이 문장은 누구의 것인가

이 문장은 누구의 것인가 - 현대 사회를 움직이는 저작권의 역사
데이비드 벨로스.알렉상드르 몬터규 지음, 이영아 옮김 / 현암사 / 2024년 11월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다. 

세상 모든 것은 각각 주인이 존재하듯 책과 저작물에도 주인이 존재하며

이를 '저작권'이라고 한다. 18세기 영국에서 인쇄업자들의 지식 독점권을

막기위해 저작물에 대한 권한을 28년동안 보장하는 법을 제정한 것이

저작권의 탄생이다. 지금과 같이 넘쳐나는 컨텐츠들과 제작물들이 세상을

움직이는 권력으로 작용되는데 무형 자산인 저작권의 주인에 관한 이해는

여기저기서 충돌을 일으키고 사회적 혼란을 야기하기도 한다. 이 책은

저작권이라는 개념이 어떻게 생겨나고 발전해서 지금에 이르렀는지에

대해 상세히 설명한다.

창작물에 대한 권리는 창작자에게 있다. 창작물은 창작자의 재산이며,

타인의 창작물을 함부로 가져다 쓰면 안된다. 어쩌면 당연한 문장일수도

있으나 불과 얼마전만 하더라도 저작권에 대해 지금처럼 민감하지

않았고 표절이나 카피등이 공공연하게 자행되었다. 저자는 고대 그리스

철학자들의 논쟁과 중세 수도사들의 가장 큰 일과가 필사(사실 이게 요즘

말로하면 카피입니다)나 중국의 표절에 관한 관대함을 이야기하며 인쇄

기술과 지식 재산권의 기조를 통해서 현대 사회 속에 자리 잡게 된 점을

설명한다.

저작권은 인격권(moral right)과 재산권(economic right)으로 나뉘며

저작물은 지적·문화적 창작을 넓게 포괄한다. 일반적으로 소설, 시, 논문,

강연, 각본, 음악, 연극, 무용, 회화, 서예, 도안, 조각, 공예, 건축물, 사진,

영상, 도형, 컴퓨터 프로그램, 작곡, 영화, 춤, 그림, 지도 등이 포함된다.

(위키백과참조) 재미있는 사실은 현재 우리나라는 표현되어 있는 내용

즉 사상 또는 감정 자체의 윤리성 여하는 문제 되지 아니하므로, 설령

내용 중에 부도덕하거나 위법한 부분이 포함되어 있다 하더라도 저작권

법상 저작물로 보호된다고 한다. 때문에 불법 음락물도 저작권의 인정

범위에 포함된다.

저작권이 발생하는 저작물은 창작적 표현물, 즉 표현 형식이며, 저작물에

담긴 내용(사상·감정, 아이디어, 사실, 방법, 주제) 자체는 보호 받지

못한다. 현실적으로 생각과 표현을 구별하기는 어려운데, 저작물 종류나

내포된 아이디어 종류에 따라서도 달라진다. 학술 저작은 그 내용을

이루는 과학적 사실·진실을 표현할 방법이 한정되어 있어서, 표현을 넓게

보호하려고 하다 보면 내용 자체의 이용을 제한하게 된다. 반면, 예술적

저작은 다양하게 표현할 수 있으므로 그 표현이 상대적으로 넓게 보호되며,

예컨대 상세한 소설 줄거리 같은 것도 저작권 보호를 받는다.

이 책은 저작권이라는 개념이 몸집을 불려나간 과정을 생생하게 추적하고

알려준다. 기업의 독점을 막고 창작자의 권리를 보호하려는 당초의 취지와

다르게 이제 강화된 저작권법은 강대국의 거대 기업들을 위한 칼이 되어

버렸음을 지적하며 훨씬 강력하고 복잡해졌지만 여전히 모호한 면이 있는

저작권에 대해 포괄적이며 전문적인 지식을 알려준다.

[100자평] 서른에 읽는 재클린의 가르침

서른에 읽는 재클린의 가르침 - 다시 태어나고 싶은 당신을 위한 지적인 대화
임하연 지음 / 블레어하우스 / 2024년 12월

품격과 예의와 존중이 무엇인지 보여주는 책입니다.

서른에 읽는 재클린의 가르침

서른에 읽는 재클린의 가르침 - 다시 태어나고 싶은 당신을 위한 지적인 대화
임하연 지음 / 블레어하우스 / 2024년 12월

출판사로투터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

'재클린 케네디 오나시스(Jacqueline Kennedy Onassis)는 존 F. 케네디

대통령의 부인이다. 그녀는 서른하나에 백악관의 안주인이 된 역사상

가장 젊은 영부인중 하나이며 서른넷이라는 이른 나이에 자신의 눈

앞에서 남편인 케네디 대통령이 암살되는 모습을 지켜 본 목격자이다.

이후 그녀가 보여준 모습은 사련과 절망에 마주하는 품격을 보여준다.

최대한 겸손하고 절제하되 품위를 지키며 자신의 길을 걸어간 그녀의

선택은 '특권'이 아닌 '책임'이었다. 때문에 그의 삶의 모습과 의지는

지금의 우리에게도 영향을 미치는 것이다.

책의 전반에 걸쳐 흐르는 상속자 정신은 혼돈의 시대를 살고 있는

우리에게 귀감이 된다. 저자는 재클린의 말을 빌어 상곡이란 부모로부터

오는 물리적 상속만을 의미하는 것이 아니라 사회로부터 받는 더 넓고

큰 의미의 상속임을 이야기하면서 독서와 대화를 인생에서 가지게 되는

자율적인 승계라고 말한다. 진정한 자유는 물질이 아니라 품격에서

비롯되며, 그것은 사람에 대한 예의와 존중에서 나온다.

재클린이 말하는 '자신을 사랑하는 법'과 '삶의 고난을 견디는 법'은

외적인 아름다움에 몰입하고 있는 우리에게 진정한 아름다움이 무엇인지

자신을 사랑하지 못하는 이는 다른 사람을 결코 사랑할 수 없음을

분명하게 알려준다. 재클린은 내적인 강인함과 지혜가 진정한 아름다움

이라고 강조하며 자신도 수많은 상처와 아픔을 겪었음에도 불구하고

이를 통해 성장하고 변화했다고 말한다. 실제 그녀는 삶의 균형을

유지하기 위한 노력을 계속했다고 한다.

삶은 선택의 연속이다'라는 말이 어느덧 식상할 정도로 자주 들린다.

그럼에도 여전히 이 말이 회자되고 강조되는 것은 그만큼 삶에 있어

선택은 중요하고 중요하다는 반증일 것이다.

세상은 결코 공평하지 않고 완벽한 공정함은 존재하지 않는다. 다만

자신을 위한 자신의 길을 만들어 나가는 것이 삶이다. 또한 삶은 매 순간

비정하리만치 판단과 선택을 요구한다. 그리고 그 선택은 항상 자신의

손 위에 놓여 있다. '품격'이라는 단어가 무겁게 느껴지는 지금 재클린의

일대기는 많은 생각을 하게 한다.

[100자평] 제목 없는 성교육

제목 없는 성교육
잉코 지음 / 그라퍼 / 2024년 7월

모두가 성에 대한 기본적인 지식을 얻을 수 있는 책입니다.

제목 없는 성교육

제목 없는 성교육
잉코 지음 / 그라퍼 / 2024년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다

아주 예전에 <아우성>이라는 프로그램이 있었고 정말 많은 이들이

충격과 설렘으로 보았던 기억이 있다. 푸짐하게 생긴 구성애 소장이

특유의 걸출한 입담으로 당시엔 조금 부담스러웠던 주제인 '성'에 대해

가감없이 진솔하게 풀어 내는데 제목처럼 '아름다운 우리들의 성'이

되었었다. 단지 들어서 알고 있던 부분을 그림과 자세한 설명이 곁들여

지나 어찌 아니 재미있지 않겠는가. 이 책이 그런 책이다. 아이들을 위해

만들어졌다고는 하나 어른들에게도 충분히 교육자료로 활용해도 될

정도로 세심한 설명이 들어 있다.

성은 불편하거나 더럽거나 혐오스러운 부분이 아니라 아름답고 행복한

삶이라는 표현이 좋다. 존중을 기반으로 서로 다른 성에 대한 이해와

받아들임으로 성을 누리는 삶이 기대된다. 아이들에게 성을 이야기하기가

조금 쑥쓰러울 경우 슬며시 한번 읽어 보라고 건내줘도 될 것 같다. 물론

요즘은 학교에서 상세한 성교욱을 하고 있다고 하지만 여전히 성은

아이들에게나 성인들에게나 조금은 불편한 부분일 수 있기에 이 책이

도움이 많이 될 것 같다.

이 책을 읽는 동안 이 문장을 가장 많이 본것 같다. '뭐 어때? 괜찮아!

그럴수도 있지'. 성은 그런것 같다. 정해진 답이 없기에 그걸수 있는

것이다. 너와 내가 다르고 우리 모두가 서로 다르기에 그럴 수 있는

것이다. 획일적이지 않기에 통일성을 가지지 않기에 각자의 다름을

인정하고 받아들이는 노력과 훈련이 필요하다. 건강한 성은 받아들임과

인정에 있다. 지신의 성을 먼저 알고 인정하고 나와 다른 누군가를

그대로 인정해 주면 되는데 이 부분이 어렵기에 각종 문제들이 발생하는

것이다. 저자는 우리에게 다양성과 상호존중이라는 두가지 명제를

제시하며 '건강한 성'에 대해 이야기한다.

저자는 '경계에 대한 인정'을 말한다. 서로 간의 예의 있는 경계를 통해

제대로된 성문화를 이해하는 과정을 의미하는데 그동안 우리가 '예민'

하다고 치부했지만 사실 '내가 싫은'일을 나든 상대방이든 당해야 할

이유가 없는 것이다. 이 부분은 사실 '배려'와도 연관되는데 지금

우리에게 가장 시급한 사항 중 하나이다.

사회적 문화나 환경은 나 혼자 바뀐다고 되는 것이 아니다. 우리 모두가

바뀌어야 가능하고 그래야 내가 '거절'하고 '인정'하는 과정이 자연스럽게

다른이에게도 받아들여지고 용인된다. 그런 사회가 건강한 사회이고

건강한 사회 안에서 '건강한 성' 문화가 가능하다.