어차피 남들은 나에게 관심이 없다

어차피 남들은 나에게 관심이 없다 - 쇼펜하우어의 인간관계 철학
강산 지음 / 알토북스 / 2024년 4월

쇼펜하우어는 대표적인 염세주의적 철학자다. 세상에 대한 긍정적인 시각보다 부정적인 시각을 많이 비춘다. 인간에 대해서는 성선설보다는 성악설을 믿는다. 세상은 이기적인 사람들로 가득찬, 악의 세계라고 말한다. 그래서 쇼펜하우어의 인생 철학을 싫어하는 사람도 많다. 하지만 이 세상은 믿고 싶은데로 믿는 법이다. 긍정과 부정의 균형잡힌 시각이 필요할 때다.

필자는 태어나면서부터 인간 관계에 어려움을 겪었다. 버려져 보육원에서 자라면서 겪은 처절한 성장과정, 그리고 직장생활과 사회생활을 하면서 겪은 인간관계는 그야말로 지옥의 연속이었다. 갈수록 힘들어지는 인간관계로 인해 우울증과 공황장애로 고통을 받을 때, 기적같이 쇼펜하우어를 만나 인생의 위안을 얻는다.

특히 쇼펜하우어가 '인생은 괴로움이다'라고 말한 것에 깊은 공감을 느끼고, 더 이상 괴로움을 이겨내려고 하지 않게 되었다. 행복하기 위해 기를 쓰고 버티던 인생을 더 이상 집착하지 않게 되었고, 원래 세상은 악으로 가득차 있다는 그의 말이 필자를 다독여 주었다.

인간은 원래 불완전한 것이며 인생을 사는 것 자체가 괴로운 것이라는 말은 40년의 인생을 새로 돌아보게 하는 계기가 된다. 어느 직장이나 부하 직원을 괴롭히는 상사들이 존재하고, 약자를 괴롭히는 사람들이 있다. 자신의 생각과 말이 당연한 진리라고 생각하면서 남을 괴롭히는 사람이 넘쳐나고 있다.

세상은 살만하고 행복하게 누릴 것들이 많은 것은 사실이다. 하지만 쇼펜하우어의 말처럼 인간은 극단적으로 이기적이며 불완전하다. 인간관계 때문에 고통받고 고민하는 사람이 나뿐만이 아니라는 사실에 위안이 된다. SNS를 보면 나만 현실적인 고통에 허덕이는 것 같다. 하지만 자세히 들여다보면 다들 괴롭다.

사는 게 고달프고, 인간 관계가 점점 어렵다고 느끼는 사람이라면 쇼펜하우어가 들려주는 가장 현실적인 조언을 통해 공감을 얻어보자. 사람들이 모여 사는 것이 사회이거늘 인간에 질려 산 속으로 들어가는 사람들이 많은 세상이다. 짐승보다 무서운 것이 사람이라는 말이 있다. 말로 죽일 수 있는 것이 사람이다.

필자는 쇼펜하우어의 철학을 통해 사람들은 이기적이고 자신만 생각하기 때문에 걱정하지 말라고 한다. 남들은 자신들을 챙기느라 나에게 관심을 둘 여지가 없다는 것이다. 나를 포함하여 남의 시선을 지나치게 의식하는 사람들이 많다. 내가 아닌 남의 기준으로 살아간다는 것은 여간 피곤한 일이 아니다. 쇼펜하우어는 내면을 들여다보라고 말한다.

삶의 무게 중심을 자기 밖에 두지 말고 자기 안으로 옮기는 것이 괴로움을 줄이는 길이다. 세상에 믿을 것은 가족도 친구도 아닌 바로 나 자신이다. 다른 사람과의 관계에서 상처를 받지 않으려면 오직 나만 믿으면 된다.

고통을 생각할수록 더 고통으로 빠져든다. 행복하고 싶으면 먼저 쾌활함을 잡아야 한다. 쾌활함을 잡으면 즐거움을 찾고 이는 곧 행복으로 이어질 수 있다. 고통을 없애는 것이 행복이 아니고, 고통 속에서 찾아가는 행복이 아름답다. 결국 행복도 내 안에서 찾는 것이며 내가 주체가 되어야 한다.

쇼펜하우어의 지혜를 통해 인생의 괴로움을 이해하고, 위안을 받을 수 있겠다. 남들은 세상을 너무 비관적으로 본다고 하겠지만 어떤 측면에서는 세상을 가장 객관적으로 바라보는 것은 아닐지. 세상은 항상 양면이 있듯, 쇼펜하우어의 철학을 새롭게 해석할 필요가 있을 것 같다.

* 출판사로부터 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

나를 소모하지 않는 현명한 태도에 관하여

나를 소모하지 않는 현명한 태도에 관하여
마티아스 뇔케 지음, 이미옥 옮김 / 퍼스트펭귄 / 2024년 3월

'기분은 선택할 수 없어도 태도는 선'기분은 선택할 수 없어도 태도는 선택할 수 있다!'

내가 가장 좋아하는 말 중 하나다. 기분은 즉흥적인 감정에 의해 생기는 것이라 조절하는 것이 쉽지 않다. 하지만 태도는 이성이 개입된 나의 결정이다. 따라서 감정이 태도가 되지 않으려면 스스로 돌아보는 성찰의 노력을 많이 해야 할 것이다.

사람 사이의 관계에서 경청은 기본이다. 사람의 귀가 2개이고, 입이 1개인 이유는 말하는 것보다 듣는 것을 더 잘하는 의미가 아닐까? 하지만 지금은 남의 의견을 듣기보다는 나를 드러내고 나를 이야기하는 것에 열을 올리는 시대가 되었다. 듣는 행동은 남을 배려하는 행동의 표현이다.

타인을 배려하기 위해 나를 낮추는 공손함은 겸손의 표현이다. 태도는 겉으로 보이는 것보다 더 많은 것들을 품고 있다. 다른 사람을 배려하고, 기회를 양보하면서 뒤로 물러나는 것이 겸손의 가치이지만, 사람들은 이들을 패배자로 생각하는 경향이 있다. 내가 주장하는 것의 옳고 그름을 떠나 무조건 주장하는 것 말이다.

필자는 과장된 말과 행동으로 시끄러운 세상에서 진정으로 고요함, 소박함, 평온함이 드러나는 겸손의 미덕을 말한다. 듣기보다 말하기 바쁘고, 남보다 내가 더 중요하다고 생각하는 시대에 필자가 전하는 겸손함의 태도는 많은 생각을 하게 한다. 겸손은 고상하고 품위가 있지만 쉽게 드러나지 않는다. 그래서 과소평가 받기 일쑤다.

과소평가는 원래의 능력보다 낮은 대우를 받음을 일컫는 말이다. 보이는 것보다 더 많은 것을 품고 있는 태도의 중요성을 잘 나타내준다. 보이는 것을 중요하게 생각하는 시대에 과연 보이지 않지만 많은 말을 하고 있는 태도에 대해 현대인들은 어떻게 받아들일까? 나부터도 그런 긴 인내의 시간을 견딜 수 있을까? 사람들은 쉽게 평가하고, 쉽게 판단하고, 쉽게 버린다.

보이지 않는 부분에 신경을 쓰면 이는 보이는 부분으로 자연스럽게 배어 나오기 마련이다. 하지만 시간이 오래걸리기 때문에 쉽지는 않은 일이다. 어떤 상황에서도 절제하고 겸손한 마음을 가질 수 있도록 태도에 신경쓰는 것이 중요하다.

굳이 드러내지 않아도 빛나는 삶의 방식이란 무엇일까? 필자가 추구하는 겸손은 절제가 만들어내는 최고의 가치로 공자가 말하는 '군자'의 경지는 아닐까? 당연하지만 당연하지 않은 시대의 가치로 사라지고 있는 것은 아닌지. 누구나 알지만 쉽게 실천할 수 없는 겸손의 가치.

책을 통해서 한 번 나를 돌아보고, 스스로 외면의 화려함만 좇으려고 하지 않았는지 반성하게 한다. 내면의 아름다움은 내가 가장 잘 안다. 하지만 외면의 화려함은 실제 화려하지 않다. 내면의 가치를 극대화시키는 겸손의 자세를 다시 고민하게 하는 책이다. 나를 아름답게 하는 내면의 힘을 믿는다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

모든 논쟁에서 승리하는 법

모든 논쟁에서 승리하는 법 - 설득과 타협이 통하지 않는 싸움의 시대
메흐디 하산 지음, 김인수 옮김 / 시공사 / 2024년 3월

합리적인 근거를 가지고 논쟁하는 것은 바람직한 일이다. 논쟁하면 고대 그리스의 민주주의가 생각난다. 영화에서도 보면 초기 민주주의의 원형인 그리스의 논쟁이 아름답게 그려진다. 논쟁은 민주주의 꽃이며, 인간에게 주어진 가장 아름다운 도구 중 하나라 생각한다.

지금은 설득과 타협을 통한 논쟁이 없어지는 시대다. 민주주의의 논쟁이 가장 활발하게 이루어져야 하는 국회에서조차 논쟁은 없어진지 오래다. 근거없이 감정에 치우쳐 소리지르는 일이 다반사이다. 나와 의견이 다르면 그 이유를 경청하고 반론을 제기하기보다 반대를 위한 반대를 하는 일이 많아지는 것 같다.

서두에 소개된 투키디데스와 디오도토스의 논쟁은 시사하는 바가 크다. 명확한 근거에 기반한 주장으로 사람들의 마음을 움직이는 것은 쉽지 않다. 하지만 진정한 민주주의 사회에서는 반드시 필요한 시스템이다. 논쟁에서 이겨야 하는 이유를 고민하고, 어떻게 사람들의 마음을 움직이게 할지에 대한 처절한 고민이 있어야 한다.

말로 하든 글로 하든 많은 사람들은 논쟁을 하면서 살아간다. 논쟁 자체를 피하는 것이 좋다는 시선도 있다. 나도 가급적이면 타협을 보는 편이다. 논쟁 하는 걸 좋아하지 않는다. 이유는 간단하다. 내가 논쟁에서 지기 때문이 아니다. 논쟁다운 논쟁을 할 수 없어서이다. 대부분의 사람들은 합리적인 근거를 가지고 논쟁하는 것에 수긍하지 못하는 듯 하다. 늘 감정을 앞세우는 경향이 있다.

부드러운 관계를 위해서는 카네기의 말처럼 논쟁을 피하는 것이 좋다. 하지만 언제나 피하기만 할 수는 없다. 특히 조직생활에서 의사결정과정에 반드시 필요한 것이 논쟁이다. 물론 논쟁은 좋은 의도가 담겨야 한다. 그리고 발전적인 방향으로 이루어져야 한다.

논쟁에서 이기려면 반드시 반대편이 내세우는 근거를 합리적으로 반박하는 능력이 필요하다. 그러기 위해서는 먼저 양측의 주장을 합리적으로 이해하는 법을 배워야 한다. 극단으로 치닫는 의견들을 보면 대부분 한쪽의 입장만 고려한다. 상대편의 주장을 이해하려고도 하지 않음에 안타까울 뿐이다. 필자는 논쟁에서 이기기 위해서 먼저 양측의 주장을 먼저 이해하라고 말한다.

설득하고 협상하고 타협하는 기술을 다룬 책들은 이미 많이 나와 있다. 하지만 그 기술들을 익혔다고 모든 논쟁에서 승리할 재간은 없다. 필자는 자신의 경험들을 바탕으로 이기는 법을 알려준다. 국회에서, 재판정에서, 토론장에서, 심지어 부부 사이의 논재에서 조차 이기는 법을 알려준다.

필자가 소개하는 반드시 승리하는 논쟁법 중 마음에 드는 것 중 하나는 '3의 법칙'이다. 고대 라틴어에 '옵네 트리움 퍼펙툼'이라는 말이 있는데, '셋으로 이루어진 것은 완벽하다'는 뜻이다. 우리나라를 포함한 동양권에서도 '3'은 특별하게 받아들여진다. 아리스토텔레스를 포함한 위대한 토론자들은 3의 법칙을 잘 따라왔다고 한다.

3의 원칙을 활용한 세벌구조는 로마의 연설가 키케로가 가장 잘 사용하였다. 키케로가 즐겨 사용하던 무기는 삼중콜론 전술이라 불린다. 하나의 핵심주장을 이끌어내기 위해 세 단어나 구조를 병렬적으로 조합하는 것이다. 이런 삼중 콜론 전술은 링컨, 아이젠하워, 넬슨 만델라와 같은 세계적인 지도자들이 자주 사용하던 것들이다.

서론/본론/결론, 시작/중간/끝 등 우리는 삼중 구조에 익숙하다. 가장 쉬운 것이 가장 강력한 법이다. 논쟁을 이길 수 있는 방법 중 핵심은 가장 쉽고 익숙한 것을 제대로 사용하는 것이다. 우리가 익히 알고 있는 기술뿐 아니라 필자가 필살기로 알려준 기술들을 익힌다면 훌륭한 논쟁을 할 수 있을 것이다. 물론 내가 원하는 승리로 이끌 수 있는 논쟁 말이다.

* 컬처블룸을 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

내 안의 인피니티 스톤을 찾아라

내 안의 인피니티 스톤을 찾아라 - 영화, 드라마, 예능과 떠나는 랜선 진로 여행
최영숙 지음 / 미디어숲 / 2024년 3월

놀면서 공부한다는 말이 있다. 이 책은 딱 그말을 제대로 설명해 주는 책이다. 게임만 하는 사람 중에는 게임으로 성공하거나 인생의 지혜를 깨닫는 사람이 있다. TV만 보는 사람 중에서도 인생의 진로를 찾는 사람들이 있다. 사람이 살아가면서 인생의 계기가 되는 사건은 언제 어디서나 우리에게 일어난다.

학생 때부터 혼영(혼자 영화보기)을 즐겨하던 필자는 지금은 진로교사가 되어 학생들의 진로 상담을 한다. 그도 지금의 제자들처럼 진로로 고민하던 시절이 있었다. 필자는 우리가 흔히 보는 영화, 드라마, 예능을 다른 시각으로 바라본다. 아마 99%의 사람들은 그냥 재미로 볼 것이다.

필자는 같은 영화, 드라마, 예능을 보더라도 질문을 가지고 보는 것이 중요하다고 한다. 이 책은 청소년의 진로에 관해 말한다. 물론 아직 진로에 대해 방황하거나 고민하는 어른들이 봐도 좋을만한 내용들이 많다. 영화, 드라마, 예능이 주는 효능은 다양하지만 진로교사의 눈을 통해 드러나는 세계는 또 색다르다.

'어벤져스: 인피니티워', '자산어보' 등 6편의 영화를 통해 우리는 왜 공부를 해야 하는지, 그리고 열정이 어떻게 진로를 결정하는지, 직장 선택의 기준과 올바른 직업 윤리의식를 살펴본다. 특히 영화 '자산어보'를 본 내 입장에서 과연 필자가 제시한 것들을 보았는지 살펴보았다. 전혀 색다른 시선이다.

필자는 영화를 통해 덕후와 공부의 관계, 공부하기 전에 던지는 질문의 중요성을 설파한다. 돌아보면 나는 '자산어보'를 통해서 무엇을 느꼈는지 잘 기억이 나지 않는다. 그저 주류를 떠나 안빈낙도하는 한 사람의 평범한 인생 밖에 생각이 나지 않는다. 필자가 서두에 던진 한 마디가 뇌리를 떠나지 않는다. 질문이 달라져야 똑같은 영화, 드라마, 예능도 의미있게 다가온다는.

'일타 스캔들', '스물다섯 스물하나'와 같은 4편의 드라마를 통해 진로 탐색에 대해 다룬다. 타인과 비교하지 않고 본인만의 목표를 세우되, 지나치게 버거운 목표를 피하라고 말한다. 지나친 경쟁으로 인한 번아웃을 조심하고, 스스로를 다독여주는 여유가 필요하다고 말한다.

최근에 인기가 많은 예능은 청소년들의 진로 탐구에 최적이다. 창의력을 길러주고, 경계의 제한을 풀어낼 수 있는 보석같은 예능이 많다. 특히 자신의 전문분야가 아닌 다양한 분야를 시도하는 형식의 예능은 청소년들의 진로 탐구에 많은 도움이 된다. 내가 즐겨보는 예능 중 하나는 유재석의 '유 퀴즈 온 더 블럭'이다.

눈에 보이는 것이 다가 아니듯, 우리가 잘 안다고 생각했던 유명인사들의 진짜 모습들이 자주 방영된다. 타인의 시선이 아닌 자신의 시선으로 멋지게 살아가고 있는 사람들이 스스로를 돌아보게 만든다. 그들은 자신만의 특기와 강점으로 퍼스널 브랜딩에 성공한 사람들이다.

필자는 진로를 고민하는 우리의 자녀들에게 진로교사로서 다양한 조언을 해주는 중요한 일을 한다. 하지만 진로 상담은 쉬운 일이 아니다. 아마도 이 책은 그런 교사의 고뇌가 들어있는 책이 아닌가 싶다. 아이들이 자주 접하는 콘텐츠들을 통해 알기 쉽게 설명하고, 이미 봤던 영상들을 질문들은 통해 새롭게 탐구하는 과정이 매우 흥미롭게 다가온다.

이제 중2에 올라간 아들에게 이 책을 선물하고 싶다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.

맹자, 칼과 정치는 다름이 없다

맹자, 칼과 정치는 다름이 없다 - 전국시대를 방랑한 한 유학자의 삶과 꿈
유문상 지음 / 렛츠북 / 2024년 1월

세월이 지날수록 빛이 나고 진리가 되어 가는 것이 고전이 아닐까싶다. 40대의 나이가 중반을 넘어가면서 동양과 서양의 고전에 조금씩 관심이 가기 시작한다. 아직 독서의 수준이 그에 미치지 못해 이해하는 폭이 좁지만 계속 읽어가면서 공부하다보면 어느 새 깨우침이 다가올 줄로 믿는다.

맹자는 공자의 유학을 체계화시켜서 실제 정치와 접목시킨 인물이다. 특히 백성을 최우선하는 왕도정치를 추구했다. 공자가 정치와는 떨어져 학문에 매진했다면 맹자는 공자가 추구하는 선을 현실정치에서 구현하려 했다고 보면 된다. 우리가 접하는 논어나 맹자는 쉽게 이해할 수 있는 수준이 아니다. 고어적인 표현도 많지만 선현들의 지혜가 함축되어 있는지라 이해하는데 애로사항이 많다.

필자는 평생 동양 고전을 연구하는 학자로 일반인들도 쉽게 접할 수 있는 고전을 위해 힘쓰고 있다. 이 책은 이 시대를 살아가는 사람들이 꼭 알아야하는 소중한 말씀을 담고 있다. 맹자의 가르침을 모두에게 전하고 싶은 마음에 최대한 쉽게 풀어서 썼다고 한다. 또한 뚝뚝 끊어지지 않고 맹자가 살아가던 시대의 정치 현실과 더불어 맥락을 스토리로 만들어 쉽게 이해할 수 있도록 배려한다.

맹자는 춘추전국시대에 유학을 공부하고 송(宋) 시대에 제대로된 왕도정치를 구현했다. 맹자의 사상과 정치 방향성을 설명하기 위해 먼저 춘추오패와 전국시대의 책사들을 통해 시대상을 설명한다.

맹자는 인간의 본성이 원래 선하다는 성선설을 지지한다. 그리고 국가의 기반은 왕이 아니라 인민, 즉 백성이라 말하는데 주저하지 않는다. 인민은 왕을 배반할 수 있지만, 왕은 민심을 배반해서는 안된다. 그만큼 민심은 중요하다. 천자가 될 운명은 바로 이 민심에 기반해야 한다는 것이 맹자의 주장이다.

역사적인 스토리와 더불어 맹자의 사상들이 같이 적절하게 어우러져 내용을 이해하는데 많은 도움이 된다. 기존에 나온 책들은 틀에 박힌 것처럼 맹자의 사상만 나열식으로 보여주었다면, 이 책은 일반인들도 쉽게 이해할 수 있는 스토리텔링의 진수를 보여준다. 마치 역사서를 읽고 있는 느낌이 들 정도이다.

유학의 거장인 맹자의 사상을 한 번에 다 이해할 수는 없어도 필자의 도움을 받는다면 일상생활에서 실천할 수 있는 정도의 지식은 가질 수 있을 것 같다. 어렵게만 생각했던 동양고전 중 맹자를 시대 흐름과 함께 마음껏 음미해보고 싶다면 이 책으로 시작해보길 추천한다.

* 출판사를 통해 책을 제공받아 감사하게 읽고 주관적인 의견을 적었습니다.