이 도시에 불안하지 않은 사람은 없다

이 도시에 불안하지 않은 사람은 없다 - 수시로 찾아오는 불안 때문에 죽을 듯 힘겨운 사람들을 위한 치유 심리
한기연 지음 / 팜파스 / 2017년 4월

불안한 게 정상이고, 불안하지 않은 것이 비정상인 시대가 왔다.

대한민국 역사상 최대의 취업난이 도래한 시대이고

세월호 침몰, 강원도 화재, 메르스 사태 등 국가적인 재난사태가

겹쳐 ‘우리도 안전하지 않다’는 생각이 뇌리에 강하게 박힌 시기였기 때문이다.

그래서 사람들은 참을 수 없는 불안감에 휩싸여 있다.

‘내가 (신입으로 취직이 가능한 마지노선 나이대인)28세까지 취업이 가능할지’에 대해서,

‘내일 해야 하는, 졸업 논문 발표 때 떨지 않고 할 수 있을지’에 대해서,

‘오늘 오후에 있는 면접에서 떨어지지는 않을까’에 대해서,

‘내가 엄친딸이나 엄마의 아픈 손가락보다 더 돈을 잘 벌수 있을까’ 등의 문제들에 대해서.

‘불안감을 없애기 위해서는 어디든지 정착, 안정적인 미래를 가져야만 한다’

‘멈추면 낙오되어, 위험해진다’는 생각에

사로잡혀 숨 가쁘게 달려 나가는 사람들은 어느 순간 고장나게 되고,

그 때서야 사람들은 한 가지 질문을 하게 된다.

“나는 지금 어디로 뛰고 있는 걸까?” 라고.

[이 도시에 불안하지 않은 사람은 없다]에서는,

심각한 편애로 인해 (편애를 받는 입장이었음에도)강박-불안장애를 안게 된 사람과

가정폭력과 나이에 맞지 않는 책임감을 져야만 하는 상황으로 인해 패배감에 휩싸인 사람과

친척들 간에 이루어지는 언어적 폭력을 그대로 담습하게 된 사람과

아버지의 끊임없는 언어적, 신체적 체벌에 의해 피해의식에 사로잡힌 사람 등

여러 원인으로 인해 불안장애를 안게 된 사람들의 이야기를 다룸과 동시에

독자들에게 ‘너희도 이 책에 나온 사람들처럼 불안감에 의해 실수를, 끊임없는 자아비판을,

강박적인 일처리 같은 것을 행하고 있지는 않냐‘고 이야기 하고 있다.

사람들은 누구나 다 불안감에 휩싸인 채 살아가고 있고,

대부분의 자기계발서는 그런 사람들에게

‘열정을 가져라, 너희는 모두 그 불안감을 떨쳐낼 수 있는 능력이 있다.

그 불안감을 떨쳐내지 못한 자들은 패배자다‘라고 이야기 하고 있는 반면

이 책에서는 ‘불안감을 가지고 있는 것은 당연한 거고, 불안감이 심해진 날에는

그 불안감을 안은 채 가만히 머물러 있어도 된다. 다른 사람들도 너와 똑같다.‘

식으로 말함으로 해서 사람들에게 위로를 주고 있다.

감당할 수 있는 범위를 벗어난 불안감에 휩싸였거나,

이 세상에 아무도 나와 같은 사람은 없을 것이라고 생각하거나,

이런 불안감을 가진 나는 그 누구에게도 받아들여지지 않을 것이라고 생각하는 사람들이

읽으면 좋을 것이라고 생각한다.

에고라는 적

에고라는 적 - 인생의 전환점에서 버려야 할 한 가지
라이언 홀리데이 지음, 이경식 옮김 / 흐름출판 / 2017년 4월

성공을 위한 경쟁이 극대화 된 시대이고,

뒤떨어지는 것에 대해 두려움을 가진 사람들이 늘어남에 따라

‘천 번을 흔들려야 어른이 된다’, ‘아프니까 청춘이다’, ‘무지개 원리’,

‘시크릿’ 등의 자기계발서가 가장 많이 발행되기 시작한 시기이다.

그리고 성공한 사람들과, 자기계발서가 하는

공통적인 한 마디는 이것이다.

‘네 자신을 믿고 열정을 가져라, 너는 성장을 위해 달려갈 원동력이 있다.’

하지만 저자는 ‘네 에고야말로 너의 성장을 막는 결정적인 원인이다’

라고 주장하고 있다.

똑같은 유명인사였으나

아메리칸 어페럴, 드로리언, 나폴레옹, 닉슨, 하워드 휴즈는 왜 실패하게 되었고

마셜, 메르켈, 캐셔린 그레이엄, 브래들리, 찰스 다윈은 왜 성공하게 되었을까.

저자는

실패한 사람(혹은 브랜드)들은 모두 편집증적, 피해망상적 사고방식을 지녔고

그렇기에 자기 외의 사람들은 모두 믿지 않은 채

‘사소한 가능성이 나를 잡고 휘두르기 전에 내가 그것들을 먼저

(나만의 방식대로)통제해야만 한다.’는 사고방식을 강화,

이후 왜 자신이 상황을 통제해야 하는지,

왜 자신의 방식대로만 가야 하는지에 대해 설명 & 남들의 말을 듣지도 않은 채

자신의 방식만을 몰아붙임으로 인해 주변사람들까지 피폐해지게 만드는 반면

성공한 사람들은 모두 ‘나는 아직 부족한 것이 많고,

그 부족함을 메우기 위해 남에게 고개를 숙일 필요가 있다.‘는 것을

인정하기에 언제든지 남에게 손을 내밀 수 있고, 그것이 그들과 그들의 주변인들 모두를

성공으로 이끌어나갈 수 있었다는 것이다.

책 자체는 좋았다.

지나친 자신감이나 열정이 오히려 실패의 원인이 될 수도 있음을 알게 해 준 것은

이 책이 처음이었으니까.

다만, 책을 읽으면서 반발심이 드는 점이 몇 군데 있었다.

대표적인 사례가 최초의 흑인 선수 로빈슨 일화.

공개적인 인터뷰 자리에서 험한 욕을 날린 백인은 백인이라는 이유 하나로

면책특권을 받았으나 로빈슨은 흑인이라는 이유로 -목이 졸린다거나, 운동복이

수선도 못할 정도로 망가져 있다거나, 주요 신경이 두 번 다시 쓸 수 없을 정도로 다칠 뻔했다거나 하는-온갖 트러블에

휘말렸음에도 그 트러블에 대응하지 않고 참은 것을 잘했다고 말하는 부분에 대해서 엄청난 불편함을 느낄 수 있었다.

실력이 있다고 지나친 자신감을 가지지는 말라, 라는 것까지는 이해할 수 있었지만

하지만 ‘성공을 위해서는 생명에 위협이 올 정도로 심각한 인격모독까지 참고 넘겨야 한다’

고 말하는 듯 하는 내용에 대해서는 이해할 수 없었기 때문이다.

‘너 자신(이 부족한 존재라는 것)을 알라’는 소크라테스의 말마따나

우리도 특정 부분에서는 부족함이 있을 수 있음을 인정하고 살아나가는 것이

중요하다는 것을 알 수 있어서 좋았다.

다만 중간 중간에 나오는 과격한 표현들을 조금만 순화시켜주었으면 싶던 책이었다.

나는 당당한 페미니스트로 살기로 했다

나는 당당한 페미니스트로 살기로 했다 - 웃음을 잃지 않고 세상과 싸우는 법
린디 웨스트 지음, 정혜윤 옮김 / 세종(세종서적) / 2017년 2월

메갈, 워마드를 필두로 한 페미니즘 활동이 활발해지고 있다.

강남역 살인사건을 계기로 한국에서도 알게 모르게 깔려 있던
‘여성 혐오주의’가 대두되기 시작했고,
이전에도 ‘성별에 따른 차별을 최소화하자’는 활동이 있었지만
그동안은 소규모로만 이루어졌던 것이 강남역 살인사건을 계기로
집단적으로 이루어지기 시작한 것이다.

[나는 당당한 페미니스트로 살기로 했다]의 저자는
비만한 여성이고, 그렇기에 성별에 따른 차별이 적다고 알려져 있던 나라에 살면서도
비행기나 기차 등 평범한 사람들조차 장시간 앉아있기에는 너무 비좁고 불편한
장소에 가게 되면 어디에서나 -심지어 좌석이 넓기로 유명한 퍼스트클래스에서조차-
‘뚱뚱한 주제에 왜 이걸 타서....’ 라는 불평을 들었고
아주 당연한 지적을 했을 뿐인데도
‘저 년을 강간해주면, 두 번 다시는 저런 말 못할 거야’
와 같은 댓글을 받아야만 했으며
남들과 똑같이 앉아있던 의자가 갑자기 망가더라도 그녀만이
‘그러게 왜 그 의자에 앉아서’ 와 비슷한 비난을 받는 등
-평범한 체중의 다른 여성들보다 더-심한 차별을
보고 들으며 살아와야 했다.
 
그동안 그녀는 이 경험들로 인해 남들에게 자신의 몸을 숨기고
자연스럽게 생기는 욕망들을 숨기기 바빴으나, 이제는 ‘내 몸은 나만의 것이다,
남들이 내 몸에 대해서 간섭하는 건 옳지 않다‘ 말하며 여성들에게
굴욕의 순간을 안겨주는 사람들에게 소리치는 과정을 이야기 하고 있다.
 
한국은 아직
‘여자는 무조건 50kg 미만의 체중을 가지고 있어야만 한다. 50kg 넘으면 괴물이다’
‘여자 주제에 어디서 그 따위로 말을 하냐.’
‘여자는 자고로 흰 피부에 머리는 찰랑거리는 생머리이고, 몸매는 이효리 느낌의
글래머 몸매에 수지 같은 얼굴이 최고다‘
‘여자가 샤넬 백 같은 걸 들고 / 화려하게 꾸미고 다니면 된장녀, 근데 에르메스 같은
(남자들이 잘 모르는)가방 들고 다니고 옷도 수수하게 입고 다니는 것 같으면 개념녀‘
‘여성은 자고로 시댁에 순종하고, (맞벌이를 하면서도)남편에게 꼬박꼬박 따뜻한 밥과
깨끗한 집안을 제공해야 하며 아이들은 완벽하게 키워야만 한다‘
식으로 여성들에 대한 후려치기와 성적 대상화,
차별이 대놓고 이루어지고 있는 나라이며

그렇기에
‘저 뚱뚱한 년은 강간당해도 아무런 불평을 하지 말아야 한다.
강간범 아니었으면 그녀는 평생 숫처녀로 늙어 죽었을 것이다‘ 라거나
‘(뚱뚱한 여자들이 하는 행동을 보며)저렇게 뚱뚱한 주제에 -를 하고 싶을까?
나라면 자살하고 말지‘
‘와 저 여자 정말 박고 싶게 생겼다’ 같이
외국이었으면 누군가가 -그 비판이 받아들여지고의 여부는 둘째치더라도-문제 제기를
했을 법한 내용의 말들을 누구나 아무렇지도 않게 여성들에게
내뱉는 것을 볼 수 있는 나라이다.

하지만 이 책을 통해서,
-성적 차별이 줄어드는 것까지는 당장 바라지 않지만-
특정 성별에 대한 성적 대상화와 그 성적 대상화로 인해 피해를 보는 사람들이
최소한으로 줄어들기만을 바랄 뿐이다.

생계형 인문학

생계형 인문학 - 생존 경쟁에서 살아남기 위한 마지막 비상구
안성민 지음 / 책읽는귀족 / 2017년 3월

문과인 것 자체가 죄가 된 시대이다.

대학에 있던 인문·사회계열 학과들은 폐지되거나 다른 과들과 통합되어

그 규모가 심각하게 축소되었고,

기업에서는 이공계열 출신 신입사원만을 우대하고

초중고에서는 역사나 문학 시간을 줄이는 대신 코딩 등 이공계열

전문 과목들을 필수로 들어야만 하고

책을 읽는 학생들은 시대에 뒤떨어진(혹은 아직도 철이 들지 않은)

아이 취급을 당하고

대중매체에서는 이공계 출신으로 성공한 사람들만을 집중적으로 조명하며

문과에 진학한 학생들은 ‘미래의 치킨집 사장님’, ‘문송합니다’ 등의

조롱을 들으며 살아가야만 하는 시기이기 때문이다.

이 때문에

이미 인문계열 학과에 들어온 학생들은 취직을 위해 경상계열, 혹은 이공계열 학과를

복수전공 하거나 전과 신청을 하고

문과인 고등학생들은 이과계열로 (당연하다는 듯이)교차지원하게 되어

인문계에 들어가는 지원들은 더욱 줄어들기 시작했고

인재가 줄어듦에 따라 인문학적 인프라가 감소, 개발이 제대로 이루어지지 않게 되었으며

사람들이 문제집이나 자기계발서 외에는 구매하지 않게 되어 출판 시장이 죽어갔다.

그리고 이 과정에서 발생한,

사람들 간의 지나친 경쟁과 비교는 각 개인에게 소외감을 안겨주기 시작했다.

[생계형 인문학]에서는,

알파고를 시작으로,

가사나 의료 분야는 기본이고, 이제는 (인간만이 할 수 있다고 생각했던)예술 영역에까지

손을 뻗고 있으며 이 로봇들이 본격적으로 상용화 되는 시기에는

이제 전 직업의 60%가 사라질 것이라고 생각된다.

그렇기에 우리는 로봇이 함부로 들어올 수 없는 영역에 있는 인문학적 소양으로

생존할 길을 찾아야만 한다고 하면서,

사고의 틀을 만든 후 그 틀에 따라 행동을 단순화시켜

에너지 낭비를 최소화시키는 ‘심플리즘’

남의 시선과 평가를 무시하며, 자신이 원하는 일을 해 나가는 ‘마이웨이’

등을 통해 앞으로 살아가야 할 방향성을 제시해 주고 있다.

지금도 사람들은 이야기한다.

‘먹고 살기도 바쁜데 뭔 책이냐’

‘기술이 있어야 성공하지’ 라고.

하지만 우리는 인간이기에 누구나 가지고 있는 인문학적인 사고 능력으로

사람들과 공감하며 살아가고, 이를 이용해 일을 해 나가야만 장기적인 생존이

가능할 것이라고 생각한다.

왈칵 마음이 쏟아지는 날

왈칵 마음이 쏟아지는 날 - 아무 일 없듯 오늘을 살아내는 나에게
가와이 하야오 지음, 전경아 옮김 / 예문아카이브 / 2016년 12월

맑은 날씨의, 별다른 일 없던 초여름의 어느 날인데 갑자기 슬픔이 밀려온다거나

항상 있어왔던 학교생활 도중 갑작스럽게 화가 나기 시작한다거나

할 일 없는 휴일, 별 것 없는 산책길에서 갑작스럽게 공포감에 사로잡히는 등

너무나도 평범해, 어디에 끼워 넣어도 이상하지 않은 날인데도

갑작스럽게 일어나는 감정 변화에 당황스러웠던 적이 있을 것이다.

사람들은 감정에 의해 좌우되는 인간이다.

이성은 교육이나 경험 등에 의해 후천적으로 습득되는 것이나

감정은 태어날 때부터 가지고 있는 것이기 때문이다.

그래서 사소한 말실수로 인해 살짝 꼬여버린 타인과의 관계,

내 마음대로 되질 않는 결과물들,

갑작스럽게 밀려오는 온갖 할 일 등 지나가보면 별 것 아닌 것에서조차

쉽게 동요해 버리는 것이리라.

[왈칵 마음이 쏟아지는 날]에서는,

이렇게 여러 사소한 일들로 인해 감정의 동요를 일으키고 있는 사람들에게

(할아버지가 손자에게 말해주듯이)위로가 되는 말들을 건네주고 있다.

여성성이 많은 남자라서 / 남성성이 강한 여자라서 호된 소리를 많이 들어온 사람들에게는

표출되는 정도가 다를 뿐 누구나 마음속에는 실제 성과는 반대되는 성향이 숨어있다고,

그러니 이를 없애는 것보다는 자기 자신과 조화를 시키는 법을 찾아내는 게 중요하다고

한다거나

자기는 유년기 시절의 어느 한 지점에만 머물러 있다고 한탄하는 사람들에게는

사람들의 마음속에는 영원히 자라지 않는 어린 아이가 있는데,

여러 이유로 그 아이를 제대로 바라보지 못한 사람들이 나중에 후퇴하는 경향이 있다고,

그 아이와 제대로 어울려 놀 수 있는 방법을 조언해 주는 식으로 말이다.

사람들은 사는 것이 바쁘다는 핑계로,

‘아무런 보람도 의미도 없이, 죽지 못해 살아가고 있다.

사회에서 매장될까 봐 무슨 일이 있어도 아무런 일도 없던 것처럼, 그저 살아나갈 뿐이다‘

는 생각으로 살아가다 현실에 한없이 떠밀려 스스로의 마음조차 제대로 돌보지

하게 된 경우가 많아졌다.

그런 사람들에게 [왈칵 마음이 쏟아지는 날]은 ‘아무것도 없어도 잘 살고 있다는 것,

아무렇지 않은 날이 아닌데도 아무렇지 않은 척 살아갈 수 있다는 것.

그것만으로도 당신은 대단한 사람‘이라며 위로를 건네주고 있다고 생각한다.