거짓의 프레임

거짓의 프레임 - 우리는 왜 가짜에 더 끌리는가
샌더 밴 데어 린덴 지음, 문희경 옮김 / 세계사 / 2024년 6월

팩트(Fact)와 페이크(fake). 지금 우리는 혼돈의 시대를 살고 있다.

팩트와 진실 마저도 한순간에 뒤집어 버리는 현실은 '믿음'이라는

단어를 무색하게 한다. 교묘하게 날조된 가짜들이 진실 보다 더

진짜 같고 진실과 거짓을 구별하기 어려울 정도로 정교해진 기술은

우리의 눈과 귀를 바보로 만든다. 이러한 우리에게 저자는 진실을

읽어내는 눈을 갖춰 거짓, 오류, 속임수로부터 나를 지킬것을

요구한다.

익숙함. 우리의 사고 체계는 자신이 선호하거나 동의하는 정보를

진실이라 여기고 근본적인 지식의 편향성은 자신의 신념이나

가치체계에 익숙한 정보를 진실이라 믿고 우리가 사실이라 믿는

정보는 우리 결정과 행동에 영향을 미친다. 정확하지 않은 정보는

결정과 행동의 방향을 그릇되게 하며 이는 개인적인 문제뿐만

아니라 사회적 문제로 확장된다. 익숙함은 이러한 우리의 판단과

결정 그리고 그에 따른 행동에 문제를 야기하며 사회적 불신으로

이어진다.

'그 사실은 정말 진짜인가'. 사실이라는 기본 개념에도 '진짜'라는

의문이 붙는다. 세상에 가짜가 너무나 많기에 자연스러운 방어기재가

발현되는 것이다. 이렇게라도 검증하지 않으면 대부분 '바보'가 되는

현실이다 보니 '진짜?'라는 질문은 너무도 당연해진다. 아쉽게도

가짜는 진짜보다 더 빠르고 더 멀리 퍼진다. 언제나 더 쉬운 것이

더 위험하다. 우리는 지금 기뻐도 슬퍼도 좋은 소식도 나쁜 소식도

'진짜?'라고 묻는다. 저자는 이에 진짜를 찾기보다는 잘못된 내용으로

구성된 가짜에 설득 당하지 않도록 하는게 중요하다고 말한다. 도널드

트럼프 전 미국 대통령의 전략 중 하나인 '거짓의 프레임'은 거짓이

어떤 착각과 오류를 일으키며 대중은 이에 어떻게 반응하는지에 대해

여실히 보여준다.

거짓은 힘이 쎄다. 거짓을 믿는 이들은 대부분 자신의 목적에 부합하는

사실을 현실로 받아 들이고 인정하고 진실로 믿는다. 심리 조작도

가능하고 왜곡이나 혼란도 충분히 가능하다. 때문에 우리에겐 '분별'이

필요하다. 진실을 가려내는 눈을 키워야 하며, 정보를 제대로 찾아 내는

힘을 길러야 하며, 거짓에 설득 당하지 않을 힘을 가져야 한다. 그래야

거짓과 가짜가 판 치는 세상에서 거짓에 설득 당하지 않고 당당한 나로

살아 갈 수 있다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

2024/2025 일본에서 유행하는 것들

2024/2025 일본에서 유행하는 것들
이하나 지음 / 브레인스토어 / 2024년 6월

'일본은 한국처럼 모든 것이 크고 빠르게 바뀌지 않는다. 하지만

분명한 건 더 다채로운 빛깔로 달라지고 있다는 것이다.' 일본에

대한 저자의 평가이다. 이 책은 2023년을 살았고, 2024년을 살고

있으며, 2025년을 살아갈 일본 MZ 세대의 3P(PEOPLE, PRODUCT,

PLACE) 이야기가 실려있다. 분명한것은 이 책이 여행을 위한

가이드는 아니다. 다만 저자는 이 책을 읽은 '이전과 이후' 일본

여행의 모든것이 달라진다고 말한다.

우리나라 편의점의 삼각김밥과 비슷한 오니기리(おにぎり)는

간토 지방에서는 오니기리, 간사이 지방에서는 오무스비라고

부르는데 편의점에 가면 정말 종류도 맛도 다양하다. 심지어

오니기리만을 파는 집도 있다. 우리의 그것과는 같은듯 다르다.

묘하게 혀에 감기는 맛도 그렇고 밥의 찰기도 그렇고 뭔가 이건

좀 다른데 하는데 맛도 있다. '봉고계'라고 불리는 삼각 김밥은

밥을 눌러 싼 느낌이 아니라 고슬고슬한 느낌 그대로를 살려 약간

부푼듯이 보이는 형태로 기존의 것보다 더 크고 통통해졌는데

한끼 식사로도 충분하고 맛도 좋아 인기 제품이라고 한다. 익히

알고 있는 삼각 김밥의 꾹 눌린 맛이 아니라는 소개는 먹어 보고

싶은 생각이 들게 한다.

빤쮸토끼. 참 이름도 잘 짓는다. 상품이 무엇을 이야기하고 싶은지

이름만 들어도 상상이 된다. 그런데 이게 또 유행이며 인기라니

기발함이 넘친다. 단어가 주는 어감은 단어의 성질을 결정한다.

우리에게 '빤쮸'는 그 뭔가 아련한 상상의 세계이기도 하기에 더욱

정감이 느껴지는 것 같다. 이밖에도 얼마전 드라이 생맥주를

출시해서 품절사태가 벌어지기도 했던 아사히에서 레몬 슬라이스가

들어간 두가지 맛의 생레몬 하이볼 '미래의 레몬사워

(未来の レモンサワー)'를 소개하는데 지인의 전언에 따르면 정말

맛있다고 하니 조만간 먹어 봐야 할것 같다.

아는 만큼 보인다. 또한 아는 만큼 즐길 수 있다. 일본을 제대로

즐기려면 일본을 알아야 하며 트랜드를 쫒아 갈 수 있어야 한다.

이 책은 지금 현재 일본에서 유행하고 있는 현상을 소개하며

과거 보다는 유입 격차가 현저하게 줄어든 일본의 현재를 바로

보고 제대로 즐기라고 조언한다. 챕터별로 페이지가 적당해 읽기에

부담이 없고 일본어 병기도 잘 되어 있어 정확한 이해를 돕는다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

조용하고 끈질기게 살아남은 잡초들의 전략

조용하고 끈질기게 살아남은 잡초들의 전략
이나가키 히데히로 지음, 이정환 옮김 / 나무생각 / 2024년 7월

조용하고 끈질기게 살아남은 잡초들의 전략

(面白すぎて時間を忘れる?草のふしぎ)

일본의 대표적인 식물학자인 이나가키 히데히로(稻垣 榮洋)는 우리가

흔하게 볼 수 있는 잡초를 신비의 식물이라고 말하며 그 끈질긴

생명력을 예로 든다. 어떤 환경 상황에서도 적응하고 버텨내는 잡초의

생명력은 상상을 초월하며 ‘예측할 수 없는 변화가 발생한다’는

저자의 표현처럼 위기를 기회로 바꾸는 지혜와 전략을 선보인다. 발길에

자주 밟히는 장소엔 밟히는데 자신있는 잡초가 살고 그 잡초는 발길을

통해 번식을 한다.

질경이(Great plantain). 길이나 들에서 흔히 자라며 사람이나 차가

다니는 길가에서도 끈질기게 살아남는 질긴 잡초로 국내에서 쉽게

볼 수 있고 식용으로도 사용한다. 보통 식물들은 수레에 깔리거나

사람한테 밟히면 치명타를 입는데, 질경이의 씨앗은 그 기다란 줄기에

달려있어서 바퀴에 깔리거나 사람한테 밟히면 오히려 거기에 씨앗을

묻혀서 번식한다. 수레바퀴 앞에서 처음 발견했다고 하여 '차전초(車前草)'

라고 부르기도 한다. 봄에는 여린 순을 따서 볶거나 데쳐서 먹고, 가을에

나는 씨는 말려서 약으로 사용한다. 이뇨 작용이 있고 설사를 멈추게

하며, 간 기능을 활성화시킨다. 그냥 흔하게 밟히는 잡초에도 각각의

의미와 삶 그리고 가치가 있음이다. 또한 위가 아니라 옆으로 뻗어 다른

식물들에 생존 우위를 점하며 생존하는 '애기땅빈대', 치열한 경쟁을

피하는 전략으로 살아 남는 '민들레', 바로 앞이 아닌 다음 이후의

생존까지 생각하는 '닭의장풀' 등은 치열하고 교묘한 전략가이다.

잡초라고 하지만 사실 '잡초'라는 단어 자체도 인간의 편의에 의해

만들어 진 단어이다. 척박한 땅에서도 살아 남는 생존의 귀재며, 잔혹한

진화의 과정에서도 어떻게든 살아남는 존재이며, 곤충이 찾아오지

않거나 주변에 동료조차 없을 때에도 자가 수정을 통해 번식을 하며

밟히면 밟히는 대로 베이면 베이는 대로 뽑히면 뽑히는 대로 살아

남으며 인간들에게 유익을 끼치기도 하는 그들을 우리는 '잡초'라고

부르며 제거 하지만 그들은 또 다시 살아 남아 어김없이 우리에게

찾아 온다. 저자는 ‘잡(雜)’은 ‘다양하다’는 의미도 가지기에 잡초는

다양하고 독특한 생존 방식을 가진다고 말한다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

니체의 인생 수업

니체의 인생 수업 ㅣ 메이트북스 클래식 18
프리드리히 니체 지음, 강현규 엮음, 김현희 옮김 / 메이트북스 / 2024년 7월

사람은 누구나 편안함을 추구한다.사회가 복잡해지고 세강이 진화하면

할수록 인간의 삶은 편리함과 편안함을 찾기 마련이고 어떠면 그것이

삶의 목표가 될 수도 있다. 이런 시대 속 우리에게 프리드리히 니체

(Friedrich Nietzsche)는 진지하게 삶의 고민과 문제들에 대한 해답을

내어 놓는다. 지금 넘쳐나는 정보의 홍수 속에서 스스로 사유하는

법을 잃어 버리고 자신의 삶을 고민하고 있다면 '나 자신'을 찾는게

가장 중요하고 '새로운 나'가 되어야 한다고.

'아무리 깊은 어둠 속에 있다 할지라도 작은 틈 사이로 비춰 나오는

태양을 추구하라. 절망은 결코 영원하지 않으니' 익히 알고 있던

구절임에도 잠시동안 먹먹해졌다. 이 또한 지나갈 것이고 어둠은 빛

앞에 무력해 질것을 알면서도 우리는 매번 그 고통과 두려움 앞에

좌절한다. 막연한 희망이 아니라 가치 있는 생각과 행동을 통한 희망을

추구하라는 것이다. 그대로 좌절하고 머물러 있지 말고 떨치고

일어나고 한 걸음 내딛으라는 조언이다. 절망은 그 끝이 있기에 우리는

일어 날 수 있고 걸을 수 있는 것이다. 니체는 우리에게 때때로 자신을

상실하고 다시 자신을 발견하는 법을 터득해야 한다고 말한다.

'입으로 자신의 무언가를 설명하려 하지 말아라. 행동으로 보여라'

요즘 같이 말이 넘쳐나고 말로 뭔가를 하려는 이들이 넘쳐나는 때에

니체는 분명하게 말한다. 행동하라고. 행동 하는 양심이 필요한 시대에

우리는 침묵하는 양심으로 자신을 위장하고 포장하고 머물러 있지

않은지 하는 생각에 한참을 머물렀다. 사랑만 동사가 아니라 우리네

삶은 여전히 동사이다. 책을 읽는 내내 내가 알던 니체가 이렇게

'행동파'였나 하는 생각이 들었다.

긍정적 사고에 근간을 둔 니체의 철학은 인생 본질에 대해 '각자

우리의 삶을 사랑해야 하고, 지나친 허무주의에 빠져서는 안 된다'고

말하며 자신의 삶을 긍정적으로 살아내야 한다고 조언한다. 무너진

종교의 가치에 회의를 느껴 쇼펜하우어의 허무에 심취하기도 했던

그이지만 그의 생의 의지는 늘 한계를 극복하고 자유로움을 갈망하며

진실을 누릴것을 청한다.

아포리즘(aphorism)은 인생의 깊은 체험과 깨달음을 통해 얻은 진리를

간결하고 압축적으로 기록한 가장 짧은 말로 가장 긴 설교를 대신하는

글, 그리스의 히포크라테스에서 시작하였다. 이 책은 니체의 대표적

저작으로 꼽히며 세계인들에게 큰 사랑을 받은 6권의 책 『인간적인

너무나 인간적인Menschliches, Allzumenschliches(1978)』 『여러

의견들과 잠언들Miscellaneous Maxims And Opinions(1879)』

『방랑자와 그의 그림자(1880)』 『아침놀Morgenrothe(1881)』 『즐거운

지식Die fröhliche Wissenschaft(1882)』 『선악의 저편Jenseits von

Gut und Böse(1886)』에서 현대인들의 삶에 크게 도움이 될 만한

내용들을 엄선했다. 이 책은 오래도록 곁에 두고 읽어야겠다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.

[100자평] 강낭콩

강낭콩
채도운 지음 / 삶의직조 / 2024년 7월

낙태와 안락사에 대한 많은 생각을 하게 하는 그런 책입니다.