작은 공주 세라 걸 클래식 컬렉션
프랜시스 호지슨 버넷 지음, 오현아 옮김 / 윌북 / 2019년 6월
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 세라를 보면 나이들수록 어린 것이 독하다는 생각이 든다.19세기 서구사회란 모순되면서도 화려하고 다소 위선적이다. 우리가 기존에 알고있는 그 시대의 서구사회라면 화려해보이지만 결코 화려하기만 한 것은 아니다.여성교육의 한계는 산업화되기전에 분명 존재했다.부르조아나 귀족의 딸일지라도 수도원이나 기숙학교에 들어가서 몇년 지내다가  나이많은 부잣집신랑감이나 만나면 lady가 되어 결혼하고 손끝에 물한방울 안 묻히는 생활이지만 남성과 같은 권리는 거의 없었으면서 체면은 차려야하니 거 되게 피곤하게 사는 군하고 느꼈다..

   기숙학교에서도 사회적인 클래스가 존재해서 최고부자나  인텔리의 딸이 아니면 명함도 내놓기 힘들다.거기다 학생들이 가족과 떨어진 기숙학교이다보니 동기들과 어룰리지못하면 스트레스는 이만저만이 아니다.

 더구나 민틴같이 돈과 명예좋아하고 과시욕강한 여자에게는 사제간의 애틋한 정따윈 애초부터 없었다.오죽하면 자기보다 프랑스어를 잘한다고 세라라는 학생을 미워할까..

  교장도 교장이지만  기숙생들의 뒷바라지하는 하녀들도 보통 피곤한 직업이 아니다. 산업혁명와중에 노동자나 빈민층은 어릴절부터 생계전선에 내몰렸는데 베티의 처지를 보면 극빈층이나 노동자가 부자의 착취에 얼마나 시달렸는지  나타난다.

 세라는 엄마가 일찍 죽어서인지 철이 일찌감치 든것같다.철이 들기 전에 자신의 위치가 딸보다 안주인 아내의 역할을  해야한다는 걸 이미 알아버린 것인데. 이건 보통 스트레스가 아니다.그러나 부잣집 아가씨답지않게 아랫사람이나 약자들에게 따뜻한 마음을 지니 걸 보면 가정교육이 중요하단 걸 깨닫는다.부잣집아가씨에서 하녀로 전락한  극과 극의 자리에서도 자신을 잃지않고 고아로서도 살아간다는 건 소설이지만 보통일이 아니다.
 한편으로 19세기서구사회가 얼마나 여성에게 억압적이고 빈자에게 생존권이 보장되지 않은 사회였는지 사회문제도 엿보인다.아직 어린 아이들을 그렇게 하녀로 부려먹는 학교라는 것만 보아도 교육의 이념이 없어보인다.

 하지만 세라는 노동으로 월급은 고사하고 겨우 밥얻어먹고 사는 그와중에도 저녁에 빈 교실에들어가 알고 있는 걸 잊지않으려 복습을 하는등 공부를 계속했다.공주같은 처지에서 바닥으로 떨어졌지만 바스티유에 투옥된 마리앙트와네트처럼 자신의 자존심을  스스로 지켜야한다는 생각에 다른 누구보다 더 고된 일생을 살지만 자신의 자긍심은 지킨  것이다.

 하늘은 스스로 돕는 자를 돕는다더니..어느날 인도의 하느님으로부터 선물이 왔다.

 그리고 주인공은 다름아닌 아빠의 친구였다.우연찮게 총명해보이는 옆학교의 하녀아이에게 동정을 느낀 옆집부자는 자주 선물을 보내고 그녀에대한 조사를 은밀히 했다.아빠의 친구는 하나남은 지기의 딸을  찾기위해 사방으로 헤매고 다녔고 그녀의 후견인이 되었다.

 다이아몬드광산의 상속녀가 된  세라는 다시 공주같은 신분이 되어 옛날 생활을 회복했고 그녀는 잊지않고 외롭고 고단한 생활에 의지가 된 베티를 데려간다.

 결말이 참 유쾌하다.끝까지 욕심을 버리지않는 교장이 세라를 다시 학교에 기숙생으로 잡아두려하자 아빠의 친구는  교장이라는 그녀를 내친다.그리고 어지간한 아이같으면 그학교에서 당한 일을 죄다 발설했을텐데 세라는 그렇게하지 않았다.교장의 동생이 결국 언니에게 비난한다.그녀는  작은 일에도 은혜를 알만한 아이였는데 당신잘못으로 일이 이렇게 되었다고...다른 아이같았으면 학교에대한 나쁜 소문이 나서 망했을것이다라고..

 소문난 몰락한 학교의 교장과 베티를 데리고 떠나는 세라...

현대에도 비슷한 일들이 있다.돈으로 도배한 황금만능주의의 교육이 모두 해답은 아니다.소설에서처럼 부잣집딸들을 위한 기숙학교의  교육이 인간성과 지성에 얼마나 의미있는지 미지수다.결국 교육은 우선적으로 가정에서 부모의 인격으로부터 이뤄져야하는 게 아닐까? 한편으로 현대에도 가정이 몰락한가운데 자신의  자존심과 자아를 지켜낼 수 있는 이가 과연 몇이나 될까 생각이든다.세라는 악조건에서 나이가 어린데도 자신에게 최면에가까운 주문을 걸어가며 자신의 자존심을 지켰다.앞으로 그런 악조건에서도  내딸이 자신의 긍지를 지켜갈 수있는 여성이 되길 바라면 욕심이 너무 과한 걸까?

 


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왕은 안녕하시다 1 - 성석제 장편소설
성석제 지음 / 문학동네 / 2019년 1월
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 조선조궁중이란 음침하면서도 화려하고 다소 모순적이다. 우리가 기존에 알고있는 궁중이라면 화려해보아지만 결코 화려하기만 한 것은 아니다.주인공은 숙종을 의형제로 두면서 왕이나 세자나 거 되게 피곤하게 사는 군하고 느꼈다..

 조선이 왕도정치를 내세운 군주독재정치이다보니 왕에게 정사를 돌보는 업무는 이만저만이 아니다.세자때부터 엄격한 교육아래 놀 시간도 없다.하루 세번의 경연 ,밤열시넘도록 상소를 읽어야하는 빡빡함...

부부관계도 당색에 따른 정략결혼인만큼 세자빈과의 애틋한 정따윈 애초부터 없었다.

왕도 왕이지만  왕이되기위한 왕세자, 이건 보통 피곤한 자리가 아니다. 숙종이 조선조에 드문 적장자인데도 남인과 노론사이세서 궁중 내의 암투와 조정대신들의 정쟁 속에서 눈치를 보며 줄타기를 해야하고 신료들에게 얼마나 시달렸는지 소설을 보면 나타난다.

권력투쟁도 문제지만 그보다 더 중요한 왕세자가 받아야 하는 그 교육들은 철이 들기 전에 자신의 위치가 보통이 아님을 이미 알아야 한다는 것인데. 이건 보통 스트레스가 아니다. 왕세자의 자리에서 국왕의 자리로 오르지 못하거나 하면 그냥 서인으로 내몰릴 수도 있는 극과 극의 자리이다.

 주인공은 왕의 측근으로 궁에 들어가 왕을 보살피지만 이내 깨닫는다. 왕도정치의 군주는 항상 유교의 가르침대로 마음가짐부터 올바르게 하라고 강요했지만 숙종은 권력의 힘을 깨닫고부터 행복한 적도 만족한 적도 없이 오히려 외로운 날들을 겪었다.인현왕후란 아내와  장옥정이란 애첩까지도 이용해야했던 냉혹한 군주였던 것이다. 그리고 태어난 왕세자이지만 숙종사후에 그의 앞날을 기다리고 있는 것은 끝임없는 정사와 대신들간의 권력다툼 , 막중한 의무 밖에 없었다. 오직 성군을 만들어야 한다는 생각에 다른 누구보다 더 고된 일생을 살다가 간 것이다.
 마침내 주인공은 깨달았다. 겉으로 보이는 화려함과 권력 유지를 위해 뒤에서 평생걸쳐 몇십년, 아니 조선왕조 오백년 동안  왕들의 군주독재를 위한 권력의 집착과 신권과의 줄다리기에는 이런 노력이 숨어 있었던 것이다. 그러나 이러한 노력이 왕권유지만을 위한 것이었던 모양이다. 소설의 내용을 보면 그럴듯한 성군은 뼈를 깎는 노력으로 만들어진다는 것을 말하지만 권력의 정점위에서 왕도  행복할 수는 없었다. 가끔 이런 서연과 경연 등 유교적인 교육이 얼마나 의미있는지 미지수다.결국 백성을 위한다는 기치아래 백성은 없고 권력의 정점에 선 사대부,왕밖에 없었던 게 아닐까? 

 


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역시나 동아시아사 - 역사 선생님과 떠나는 시간 나들이
박중현 지음 / 해냄에듀(단행본) / 2019년 3월
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  동아시아의 역사는 흔히 서양사에 밀려 오랫동안 주목받지못해왔다.그러나 근세까지 동양은 분명 서양을 압도하고 있었다.동양의 이데올로기가 엄연히 유교이며 불교에 젖은 사회라고 생각하기 쉽다. 그러나 수백년 역사속에 이 두가지 이데올로기는 한몸같이 융화되어 생각하고 동아시아사회을 변화내지 융화시킨 공이 있었다.

 신석기혁명이래로 왕조의 성립은 청동기의 발달과 필수불가분적이였다. 중국이 율령과 한자 등을 정비하여 유교의 공자맹자와 인도의 불교에서 아시아의 공통적 보편가치로 사상적기반을 변화시킨 일이나 토지제도에 기반하여 인구를 파악하고 행정을 관료화한 데서 옛 인물들도 사회의 현실문제를 외면하지는 않았다.

 중국이 동아시아에 끼친 영향은 지대하다.아무리 미워도 중국을 무시할 수 없는 것이 문화때문이다.한족의 농경문화에 기반한 한 송 명나라등은 국수주의성격이 짙은  반면 당나라시대는 국제적인 문화로 실크로드를 따라 서양의 문화와 결합하는 현상을 보인다. 몽골은 실크로드의 완성과 역참의 정비로 동서의 문화교류에 의외의 교류를 했다.우리의 고려양도 유행했으니 공녀들의 공이 크다.

그러던 다국적 문화가 명시대 고래의 국수주의로  회귀하려한 걸보면서 중국이 국력이 약해짐이 서술된다.

 그럼 신라와 고려 조선은 뭘하고 있었을까?

 조공이란 형태로 무역과 문화교류를  해오고 있었다.흔히 조공이 나쁜 것으로만 인식돼는데 그것만은 아니다.이것도 엄연히 국제거래의 일환이었다.그리고 여진과 거란 말갈들도 동아시아 질서에 끼어든다.

 한국은 삼국시대를 거쳐 고려의 귀족문화를 꽃피웠다.그러나 문약에 빠지기쉬운 함정으로 중국과 조선모두 외침을 겪고 여진족의 청나라로 국운이 기운다.

 나름 17세기까지  동아시아는 중국위주의 질서속에 자신들의 문화를 향유하고 있었다.그중에 두드러지는 것은 일본이 조선과 청의 쇄국에 기반한 해금정책과 대비되게16세기이래 서양과 교역을 해오며 문물을 받아들였다는 것이다.중국이 나름 비단과 도자기를 수출하며 서양과 왕래를 한 데비해 조선은 유감스럽게 쇄국이었다.결국 우물안  개구리가 되어 근대화에 낙오했다.

 일본이나 조선이나 초기 개화사상가들은  다분히 혁명가였다.조선의 개화는 의지는 있었으나  그러나 불행히도 역사는 그들에게 운을 주지않았으니 일제 제국주의의 압도적 무력으로 식민지가 되며 대부분 개화파인사들이 친일로 몰려  제거되고 만다.양반세가의 멸시를 받은 민초들이 개화된 나라를 꿈꾼 건 어찌보면 당연한 일이었다.하지만 군주란 권력의 양분을 허용하지 않는 성격이 있나보다.서양의 발달돤 문물만 이용하려던 왕조적 생각은 중국도 조선도 한계에 부딪쳐 제대로  이용도 한번 못하고 반식민지로 전락했다. 그들의 관념자체가 바뀌지 않아 열강의 압박을 이길 수 없었다.그리고 조선은 강점되어  일본의 식민지로 전락했다.만일 조선의 위정자들이 개혁에 성공했다면...?만일 개화사상가들이 주장한 입헌정치 시민정치가 실현되었다면 조선이 군주독재가 아닌 다른 정치체제를 가질 수 있었을까?

 조선과 중국에서는 갑오개혁이나 양무운동등 근대화의 물결중에도 황제 혹은 왕과 귀족들 혹은 양반 관료들은 지배층의 최고정점에서  끝까지  자신들의 특권을 법제화하려든 반면 일본은 메이지유신으로 국가자체를 근대화한 것은 분명히 대비되는 일이다.

 백성만을 위한 것은 아니었지만 일본의 근대화는 국가를 쇄신하고 제국주의 열강에서 살아남도록 했다.반면 조선과 중국은 서구문물이 유입되어도 빛을 보지 못했다.제도가 아무리 좋아도 잘 운영하는 건 사람의 몫이다.그들은 근대화를 이해하지못했다.사회가 일신하려면 사람의 사고가 바뀌어져야한다는 것을...

 평민들은  조선조에서 착취와 동시에 양반사대부들의 괄시의 대상이었다.결국 100년에 걸쳐 제국주의와의 긴 항쟁이 시작된다.현재도 동북아시아에서는 중국 일본 한국이 패권을 놓고 경쟁하고 있다.

 현재까지는 중국이 부상하고 있지만 한국보다는 일본이 동아시아의 주역처럼 서방에는 어필하고 있다.정신대 할머니들의 외침은 국제사회에서 별 주목을 받지못했다.중국과 북한이 개혁과 개방을 한다해도 약소국은 마름대로의 생존전략을 대비해야한다. 평화만으로 국제경쟁에서 살아남을 수없고 경쟁만으로도 성과가  있다고 할수는 없다.다만  조선말 개화선각자들과 일반서민들의 바람이 어느정도라도 수렴되고 실천되었더라면 우리는 다른 사회를 살고 있지 않았을까..하는 아쉬움이 든다.


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똑똑한 하루 독해 1단계 B : 예비초~1학년 - 기초 학습능력 강화 프로그램 똑똑한 하루 독해
천재교육(참고서) 편집부 지음 / 천재교육 / 2019년 7월
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공부하라고 애들 들볶으며 고급과외찾을 게 아니라 엄마가 같이 읽어주고 가르치는 가정학습이 아이에게 공부에 재미를 붙여주는 지름길이네요.꾸준히 조금씩이 학습의 기본열쇠입니다.엄마가 교사노릇하게끔 도와주는 교재네요.

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당선, 합격, 계급 - 장강명 르포
장강명 지음 / 민음사 / 2018년 5월
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 소설은 학교생활과 성적에대한 열등감이 인생의 영욕을 다 결정하는 잣대라는  푸념으로 시작한다.또한 사회생활이 힘들다 어렵다고하지만 직장인들이  겪은 에피소드이외에도  삼포시대에 온갖 시련과 좌절을 겪는 젊은이들의  이야기로 차있다. 악질상사의 갑질과  경쟁사회에서 버티기 힘들다고 주인공은  고백한다.요즘 대한민국의 암울한 현실이기도하고  어찌보면 현재 젊은이들의 자화상이다.

풍자같은 이야기지만 과외공화국이 된 것도 자식이 좋은 학교를 못가면 인생낙오자로 전락하는만큼 부모는 가신을 탕진하고라서도 명문을 보내야하며  자식의 성공과출세를 위해 과외에 매달릴 수밖에 없다.하지만 그렇지못한 중하층민의 서민들의 삶은 ?어릴대부터 특목고합겨 대학합격 취직합격으로 합격의 압박에 시달린다.

소설중에 과거제의 폐단을  지적하며 우리사회의 경직성을 꼬집는다.과거시행한 나라치고 근대화가 제대로 된 나라가 없다.그런 제도를  거부한 일본은 근대화에 성공했으나 조선과 중국은 경직되어 결국 식민지로 망했다.신문에 글이 당선되는 일이 과거만큼이나 어렵다는 뜻이기도 하다.

암울해보이는 미래에 주인공이나 동료들은 이민이나 돌파구를 찾는다.하지만 그것도 쉽지않고 반은 체념의 상태다.이유인즉  상류층끼리 유대가 너무 강하다.이미 계층간의 장벽이 너무  강하다.

 사회의 가장 큰 문제는 계층간의 위화감이다.왜냐하면  취직을 해도 높은 상류층의 장벽에 진입하기가 쉽지않다는 것이다.입사동기를 영어로 말해보라..어학연수않으면 취직원서내기도 힘들다더니..

이건 민주사회의 새로운 귀족이다.

현대인의 직장생활은 생존경쟁으로 매달려야하는 만큼 결과도 결과지만 경쟁에 열중한다는걸 고백한다. 가난하기때문에   별볼일 없는 집안출신이라 받는 차별도 은근히 존재한다.

 주인공은 각박한 사회에서  따뜻한 마음을 잃지않으려하나 당선내지 합격은  계급을 가르는 장벽이란 풍자를 노골적으로 빗대어 말한다. 언제쯤 이런 사회불평등이 개선될지 그리고 어떻게해야 그런 관행이 없어지고 열린 사회가 될지 사회적 합의를  발견하라고 충고하고 싶어하는 것같다.이젠 기성세대가 사회적 불평등을 개선해야할 때라고...


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