퇴계 VS 율곡 누가 진정한 정치가인가?

퇴계 VS 율곡, 누가 진정한 정치가인가
김영두 지음 / 역사의아침(위즈덤하우스) / 2011년 3월

퇴계 VS 율곡 누가 진정한 정치가인가?

중고교 시절 역사 시간에 익히 들어 왔던 성리학의 두 거목, 주리론과 주기론을 대표하는 두 인물의 입장을 살펴본다는 게 참 뜻 깊다. 단순하게 이론적 한계를 못 벗어난 성리학의 테두리만을 사전지식으로 갖고 읽기 시작한 이 책은 속단과 편견이 주는 어리석음을 먼저 발견하게 만들었다. 단순하게 경전이나 펼치고 이론과 명분에 집착한 성리학이 조선 사회를 책임질 수 있었는가에 대한 의문과 임지왜란에 속수무책일 수밖에 없었던 고리타분한 이 학문이 당시 조선사회 사상의 근간을 이루는 것이 맞는가에 대한 타당성에 내 나름대로 고심을 한 것은 사실이다. 그 고민에 대해 이 책은 내게 명쾌한 해답을 제시해 주었다.  
퇴계와 율곡은 성리학의 비판으로 지적될 수 있는 현실 안주를 벗어난 실천적인 유학 사상가의 면모를 적나라하게 보여주었다. 당시의 어려운 정치 상황에 자신의 몸을 온전히 보전하기보다 올바른 직언을 통해 정치 개혁을 표방했으며 국제 상황을 고려하여 조선이 나가야 할 길을 명확히 제시한 해안을 보여 주었다. 유학자로서 무엇을 해야 할 것인가 고민하였고 그 고민은 「무진육조소」와 「만언봉사」를 통해 심지 있는 간언을 기탄없이 고했으며 조선의 언론 정치의 구심점의 역할을 담당했다. 사리사욕에 물들지 않고 국가와 백성을 위해 지도층 인사로서, 지식인으로서 올바른 본분을 인식하고 끊임없이 자신의 길을 걸었던 위인이었다.  
 두 사람 모두 정치적 입장이 다를 수 있다. 현실 정치에 적극 참여하여 변화와 개혁을 도모한 율곡과 현실 정치 후방에서 숲을 보면서 상소를 통해 정치 의사를 전달한 재야 정치를 주도한 퇴계의 정치 면모에 대한 현실적 타당성을 판단을 하기가 쉽지 않다. 하지만 두 사람 모두 자신의 생각 바탕에 국가와 민족을 사랑하고 유학자의 올곧은 길에 대한 투철한 의식이 분명하게 깔려 있었다. 목숨을 걸고 직언하였으며, 정치적 갈등이 초래했던 훈구파 세력에게도 조금도 굴하지 않는 유학자의 풍모가 상소문 곳곳에 나타난다.   

두 사람은 한 세대가 넘는 연령 차이를 보인다. 하지만 두 사람이 고민하고 염려하는 문제에 대한 공감은 세대 차이를 뛰어 넘었다. 현실 정치, 후진 양성, 백성들의 삶에 대한 문제를 고민하면서 서로의 의사를 묻고 발전 방향을 놓고 끊임없이 소통하는 면들이 잘 드러났다. 문제를 해결하는 방법의 차이는 있어도 문제 인식과 해결 의지는 다르지 않았고 볼 수 있다. 정치인으로 면모를 가지고 두 사람을 판단하는 것은 부질없는 것으로 여겨진다. 하지만 후진을 기르고, 당시의 사상과 정치 변화에 나름대로 노력하고 헌신한 두 위인들의 공로를 후대는 잊지 말아야 할 것이다.

모두 다 괜찮아

화내도 괜찮아, 울어도 괜찮아, 모두 다 괜찮아 - 그 누구도 아닌 나를 위한 심리학
크리스토프 앙드레 지음, 배영란 옮김 / 다른세상 / 2011년 3월

모두 다 괜찮아
크리스토프 앙드레/ 다른세상

황사에 비와 눈이 섞여 내리는 3월의 월요일 아침, 아침 방송이 시작되는 시간에 맞춰 운전대에 앉았다. 매일 비슷한 시간에 비슷한 길로 비슷한 속도로 차를 몰아 직장에 도착해 커피 한잔을 마시고, 바쁜 일상의 업무를 시작한다. 1시간 남짓 지나니 밀물처럼 몰려들었던 일거리는 해결되고 사무실이 고요해진다. 창밖을 보니 바깥세상은 아직도 흐리고 어둡다. 커피를 한 잔 더 마셔야 하나. 알 수없는 갈증이 올라오는데, 하던 일을 접을 수도 없다. 게다가 마음 한 구석에 밀어두었던 여러 가지 생각들이 말리지 않은 빨래더미들처럼 쾌쾌한 냄새를 풍기고 있다. 쨍하고 햇살 좋은 날 뽀송뽀송 말린 옷들처럼 오래 옷장에 넣어도 괜찮도록 정리해야 할 것 같은데 말이다.

“마음은 정신적인 날씨에 해당한다. 날씨란 좋을 수도 있고, 우중충할 수도 있으며, 때로는 며칠씩 안정적일 수도 있고, 가끔은 하루에도 몇 번씩 바뀔 수 있다.” 마음 읽어주는 남자, 프랑스 최고의 정신과 전문의이며 심리치료사인 저자의 이 책에 의하면 오늘 내 마음은 우중충한 날씨 같다. 폭우가 솟아 지는 날, 촉촉이 비가 오는 날도 때론 시원한 마음, 감미로운 마음, 기쁨 가득한 마음일 때도 있다. 그런데 내 몸이, 내 마음이 쳐지는 날도 있다. 몸과 마음은 육체와 정신의 다른 존재이면서도 밀접히 관련되어 있다. 그래서 몸이 힘든 날은 마음도 약해지고, 마음이 힘들다 보면 자연스럽게 몸이 아파온다. 요즘 나는 몸을 따라 마음이 움직이고 있을까. 마음을 따라 몸이 움직이고 있을까?

‘모두 다 괜찮아’라고 위로하는 크리스토프 앙드레의 이 책은 마음을 다룬 심리학책이다. 감정, 자존감, 스트레스 등 복잡한 정신적 작용을 하는 ‘마음’을 정의하고 그 마음의 역할에 대해 설명한다. 그의 문장은 이 책을 펼쳐 읽는 독자들의 마음 상태를 위로하듯 쉽고 편안하다. 저자의 말처럼 그의 독자들은 유쾌한 삶, 만족스러운 삶, 성공한 삶의 사람들보다는 우울하고, 슬프고, 힘든 사람들이 많을 것이므로 제목처럼 우리의 마음의 상태가 어떠하든 모두 괜찮다고 다독인다.
그러나 피하지 말고, 덮어두지 말고, 도망가지 말고 자신의 ‘마음’과 직면할 것을 권한다.

“먼저 마음이 내는 소리에 귀를 기울여라, 그리고 어떤 마음이든 밀어내거나 외면하지 말고 그대로 받아들여라.”
내 마음을 들여다보는 것이 쉽지 않다는 것을 조금은 안다. 죄책감이 가득하고, 부끄럽고, 두렵고, 고통스러운 자신의 마음을 마주한다는 것 자체가 또 다른 고통이니까. 그러나 저자는 말한다. 마음을 어떻게 느끼고 받아들이느냐에 따라 우리의 삶이 더욱 풍요로워지거나 반대로 고통스러워질 수 있다고 조언한다. 세상의 지식과 문명이 우리 삶의 어떤 부분은 해결해줄 수 있지만 ‘마음’만큼은 아니다. ‘지혜로운 사람만큼은 우리 스스로의 지혜를 통해서 밖에 될 수 없다.’라는 저자의 말은 정말 옳다. 외모에, 돈에, 능력에 자기 과시에 신경 쓰는 것만큼 마음을 돌보고 다스리는데 훨씬 더 많은 신경을 써야겠다.

세계사를 보다 - 1.선사시대

세계사를 보다 1 : 선사, 고대 - 개정판, 스토리텔링과 이미지의 역사여행! ㅣ 세계사를 보다
박찬영.버질 힐라이어 지음 / 리베르스쿨 / 2012년 8월

세계사를 보다. 1. 선사 고대

도전과 응전으로 축약되는 역사에 대한 이해는 쉽지만은 않다. 역사를 좋아하고 관심을 가졌지마는 사고(史庫)에서 꺼내놓은 색 바랜 종이뭉치라는 느낌이 더 강해 손에 잘 잡히질 않았다. 그리고 큰 맘 먹고 책을 잡게 되어도 시대적 괴리감이 작용해서인지 쉽게 읽혀가질 않는다. 얼마 전 조선 왕조 야사집을 사 두었으나 1권을 가까스로 읽고 자욱하게 싸이는 먼지와 함께 방치해 두었다가 폐기처분한 아픈 기억(?)도 있어서 내가 읽는 도서의 범주는 아닌 것 같았다. 하여튼 우연찮게 책 편집에 눈길이 가서 선정한 이 책을 통해 나의 암울한 역사 읽기는 종말을 고해도 될 것 같다는 생각이 든다.
구석기 인류의 태동에서 마케도니아 왕조의 알렉산더까지 구성된 이 책은 한 권의 역사 잡지를 읽었다는 느낌이 든다. 지루함을 달래기 위해 곳곳에 배치된 시원한 삽화와 나름대로 사실성을 더한 사진 자료들이 사뭇 신선했다. 그리고 전반적인 역사에 대한 이해를 위해 동원된 여러 설명 각주들도 친절한 구성으로 여겨졌다. 고대사를 지식적으로 이해하기보다 속에 담아두었다가 가끔씩 꺼내볼 수 있는 여유도 갖게 하기 위해 방대한 분량을 품어내지 않아서 더욱 맘에 들었다. 역사 산책을 참 평온한 마음으로 하는 느낌을 주었다.
이 책의 특징으로 고학년 아동에게 맞추어진 문체와 서술 방식이 작가의 집필 의도를 엿볼 수 있다는 점이다. 역사를 지식으로 이해하기보다 가슴으로 느끼면서 다가서도록 친근하고 따스한 표현들로 채워져 있어 작가의 세심한 배려와 이해가 충분히 읽혀졌다. 살아있는 역사 동화처럼 동서양의 주요 사건들을 흥미진진하게 펼쳐나서 쉽게 접근되었고 책 읽기를 마감하는데 그렇게 큰 에너지가 소모되지 않았다.
요사이 어린이들의 대부분이 역사에 대한 이해가 약하고 관심도가 현저히 떨어져 가고 있는 실정이다. 가장 큰 문제로 여겨지는 것은 역사에 대한 접근이 쉽지 않기 때문이다. 역사 백과사전과 같은 해설 중심의 경직된 구성과 건조한 표현방식은 선택의 기회가 충분한 미래 정보화 사회를 살아가는 요즘 아이들의 마음을 사로잡기가 어렵다고 본다. 이제는 아동을 주요 독자로 계획하고 편집되는 역사 관련 서적들은 아이들의 눈높이와 관심도를 간과해서는 안 될 성 싶다. 오랜만에 스토리텔링을 극대화 할 수 있는 독서 경험이 참 뜻 깊다.

지금 아니면 안돼!

지금 아니면 안돼! : 스물두 살의 도발, 세계일주
최장원 지음 / 글로연 / 2011년 2월

지금 아니면 안돼!
최장원 지음/글로연

나는 왜 이만한 나이에 세계여행을 떠나야 한다는 생각조차 할 수 없었을까? 아니 아주 없었던 것은 아닐 것이다. 대학 때 잠깐이지만 유학을 가야하지 않을까 하는 생각을 하기는 했다. 영어권으로, 더 큰 세상으로, 더 넓은 세계로 가고 싶기는 했다. 그런데 여러 가지 현실적인 문제로 그런 갈망은 그저 조용히 내 안에서 사그라졌다. 그리고 십여 년이 흐른 뒤, 일 년에 한두 차례 다녀온 여행은 조금씩 세상으로 내 삶의 영역을 넓혀주고 있다. 22살의 저자가 ‘지금 아니면 안 돼!’라고 외치는 이 갈망이 마흔 살이 넘은 나에게도 마찬가지 갈망으로 다가온다. 지금 아니면 안 돼! 정말 맞는 말이다. 친정엄마에게 부지런히 친구들과 여행도 다녀오시고 가능하면 해외에도 나가보라고 말씀드리면 하시는 말씀이 있다. “이제 다 늙어서 무슨... 아직 우리나라도 못 가본 곳이 많다...”하신다. 그런데 칠순이 지난 엄마에게는 지금이 가장 젊은 시기이다. 사람은 젊어질 수는 없고, 나이는 들기 마련이니까, 내 인생의 가장 젊은 때는? 바로 지금이다.

저자는 어느 날 갑자기, 코드가 딱 맞는 친구와 함께 세계 여행을 저질러 버렸다. 이렇게 어렵고, 돈도 많이 들고, 삶의 정기적인 스케쥴을 벗어나야 하는 여행은 남들이 보아서 머리를 흔들 정도로 무모하게 보인다. 그래서 나를 잡아끄는 잡다한 일상의 연결망을 단칼에 끊을 정도의 무모함이 없다면 절대로 떠날 수 없는 것이다. 저자는 일본에서 중국으로, 중국에서 북아메리카 캐나다에서 미국과 멕시코로, 유럽과 아프리카로, 그리고 남쪽의 마지막 대륙, 오스트레일리아와 뉴질랜드까지, 남아메리카 대륙만 빼고는 지구를 거의 한 바퀴 돌았다. 남아메리카 대륙이 또 넓어서 그 곳까지 6개월에 돌기에는 무리라는 결론을 내리고 여행 스케쥴을 짰다. ‘한 달만 국경을 넘어 떠도는 자유로운 여행자로 살아본다면 얼마나 좋을까.’ 하는 생각을 가끔 한다. 길어야 10일이 넘지 않는 여행들, 전문 가이드에, 편안한 호텔에, 여행사에서 안전하게 잡은 스케쥴에 내가 다니는 이런 여행과 비교하니 책 속 여행은 그야말로 야생의 여행이다. 체력과, 용기와, 도전으로 똘똘 뭉친 20대가 아니면 절대로 할 수 없는 여행, 나이 들면 여행 끝나고 나서 돈을 준다고 해도 절대로 할 수 없는 그런 여행이다. 매력적이고 재미있는 이 청년들 덕분에 눈으로 세상의 곳곳을 감상하는 호사에 젖어보았다.

용인술의 대왕 조조

조조 - 용인술의 대왕
장야신 지음, 박한나 옮김 / 휘닉스드림 / 2011년 1월

용인술의 대왕 조조

삼국통일의 위업을 달성한 위나라를 우리는 조조의 나라라고 말한다. 후대에 들어서 통일을 이루었지만 통일의 바탕은 조조의 업적임을 부인하지는 못할 것이다. 내가 기억하는 조조는 지략과 처세술의 달인(?) 정도로 이해되었고 삼국지의 모든 판도는 유비형제의 활약에 맞추어져 있다. 그리고 어릴 적부터 암암리에 박혀 온 선과 악의 이분법 논리에 따라 교활함과 잔인함으로 대변되어온 조조는 악의 부류로 분류되어 내 기억의 한편에 자리를 하고 있었다. 과거의 역사를 재해석하고 평가해야 하는 것은 우리 후대의 몫이지만 한 시대의 인물과 왕조를 건들기는 쉽지 않은가 보다. 어쩜 우리는 승자와 기록자의 입장을 중심으로 기술된 역사이기에 우리의 그 시대의 진실성과 인물의 진면목을 놓치고 이해하고 있는 것 같다.  
이 책은 조조를 재평가해야 한다는 것보다 조조의 왜곡된 시각을 바로 잡게 하는데 기여를 했다고 본다. 난세영웅쯤으로 이해할 것이 아니라 당시의 개혁자였으며 미래지향적 현실 정치가로 이해해야 한다는 것이다. 특히 사람을 등용하고 품고 이용하는 정치적 능력은 타의 추종을 불허한다고 볼 수 있다. 사람을 보는 눈이 정확하고 적재적소에 투입하는 용인술이 난세에 뛰어난 정치가의 면모가 돋보이는 부분이다. 그리고 원칙에 충실하면서 현실을 정확히 읽고 과감히 버릴 줄도 아는 결단력이 현실 속에 우리 정치인과 경영인이 배워야 할 덕목이 아닌가 생각이 된다.
이 책을 통해 지연과 학연에 의지하여 줄서기가 성행하는 요즘 정치 문화에 쓴 소리를 간접적으로 내뱉고 있다. 선거 때마다 온갖 방법을 동원하여 자기 사람 찾기에 급급하고 아무 대책 없이 사람을 쓰고 당선 후 일정 정도의 논공행상이 펼쳐지고 결국 집권 말기에 온갖 비리에 연루되어 씁씁한 뒷맛을 남기는 정치인의 모습이 다반사이다. 올바른 정치 철학도 없고 도덕성마저 저버린 이러한 정치 세태에 반드시 필요한 정치 모델을 제시하고 있으며 정치 교과서로서 가치를 드러내고 있다고 해도 과언이 아니다.
1200여 페이지의 방대한 분량만큼 조조를 이해하기란 쉽지 않다. 삶과 철학, 문학, 지성까지... 삼국지처럼 드라마틱한 장면도 제시되지 않는다. 그리고 사실주의 입장에 충실한 역사서 한 편을 큰맘 먹고 읽지 않으면 도파가 쉽지 않을 것 같다. 하지만 생동감 있고 충실하게 제시된 삶의 흔적들을 다시 곱씹으며 읽어보는 것도 좋을 성 싶고 옛 시대를 살았지만 현실 속에서 조조의 모습을 찾아보는 것도 썩 재미있는 일로 여겨진다.