법창에 목멘 사람들

법창에 목멘 사람들
부창민 지음 / 지식과감성# / 2024년 1월

'법창'이란 단어에 의아해 했다. 저자가 말하는 '법창'은 사법만이 아니라 우리 사유공간을 지배하는 각종 굴레와 멍에를 말하는 것이라고 한다. 여기에 덧붙여 저자는 인문을 모르면 세상을 살아갈 수 없다고 말한다. 그러나 인문이 아무리 완벽하다해도, 99%이지 나머지 1%를 넘어서지 못한다고 한다. 저자는 인문을 모르면 세상을 살아갈 수 없고, 아무리 완벽해도 1%가 모자란다고 말한다. 그래서 성경이야말로 인문학의 그 모자란 사유 공간을 채울 수 있다는 것이 이 책의 기획의도라고 한다.

이러한 입체적 공간에 펼쳐진 인문학에 성경적 투시를 한다는 것 자체가 세로운 도전이며 성경적 열쇠를 통해 이러한 인문학의 부족함을 완벽하게 채우고 있다는 것을 말한다. 이 책은 방대하고 700페이지 가까운 분량의 책이라서 읽는데 많은 시간을 할애해야 한다. 그러나 그 내용은 어렵지 않다. 여기서 실린 방대한 내용들은 성경에서 출발하여 판결, 경쟁, 전략, 철학적 사고, 리더십, 역설, 문학과 예술, 무정부주의, 이렇게 9장에 걸쳐 내용을 성경적 사고들 통하여 나열하고 있다.

저자는 이 책을 철저히 성경적 세계관에 입각하여 그 내용들을 검증하고 풀어나가고 있다. 이 책에서 말하는 세계관은 오직 하나님의 말씀인 성경이다. 그 성경이 잣대가 되고 기준이 된다. 이러한 다양한 분야의 이야기들을 성경적인 눈으로 보고 성경적인 잣대를 통하여 펼치고 있다는 것에 놀라움을 금할 수가 없다. 다양한 방면에서의 매우 방대한 지식으로 저자가 보고 듣고 느낀 모든 것을 쏟아놓는다는 생각이 들게 한다.

이 책은 저자가 인문학을 바라보는 안경이 성경임을 이미 밝혔고, 이러한 인문학을 성경이라는 하나님의 거룩한 말씀에 대입하여 살펴보고 있다. 성경 없이는 세상을 다스릴 수 없다. 사람이 자기의 뜻이나 계획대로 운명이 결정되는 것이 아니라, 하나님의 거룩한 말씀과 그분의 계획 안에 그 사람의 운명이 결정되는 것이다. 성경이 개인의 삶에 미친 영향은 말로 다할 수 없을 정도다.

또한 세상의 법정에서 일어났던 많은 사건들을 통해 저자는 그 사건의 마지막에 셩경을 인용하여 그 사건들을 평가한다. 이러한 성경적 사고를 통하여 그동안 유명한 사건들이 하나하나 성경적 잣대를 통하여 평가되고 있다. 이러한 방법의 성경적 평가는 계속해서 이어진다. 경쟁, 전략, 철학적 사고, 리더십, 역설, 문학과 예술, 무정부주의, 이렇게 계속된 내용들을 성경적 사고들 통하여 마무리를 하고 있는 저자의 탁월함을 이 책을 읽는 독자들에게 고스란히 전해진다.

그래서 전반적으로 저자는 이러한 사건이나 많은 내용들에 성경을 대입하여 성경적 세계관을 나타내고 있다. 그러므로 저자가 말하는 이러한 모든 사건들에는 오직 성경적 잣대가 아니고서는 풀어나갈 수 없다는 것을 보여준다. 그러므로 이러한 성경적 세계관이 매우 중요하며 삶 가운데 어려운 문제를 만났을때 하나님의 말씀인 성경이 가장 필요하고 그 성경만이 답을 줄 수 있다는 생각각이 들게 한다. 왜냐하면 오직 성경만이 인생에서나 인문학에서나 그 모자란 것을 채울 수 있기 때문이다.

** 출판사로부터 책을 지원받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

자연, 인간, 그리고 하나님

자연, 인간, 그리고 하나님 - 실재에 대한 통전적 앎을 위한 과학과 신학의 연대
이안 바버 지음, 김연수 옮김 / 샘솟는기쁨 / 2024년 3월

이 책은 실재에 대한 통전적 앎을 위한 과학과 신학의 연대라는 타이들을 하고 있다. 통전적이라는 것은 사전적 의미의 대조되는 뜻으로, 단어의 사전적 낱말 해석이 아닌 성경 전체의 또는 앞뒤 단락의 문맥을 살펴서 문장이 뜻하는 내용을 말한다. 이러한 통전적 시각을 가지고 이 책을 읽으라는 것이다.

이 책은 현대의 과학이론들이 오늘날의 종교적 사유를 향해 다섯 개의 도전적인 질문을 던진다고 말한다. 첫째, 인격적 하나님에 대한 믿음과 진화론에 해당하는 과학적 설명이 서로 양립 가능한가? 둘째, 우리 인간이 넘 원시적 조상들로부터 물려받은 유전자들로 인해서 결정되는 것인가? 셋째, 뇌를 연구하는 신경과학이 모든 정신적인 활동이 신경세포들의 상호작용으로 말미암아 결정된다는 증거를 제시해 주는가? 넷째, 신적 전능에 관한 고전적인 견해가 법을 준수하는 세계관과 그리고 악의 실존과 고난과 인간의 자유라는 사안들과 양립 가능한 것인가? 다섯째, 전통적인 기독교 사유, 즉 하나님과 자연을 분리시키고 인간과 다른 피조물들을 날카롭게 구분 짓는 기독교적 사유가 최근의 환경 위기를 초래했는가? 이러한 문제들을 이 책에서 다루고 있다.

이러한 문제들 앞에선 인간은 저자가 제시하는 네 가지 모델(갈등 모델, 독립 모델, 대화 모델, 통합 모델)은 이미 저자의 다른 책 『과학이 종교를 만날 때』에서 소개했던 내용으로 저자는 이 책에서 네 번째 모델인 ‘통합 모델’을 통해 과학과 종교의 연관성과 개연성을 다루고 있다. 그래서 이 책에서 저자는 신학과 과학을 통하여 적적한 방향으로 합의점을 찾으려고 한다.

인간과 신의 관계를 논하는 것은 오래된 화두이기도 하다. 인간은 시의 존재를 부정하려고 한다. 그러나 인간이 신(하나님)을 부정할수록 하나님은 온 세계 가운데 충만함으로 자신을 드러내신다. 어떻게든 벗어나려고 하지만 인간은 하나님에게서 벗어날 수는 없다. 이 책에서 저자가 주장하는 것은 과학과 신학의 충돌이 아니라 연대를 모색한다. 그동안 기독교에서는 진화론을 철저히 배격해 왔다. 지금도 마찬가지다. 이러한 진화론은 하나님이 디자인한 피조 세계에 대해 태클을 건다. 하나님의 섭리적인 인도하심과 대립 관계에 있는 과학 법칙을 가지고 진화론은 자연을 설명하려 한다. 그런데 이 모든 것이 가설이기에 창조론과 부딪히는 것은 두말할 나위가 없다. 그래서 저자는 이러한 자연과 정통 신학과의 대립에서 오는 난제들을 해결하고자 한다.

저자는 자연 안에서 운행하시는 성령의 활동을 통하여 하나님과 자연의 관계 속에서 초월성과 내재성 사이에서의 균형을 잡게 될 것이다. 이러한 과정신학을 통한 ‘경험’적 사유가 수많은 난제를 생산한다는 것은 성경에서 말하는 부활에 대한 명확한 근거를 제시하지 못한다는 것을 보여준다. 진화와 더불어 수많은 신학적 접근이 잘못된 신학으로 하나님의 초월성에 대한 도전으로 이어진다. 그러나 이러한 지속적 도전은 지금의 기독교에 대한 생각의 방향을 다르게 한다는 것이다. 분명한 것은 초월적 하나님에 대한 바르지 않는 인간의 신학적 도전은 그리 유쾌하지 않다는 것이다. 그럼에도 이 책은 그리스도인이나 비그리스도인에게 진지한 신학적 대화로 이끌어 준다는 장점이 있다.

**출판사에서 도서를 제공 받아 읽고 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

죽음과 죽음 이후

죽음과 죽음 이후 - 그리스도인의 위대한 희망, 죽음을 어떻게 대할 것인가?
테렌스 니콜스 지음, 김연수 옮김 / 샘솟는기쁨 / 2024년 3월

우리는 늘 죽음을 곁에 두고 있다. 태어나는 순서는 있어도 죽는 순서는 없다. 그래서일까? 인간은 항상 죽음을 두려워한다. 죽음의 큰 사건 앞에 인간은 늘 겸손해질 수밖에 없다. 많은 이들이 죽음을 끝이라고 생각한다. 그래서 이 땅에서의 삶을 자신이 끝내고 싶어 하는 이들도 있다. 죽음은 인간을 그런 두려움 앞에 서게 한다. 종교가 있든 없든 죽음은 괴로움이다. 하지만 이러한 죽음 앞에서 담대한 사람들이 있다. 기독교 신앙을 가진 이들이다. 이들은 죽음 앞에 즐거워한다. 담대한 모습을 보인다. 무엇이 그런 모습을 보이게 할까? 진시황처럼 불로초는 아니더라도 인간은 수명 연장의 꿈을 지속적으로 꾸고 그 꿈을 이루기 위해 부단한 노력을 한다. 하지만 모든 것이 부질 없음을 우리는 늘 깨닫는다. 이러한 죽음이라는 거대한 공포 앞에 이 책은 그 죽음의 공포에서 벗어나는 길을 제시한다.

저자는 가톨릭 신학자로서 연옥 교리를 설명하지만, 개신교에서는 연옥 교리를 수긍하지 않는다. 대학교에서 신학 교수로 27년을 재직한 저자가 세인트 토마스 대학교 마지막 수업으로 ‘죽음과 죽음 이후 세계’를 주제로 강의한 교재를 책으로 출판한 것이 이 책이다. 이 책은 죽음이 후의 삶이 있다고 설명한다. 그 죽음이 이후의 삶은 하나님과 함께하는 영원한 삶이라는 것을 설명한다. 이 책은 저자의 깊은 통찰에서 시작된 죽음에 대한 길에 대한 안내서와 같다. 이러한 죽음 이후의 삶에 대한 확실한 길을 제시하면서 그 죽음을 대하는 자세를 설명한다.

이 책은 잘 죽기 위한 일종의 신학 안내서와 같다. 잘 죽기 위서 해야 할 일을 나열한다. 더 사랑해야 하고, 더 나누고, 양보하고, 결국 인생이라는 게 준비하는 만큼 죽음 이후의 삶이 천국에서의 영원한 삶으로 이어짐을 말한다. 천국에 대한 소망이 없다면 이 세상 가운데 불확실하고 고통만 있는 세상을 빨리 떠나고 싶을 것이다. 그러므로 이 세상은 우리에게 아무런 위로가 되지 못한다.

그래서 이 책은 죽음을 새로운 시작이라고 말한다. 신학적 접근을 통하여 죽음과 죽음 이후의 세계를 알려준다. 저자가 죽음 이후의 세계를 경험하지는 못했지만 성경을 통하여 말씀하는 죽음 이후의 세계를 어떻게 대비할 수 있을는지를 알려준다. 죽음을 어떻게 마주해야 하는지에 관한 깊은 신학적 통찰을 제공한다.

그동안 죽음에 관한 여러 생각과 죽음 이후의 세계에 대한 편협한 지식에서 벗어나 올바른 죽음 이후의 세계관을 가질 수 있도록 해준다. 이미 이 책은 기독교나 가톨릭의 신자가 아니면 접근하는데 한계를 가지는 책이다. 그러나 죽음 이후의 세계를 더 깊이 알아가고 싶은 이들에게는 죽음에 대한 의미를 깊이 있게 제공해 준다. 나아가 영혼과 부활, 심판, 천국과 지옥, 그리고 어떤 죽음이 선한 죽음이며, 어떻게 죽음을 준비해야 하는지를 신학적 통찰을 통하여 잘 알려준다.

***출판사에서 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

응급실 이야기

응급실 이야기
공성식 지음 / 좋은땅 / 2024년 2월

요즘 정부와 의료계의 입장 차이때문에 긴급 수술이 필요하고 꼭 필요한 의료 서비스를 받지 못하는 이들이 생겨나고 있다. 정작 필요한 의료를 받지 못하는 국민들을 볼모로 정부나 의료계 모두 한 발 물러서서 국미들의 불편이 속히 해결될 수 있도록 협의가 필요하다는 생각이 든다. 누가 하나 양보하지 않으면 국민들의 위기감은 고조 되고 거기에 따른 많은 위헌을 감수해야 할 수도 있다는 생각이 든다. 이러한 의료계를 바라보는 국민의 한 사람으로서 사실 의료계에 좋은 마음이 들지는 않는다. 그들도 할 말이 많으리라는 생각이 들지만 사실 그들의 생각에 동조하기는 어렵다.

이러한 불안과 공포를 정부가 조장하는 것처럼 보이지는 않는다. 누가 하나 손해보기 싫은 것이다. 그래서 국미의 한 사람으로서, 의료지원을 받아야 할 사람으로서 이러한 상황이 기막힌 것은 사실이다. 수술을 지금 바로 받아야 할 환자가 수술을 받지 못해 죽으면 그것은 누구의 책임일까? 어느 누가 나의 책임이다라고 하지는 않을 것이다.

이러한 현실 속에서 받아들고 읽게 된 <응급실 이야기>에는 환자를 위해 최선을 다하는 의사의 이야기가 나온다. 숨가쁘게 돌아가는 응급실에서의 생사의 기로에 선 환자를 처치하는 의사들릐 이야기는 마음을 새롭게 한다. 그래서 지금의 현실이 더 마음이 아프다. 병원 내에서 응급실 만큼 바쁘고 순간의의 선택과 판단이 신속하게 이루어져야 하는 곳이 어디 있을까? 그러한 판단이 환자의 생명을 좌우하기 때문에 응급실에서 일하는 의사의 노고가 더 위대해 보인다. 이러한 응급실의 여러가지 이야기들을 응급실 의사로서 저자는 다양한 사례를 들면서 이야기 해준다.

다시금 드는 마음이 이러한 의사도 있는데 자신의 밥그릇이 줄어든다는 의식이 이러한 집단 행동을 통해 국민을 볼모로 잡고 끝없는 갈등과 대립을 부추기는 것이 의사인가 하는 생각이 들어 씁슬하기까지 하다. 이 책은 다양한 응급실 이야기를 한다. 다양한 사례들도 싣고 있다. 얼마나 치열하고 얼마나 숨막히는 지도 보여준다. 응급실을 찾은 다양한 사람들의 다양한 사연들을 접하면서 이들을 구하기 위해 동분서주하는 의사들의 노고에 다시금 감사를 드린다. 응급실 이야기라해서 피를 튀기고 숨을 거두고 살리지지 못해 안타깝기만 한 이야기로만 가득한 것은 아니다. 매 순간의 최선을 다하는 의사이야기, 가슴 먹먹하고 따뜻한 환자 이야기가 가득하다.

그래서 여러가지의 시행착오와 경험을통해 한 단계 성장하고 더 겸손한 전공의로 성숙되고, 긴박한 순간이 더 많지만 그래도 정감있고 나누고 서로를 격려하면서 따뜻함을 유지하는 이야기도 함께 들어 있다. 그러므로 누구나 “치료 받을 권리와 자격”의 현실적 격차에 고민하는 젊은 의사의 모습에서 아직은 우리에게도 희망은 있다는 생각이 든다. 지금의 이의료사태가 속히 해결되어 일선으로 의사들이 돌아오기를 바래본다.

***출판사에서 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.

다시 자연으로

다시 자연으로 - 쓰레기 문명의 대안과 회복을 위한 선택
윤대영 지음 / 지식과감성# / 2024년 1월

인간은 다시 자연으로 돌아가는 존재다. 모든 인간은 죽어서 땅에 뭍히고 그대로 다시금 흙으로 돌아간다. 어린시절 흙 장난으로 온 몸이 흙 투성이가 되어도 우리 인간은 흙이기에 그것이 좋았고 몸에도 무리가 없었다. 지금 이 시대는 흙이라고는 만져 보지도 못하는 온갖 콘크리트와 수많은 인위적 부산물 속에서 인간은 늙어간다. 흙 속에는 다양한 유기질과 무기질 그리고 세균과 온갖 미생물들이 자란다. 그 안에서 순환이 이루어져 인간이 살아가는 많은 것들을 제공해 준다.

이러한 자연을 인간은 계속해서 무너뜨리고 거기에 따른 온갖 문병의 이기로 인해 더 이상 인간이 인간 다운 삶을 누리지 못하고 있다. 이러한 때에 이 책 <다시 자연으로>는 인간이 태초에 창조 되었던 그 모습 그대로는 아니지만 다시금 자연과 함께 지속 가능한 성장에 대해 이야기한다. 성경 창세기 3장 19절 "너는 흙이니 흙으로 돌아갈 것이니라"라는 말씀처럼, 저자는 인간은 흙으로 돌아가는 존재임을 분명히 밝히면서, 원시사회로부터 인간은 생존을 위한 물질을 오로지 자연에서만 획득해왔기 때문에, 자연에 대한 엄청난 관심이 있었다고 말한다. 이러한 점을 볼 때 이 책은 인간이 살아가는 환경의 수많은 당면한 과제들이 자연으로회귀보다는 상생을 하는 쪽으로 이야기 하고 있다.

그래서 이 책은 우리가 처한 현재 상황과 문제점들을 통해 이후 지속 가능한 성장을 위해 노력하고 있는 이들의 이야기를 통해 그들의 선택이 얼마나 놀라운 미래를 가져다 줄지를 설명하고 있다. 자연은 회복을 인간에게 준다. 콘크리트와 아스팔트로 뒤덮인 도시 속에서 아이들이 뛰어놀 운동장은 점점 줄어들고 그나마 있던 흙바닥은 폐타이어를 가공한 우레탄 같은 소재로 뒤덮여 더이상 아이들이 흙을 만지거나 밟을 기회조차 주지 않음으로 2020년 이후 코로나로 인해 더 자연과는 벌어지는 삶을 살게 되었다.

플라스틱의 역습은 이미 오래전의 제기된 이야기지만 이러한 수많은 환경 오염은 일부 자영업자난 기업의 익에 밀려 그리고 편리함에 밀려 아직도 그것들의 역습에 몸살을 앓고 있다. 책의 제목처럼 <다시 자연으로> 돌아가야 한다. 그것이 인류가 사는 길이라는 것이다. 자연으로 도피하자는 것이 아니다. 이미 우리는 원시 자연과 같이 우리의 삶의 터전을 되돌릴수는 없다. 그러나 수많은 환경의 오염을 줄일수 있는 대책과 시행령 그리고 실천이 필요하다는 것이다. 그런 자세로 이 책은 다시금 자연으로 돌아가는 마음으로 자연에서 배우고 함께 자연으로 나아가는 방법을 모색하자는 것이다. 그런 마음으로 이 책 <다시 자연으로> 를 추천해 본다.

​**출판사에서 도서를 제공받아 주관적으로 쓴 리뷰입니다.