30일 만에 배우는 철학 수첩
일본능률협회 매니지먼트센터 지음, 김정환 옮김, 오가와 히토시 감수 / 미래와사람 / 2022년 2월
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철학이라는 것을 한 달 안에 다 배울 수 있을까? ​철학이라는 분야가 아주 광범위한데 어떻게 30일만에 배울 수 있을지 의문이긴 했지만 <30일만에 배우는 철학수첩, 철학 교양입문서>를 보니 어렵게만 생각할 필요가 없었다. 하루에 철학에 관한 한 주제를 공부할 수 있다. 철학은 어떤 학문일까라는 질문을 제일 먼저 해보지만 정확하고 명쾌한 답은 찾을 수 없다. 철학이란 사물의 본질을 파악하고자 하는 학문이라고 정의내릴 수 있지만 그것 또한 명확한 답은 아닐 수도 있다. 철학의 대상은 한정짓지 않고 포괄적으로 사고하는 학문이다. 이는 고대 철학자들을 보면 알 수 있는데 고대 철학자들은 지식인에 해당한다. 그들은 정치학, 물리학, 천문학, 생물학 등 다양한 학문과 지식을 종합적으로 공부하고 사색했다. 피타고라스의 정리로 유명한 피타고라스는 수학자로 이름이 높지만 수학자인 동시에 철학자이기도 했다. 플라톤은 도덕, 국가, 법률, 우주 등 다양한 분야에 관해서 사고를 거듭해 새로운 가치와 개념을 다수 탄생시켰다. 시간이 흐르면서 본래 철학의 한 요소였던 분야들이 각각 독립된 학문이 된 것이다. 수학이나 물리학, 사회학, 정치학, 법학 등 각각의 분야만을 한정적이고 전문적으로 다루는 학자들이 탄생해 지식을 심화하는 방향으로 발전해 나간다.  


​철학적인 사고는 삶의 지혜가 된다. 철학을 이해하는 지름길은 수학에서 공식이나 공리를 공부는 것과 같이 선대의 위대한 철학자들이 남긴 생각과 사고법을 아는 것이다. 철학적 사고를 익힐 때의 포인트는 철학의 역사를 따라가면서 공부하는 것이다. 근대의 철학자들을 보면 18세기 유럽에서 시민 혁명과 산업 혁명의 폭풍이 몰아쳐 봉건 귀족 사회가 붕괴되고 근대 시민 사회가 탄생한 시대이다. 프랑스에서는 합리주의와 비판적 정신으로 미신과 권위에 맞서며 인간성과 새로운 질서를 중요시하는 계몽주의가 대두되었다. 계몽주의 사상가 볼테르와 장 자크 루소, 경험론의 데이비드 흄, 공리주의 제러미 벤담과 존 스튜어트 밀, 독일 관념론의 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 합리론의 이마누엘 칸트, 사회주의의 카를 마르크스, 실존주의의 쇠렌 키르케고르와 프리드리히 니체 등이다. 20세기의 철학자들은 현상학의 후설, 실존주의의 하이데거와 샤르트르, 논리학의 러셀과 비트겐슈타인, 실용주의의 존 듀이이외에도 전체주의를 비판한 아렌트, 정의론의 존 롤스, 포스트구조주의의 미셸 푸코, 들뢰즈 등이다. 현대 사회의 철학자들은 다양한 가치관을 배경으로 사상이 전문화 세분화되어 가는데 큰 공헌을 한다. 사상과 학문의 발달, 세계를 둘러싼 환경과 기술의 변화로 철학의 체계와 사고 대상은 끊임없이 변화하고 있다.   


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시시콜콜 조선복지실록 - 단 한 명의 백성도 굶어 죽지 않게 하라
박영서 지음 / 들녘 / 2022년 2월
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조선시대엔 여자 노비가 출산을 하면 100일의 휴가를 주었다고 한다. 100일이라고 하면 약 3개월로 노비에게 3개월의 휴가는 엄청난 혜택이라고 할 수 있다. 노동력이 전부였던 시대에 한 사람이라도 일을 해야 하는 것이 농본주의 사회의 일상인데 노비가 출산으로 3개월이나 쉰다는 것은 주인집엔 큰 손해일 수 있다. 그러나 세종대왕은 관례적으로 여성 노비의 출산휴가 7일에 100일을 더해 총 107일의 휴가를 주었다. 이 출산휴가 제도는 출산에 임박해도 복무를 해야했던 노비들이 격무에 시달려 유산하거나 준비되지 못한 상황에 출산을 하기도 해 산전 휴가의 필요성을 느껴 적당한 보완 법령을 만들었다고 한다. 농사 중심의 사회에서 출산은 아주 중요한 일이고 노동력이 된다. 그렇기 때문에 아이를 많이 낳는 것도 농촌사회에 큰 도움이 된다. 대전통편의 기록에 따르면 여성 노비에게 출산 전 1개월, 출산 후 50일의 휴가를 주고, 그 남편에게는 출산 후 15일의 휴가를 준다라고 되어 있다. 이런 출산휴가는 지금과 비교해도 나쁘지 않은 것 같다.


 


<시시콜콜 조선복지실록>은 조선시대의 다양한 복지제도에 대해 알려준다. 조선의 복지 정책은 우리가 역사책에서 배웠던 구황이나 진휼, 환곡과 같은 제도로 고통받는 백성들을 위한 제도였다. 취약 계층 지원 정책으로 엄격한 선별적 복지의 성격을 띠고 있다. 진휼과 환곡이 수혜 희망자를 대상으로 하는 선 신청 후 검토 체계로 운영했다면 환과고독을 위한 복지 정책인 사회 취약 계층 정책은 관청에서 대상자를 조사하여 추진했다. 조선시대에 또 흥미로운 복지 제도가 있는데 그것은 아동복지이다. 농촌의 가족중심 사회였던 조선은 아동복지 정책은 주로 유기아라고 해서 부모를 잃은 아이를 대상으로 했다. 부모 잃은 아이만 국가에서 책임을 지겠다는 의도인데 부모를 잃은 아이들은 대부분 길거리를 헤매다 굶어 죽거나 각종 전염병으로 생명을 잃는 경우가 많았다. 그래서 유기아를 개인이 보호하다가 노비로 삼는 것은 조선 이전부터 내려오던 관습이었다. 그러나 세종대왕은 이를 금지하고 정부에서 보호하며 아이의 부모 또는 친척을 찾아 양육 책임을 맡기는 정책을 시행했다. 조선의 복지정책을 실행함에 있어 정치철학이 매우 중요하며 국가는 시스템으로 운영되고 통치권자의 의지에 따라 정책 의도가 달라질 수 있었다. 나라의 근본인 백성은 먹을 것을 하늘과 같이 우러러 보고 천재지변으로 해마다 흉년이 들면 환과고독을 비롯한 궁핍한 자들이 고통을 받으니 백성이 굶줄이지 않게 해야 한다고 했다.  


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유대인의 하루는 저녁 6시에 시작된다 - 1초도 후회 없는 시간을 보내는 유대인의 7가지 시간 관리 철학
오인환 지음 / BOOKULOVE(북유럽) / 2022년 2월
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유대인들의 7가지 시간 관리 철학을 통해 시간 관리 기술의 지혜를 배웁니다.

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유대인의 하루는 저녁 6시에 시작된다 - 1초도 후회 없는 시간을 보내는 유대인의 7가지 시간 관리 철학
오인환 지음 / BOOKULOVE(북유럽) / 2022년 2월
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'유대인'에겐 배울점들이 참 많은 것 같다. 오래된 민족이지만 자신들의 문화와 전통을 잘 지켜오고 있어 현대에서도 유대인들에게 배울 것들이 많다. 부자들이 많다는 유대인에게 부자되는 법이나 오랫동안 내려오는 특별한 교육법, 철저한 시간 관리법 등은 현대에도 많은 이들이 배우고 싶어하는 것들이다.


일주일의 시작이 언제냐고 물어보면 대부분 월요일이라고 한다. 우리는 일주일을 월요일에 시작하고, 하루는 아침에 시작한다고 말한다. 그러나 유대인들은 하루를 아침이 아닌 저녁에 시작한다고 한다. 유대인은 율법에 따라 하루에 세 번씩 기도를 한다. 정오를 기준으로 오전 9시와 오후 3시에 기도를 하는데 일과 중 자연스럽게 쉼의 시간을 가지면서 시간을 계획적으로 활용할 수 있는 문화적 토대가 형성된 것이다. 시간 쪼개기 기술은 시간을 계획성 있고 효율적으로 사용할 수 있게 도와준다. 문화적으로 시간 통제 기술을 체득하고 있는 유대인은 자연스럽게 시간에 대한 중요성을 강조한다. 유대 민족은 아침형 인간과 저녁형 인간의 장점을 잘 섞어 문화로 융합시켰다. 저녁이면 가정에서 모두 모여 하루를 정리하고 다음 날을 준비하는 일과를 철저히 지킨다. 시간과 관련된 유대인의 문화는 자연과의 이질감이 없다는 것이다.  


​시간 관리가 철저한 유대인의 또다른 특징으로 약속을 잘 지킨다고 할 수 있다. 유대 민족은 다른 무엇보다 시간을 굉장히 소중하게 여기는 민족이기에 신뢰 역시 중요하게 생각한다. 유대인 사이에서 시간과 신뢰를 우습게 여기는 사람들에 대해 배타성을 갖는다고 한다. 약속을 하찮게 여기는 사람들에게는 신뢰가 생기지 않는 것이 당연하다. 약속을 깨는 것은 약속을 지키지 않는 사람 본인에게도 불이익이지만 약속을 지키지 않는 사람과 비즈니스 관계를 지속하는 상대방에게도 커다란 리스크가 된다. 자신과 정한 가벼운 약속과 남들과 잡은 중요한 약속을 모두 소중하게 여기는 삶의 태도를 겸비한다면 작은 행동의 변화만으로도 커다란 변화를 만들 수 있을 것이다.



※출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다※    

 


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차가운 숨결
박상민 지음 / 아프로스미디어 / 2022년 2월
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마지막장까지 읽어야 하는 반전미를 가진 한국형 미스터리소설

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