파스칼의 팡세

파스칼의 팡세
블레즈 파스칼 지음, 강현규 엮음, 이선미 옮김 / 메이트북스 / 2025년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

팡세(Pensées)는 프랑스어로 '생각'이라는 뜻을 가진 단어로 블레즈

파스칼(Blaise Pascal)의 작품으로 기독교를 설명하고 전도하려는

목적에서 썼기 때문에, 예수와 이슬람 창시자 무함마드를 비교하는

등 기독교를 논리적으로 설명하려는 기독교 변증학의 성격을 갖고

있는 책이다.

파스칼은 인간에 대한 불완전성과 한계를 명확히 한다. 그는 인간의

지혜로움은 자신의 한계를 인정하고 받아들이는 것과 스스로가

완벽한 존재가 아님을 인정해야 한다고 말하며 한계를 무시한

무모하고 지나친 목표를 추구하는 것은 스스로를 파괴하는 행동이라고

말한다. 인간은 스스로 존재할 수 없고 누군가와 어울려야 하는

공동체적인 존재이기에 자기 성찰은 물론 타인에 대한 배려와 존중

역시 필요하다. 파스칼은 인간은 천사와 짐승 사이의 존재로 한계와

불완전성을 가진채 불완전한 도덕성과 불완전한 이성을 가졌다고

말하며 이때 필요한 것이 이상과 현실의 균형이라고 말한다.

단순함은 최고의 정교함이라는 네오나르도 다빈치의 말처럼 그의

천재성은 자신의 아이디어와 디자인을 복잡하고 어려운것이 아니라

단순하고 쉬운것으로 표현하는데서 드러난다. 그는 단순함 속에

존재하는 정교함을 발견한 것이다. 저자는 이에대해 진정한 이해는

단순함과 명확함에서 온다고 말한다. 가장 잘 알기에 단순화 할 수

있고 가장 잘 알기에 쉽고 명확하게 설명할 수 있는 것이다.

이 책은 종교적 색채를 최소화하고 현대적 해석을 가미하여 예전에

읽었던 팡세에 비해 훨씬 쉽게 읽혔지만 여전히 인간의 이성에 대한

근원적인 질문 앞에서는 묵직함이 느껴졌다.

잘 통하는 보고서 작성의 비밀

잘 통하는 보고서 작성의 비밀 - 1,000만 직장인을 위한 성공적인 보고서 작성의 4가지 조건 ㅣ 직장인을 위한 보고서 시리즈
임영균 지음 / 한빛미디어 / 2025년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

​같은 주제를 가지고 작성을 해도 선택을 받는 보고서가 있고 버려지는

보고서가 있다. 때론 우리는 선택 받는 쪽 이기도 버림 받는 쪽 이기도 하다.

저자는 보고서의 성패는 명확하고 설득력 있게 자신의 생각을 전달하는

것이라고 말한다.

명확함은 주제와 의견 개진의 방법과 전개에도 동일하게 적용된다

전문가들에 의하면 첫 문장에서 대부분의 성패가 좌우된다고 한다.

명확함은 자신감에서 나온다. 자신이 전달하고자 하는 바를 정확하게

알고 있기에 분명하게 핵심을 끄집어 낼 수 있고 표현 할 수 있다.

무엇을 강조헤야 하고 무엇을 버려야 하는지에 대한 판단이 명확하기에

군더더기가 붙지 않고 선명하게 핵심이 전달되며 간결하다. AI가

보고서를 대신 작성하는 시대에 살고 있지만 인간의 감성과 표현을

따라오기엔 아직 요원하기에 보고서 작성의 기본은 지금도 여전히

중요한 자산이 된다.

간결해야 한다. 길게 늘어진 문장이나 사족이 붙은 글은 읽는 이의 생각과

시간을 소모시킨다. 저자는 이러한 문제를 해결하기 위한 수식이나 도표,

하이라이팅 사용 방법과 짧지만 강력한 문장 작성과 같이 실전에서 사용

가능한 방법들을 제시하면서 시행착오를 두려워하지 말라고 조언한다.

1만 여건의 보고서를 직접 검토한 저자의 경험은 학술적이거나 전문

용어가 아닌 알기 쉽고 간결한 문장이 훨씬 강력한 무기가 된다고 말한다.

결국 보고서는 내가 읽는 것이 아니라 상대방(혹은 상사)이 읽는 것이다.

이 말은 관점이 내가 아닌 상대방의 관점이어야 한다는 것이다. 내 생각을

상대방의 입장에서 정확하게 전달하는 것이 목적이다. 목적에서 빗나가면

장황해지고 산만해진다. 왜 이 보고서를 작성하는지에 대한 명확한 기준이

필요한 이유다. 결과, 전황,기획 보고서이든 전달하고자 하는 바에 대한

목적성이 분명해야 한다. 저자는 보고서의 사례들을 통해 잘못된 점과

수정해야 할 부분들을 상세히 알려 준다. 기본이 중요하다. 문장의 핵심을

파악하는 것과 이를 구조화 시키는 작업을 통해 만족할만한 결과물을

도출해 낼 수 있을 것이다.

[100자평] 당신의 뇌는 안녕하십니까?

당신의 뇌는 안녕하십니까? - 100세 시대를 준비하는 뇌 건강 프로젝트
김채민 지음 / 빨강머리앤 / 2025년 7월

치매에 대해 일목요연하게 정리해 놓은 귀한 책입니다.

당신의 뇌는 안녕하십니까

당신의 뇌는 안녕하십니까? - 100세 시대를 준비하는 뇌 건강 프로젝트
김채민 지음 / 빨강머리앤 / 2025년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

100세 시대를 살아가는 우리에게 치매는 피할수 없는 현실로 다가온다.

언제가 될지 누가 될지 조용히 갑자기 다가오는 치매를 우리는

‘암살자’라고 부른다. 치메는 환자 뿐 아니라 가족의 삶 전체를 무너뜨릴

만큼 강력한 육체적 정신적 그리고 경제적 타격을 준다. 이 책은 이러한

현실을 두려움이 아닌 이해와 대비 그리고 관리의 대상으로 바라보는

시각의 변화를 요구하며 치매의 원인과 진행과정등을 다루는 한편 진단과

예방, 가족들을 위한 지원 방법들을 소개한다.

치매가 있어도 삶은 계속 되어야 한다. 묵직한 말이다. 그만큼 치매를

겪고 있는 환자는 물론 가족들도 어려움에 직면해 있기에 이 말이

더욱 마음에 와 닿는다. 치매는 단순히 기억력의 저하 만을 이야기하지

않는다. 말투와 행동 성격과 판단력까지도 서서히 흐려지게 하고 바꿔

놓기까지 한다. 조용히 그리고 갑작스헙게. 치매는 조기 발견과 생활

습관 관리를 통해 진행 속도를 늦추거나 막을 수 있는 연구가 거의 완성

단계에 이르렀다고 한다. 치매는 단순히 잊는 병이 아니라 사람의 존재를

지우는 병이다.

치매를 예방하기 위해서는 독서 글쓰기와 같이 뇌를 자극 하는 운동을

꾸준히 하고 대화와 만남을 통한 사회적 교류를 하고 뇌혈류 개선을

위한 유산소 운동을 꾸준히 하고 저염식과 항산화 식품 섭취 등과 같은

식생활 개선등이 필요한데 이는 환자 혼자 감당하기가 버겁고 현실적으로

어렵기에 가족의 도움이 반드시 필요하다. 때문에 환자 가족들의 심리

상담도 동반 되어야 한다.

의술의 발전으로 전반적인 치료 여건은 많이 나아졌으나 알츠하이머나

크로이펠트 야콥 같은 치매들은 아직 전확한 발병 원인을 모른다. 때론

사후 해부를 통해서 병명을 확인 할 수 있다고 한다. 지금 현재 65세

이상의 약 10%가 치매 환자라고 한다. 책에 수록된 치매 검사지가

조금은 두려웠다. 현재 보건소에서는 60세 이상에게 무료로 치매선별

검사를 진행하고 있다.

철학자의 질문

철학자의 질문 - 생각이 혼란스러울 때마다 꺼내 먹는 한입철학
시라토리 하루히코 지음, 전경아 옮김 / 토트 / 2025년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

누구나 고민도 걱정도 있다. 잠 못 이루게 하고 근심에 휩싸이게 하는

질문들 앞에 우리는 여지없이 약해지고 힘이 빠진다. 저자는 이런 우리에게

고정관념에서 나오라고 주문하며 철학이라는 높은 진입 장벽을 낮추머

사유의 깊은 강으로 우리를 이끈다.

철학자의 질문이라고 해서 결코 어렵지 않다. 일은 왜 고단한지, 사랑은

왜 괴로운지, 성공의 기준은 무엇이며 그 기준은 누가 정하는지와 같이

일상에서 한번쯤 해 봣을 만한 질문들을 던지며 철학자들의 생각을 빌어

답을 한다. 특히나 저자는 포도원 농부의 이야기와 같은 성경의 이야기들을

많이 인용한다.

공정한 품삯을 이야기하면서 최저임금을 건들고 지나가며 포도원 주인의

긍휼을 이야기하면서 공평을 말한다. 사실 주인의 입장에선 자신이 한 약속을

지켰으므로 누구의 비난도 받을 이유가 없다. 그런데도 먼저 나와서 일한

이들은 불만을 토로한다. 저들은 나중에 와서 일을 했으니 최소한 자기들은

저들 보다는 많이 받아야 한다는 것이다. 비교에서 나온 불만이다. 그들은

주인이 자신들에게 한 데라리온을 약속했고 그것을 지급했다는 지극히

당연한 사실을 잊고 있다. 기실 주인은 누구에게나 하루를 살 비용을 준

인데 말이다. 기준과 원칙은 당연히 중요하다. 그런데 여기에 상황윤리가

개입되면 복잡해 진다.

우리의 삶을 좌우하는 권력을 의미하는 생권력이라는 단어는 노골적으로

명령하는 강제적인 힘만 의미하는 것이 니라 지배자의 비인간적인 사상에

뿌리를 둔 법, 제도 규휼등을 말하며 우리 생각 속에 교묘하게 뿌리를 내리게

하므로 그들의 통치에 유용하게 만드는 것들을 의미하는데 공산주의의

선전선동론과 흡사하며 감시주의사회의 출발과도 유사하다.

니체의 위버멘쉬의 ‘지금을 살아라’는 언제 들어도 깊은 울림이 있다..