사랑과 결혼의 본질을 깨닫자..

당신의 사랑은 지금 행복한가요? - 기시미 이치로의 사랑과 망설임의 철학
기시미 이치로 지음, 오근영 옮김 / 책읽는수요일 / 2019년 1월

  연애할 때는 누구나 결혼을 꿈꾸지만   항상 행복한 결말로 이어지지않는다군요.특히  가족과 부모에게  상처를 받거나 자라서 친구와 타인에게 받은 상처가 쌓여있다면 미성숙한 인격의 연인들은  상대에게  받기를  강하게 원하는 경향이 있답니다.늘 괜찮다고 말하며 아무 일 없는 듯 살아왔지만 실상은 그렇지않거든요.때로는  곪아터지기 전의 상처를 연애때도 감추다가 결혼하고 상대에게서  풀다가 깨지는 경우도 종종 있네요.연애중 남녀는 앞으로의  배우자와 부모를 구별해야합니다.
  사랑받으려는 자는  내자신의 내면부터 스스로   사랑해야할거같네요..자신부터 사랑하고 아낄 줄 알아야 남도 사랑할 수 있는 것이 인간의 본질입니다.신의 아닌 이상,  백프로 이타적인 사랑은 없다네요.
  때론 상처를 발산하는 것도 정신건강에 도움이 되는 모양이네요.위선으로 자신을 포장하기보다는  연애를 하면서  화낼 때 분노를 표출시키고 포용할 때 포용할 줄 아는 게 서로를 알아가는 과정이라네요.하지만 항상 싸운다면 상대에게 무엇을 원하고 불만이 있는지를 살펴야겠지요.배우자가 부모도 아닌데 과도한  요구를 하면 견딜수 없는 것이 사람입니다.자신을 희생까지해서 결혼이후를 기대하다가 혹은 이해타산으로 사귀고 결혼까지하다 이해가 어긋나면 결혼도 당연히 깨지겠죠?희생의 댓가를 바라다 실망하면 또한 결과가 처참하고요.그때문에 부모님의 말씀을 귀담아 들으라는 거네요.이미 유경험자니까요..

 또한 사랑은 한 사람에게 종속되는 것이지 두사람을 같이 사랑할수있는 없다네요.그것은 이해타산이죠.
 자신이 내면이 어떤 상태인지부터 아는 게 중요한 것같네요.억눌린 감정은 없는지,분노와 원망은 없는지..만일 있다면 원인은 무엇인지..가족이든 친구든 가장 가까운 사람이 상처준다는 말은 맞는 것같네요.연애가  상대를 서로 알아가는 과정이라면 결혼은 긴세월 상호협조의 과정이지요.
 가족이든 친구든 연인이든  인간인이상 항상 너그럽고 원만하게  살수는 없지않은까요? 당연하답니다.
 그런데 문제는 갈등을 원만하게  풀며  마찰없이 지내려는 노력도 하지 않는데 있지 않을까요?.
 애인이 왜 날 싫어하는지 내가 왜 그가 싫은지 자신의 분노가 그에게 혹은 상대의 분노가  나에게 투영된 것은 아닌지요?
 사랑이 지배하는 곳에는 권력이 없다고 하지만 많이 더 사랑하는 사람이 항상 손해란 건 동서고금의 진리라네요.단 사랑을 하면 상대에게 너그럽고 관대해지네요.종속되지않으며 독립적으로 주체적으로 상대를 사랑하며 관계를 즐겨라..저자의 사랑에 대한 주장을 요약하면 이것입니다.

결혼도 하나의 공동체인데 아집과 독선은 깨지는  지름길이지요.자식이 중심이 된다면 부모로서의 책임은 다하지만 남녀로서의 정신적교류가 삭막해지는 경우가 많군요.

 사람은 누구나 상처가 있을 수 있네요.적게는  한두가지,많게는 수십수백의 상처를 끌어안고 사는데 상처가 없는 인간은 없어요..문제는 그걸 어떻게 극복히느냐에 달린 것같군요.

상대를 자신의 방식대로 재단하지마라...결혼을 하든 연애를 하든  상대에게 희생을 강요해서도 안돼고 존중하고 교류하는데서 건전한 인격의 시작이 될 것같군요.

마냥 쉽다고 할수만은 없지만...

한눈에 보인다 일본어 첫걸음 - 회화 & 문법, 저자 직강 영상강의 무료, MP3 듣기 무료, 2021 개정판 ㅣ 한눈에 보인다 첫걸음 시리즈
Mr. Sun 지음 / oldstairs(올드스테어즈) / 2018년 1월

일어가 분명 우리나라 국어와 닮은 점이 있습니다.어순이나 문법이 매우 유사하네요.하지만 촉음 탁음 등 히라가나부터 다른 점도 존재합니다.

히라가나부터 낙서같아 매번 포기했는데 책을 보니 일본애들은 된소리발음을 이렇게 하는구나,조사를 요렇게 쓰느구나.받침대신 저렇게 촉음을 넣느구나 상당히 자세히 설명해서 요약이 됩니다.

쉽다고 덤볐다가 어렵게 느낄수도 있고 요령있게 국어와 비교하며 배우면 문법을 배우다보면 한국말과 유사점과 다른점이 확연히 드러납니다.국어를 잘하는 분들은 일본어도 잘 할수 있는 가능성이 있네요.단 히라가나와 가타가나를 잘 뗀다면요.

말을 보면 문화를 안다고 했는데 얘들 일본어는 확실히 예의바른 언어는 맞습니다.

아무리 얄미워도 일본이 우리보다 선진구인만큼 배울 점이 있고 영어외에도 외국어하나쯤 배워두는 게 현대인들에게 요구되는 필수소양인 것같습니다.매번 히라가나에서 포기했는데 헷갈리는 발음부터 문법 회화까지 정리해주니 상당히 좋은 교재네요.

민족의 역사이기도 한 어머니들의 한

내 어머니 이야기 세트 - 전4권
김은성 지음 / 애니북스 / 2019년 1월

 민초들은 아무리 세대가 변하고 사회가 바뀌어도 가난과 경멸에서 벗어나기 힘들다.그속에서 생존을 위해 갈등이 존재하고  고생이 시작된다.작자는 그 시대 서민의 삶을 깊숙이 파고들어 그들의 삶을 조명한 만화이라고 생각된다.

 작자가  만화에 등장시켜 가족이라는 주인공들을 통해 드러내는 것은 일제 식민지와  6.25내전과 분단등의 비극을 통해  아마 우리 한민족의 역사일 것같다.

 주목하는 것은 자식에 대한 깊은 헌신과 가족애를  드러내면서도   갈등하고 혼란된 자아와 독단적인 유교적 전근대적 요소가 잔재한 사회에서 가부장적 사고에 희생되는 어머니들의  인간상들이다 .

  어린시절  일제시대에서  태어난 주인공은 부농인   부모덕분에 그럭저럭 살지만  좀 자라서는 아무리 잘나도 일제통치자들에게 맞설 수 없다는 걸 깨닫는다.여느 조선인들처럼   자신도 그들에게는 식민지치하의  별다르지않는 부류란 걸 어렴풋이 느낀다. 아무 일 없는 듯 살아왔지만 실상은 그렇지않았다.자신의 내면부터 타고난 조선인이라는 출생과 일본인들을 모방하는 삶의 방식이  두가지 종족과 두 다른 세계의 이질감이 존재했다.그때문에 만화의  내용은 가족의 가산인  산의 소송사건에서   일제를 상징하는 경찰과 가족간 갈등하고 자신이 당한 부당함에 화자의  분노를 표출시켜  말한다.
 주인공은 문제점을 만화로 한 가정의 생애를 통해 그려보이는 것같다.정신대를 피하기위해 졸지에 결혼한 주인공에게 날아든 광복이란  소식은 기쁨인지 슬픔인지 모를 일이었다.갑자기 해방이 되면서 그리고 6.25동란을 겪으면서 가족들은 격변하는 시대에서 살기위해 몸부림친다.그리고 곧 답이 나온다.어머니의 희생과 가족애로 뭉치는 것이다.

 이 책의 줄거리를 보면 우리나라 근대화의 과정을 상당부분 담고 있다. 장남이 일본인 회사에 취직해서 형편이 피자 이번에는 전쟁이 터지고 피난생활의 와중에서 주인공은 출산을 하고 어수선한 가운데 맏이였던 오빠는 갑자기 죽는다.설상가상  동생의 남편이 외도를 시작하고 여동생도 자식을 먹여살리기위해 생활전선에 뛰어든다.그리고 다음세대는 중동건설에 합류하여 외화벌이를 하러 나간다.세상이 돈쫓아 도는 시대가 되었다.

    남녀의 차별과 가정적인 비극, 분명히 구세태적인 폐단이 존재하는 사회라고 말해야할 것이다. 작자는 그런 의식을 노출시킨 것같다. 하지만 작자는 그런 비극이나 불합리보다 강조하기보다  어머니들의 희생과 인내를 말하는 데에 무게를 두는 것같다.

   경제개발로 유복해지고 강남의 아파트로 이사까지한 엄마..그러나 자신의 인생이 초라하고 삭막하게 느껴지는 외로움과 허탈함은 어쩔 수 없었다.자식들은 장성하여 자신들의 일에만 바쁘고 엄마의 고독하고 외로운 삶은 관심이 없었다.대부분의 그시대의 어머니들이 그렇게 자식들에게 외면받았던 것처럼...

  노동운동을 하다 구치소신세까지 진 막내는 엄마의 생애나 고생에도 흥미도 없다가 나이들어 그런 엄마의 생에 동정을 느낀다.그리고 글을 썼다고 한다.

차별과 사회적통념때문인데 약자에 대한 보호를 해야하는 책임을 사회도 가정도 정부는 해내지 못할때 어머니들이 팔걷고 일어나 몸부림쳐서 가정을 지켰단 말을 하는 듯하다. 하지만 여성은 희생해야만 한다는 참고 살아야한다는 기존의 유교적 통념에 적응되었기 때문이기도하다.

    경제개발로 굶주림이 없어지는 시대가 되었어도  여성에대한 차별이 없어지지는 않았다.대부분의 우리 어머니들까지는 아니더라도 할머니들 세대는 이런 비슷한 삶을 사셨다.그리고 때로는 내가 너희를 위해 어떻게 살았는데 서운하다 어쩌다며 자신을 희생시켜 가정을 지켰느라고 되뇌이며 한을 삭인다.어쩌면 자신들의 한많고 원망많은 설움을 누구에게도 풀지도 이해받지도 못한  불행한 인생의 한풀이인지도 모르겠다.

  이 만화는 비록 간단하지만 물질적인 풍요에 젖어 민주주의를 사는 우리 세대가 돌아가신 어머니들의 한을 한번 생각하며 감사의 마음을 갖자고  호소하고 있는 듯하다.

음식은 역시 정성이 들어가야 제맛..

콩콩도시락 - 아침 20분, 예쁜 다이어트 도시락
김희영 지음 / 레시피팩토리 / 2019년 1월

도시락이 옛날 못살던 시대의 상징물로 되서  특별한 날아니면 찾아보기도 힘든 시대가 되었네요.어릴 적 합엄마가 싸주던 도시락을 점심으로 먹던 기억외에는 잊고있다가 애들 소풍간다면 김밥집을 찾게 되었어요..

도시락이 이리도 예쁘게 메뉴가  나올지 몰랐네요.야채와 과일에 주먹밥이 색깔도 곱네요.

구시대산물것이라지만 요즘은 패스트푸드인지 구분이 안될 정도로 다양한 메뉴에  신기할 정도로 예쁘네요.애들한테 균형잡힌 영양이 아쉬웠는데 저자가 그점을 많이 보완했군요.

이책으로 주부들이 가족들 도시락에 관심을 가지고  좀더 아이들과 친숙하게 되었으면 해요.

민초들의 마음을 대변한 듯..

괴괴한 날씨와 착한 사람들 ㅣ 문학과지성 시인선 495
임솔아 지음 / 문학과지성사 / 2017년 3월

 <괴괴한 날씨와 착한 사람들>에는  시인자신이 사회와 개인의 심리사이에서 방황하고 갈등하는 자아가 주를 이룬다.

그의 시 모래를 보자 .

 오늘은 내가 무수했다. /나를 모래처럼 수북하게 쌓아두고 끝까지 세어보았다. /혼자가 아니라는 말은 얼마나 오래 혼자였던 것일까.
시인의 외로움과 사회의 부조화가 엿보인다.그렇다고 마냥 한탄만 한 건 아니다.

먼저 소설의 가출 청소년들의 심리를 조망한 것처럼 불합리함과 폭력으로 얼룩진 세상 속에서 외면하거나 ,협상하지도 못한 채 놓여 있는 나와 그런 약자의  내면을 들여다보는 시들이 그런 작자의 마음을 드러낸다

하지만 대다수의 시에는 약자와 인간에대한 사랑이 면면히 드러나는 글이다. 괴괴한 날씨는 역경과 녹녹치않은 현실을 의미하는 것이겠지만 ,그러나 민초들은 나름대로의 생명력을 갖고 험한 세상을 살아갈수있다고 충고하는 듯하다.

아름다움에서처럼 시인은 지구를 부정하면서도 다른 유토피아를 찾지못하는 듯한 심리를 드러낸다.

나를 여기에 둔 채 나는/ 저곳으로 다시 빠져나가서... 
이 시의 작자에게 이 세상은 아름답거나 희망찬 곳이 아니다. 타인에겐 “아름다운 별”이지만, 나에게는 곧 “무덤”인가보다.

“기린에 기린이 없”고,/ “지구에 지구가 없”고, /“사람에 사람이 없”는 갖은 모형/가짜들이 가득한 세계 속에서 ...

나 역시 진실한  사람이 되지 못한 채  세상에 놓여 방랑하고 있다. 헤르만 헤세의 죽음과 방랑을 의미하는 시들처럼...
이러한 현실에서 시인은  내면의 자신과 생활속의 자신을 분리함으로써 지구위의 자신이 어떤 위치인지 상황파악을 하고 사회와의 관계를 이해하려한다. 나름 적응하려 애쓰고 있는 것이다

또한 석류같은 시를 보면 상당히 작자의 탐미적인 면이 드러난다.-

- 창문을 열면 창 안에 서서 창문을 세어보는 나를 볼 수 있다. /알알이 유리가 빛나고 있다. /

불을 끄면 창밖에 서 있는 나와 창 안에 서 있는 내가 함께 사라질 수 있다.---붉은 석류의 아름다움이 떠오른다.폭력을 거부하고 사회부조리에 저항하면서도 문인다운 미적감각이 드러난다.

다소 우울하고 회색빛의 시들속에 문득문득 회화적인 싯귀들이 드러나는 걸보면 이이도 타고난  문재인가보다.