[서평] 몽화

몽화 - 1940, 세 소녀 이야기
권비영 지음 / 북폴리오 / 2016년 3월

[서평] 몽화 [권비영 저 / 북폴리오]

역사와 사회에 소외되고 상처 받은 영혼에 대해 지속적인 관심을 가져온 작가 권비영은 1995년 신라문학상으로 등단하였고 '소설21세기' 동인으로 활동하고 있다. 사명감과 자존심을 걸고 집필한 작품 <덕혜옹주>는 100만 부가 넘게 팔리는 베스트셀러가 되었고, 이후 다문화센터를 배경으로 가족해체 문제와 각박한 사회 모습을 돌아본 소설 <은주>를 발표했다. 그리고 다시 일제강점기로 돌아가 꺾이고 짓밟혀도 희망을 꿈꾸는, 세 소녀의 삶을 그린 감동 대작 <몽화>로 돌아왔다.

몽화는 우리 역사에서 어지러운 시기인 1940년 일제강점기 시절에 세 명의 소녀의 이야기를 다루고 있다. 주재소 순사를 두들겨 패고 고향을 버리고 홀로 만주로 떠난 아버지를 찾으러 가는 어머니의 손에 이끌려 국밥집을 운영하는 이모에게 맡겨진 영실과 일본의 앞잡이가 되어 민족들을 팔아넘기면서 떵떵거리고 잘 사는 부끄러운 아버지를 가진 정인, 부모를 일찍이 여의고 화월각이라는 기생집 여주인인 태선어미의 손에 길러진 은화. 이 세 명의 소녀는 어지러운 세상 속에서 개천 아래 아지트를 둥지로 서로를 믿고 의지하며 지낸다.

선생님이 되고 싶은 영실은 학교를 다닐 형편이 아니라 이모의 아들 동수를 돌보며 지내고 부모님을 그리워하고, 부유하지만 강압적인 아버지를 불편해하던 정인이는 항상 떠나고 싶어하고, 은화는 학교를 졸업하면 기생이 되어 길러준 태선어미에게 보답을 해야 하는 압박감을 가지고 있었다. 일본놈에게 언제 끌려가도 이상하지 않은, 매일매일이 불안한 시기에 이 세 명의 소녀는 일본인 상인 나카무라의 첩이 된 이모와 일본놈 앞잡이인 아버지와 일본 경시청 나리의 애첩인 태선어미의 보호아래 그나마 안전하게 살 수 있었다.

그러다 정인은 망나니 오빠와 함께 아버지의 뜻대로 프랑스로 유학을 떠나고 그 무렵 심리적으로 압박이 심했던 은화는 화월각에서 도망쳐 나온다. 은화는 이리저리 떠돌다 우연히 안면이 있던 김 사장을 만나는데 김 사장은 얼굴도 예쁜 은화에게 가수를 하자며 권하지만 사람들에게 노래를 하며 웃음을 파는 일이라면 화월각에서 나오지도 안았을 것이라고 생각하며 거절한다. 그래도 따뜻하게 잘 배려해주던 김 사장은 은화를 위해 그리 힘든 일은 안하도록 군복을 만드는 방직공장을 소개해준다. 그리하여 은화는 일본으로 가게 되는데 생각과는 다르게 죽고싶을 만큼 끔찍한 일들이 은화에게 찾아오는데..

이렇게 정인이와 은화가 떠나고 남겨졌던 영실이도 이모의 도움을 받아 일본으로 유학을 떠나게 된다. 나카무라의 동생의 화과점에서 일하면서 공부하던 영실은 일본에서 정인의 집에서 일하던 칠복이를 만나고 만주로 도망쳤던 아버지까지 만나게 되는데.. 만주에 있을거라 생각했던 아버지가 왜 탄광에서 일하다 목숨이 위태로운 지경이 되어 병원이 입원해있는 것일까? 아버지가 여기 일본에 계신다면 아버지를 찾아 만주로 떠난 어머니는 어떻게 되신 걸까? 부모님에 대한 그리움이 컸던 영실은 아버지와 함께 돌아오려고 하지만.. 과연 영실과 은화와 정인은 어떻게 될까? 나라 잃은 조국을 둔 세 명의 소녀를 기다리는 운명은 어떤 모습일까?

이 작품은 과거 우리의 뼈아픈 역사를 가까이서 들여다 볼 수 있는 작품이었다. 불과 70-80년 전이었는데 지금과는 너무 달랐다. 당시에는 이런 일이 주변에서 흔히 일어나는 현실이었다는 생각에 가슴이 쓰라렸고 어린 소녀들의 삶이 너무 안타까웠다. 개인적으로 책을 읽으면서 처음에는 영실에게 여러가지 사건과 사고가 일어날 줄 알았는데 영실이 아니라 은화에게 끔찍하고 고통스러운 일들이 벌어져 누구보다 안타까웠다. 그 이유는 태선어미는 겉보기와 다르게 조국을 위해 남몰래 싸운 인물이었고 은화를 지키지 못했다는 죄책감을 가지고 있었기에 은화가 가출이 이난 다른 선택을 했으면 하고 크게 한탄했다.

당시 일본에게 무참히 짚밟힌 어린 소녀들과 젊은이들이 한둘이었을까. 한순간에 가족과 조국을 잃고 남모르는 아픔과 분노를 가지고 사는 이들이 한둘이었을까. 지금까지도 뻔뻔하게 대처하는 일본 때문에 우리 민족은 아픔을 간직하고 있다. 절대 잊어서는 안되는 우리의 뼈아픈 역사이기에 기억해야 한다. 꺾이고 짓밟혀도 스러지지 않고 꿈꾸는 꽃이었음을.

지적 대화를 위한 넓은 상식사전

지적 대화를 위한 넓은 상식사전
이대영 지음 / 별글 / 2016년 2월

지적 대화를 위한 넓은 상식사전 [이대영 저 / 별글]

저자 이대영은 경영학을 전공한 뒤 직장생활을 하며 안정된 삶을 위해 회계사와 공무원 시험에 몇 차례 도전했다. 어느 날 “일과 사람에 치이느라 다시 오지 않을 오늘 하루를 자칫 흘려보내는 건 아닐까?” 하는 위기감을 느끼고 ‘잘 사는 삶’을 위한 해답을 찾고자 다양한 책을 탐독하기 시작했다. 읽는 것과 쓰는 것의 차이를 깨닫게 된 저자는 자신에게 깊은 울림을 준 글 100편을 엮은 힐링 라이팅 북 [마음 한 줄, 쓰다]를 냈다. 현재 건설회사에서 일하며, 방과후 교사로 초등학생들에게 행복한 지식을 가르치고 있다. 오늘도 호기심과 잡학다식의 세계로 인도하는 책 속으로 빠지고 있고 앞으로도 그 블랙홀에서 헤어 나오긴 글러 보인다. <지적 대화를 위한 넓은 상식사전>의 집대성이 그 증거다.

1. 캐면 캘수록 놀라운 말의 뿌리

2. 국어 샘도 모르는 통쾌한 단어 풀이

3. 지적지수를 높여줄 고사성어

4. 말맛이 살아 있는 순우리말

5. 모르고 쓰는 틀린 말 바로 쓰는 바른 말

6. 미디어에 나오는 매일매일 최신 용어

7. 요런 때 술술 나오는 영어 한마디

8. 격이 다른 유명인의 유머 한마디

9. 잡설 : 꼬리에 꼬리를 무는 말

[서평] 언제나 당신이 옳다

언제나 당신이 옳다 - 이미 지독한, 앞으로는 더 끔찍해질 세상을 대하는 방법
자크 아탈리 지음, 김수진 옮김 / 와이즈베리 / 2016년 3월

[서평] 언제나 당신이 옳다 [자크 아탈리 저 / 김수진 역 / 와이즈베리]

저자 자크 아탈리는 경제, 정치, 국제, 사회적인 이슈가 있을 때마다 전 세계 지도자와 언론이 자문을 구하는 유럽의 지성이다. 1943년 알제리에서 태어나 열네 살 무렵 알제리 독립운동 당시 가족과 함께 프랑스로 건너왔다. 프랑스 엘리트 고등교육연구기관인 그랑제콜을 네 곳이나 졸업하고 소르본대학교에서 경제학 박사학위를 받은 그는 '학력으로 대통령을 뽑는다면 아탈리가 일등'이란 말이 나올 정도로 학식이 깊다.

1974년 프랑수아 미테랑 전 프랑스 대통령이 사회당 당수이던 시절 경제브레인으로서 정계에 발을 들인 후, 30년 이상 좌우를 막론하고 정부의 국정 자문 역할을 하고 있다. 1991년부터 1993년까지 유럽부흥개발은행(EBRD) 초대 총재를 지냈고, 1998년 국제빈민구제기구인 플래닛파이낸스(PLANET FINANCE)를 설립했으며, 현재는 컨설팅회사 아탈리&아소시에를 운영하고 있다. 지금까지 국제정세, 미래예측, 경제전망뿐만 아니라 소설, 에세이, 희곡 등 분야를 망라한 60여 권의 책을 출간했으며, 최근 오케스트라 지휘까지 섭렵한 그는 가히 이 시대의 '르네상스적 인물'이라 할 만하다.

요즘 우리사회를 곰곰히 생각해 보면 점점 살기 힘들어진다는 생각이 든다. 치열한 경쟁사회에서 취업난에 허덕이는 젊은이들과 자본주의 사회에서 돈 때문에 부모에게 해를 가하는 사람도 있고 끔찍한 아동 폭력, 가족을 무참히 살해하고도 집에 방치한 채 평소와 다름없는 얼굴로 아무렇지 않게 살아가는 사람들에 대한 사건이 끊이지 않는다. 또한 한없이 치솟는 집 값과 물가 그리고 저출산과 수명도 길어져서 앞으로 다가올 미래는 노인들이 남겨지는 노령화 시대가 온다는데 복지도 그리 좋지 않아 노후도 많이 걱정되는 시점이다. 이렇게 살기 팍팍한 세상을 우리는 어떻게 살아야 하는 것일까?

우리는 이 책의 표지에 있는 문구처럼 이미 지독한, 앞으로는 더 끔찌해질 세상을 여러모로 대비해야 한다. 여기서 핵심은 국가나 기업, 사회에 더 이상 아무것도 기대하지 말고 남들의 시선이나 남들의 불화실한 행동은 신경쓰지 말고, 스스로 인생의 주도권을 잡고 자신에 대한 확신을 가지고 진정한 자기 자신이 되어 삶을 대하는 것이 중요하다는 것이다. 자크 아탈리는 스스로 내공을 쌓아 무림의 고수가 되라고 하는데 이를 자기 자신 되기라고 하는데 자기 자신 되기의 다섯 단계는 다음과 같다.

1단계: 자기 소외에 눈떠라.

2단계: 스스로를 존중하고 존중 받아라.

3단계: 아무것도 기대하지 마라.

4단계: 자신의 유일성을 성찰하라.

5단계: 참된 자신을 발견하고, 스스로 선택하라.

실제로는 거의 모든 사람들이 자기 인생의 주인이 될 능력을 지니고 있다. 남자든 여자든, 가장 약한 사람이든 빈곤한 사람이든, 세상을 차지하려 다투는 다양한 세력들 때문에 기진맥진한 사람들이든, 모두 '자기 자신이 될' 능력이 있다. 그 능력을 발휘하려면 여러 방해 요소에서 해방되어야 한다는 필요성을 절실히 느껴야 한다. 그런 다음 단념하지 않고 저항하는 법을 배워서, 자신을 통헤하는 결정론적 사고에서 해방되어야 한다. 그러려면 그 방법을 내면적 삶과 이성의 작용 속에서 발견할 수 있어야 한다.

저자는 사람들을 세 부류로 나누었는데 우리가 주변에서 많이 볼 수 있는 사람들로 바로 남들이 정해준 모습으로 사는 사람들과 반대로 저항하며 분노를 표현하면서 정작 행동은 하지 않는 사람들이다. 이들은 단지 분노만 표출했을 뿐인데 자신이 수동적인 삶에서 벗어났다고 착각하는 사람이다. 그리고 마지막! 남이 정한 운명을 거부하고 자기 자신 되기를 선택한 사람들이다. 힘든 상황 속에서도 인생의 주인이 되어 성공한 인물들의 사례를 많이 보여주는데 빈센트 반 고흐, 존 레논, 모차르트, 헬렌켈러, 토머스 에디슨, 헨리 포드, 오프라 윈프리 등 자기 자신 되기를 선택하여 자신이 변하여 세상을 변화시킨 여러 인물들의 이야기를 접하는 것도 재미있었다.

당신의 앞날을 스스로 개척하고 성공적인 인생을 살고자 한다면, 자신감을 가져라. 자기 자신을 존중하라. 당신 앞에 감히 모든 것이 열려 있다고 생각하라. 용기를 내어 스스로를 되돌아보고, 이미 수립된 질서라 해도 다시 한 번 흔들어보라. 당신의 삶을 세상에서 가장 아름다운 모험이라고 간주하며 살아라.

남들에게 이끌려 가거나 남들에게 의존하는 삶을 살 것인가? 아니면 진정한 자기 자신을 성찰하고 자신의 주인이 되는 삶을 살 것인가? 이 책은 삭막하고 팍팍한 오늘날, 주도적으로 인생을 이끌어갈 수 있도록 희망적이고 유익한 충고들과 좋은 글귀들, 명언과 명화, 사진들도 많이 수록되어 있어 너무 잘 보았다. 

부자 되는 돈 관리법

부자 되는 돈 관리법 - 상위 1% 부자들에게 배우는 부의 법칙
폴 설리번 지음, 박여진 옮김 / 한국경제신문 / 2016년 2월

부자 되는 돈 관리법 [폴 설리번 저 / 박여진 역 / 한국경제신문사]

미국의 뉴욕타임스 경제 전문 저널리스트인 이 책의 저자 폴 설리번은 '부의 문제' 칼럼니스트 자격으로 타이거21 모임에 참석하였다. 타이거21 모임은 미국과 캐나다에 약 200명의 회원을 두고 있는데 이 그룹에 가입하려면 최소한 1,000만 달러 이상의 재산이 있어야 하며 연회비로 3만 달러를 내야 한다. 이 모임의 가장 유명한 순서는 '포트폴리오 수비'라는 것으로, 회원 중 한 사람이 자신의 투자 내역을 공개하면 다른 사람들이 가차 없이 분석한다. 공개하는 사람은 반드시 솔직해야 하며 온갖 평가와 비판을 들을 각오를 해야 하는데 저자가 참석했던 그날은 저자 부부의 포트폴리오가 분석 대상이었다.

저자는 그들의 기준에서 보면 지극히 단순하고 미미한 수준이겠지만 그래도 자신의 경제생활 정도면 아주 괜찮은 편에 속할 것이라는 자신감이 있었다. 그러나 지출, 보험, 자녀들에게 들어갈 비용에 대한 계획, 소유하고 있는 별장, 기부 등에 대해 따끔한 지적과 혹평을 들었고 분석이 끝나자 자신의 경제생활이나 소비 패턴, 돈에 관해서는 잘 알고 있다고 자부했던 생각은 착각이었고 사실은 돈에 대해 아무것도 몰랐음을 깨닫고 바로 그날, 이 책을 써야겠다고 생각했다고 한다. 그렇게 상위 1퍼센트 부자의 조건에 대해 이야기하는 이 책이 탄생하였다.

이 책은 총 5부로 구성되어 있는데 파트1에서는 사람들이 돈과 부에 대해 어떻게 생각하는지, 돈에 대한 두려움과 불안함에 솔직해지는 것이 어떻게 합리적 결정으로 이어지는지 살펴본다. 파트2에서는 돈을 저축하는 세 가지 방법을 살펴보면서 대부분의 사람들이 저축을 얼마나 등한시하고 사는지에 대해 이야기한다. 그리고 파트3에서는 소비를 성찰한다. 어떻게 하면 파산하지 않을지, 소비를 즐기는 방법은 무엇인지, 자녀 교육을 위한 소비는 어떻게 해야 하는지 살펴본다. 파트4에서는 자선 기부와 상속에 대해 알아보고 마지막 파트5에서는 우리가 돈에 대해 생각하거나 이야기할 때 얼마나 스트레스를 받는지에 대한 과학적 실험을 소개한다.

'부유하다'는 말은 단순히 '돈이 많다'는 말과 다르다. 경제 대공황에서 겪었듯이, 돈이 많다는 말은 숫자 개념일 뿐 경제적으로 안정됐다는 의미는 아니다. 그렇기에 부유하다는 말은 성공한 기업 변호사에게도 적용될 수 있다. 또한 연금과 저축으로 사는 교사에게도 적용될 수 있다. 반면 단순히 돈이 많다는 말은 메르세데스 벤츠 SL500 로드스터를 몰고 800제곱미터 이상의 집에 살지만 어마어마한 대출금을 갚고 있으며 저축한 돈은 거의 없어서 본인이나 배우자가 실직하면 버틸 여력이 없는 사람에게 해당된다. 저자는 돈을 가지고 있으면서 부유한 사람과 그렇지 않은 사람을 구분하는 가느다란 선이 있는데 이 선을 그린라인이라고 정의했다.

흔히 돈이 많으면 부유하다고 하는데 이 책의 저자가 흥미로운 이야기를 하며 진정으로 부유한 사람들의 돈 관리법에 대해서 이야기한다. 어떻게 사느냐에 따라 평범한 사람들도 부유한 삶을 살 수 있다. 즉 꼭 억만장자라고 해서 그린라인 위에 있는 것이 아니라 삶의 질에 따라 연금과 저축으로 사는 평범한 사람들 중 그린라인 위에 있는 사람들은 어떤 상황에서도 부유하고 반면 그린라인의 아래에 있는 사람들은 돈이 많아도 경제적으로 불안정하다고 이야기한다. 무조건 돈을 많이 번다고 좋은 것이 아니라 그것을 어떻게 계획하고 사용하느냐에 따라 삶은 달라질 수 있는 것이다.

몸값이 엄청난 운동 선수나 유명인들, 연봉이 엄청난 기업인들이 어마어마한 많은 돈을 벌고 있음에도 불구하고 하루 아침에 빈털털이가 되거나 노후에 불행해지는 경우가 있다. 이것은 돈을 버는 것만 알았던 것이다. 돈의 개념이 어떤지, 돈을 어떻게 쓰고 투자하고 활용해야 하는지를 제대로 알지 못한 것이다. 이 책은 부자가 되는 방법에 대해 알려주는 것이 아니라 그린라인 위에 있는 부자들의 모습을 보여준다. 부자들이 돈을 생각하는 법과 돈을 벌고 쓰는 법에 대해 이야기하는데 부자들이 합리적인 계획을 위해 행하고 있는 것들, 자녀들에게 돈의 개념을 정확하게 가르치고 봉사와 선행에 대한 인식 등에 대해 접할 수 있었다.

여자와 남자는 왜 늘 평행선인 걸까?

여자와 남자는 왜 늘 평행선인 걸까? - 여와 남, 다름의 심리학
이장주 지음 / 소울메이트 / 2016년 3월

여자와 남자는 왜 늘 평행선인 걸까? [이장주 저 / 소울메이트]

저자 이장주는 2003년 중앙대학교 심리학과에서 문화사회심리학 전공으로 박사학위를 취득한 후 명지대학교 사회교육대학원 겸임교수, 중앙대학교 심리학과 강의전담교수 등을 거쳤다. 지금은 개인연구소인 이락디지털문화연구소를 운영하며, 대학과 기업, 일반인을 대상으로 다양한 심리학 강의와 글쓰기를 주업으로 삼고 있다. SBS, TBN 라디오에 고정으로 출연하기도 했으며, 심리학 전문가로서 사회적 이슈에 대한 인터뷰 경력이 다수 있다.

이 책은 총 6장으로 1장 인간은 성적 존재다에서는 인간을 성적 존재로 규정하며 생존과 번식 차원에서 남녀의 차이를 설명하고 2장 몸이 만들어낸 마음에서는 신체적 구조의 다름이 남녀의 심리에 어떤 영향을 미치는지 이야기하고 남녀를 구성하는 호르몬들의 흥미로운 작용들을 살펴본다. 그리고 3장 600만 년 동안의 남녀에 관한 기록에서는 진화심리학적 관점에서 남녀의 차이를 분석하고 4장 정신분석학으로 본 여자와 남자의 심층심리에서는 여자도 모르는 여자의 특석, 남자도 모르는 남자의 특성을 무의식을 통해 들여다본다. 5장 여자와 남자는 변화한다에서는 발달 과정에서 남녀가 어떻게 성장하고 변화하는지를 다루고 마지막 6장 문화가 만들어낸 여자와 남자에서는 과거와 다른 남녀의 심리적 변화를 문화적 변화의 관점에서 살펴본다.

영국의 심리학자 베런 코헨의 연구에 따르면 여자와 남자의 뇌의 가장 큰 차이점은 기능적인 측면이라고 한다. 그는 여자의 뇌를 다른 사람과 정서적 교류에 민감하도록 설계 된 공감뇌라고 부른 반면, 남자의 뇌는 세상과 사물이 어떤 이치로 움직이는지 분석하고 탐색하고 만들고 싶어하는 욕구가 강한 체계화뇌라고 불렀다.

실생활에서 쉽게 볼수 있는 남녀의 차이에 대해 이야기하면 남자들은 단순한 것에 집중하는 데 능한 반면 여러 가지 일을 한꺼번에 처리하는 일에 미숙하고 반면 여자들은 남자들이 상상할 수도 없는 여러 가지 일들을 동시에 해낸다. 여러 가지를 동시에 하는 여자들이 보기에 간단한 일들도 한꺼번에 처리하지 못하는 남자들이 갑갑하게 느껴질 수밖에 없다.

재미있었던 연구논문이 있었는데 96명의 남자들에게 빨간색과 파란색, 회색, 녹색의 옷을 입은 한 명의 여성 사진을 차례로 보여주고 매력점수를 매기게 했는데 빨간색 옷을 입었을 때 가장 높은 매력 점수를 받았다고 한다. 뿐만 아니라 빨간색 옷의 입은 여자에게 가장 많은 돈을 쓸 의향이 있다고 답했으며 대화 할 때 근접한 자리에 앉기를 원하는 대상도 빨간색 옷을 입은 여성이었다. 이런 결과가 나온 것은 남자들이 진화적으로 빨간색을 보면 흥분하도록 설계된 것이라는 이야기였다. 분명 같은 여성이었는데 옷의 색깔에 따라 다른 결과가 나온 것이 참 흥미로웠다.

자녀를 키우는 부모, 남녀 학생을 가르치는 선생님에게도 남녀의 심리는 꼭 필요한 지식이다. 여자아이와 남자아이는 사고방식뿐 아니라 동기체계가 다르다. 또한 선호하는 과목도 다르고, 친구 관계도 서로 다른 방식으로 형성된다. 여자아이와 남자아이는 같은 방식으로 키워서도 안 되고, 키울 수도 없는 것이다. 그럼에도 불구하고 많은 엄마나 여자 선생님들이 남자아이들의 특성을 이해하기보다는 말썽쟁이라거나 다루기 어려운 아이 정도로 치부해온 것도 사실이다. 너무 당연한 말이지만 남자아이는 남자아이답게, 여자아이는 여자아이답게 키워야 한다. 그러기 위해서는 여자와 남자 아이들의 특성을 먼저 파악해야 한다.

그리고 우리가 깜짝 놀랐을 때 엄마를 찾는데 왜 아빠는 안찾고 엄마만 찾는 것일까에 대해서도 이야기하는데 그 이유는 안정되고 익숙한 엄마의 몸에서 떨어져 나왔기 때문에 사람은 세상에 태어나는 순간부터 불안할 수밖에 없는 존재라고 한다. 그 강렬한 불안감은 평생동안 지속되면서 끊임없이 사람을 움직이도록 만든다. 그래서 사람은 불안이 갑자기 엄습할 때 엄마야!라는 소리가 저절로 나오게 되는 것이라고 한다. 그리고 정말 불안이 심할 때는 우리가 눈을 가리는 경향이 있는데 그것은 다시 엄마의 몸속으로 들어가고 싶은 충동이 일어나 엄마 배속에서처럼 아무것도 보이지 않았을 때의 상태를 만드는 것이라는 이야기이다.

이외에도 남자와 여자의 심리에 대한 이야기들이 많아 재미있게 읽었다. 이 세상의 반이 여자이고 남자인 세상을 살아가면서 남자와 여자는 왜 이렇게 다를까?라고 생각드는 경우가 많은데 다양한 상황에 따른 남녀의 심리를 흥미롭게 이야기하며 남녀의 차이를 다양한 심리학적 관점으로 설명해주기 때문에 재미있게 보았다. 세상의 모든 여성과 남성들이 다 똑같지는 않겠지만 여자의 성향과 남자의 성향을 알고 이해하는데 도움이 되는 흥미로운 내용이었다.