋아하는 사람이 나를 좋아할 때까지 기다렸다. 상대가 나를 좋아하지 않으면 다른 사람이 나타나기를 기다렸다. 관계에 소극적이던 내가 범준에게 먼저 고백할 수 있었던 이유는, 남자에게 의존적이었던 이전과 달리 혼자여도 괜찮은 사람이 되었기 때문이다. 혼자여도 괜찮았으므로 ...---이래서 사춘기는 방이 필요하나봅니다. 자기의 공간을 소유한다는 것은 자기만의 시간을 확보한다는 의미라네요 ..을 보면 그 사람의 심리나 자아를 알 수 있습니다. 그 사람이 쓰는 사물들, 그 사람이 좋아하는 사물들, 그 사람이 먹고 자고 생활하는 패턴에 따라 배치되어 있는 사물들이 성격과 생활을 알수있가고합니다.또한 집은 개인성과 함께 사회성을 암시하지요.가정도 가족이  집에 모여사는 사회니까..방이나 집이라는 물리적공간에서 가족이라는 사회성이 성립되는 과정이 가정생활이라고 할수있겠군요.
  • 궁전에 살아도 이혼한 다이애나비나 외도하는 백만장자의 부인들이 행복하지않았듯 작자는  초가삼간을 살아도 정서를 지니고 인간과 자연,그리고 인간사이의 감정을 교감할수있는 곳이 집임을 암시하네요.



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    앙금플라워레시피 - 앙금플라워 기초교과서
    조영화 지음 / 종이학 / 2020년 9월
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       꽃장식이라면 이래 크림으로 만든 케이크를 생각하는데 쌀가루앙금으로도 이렇게 만들수있네요.

    떡이 옛시대의 전통으로 되서 명절아니면  생각나기도 힘든 시대가 되었네요.어릴 적 떡이 귀했는데  잊고있다가 추석이나 설날에나 떡을 찾게 되었어요..

    쌀가루와 천연색소만으로도 케익처럼 꽃장식을 만들수있다니 신기하네요.

    떡이 이리도 예쁘게 앙금과 꽃장식이 나올지 몰랐네요.색색의 꽃들처럼 떡색깔도 곱네요.

    우리것이라지만 케이크인지 양과자인지 구분이 안될 정도로 아이들 보기에도 신기할 정도로 예쁘네요.프랑스과자처럼 다양한 색과 모양이 아쉬웠는데 저자가 그점을 많이 보완했군요.

    우린 편의에 젖어 전통떡을 고물같이 생각하는 경향이 있는데 설탕과 버터가 잔뜩 들어가는 서구의 케익에비해 칼로리도 낮고 건강식이랍니다.

    인스턴트시대에 우리가 전통떡에 관심을 가지고 전통음식인 떡이 제과점대신 좀더 대중에 친숙한 떡이 되었으면 해요.




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    친절한 대학의 다시 배우는 영어 교실 : 영단어 친절한 대학의 다시 배우는 영어 교실
    이상현 지음 / 길벗이지톡 / 2020년 6월
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    영어영어 아무리 외워도 입에서 안나오는 영어를 최소한 간단한 설명으로 재미붙여가며 설명했네요.군데군데 요즘 유행하는 표현을 쉽게 설명했네요. 백날 학원다니고  몰두한다고 영어늘지않네요.쉽고 실용적인 접근이 중요하네요.상당부분이 요즘 대학생들이 쓰는 실용영어같네요.적어도 애들하는 영어 못알아듣지않으려면 또 무시당하지않으려면 최소한 영어소통능력은 갖춰야하니 다소 재미를 가지고 접근해야 공부도 돼죠.


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