부모, 당신 잘못이 아니에요

부모, 당신 잘못이 아니에요
수전 폴락 지음, 서광 외 옮김 / 메이트북스 / 2021년 10월

'마음챙김'은 명상의 한 가지 방법이라고 알고 있다. 마음챙김으로 평안과 안정을 얻을 수 있으며 육아에 도움을 준다. 아이가 태어났을 때부터 아이가 자라면서 아이와 함께하는 기쁨은 엄청나다. 그러나 육아를 하며 아이와 함께하는 행복과 충만감, 기쁨은 어디로 갔을까? <부모, 당신 잘못이 아니에요>는 육아 딜레마에 빠진 부모에게 도움을 될 것이다. 매일매일 반복되는 육아로 지쳐 있을 때 실습과 명상을 가만히 따라가다 보면 마음의 여유로운 공간을 발견할 수 있게 된다. 

양육에도 코치가 필요하다. 부모도 가끔 어떻게 해야 할지 모를 때도 있고 자신의 부모나 가족이 멀리 살아 도움을 받을 수 없을 수도 있다. 엄마가 행복하지 않으면 아무도 행복하지 않다. 가족이 순조로운 생활을 할 수 있게 마음챙김과 연민을 실습하는 것이다. 모든 사람이 조용히 않아서 내면을 들여다보기를 좋아하는 것은 아니다. 그래도 괜찮으니 시도한다. 부모는 가끔 고립감을 느끼고 부부가 서로 마음이 맞지 않는다고 느낄 수도 있다. 아이들이 조용해질 때 시간을 만든다. 자신에게 무엇이 필요한지, 무엇이든 떠오르는 것에 마음이 열리도록 시간을 가지는 것이다. 매일 아이를 돌봐야 한다는 요구가 압박으로 느껴져 우울해질 때가 있다. 그럴 때 커피 마시기 명상을 해 보는 것이다. 커피를 직접 끓인다면 잠깐 멈추고 호흡하고 물소리와 커피메이커의 소리를 들어본다. 커피 향기를 맡아보고 색깔이나 냄새를 느끼기 위한 감각을 사용한다. 컵의 온기를 느끼고 첫 모금을 즐기면서 아~소리를 내어본다. 커피 한 잔을 마시더라도 집중과 자각을 하루 일과로 삼으면 좋다.  

양육에 정답은 없다. 그리고 언제 어디서 무슨 일이 일어날지 모르는 것이 양육이다. 불확실하기만 한 것이 양육이다. 아이가 주의력 문제로 약을 먹어야 할 수도 있고 불안이나 우울증, 행동 문제를 가지고 있을 수도 있다. 세상의 모든 부모처럼 상황이 나빠질 때 분노, 수치심, 당혹삼을 느낄 수 있지만 이런 피할 수 없는 어려운 감정을 돌보고 연민으로 견디는 노력을 해볼 수도 있다. 육아는 너무 힘들다. 이 힘든 상황을 극복하기 위해서는 편안히 앉아서 마음을 가라앉히는 것으로 시작한다. 호흡이나 주변 소리에 귀 기울이는 수행과 함께 자신을 차분하게 안착하면서 현재 순간으로 온다. 생각을 할 때도 따뜻한 마음과 친절함을 가져오도록 시도한다. 평정심은 부모에게 엄청난 기치가 있다. 마음챙김에서 비밀병기라고 불리는 평정심은 균형을 찾고 삶에 압도되지 않으며 열린 마음을 유지하도록 도와준다. 평정심은 마음챙김과 연민을 완벽하게 보완하고 뒷받침한다. 평정심을 가지면 서로 다른 것을 원하는 욕망에 걸리지 않고 명확하게 보면서 상황을 있는 그대로 받아들일 수 있다. 

[100자평] 죽이고 싶은 아이

죽이고 싶은 아이 - 2021 아르코 문학나눔 선정 ㅣ 죽이고 싶은 아이 (무선) 1
이꽃님 지음 / 우리학교 / 2021년 6월

단숨에 읽어버린 소설

[소설] 죽이고 싶은 아이

죽이고 싶은 아이 - 2021 아르코 문학나눔 선정 ㅣ 죽이고 싶은 아이 (무선) 1
이꽃님 지음 / 우리학교 / 2021년 6월

'누군가'의 죽음이든 죽음은 안타까움을 가지게 된다. 한 소녀가 죽었다. 사고사나 병사가 아닌 자살로 학교에서 죽음을 맞이한 아이가 있다. 너무나 예쁘고 아름다운 시절인 10대에 아이는 자신의 인생에서 가장 힘든 선택을 한다. 옛날에 쓰레기 소각장으로 사용되던 곳에서 발견된 아이는 이 학교 학생으로 이름은 '박서은'이었다. 아이의 죽음은 학교와 친구들, 가족들에게만 화제가 된 것이 아니라 방송국에서 왜 서은이 죽었는지 취재한다. <죽이고 싶은 아이>는 방송국이 취재하는 인터뷰 내용과 실제 사건의 이야기가 번갈아가며 서은이의 이야기를 들려준다. 

서은에게는 가장 친한 친구 '지주연'이 있다. 서은이 소각장에서 발견되었을 때 서은이를 죽게 한 것이 주연이라는 소문이 돌게 된다. 서은이 죽은 날 주연을 소각장에서 만나기로 했다는 문자가 남겨져 있다. 그러니 이젠 더욱 주연이 범인이라고 주위에서 말을 한다. 주연과 서은을 알고 있던 아이들은 둘의 관계를 어른들이 보는 단순한 친구 관계가 아니었다고 한다. 서은은 아빠가 병으로 돌아가시고 엄마와 둘이 살고 있지만 아빠의 병원비가 빚으로 남아 엄마는 힘들게 일만 한다. 서은 역시 아르바이트를 하며 돈을 벌려고 한다. 그런 서은에 비해 주연의 집은 아주 부유하다. 항상 비싼 옷을 입고 용돈도 많이 받는다. 주연은 서은에게 돈을 주며 자신과 놀자고 하기도 하고 옷을 주기도 한다. 서은이 알바를 하고 있는 편의점에 찾아가 담배와 술을 달라고 하는 모습도 CCTV에 찍히고 서은이 남자친구가 생기자 주연은 더욱 자신이 서은에게서 멀어지는 것을 느낀다. 주연에겐 친구가 없었고 서은이 유일한 친구이기도 했다. 하지만 주위에서는 주연이 서은에게 돈을 주며 조정하려고 하는 것처럼 보이고 서은이 반친구와 이야기하는 것도 통제하려는 듯 보였다는 것이다. 게다가 주연이 서은을 때리는 것을 본 아이도 있다고 한다. 이런 이야기들로 주연의 아빠는 변호사를 통해 주연의 사건을 해결하려고 한다. 변호사는 주연이 받을 수 있는 법정 최고형은 10년쯤으로 예상했다. 살인사건이라 어쩌면 15년이 될 수 있다. 프로파일러는 주연이 서은을 사랑했는지 물어본다. 주연의 행동이 서은을 사랑해서 나온 집착과도 같은 행동으로 보인 것이다. 그날 주연과 서은에겐 정말 무슨 일이 있었던 것일까.  

<죽이고 싶은 아이>는 너무 단숨에 읽히는 소설이었다. 청소년 소설을 가끔 읽기도 하는데 이번 <죽이고 싶은 아니>는 서은과 주연을 통해 친구가 어떤 의미를 가지는지 알게 되었다. 청소년 시기에 친구는 어쩌면 '전부'일 수 있다. 친구가 가족이 될 수도 있고, 의지할 수 있는 존재일 수도 있고, 라이벌일 수도 있다. 주연은 부유하고 공부도 잘했고 선생님이나 친구들 역시 주연을 좋아했지만 주연은 어딘가 모르게 허전했다. 사랑을 받아도 사랑을 줄 수 있는 사람은 없었다. 자신이 사랑하고 의지했던 유일한 친구가 서은이었지만 언젠가부터 서은이 변했다고 생각했다. 자신보다 알바가 먼저고, 자신보다 남자친구가 먼저인 서은을 보며 그 서운함을 넘어 분노가 되었다. <죽이고 싶은 아이>는 슬픈 내용을 담고 있지만 아이들이 어떤 생각을 하는지 알 수 있다.   

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※​

[100자평] 우리에겐 절망할 권리가 없다

우리에겐 절망할 권리가 없다 - 김누리 교수의 한국 사회 탐험기
김누리 지음 / 해냄 / 2021년 10월

지난 7년간의 한국 사회를 돌아볼 수 있는 칼럼집

[사회비평] 우리에겐 절망할 권리가 없다

우리에겐 절망할 권리가 없다 - 김누리 교수의 한국 사회 탐험기
김누리 지음 / 해냄 / 2021년 10월

시대는 변하지만 그 변화의 흐름을 잘 보아야 한다. 어쩔땐 우리가 어디로 가고 있는지 모르고 있을 수도 있다. 어디로 가는지 모른다면 지금의 방향이 어디로 향하는지 알아야 하고, 잘못 가고 있다면 바른 길로 갈 수 있게 빨리 방향을 잘 잡고 전환해야 한다. 이렇게 변화의 방향을 바꿀 수 있는 건전한 비판이다. 건전한 비판이 많을수록 우리의 사회는 건전하게 변화해갈 수 있을 것이다. <우리에겐 절망할 권리가 없다>는 이 시대를 절망적으로 보지만 제대로 비판하고 헛된 희망이 아닌 진짜 희망을 찾고 싶어하는 이야기들이다. 

<우리에겐 절망할 권리가 없다>는 2013년부터 2020년까지 쓴 칼럼들을 모아 놓은 책이다. 이 칼럼집이 7년이라는 기간동안 쓰여지면서 그동안 있었던 역사적인 사건들과 함께 했다. 국정농단과 촛불혁명, 대통령 탄핵과 신정부 출범, 남북정상회담으로 이러지는 격동의 시대를 다루고 있다는 것이다. 지난 7년의 사건들만 보면 어디에도 희망은 없어보인다. 희망을 찾아 국민 스스로가 선택하고 행동한 일이었지만 현재 역시 절망적이라는 것이다. 이렇게 꿈도 희망도 무너진 환멸의 시대에 난무하는 거짓의 언어와 폭주하는 헛된 희망의 약속들 속에서도 환멸의 시간을 지나 다시 일어나 꿈꾸던 곳으로 갈 수 있을 것이다. <우리에겐 절망할 권리가 없다>는 총 6장으로 여섯 가지의 주제별로 나누어 글들을 모았다. 

2장에서는 '앞으로 가려고 뒤를 본다'라는 제목으로 지난 현대사를 이야기한다. 현대사라고 하면 우리에게도 청산되지 않은 과거가 있다. 매년, 정권이 바뀔 때마다 과거 청산에 대한 입장을 발표하지만 지금까지도 크게 변화되지 않았다. 독일은 학살의 상징인 홀로코스트나 아이슈비츠에 대해 공개적으로 사과하고 역사적인 장소로 정하고 희생자들을 추모한다. 독일인들은 매일 이 끔찍한 과거를 마주쳐야 하지만 마땅히 짊어져야 할 부담이라고 생각한단다. 이런 자세와는 다르게 일본은 독일과는 정반대의 길을 걸어간다. 식민 지배의 과거에 대해 진정한 반성도 사과도 없으며 역사를 왜곡하고 전범을 추모하는 상식 이하의 행태를 멈추지 않는다. 청산되지 않는 과거가 있는 한 밝은 미래는 없을 것이다. 과거는 현재이고 미래까지 연결되는 것으로 또 우리의 미래를 어둡게 하는 것은 바로 아이들의 교육이다. 한국 교육은 지식 교육만 있을 뿐 성교육이나 정치 교육, 생태 교육 등은 없다. 한 인간이 개인으로, 시민으로, 생명체로 살아가는 데 기본이 되는 교육은 방기하고 있다는 것이다. 얼마전 한 초등학교 학급에서는 하나의 작은 나라가 되어 경제 수업을 1년동안 계속해서 하는 것이 화제가 되었다. 학생들은 직업을 가지고 월급을 받아 세금을 내는 등의 경제활동을 통해 현실에서의 경제교육을 실천하고 있었다. 이런 교육 방식은 이미 서양에서 먼저 진행되어 온 것으로 우리나라에도 몇 년 사이에 학교에서 실천하는 학급이 생겨났다고 한다. 선진국 독일의 경우 지식 교육만을 강요하지 않고 성교육이나 정치 등의 교육도 비중이 크다고 한다. 아이들의 인성 교육을 중시하고 강한 자아를 가진 개인으로 민주시민이 될 수 있는 방식을 교육한다는 것이다. 지식만을 습득하는 학습기계가 아니라 성숙한 인격체로 성장하는 것이 바른 아이들 교육이라고 생각한다. 

※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※​