곰아 언젠가 너를 만나고 싶었어

곰아, 언젠가 너를 만나고 싶었어 - 대자연과 교감하는 한 인간의 순수한 영혼을 만나다
호시노 미치오 지음, 최종호 옮김 / 진선북스(진선출판사) / 2024년 6월

교감(交感). 서로 접촉하여 따라 움직이는 느낌이라는 뜻을 가진

단어로 현대를 살아가는 우리에게 절대적으로부족하고 절대적으로

필요한 마음 중 하나이다. 이 책은 대 자연과의 교감을 꾀하는

이가 생전에 남긴 원고와 사진들과 메모를 바탕으로 제작되었다.

시원하다. 알라스카의 자연은 보는 이의 눈과 마음을 시원하게 한다.

역시 자연은 자연 그대로일 때가 가장 아름답다. 그리고 그 자연은

공존해야 할 공간이다. 다가갈 수 없는 존재를 향한 고백은 신앙과도

같다. '가늘게 가늘게 너의 숨소리가 들리고 있었어' '보이지 않지만

나는 네가 가까이 있다는 것을 알아' 작가는 곰을 향한 무한한

애정을 드러낸다. 가까이 가고 싶지만 다가 설 수 없는 존재를 향한

강렬한 무언가가 작용한다. 그래서인가. 저자의 이 말은 오래도록

여운이 남는다. '나는 깨달았어. 너와 나 사이에 같은 시간이 흐르고

있다는 것을'

알라스카의 겨울은 모든것이 숨죽이는 시간이다. 이 시간 작가는

여전히 그들의 기척에 귀를 기울이고 있다. 그리고 다시 만날

그들을 기다리고 또 기다린다. 어쩌면 곰도 그랬을지 모른다.

그래서인지 곰의 시선에서 조차 그윽한 그리움이 느껴진다.

곰은 맹수로 인간을 위협하거나 해칠 수 있고 거구임에도 빠르며

(시속 40-50킬로 정도 된다고 함) 날카로운 이빨과 발톱을 가진

호전적인 동물이다. 물론 푸바오에 매료된 우리는 순하디 순한

초식 동물을 연상하겠지만 분명 곰은 맹수다. 아이러니 하게도 20살

나이에 헌 책방 거리에서 보았던 알라스카 쉬스마레프 마을 전걍에

반해 그의 인생의 전환점을 맞이하고 알래스카와 하나가 되어 곰을

찾아 사진을 찍고 교감하던 이 책의 저자인 호시노 미치오 (星野

道夫)는 8월 8일 쿠릴 호반에서 취침중 불곰의 습격으로 43세의

나이로 사망했다. 그의 말처럼 그는 그들과 같은 시간을 흘러가고

있을 것이다.

지금도.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

당신이 몰랐던 이야기

당신이 몰랐던 이야기 - 세계를 이해하기 위한 이야기
박준홍 지음 / 북스고 / 2024년 5월

세상은 단 한번도 멈췄던 적이 없다. 이 말은 세상은 늘 변화하고

움직인다는 말이다. 지금은 그 속도가 더욱 빨라져 마주하는

모든 순간들이 새로운 세상을으로 다가온다. 저자는 세대, 시대,

사회, 경제를 '유감'이라는 키워드를 가지고 현재를 살아가고

내일을 살아 갈 이들에게 지금 보다 나은 삶과 넓고 깊은 시각과

생각을 가지길 기대하며 이 책을 썼다. 때문에 이 책은 사실 전달

보다는 작가의 시선과 입장을 기반으로 서술한다.

'우리는 답을 찾을 것이다. 늘 그랬듯이'. 영화 인터스텔라(2014)의

대사이다. 온실가스 배출량, 지구 온난화등의 기후 파괴는 세상이

멈추지 않는 한 상승할 것이고 이는 인간이 이루어 낸 기술 문명과

발전을 '제로(0)'로 돌려버리지 않는 한 불가능하다. 그리고 지구상의

어떠한 생명체도 이것을 받아 들이지 않는다. 결국 얼만큼 늦추냐와

얼마나 줄이느냐의 문제인 것인데 저자는 여기서 조금 더 나아가

가능성을 보면서 이렇게 말한다. '인류는 지구에서 태어 났지만

이것이 지구에서 죽어야 함을 의미하지는 않는다. 지구의 종말이

우리의 종말이 아니기에 우리는 우리가 자리잡을 땅이 어딘지

찾아야 한다'고 말한다.

불과 6년전이다. '제주 예맨 난민 사태'로 나라를 들끓게 했던 일이

벌어진것이. 그때 우린 참 격렬하게 찬반을 이야기했고 소신 발언을

한 배우는 반대편의 집중포화를 맞아야 했었다. 그러나 지금 우리

대부분은 예맨을 기억하지도 않는다. 이렇게 세상은 변화한다. 한때

축복받은 아라비아로 불리던 예맨이 어쩌다 망하기 직전의 나라보다

못사는 나라가 됐는지에 대한 이야기는 우리 정치의 모습을 보며

경각심을 가지게 한다. 심지어 예맨엔 석유도 나온다. 더불어 여전히

전쟁터인 아프카니스탄, 정부도 어찌하지 못하는 마약 카르텔의 나라

멕시코등 시대유감은 현재 세계의 아찔한 모습을 그대로 보여준다.

이 책의 제목은 '세계를 이해하기 위한 이야기'이다. 일치와 대립이라는

양면성을 지닌 변화무쌍한 세계를 이해하기 위한 각자의 노력은

지속되어야 한다. 우리가 사는 세상이 수없이 많은 카테고리인것 처럼

느껴지지만 결국엔 하나의 이야기라는 저자의 말처럼 우린 아직

이곳에서 살고 있다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 신에겐 12척의 배가 있나이다 - 상

신에겐 12척의 배가 있나이다 - 상
최인 지음 / 글여울 / 2024년 6월

이순신의 삶과 당시의 시대 상황에 대해 가감 없이 진술하는 책입니다.

신에겐 12척의 배가 있나이다

신에겐 12척의 배가 있나이다 - 하
최인 지음 / 글여울 / 2024년 6월

이순신에 대한 책은 정말 넘치고 넘친다. 심지어 '이순신의 반역'이라는

책도 등장할 정도이다. 그럼에도 여전히 이순신에 열광하는 이유는

그의 삶과 업적에서 기인할 것이다. 최인의 장편소설 역시 난중일기를

토대로 이순신을 조명한다. 2권으로 된 소설은 1권에선 임진년(1592) 정월

초하루부터 갑오년(1594)까지를 2권에선 을미년(1595)에서 무술년(1598)

11월 19일 이순신 장군의 전사까지를 다룬다. 여기에 저자가 직접 지은

한시를 적절하게 수록하여 읽는 이의 흥미를 돋군다.

'신에겐 12척의 배가 있나이다' 사실 말이 안된다. 어쩌면 선조와

중신들의 수군의 전력을 육지로 불러들여 성을 수호해야 한다는 말이

옳을지도 모를 정도로 말이 안된다. 이미 적 수군의 배는 1000여척이

넘는다고 정탐과 보고가 된 상태에서 이 말은 허언으로 들릴 지도

모른다. 결과를 알고 있는 우리가 아닌 절체 절명의 그들에겐. 그렇기에

세계해전사에서도 그 유래를 찾아 볼 수 없는 전공이라고 하는 것이다.

'지피지기면 백전백승'이라고 했다. 이미 적을 알기에 어떻게 싸우면

이길지 알기에 그는 당당할 수 있었다.

전쟁은 그야말로 생과 사의 갈림길이다. 인간적인 윤리나 도덕 보다는

힘의 원리가 더 먼저 작용하기에 늘 힘없는 민초들은 억울하지만 그냥

죽어 갈수 밖에 없다. 침략군인 왜군은 물론이고 도움을 주고자 참전한

명군들에게도 유린당하는 백성은 어느 누구의 도움도 받을 수 없고

결국 배고픈 백성들은 살기 위해 서로를 잡아 먹어야 하는 아비귀환을

맞이하나 여전히 그들 곁엔 아무도 없다. 왕과 중신들은 살길을 찾아

도주하기에 바쁘고 정적을 잡아 먹지 못해 안달이고 제 식구 챙기기에

혈안이 되어 백성은 보이지도 않는다. 난중일기는 이러한 백성들의

실상을 적나라하게 드러내기에 정사가 아님에도 더 정확하다.

이 책은 일기체로 되어 있어 읽기에 수월하다. 작가의 상상력이 어느정도

가미되었지만 난중일기라는 틀을 크게 벗어 나지는 않는다. 일기체라서

그런지 매일의 날씨에 대한 기술이 상세하고 알기 어려운 장군의 일상이나

역사의 현장에 대한 기록이나 인물들의 갈등의 골이 섬세하게 묘사하여

인간 이순신을 이해할수 있도록 돕는다. 또한 많이 알려지지 않았지만

이순신의 곁을 끝까지 지켰던 도지나 다모 예화, 이런 휘하 하나 있었으면

좋겠다고 생각이 드는 권준등은 책을 읽는 내내 집중을 더하게 하는 좋은

요소였다. 이밖에 다양한 전투들과 의병 조직들을 세밀하게 소개하며

임진왜란과 정유재란등의 실상을 낯낯이 보야준다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

세상의 모든 이야기는 신화에서 시작됐다

세상의 모든 이야기는 신화에서 시작되었다 - 전 세계가 열광하는 콘텐츠의 공식
오키타 미즈호 지음, 이정미 옮김 / 포레스트북스 / 2024년 6월

신화(神話, myth)는 한 나라 혹은 한 민족이나 문명권으로부터 전승되어

과거에는 종교와 같이 신성시 여겨 졌으나 지금은 더 이상 신성시

되지는 않는 것으로 종교는 물론 다양한 문화에까지 파생되어 건축,

문화뿐 아니라 예술은 물론 사람이 사용하는 언어에도 영향을 미치고

있다. 대부분의 신화는 우주론과 종교적 색체를 가지는 특징이 있다.

또한 초자연적이며 시공의 제한을 뛰어 넘고 집단의 단결의 핵심적

역할을 한다. 신화는 시간과 공간의 제약을 받지 않는 유동적

변화물이다.

저자는 일본을 대표하는 신화학자로 '신화는 단순한 옛이야기를 넘어

현대의 작품과도 연관되어 있고 거의 모든 이야기의 원형은 신화에서

비롯되었다'고 말한다. 노아의 방주를 가져오기도 하고 '날씨의

아이'에서는 길가메시 서사시의 홍수 신화가 등장하기도 하며 익히

아는 '해리포터'는 인도의 인드라 신화를 가져오기도 했으며 '백번 산

고양이'는 나이지리아의 신화에서 모티브를 자져온다. 사실 신화학은

낯선 학문이다. 그래서인지 더 흥미롭고 진기하다.

얼마전 그리스 로마 신화를 다룬 렉쳐 콘서트에 다녀왔다. 공연을

보며 전달자가 얼마나 중요한지를 새삼 느꼈던 시간인데 이 책에서

저자는 그리스 신화의 오역과 오류를 다룬다. 일례로 모든 악의 근원을

의미하는 '판도라의 상자'는 원래는 항아리였는데 번역하는 과정에서

당시의 상황에 맞게 상자를 차용했고 판도라는 최초의 여자였으며

인류의 모든 고통과 재앙을 가진 존재였다는 사실은 그리 알려지지

않은 이야기다.

삶과 죽음, 선택과 결정, 그리고 그것들에 대한 책임. 신화 속에서도

동일하게 벌어지고 자행되었고 때론 종교로 때론 신앙으로 때론 전설이나

민담으로 여전히 우리 안에서 움직이고 있다. 우리는 현대의 작품 속에서

어렵지 않게 찾아 낼 수 있는 신화들을 바탕으로 신화는 언제나 현재를

살아가며 우리는 여전히 신화 속을 살아간다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.