인생 명언 100

인생 명언 100 - 나에게 힘을 주는 하루 한 문장
김우태 지음 / 리스컴 / 2023년 1월

저자는 32살이 되기까기 책과는 전혀 인연을 가지지 못하다 32살이

되어서야 본격적으로 책을 읽게 되고 글쓰기에 관심을 가지게 된

책을 읽고 글을 쓰는 작가라고 본인을 소개한다. 대부분이 그런것

같다. 본격적으로 책을 읽기 시작하면서 생기는 습관 혹은 관심이

글쓰기이다. 더구나 저자는 낮에는 직장 생활을 하고 밤이면 책을

읽고 글을 쓴다고 하니 그의 열정이 부럽기까지 하다. 이런 저자는

자신에게 정신적 울림을 준 멘토들의 명언들을 나누고 싶어

이 책을 썼다.

100명이 전하는 고언은 왜 그들이 세상에 이름을 알리는 인물이

되었는지를 여실히 보여준다. 그 중 하나를 소개하려고 한다.

'나는 내 안의 바보를 사랑하는 법을 배워야 한다. 그렇게 많은 감정을

느끼고, 그렇게 많이 떠들고, 수많은 기회를 날려버리고, 이길 때도

있지만 대부분 지고, 자제력이 부족하고, 사랑과 미움이 공존하고,

상처를 주고 상처를 입으며, 약속을 하고 약속을 어기고, 울고 웃는

바보를' 정신과 의사이자 작가인 시어도어 루빈(Theodore Issac

Rubin) 의 글은 많은 생각을 하게 한다. 내 안에 존재하는 바보는

누구도 쉽게 꺼내려 하지 않고 깊게 감추고 싶은 존재이기에 항상

외롭다. 가장 순수하며 가장 인간다운 그 영혼을 사랑하지 않으면

결코 다른 어느 누구도 사랑할 수 없기에 우리는 어쩌면 내 안에

감춰 놓은 그녀석을 끄집어 내는 일을 먼저 시작해야 할 것 같다.

그 녀석이 밖으로 나올 수 있어야 비로소 우리의 눈은 다른 사람을

향하게 된다. 그럴때 비로소 우리의 선택은 자유롭게 된다.

'책력갱생'이라는 아이디를 쓰는 저자는 이 책을 내며 흔들이는 마음을

다독여 주며 괴로운 마음을 보듬어 주고 지치고 힘든 우리들에게

보약이 되어준것이라고 말한다. 그런것 같다. 말이 주는 힘은 크다.

그것도 보통 사람이 아닌 세상에 이름을 알린 이들이 전하는 한 마디는

영향력을 가진다. 이 책이 그런것 같다. 마크 빅터 한센(Mark Victor

Hansen, 작가)의 '원하는 사람이 되기 위한 첫 걸음 꿈과 목표를

종이에 기록하는 것'이라는 말처럼 각자가 바라는 것들을 일단 써 보는

작업이 필요하다. 쓰면서 정리하고 정리하면서 계획을 세우고 그렇게

한 걸음 한 걸음 나아가는 것이 우리네 인생인것 같다.

결국 '실천'이다. '구슬이 서말이어도 꿰어야 보배'라는 말처럼 아무리

좋은 말과 기회가 있어도 움직이지 않으면 아무것도 얻을 수 없다. 새해가

시작된지 벌써 주달째이다. 연초에 세웠던 계획들을 다시 한번 점검해보고

실천해야겠다.

샤먼 바이블

샤먼 바이블 - 인류 문명과 종교의 기원을 찾아서
김정민 지음 / 글로벌콘텐츠 / 2023년 1월

전작인 <단군의 나라, 카자흐스탄>으로 처음 만난 김정민 박사의 신작

<샤먼 바이블>이 7년만에 출간되었다. 이미 전작을 통해 저자의 풍성한

지적 스픽트럼을 경험했지만 역시나 넘쳐난다. 문화와 역사 그리고 지리와

종교에 능숙한 저자의 글은 글자 그대로 '자유분방'하다. 치우치지 않음에

마음에 꺼리낌이 없고 넘치지 않기에 부담이 없어 수월하게 읽어 나갈수

있었다.

이 책의 부제는 '인류 문명과 종교의 기원을 찾아서'이다. 역사 연구의 기본은

사료이지만 사료만으로 역사를 충분히 이해하기 어렵기에 풍습, 지리, 구전,

천문, 민속, 전설 여기에 토속적 현상까지 더해 나름의 설득력을 더한 저자는

이렇게 말한다. '샤머니즘은 결코 미개한 종교가 아니다'. 정치적 혹은 종교적

의도와 편향에 의해 왜곡되고 날조되었지 무지와 야만의 종교가 아니며 기독교, 불교, 이슬람, 힌두교 등 대부분의 종교는 샤머니즘에서 출발했다는 도발(?)적 발언을 내놓는다.

이 책의 중심은 '동양'이다. 그것도 일반적으로 동양의 중심으로 다뤄지는 중국이 아니라 변방의 카자흐스탄과 한국을 중심으로 두며 설명한다. 물론 학계의 정설도 아니고 깊이 있게 전문적으로 연구한 학술서도 아니기에 증명이나 정확성에 문제가 있음은 차지하더라도 시야의 변화 속에서 느낄 수 있는 다양성과 이질적 접근은 신선하며 흥미롭다.

첫장에서 언급하는 중앙아시아 홍수 신화에 대한 내용은 부분적으로 아주 조금 다를 뿐(누흐-노아, 탱그리-야훼, 남녀4명씩 8명-가족8명, 제비-비둘기등) 성서의 그것과 거의 흡사하다. 물론 비슷한 홍수 신화는 중동지역 고전 서사시인 길가메시 서사시나 아트라히시스 서사시, 수메르 판본, 라스 시므르 문헌등에 유사한 글들이 나온다. 또한 성서에서 말하는 인간 창조 부분의 진흙 부분도 그렇고 선악과에 대한 접근 방법도 그렇고 기독교인들이 본다면 펄쩍 뛸만한 부분이 여럿 등장하여 그들은 어떤 반응일까 하는 궁금증을 가지게 한다.(사실 대충 반응은 예상이 된다. 한단고기가 세간에 알려졌을 때와 별반 다르지 않을 것이다) 이밖에도 저자는 야훼, 바벨탑 사건, 탱그리의 부활, 메시아 사상 등에 대한 자신의 의견을 피력하는데 꽤 흥미롭다.

현상은 어떤 프레임을 씌우냐에 따라 다르게 보인다. 저자가 이 책에서 주장하는 모든것이 옳다 그르다를 따지기 전에(만약 학술서나 논문이라면 진위가 중요하지만) 이런 해석도 가능하구나 혹은 이런 관점도 있구나 정도로 볼 수 있다면 이 책을 읽는 것은 꽤나 재미있는 시간이 될 것이다. 다양성의 창을 열고 인간의 무한한 상상력과 색다른 인식의 경험은 우리의 지적 스펙트럼을 한 꺼플 더 넓혀 줄 것이다. 어디까지 볼 수 있느냐는 각자의 역량이며 이는 지적 호기심에서 출발한다. 역사는 어짜피 승자의 전승록이기에 우리는 승자편의 기록으로 모든 역사를 판단하고 기억해 왔다. 꽉 막혀 버린 고정관념이나 정적 프레임이 조금 지겹고 지루해졌다면 이 책을 통해 변화의 워밍업을 시작해 보는 것도 좋을 것 같다.

[100자평] 그리스·로마 신화 10 : 전쟁 일리아드 호메로스 트로이

그리스·로마 신화 10 : 전쟁 일리아드 호메로스 트로이 - 정재승 추천, 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기 ㅣ 그리스·로마 신화 10
메네라오스 스테파니데스 지음, 정재승 추천 / 파랑새 / 2023년 2월

인간의 욕망과 신들의 장난에 의해 망가져 가는 인간들에 대한 이야기입니다.

그리스 로마 신화 10

그리스·로마 신화 10 : 전쟁 일리아드 호메로스 트로이 - 정재승 추천, 뇌과학을 중심으로 인간을 이해하는 12가지 키워드로 신화읽기 ㅣ 그리스·로마 신화 10
메네라오스 스테파니데스 지음, 정재승 추천 / 파랑새 / 2023년 2월

그리스 로마 신화의 절정은 한 여인(헬레네)을 두고 벌인 트로이와 아카이아의 전쟁 그리고 지금도 모두를 경탄케하는 '트로이의 목마' 작전이 아닐까 하는데 이번 편에 들어 있다. 그동안 여러 번역의 트로이를 보았는데 이 책은 특이하게도 세계에서 가장 오래되고 권위 있는 어린이 문학상인 피에르 파올로 베리제리오 상을 수상한 작품이다. 하지만 어린이 문학상 수상 작품임에도 고전은 역시 어렵다.

​트로이는 전설의 도시로 거대한 신전과 수를 셀 수 없는 사제들과 제사장

(대부분이 여자인데 굉장히 예뻤다고 한다)들 그리고 발전된 문명임은 분명한데

아쉽게도 신들의 질투와 노여움의 대상이 되어 참혹한 전쟁의 소용돌이에

내몰리고 결국 비참한 종말을 맞이한다.

욕망, 광기, 허무, 멸망. 모든 비극은 인간의 욕망에서 출발한다. 그것이 인간에

대한 것이든, 권력에 대한 것이든, 외모에 대한 것이든 욕망은 결국 인간 혹은

국가를 파멸로 이끈다. 욕망의 결정체인 광기는 인간의 이성을 마비시키고

이성이 마비된 인간은 실수와 허점을 내보이며 이는 패배의 결정적 단서가 된다.

늘 그렇듯이 승자는 상대의 이러한 허점을 놓치지 않는다. 그리고 남은 것은

처참히 붕괴된 현실과 허무뿐이다. 위용을 자랑했던 신전도 성벽도 결국 재더미와

부서진 파편 신세가 된다. 인간의 허무는 자신이 자랑했던 그것의 붕괴에서 절정을

이루는데 트로이가 그렇다.

정재승 교수는 '사고를 비틀고 생각의 반전을 꾀하는 능력'이 필요하다고 말한다. 그는 문제와 상황들을 어떻게 바라보며 접근해야 하는지에 대하여 '관점'이라는 화두를 던진다. 트로이의 목마가 그랬다. 상식과 통념이라는 기본가치를 뒤집는 사고의 전환이 반전을 이끌며 승리의 요인이 된다. 그의 추천글에 따르면 사고의 반전은 평소 당연하게 생각하는 사고 관점에 의문을 갖고 남다른 관점에서 세상을 관찰하려는 각별한 노력에서 비롯된다고 말한다. 'Why'가 생각난다. 사물을 그냥 보는것이 아니라 'Why'라는 생각으로 바라보면 지금까지 보지 못한 것들을 볼 수 있게 되는 것 처럼 우리가 무엇을 보느냐와 어떻게 보느냐는 미래를 결정하는 단서가 된다.

사실 나는 신들의 도움까지 장착한 아킬레우스보다 아카이아의 대군에 맞서 거대한 성문 앞에 혼자 버티고 선 헥토르가 더 마음이 간다. 피해도 될텐데 그자리에 뿌리 박힌듯 서 있는 헥토르를 신화는 '불운한'이라는 단어로 표현한다. 신들의 선택은 역시 '지들 마음대로'이다. 이러한 상황 앞에 헥토르의 이 말은 '영웅'이라는 단어를 떠오르게 한다. '이제 내겐 한 가지 길 밖에 없어. 여기서서 아킬레우스와 맞붙어 그를 죽이고 트로이를 구하든가, 아니면 이 성스러운 도시 앞에서 죽음을 맞든가' 결국 제우스의 저울이 가르키는 하데스의 지하세계는 헥토르 쪽으로 기울고 아폴론 신은 그의 곁을 떠난다. 신들의 경주, 신들의 장기돌, 신들의 노예 어떤 말로도 신화 속에 등장하는 신들과 인간의 관계를 만족스럽게 표현하지 못한다. 허무하다. 그들 손에 놓여 움직이는 인형과 같은 인간의 존재와 그 속에서 권력과 무언가를 차지하려는 욕망과 소유욕. 결국 인간은 그렇게 파멸되어 가는 것이다.

우리들의 잃어버린 선물

우리들의 잃어버린 선물 - 모두에게 힘을 주는 '희망'에 대한 100가지 성찰
송준석 지음 / 스타북스 / 2023년 1월

모두가 희망을 이야기한다. 희망은 경험해 본 이들에 의해 유지되는 일종의

선물이다. 그렇기에 미래는 우리에게 선물일수도 저주일수도 있다. 왜냐하면

누구도 가보지 않은 길이기에 그렇다. 아무도 알수 없고 누구도 경험해 보지

못한 그곳이기에 우리는 그저 조금씩 앞으로 나아갈 뿐이다. 저자는 매일

매일이 전쟁터와 같은 우리에게 그 희망을 찾자보자고 권하며 여러그림과

저자가 좋아하는 열명의(김해성, 박광구, 박유자, 박정연, 설상호, 장용림,

조근로, 조현수, 힌희원) 작가들의 짧은 글을 소개한다.

따뜻하다. 그림만 보아도 충분히 마음을 느낄 수 있고 그곳에 함께 있는 듯하고 평온을 느낀다. 어쩌면 이것이 저자가 말하는 평안이고 쉼인지도 모른다. 평안과 쉼은 결국 우리안에 있다 그것은 감추인 보화와 같아서 발견하는 이의 소유가 된다. 위기를 기회로 만든다는 것은 준비된 자들이 누리는 선물이다. 준비되지 않은 이들에게 위기는 그냥 위기일 뿐이다. 지금의 우리 현실도 마찬가지다. 모두가 절망을 이야기하는 가운데 희망을 보는 이들이 있고 모두가 좌절하는 가운데 끝끝내 살길을 찾아내는 이들이 있다. 그들은 대부분 준비된 이들이며 어쩌면 세상은 그들에 의해 움직여지는 것일 지도 모른다. 형상화하기 어려운 희망을 그림과 글로 표현하기가 쉽지 않았음에도 따뜻함이 느껴지는 것은 작가의 감정이 충분히 전달되어지기 때문일 것이다.

희망을 이야기하기에 우리의 현실이 녹녹치 않음은 분명하다. 그러나 '두려움은 희망 없이 있을 수 없고 희망은 두려움 없이 있을 수 없다'는 스피노자의 말처럼 희망과 두려움은 늘 우리 주위에 존재한다. 다만 우리의 이성은 희망과 두려움에 대해 망각과 자각이라는 양날의 검을 사용하여 이성과 현실의 괴리를 조장하며 우리의 삶을 괴롭힌다. 마치 앞길에 전혀 희망이 존재하지 않는 것처럼 말이다. 그러나 그 안에 분명 희망은 존재하고 그 희망을 붙잡는 이들이 희망을 사는 것이다.

제목에 대한 철학적 접근을 해 본다. '우리가 잃어버린 선물은 무엇잏까?'

이 질문은 선물의 가치와 연결된다. 그 선물은 어떤 가치를 가졌고 누구에게

받았기에 우리는 그것을 잃어 버렸는지? 기독교적 선물은 받는 피조물의

의사와는 무관하게 절대자에 의해 주어지는 것을 의미하며 여기에 선택권은

없다. 불교에서의 선물은 간절한 바램에 대한 간절함의 댓가라고 이야기하며

유교에서의 선물은 주는 자의 마음에 의함이라고 하는데 각자의 선물은 어떤

의미를 가질까? 선물 하나만으로 이미 화두는 차고 넘친다.

한 줄의 문장에서 혹은 무심코 지나친 벽보의 글귀에서 떄론 지나가는 길에

들려오는 라디오 소리에서 우리는 희망을 발견한다. 그것이 무엇이든 어떠한

형태이든 우리에게 위안과 희망을 준다면 무엇이든 좋다. 붙잡으면 된다.

두려워 하지 말고 손을 내밀어 나에게 다가오는 희망의 전령과 화해하고

그것을 소유한다면 우리의 삶은 적어도 지금보다는 나아질 것이다.

그것이 희망이기에