ETF 투자 실천 가이드북

ETF 투자 실전 가이드북 - 개인투자보다 안전하고 외국인과 기관투자보다 승률 높은
김태현 지음 / 스마트비즈니스 / 2019년 2월

"주식 투자는 많이 버는 것보다 잃지 않는 것이 중요하다." 

저자의 말이다. 동감한다. 주식 투자는 얼마를 벌었나 보다 잃지 않고 혹 잃어도

적게 잃는 것이 중요하다. 때문에 투자자는 현명해져야 한다. 개인 투자자를 온전히

생각해 주는 상품은 거의 없다. 금융 상품의 목적이 투자자에게 수익을 주기

위함이지만 금융 회사의 이익 역시 무시 못하기에 회사의 이익을 극대화 시키기 위한

상품들이 많아 재주는 곰이 부리고 돈은 왕서방이 챙기는 상황이 벌어지기도 한다. 

이런 현실 속에 '대륙의 실수 샤오미'에 비견되는 '월가의 실수 ETF(Exchange Traded

Fund)'는 사막의 오아시스와도 같은 반가움이다. ETF는 뷔페의 다양한 음식처럼 다양한

투자대상으로 이루어진 금융 상품이다. 다양한 종목들을 편입하기에 특정 종목을

보유하면서 발생할 수 있는 개별 위험을 분산하게 된다. 또한 ETF는 주총지수의 움직임과

동일수익을 목표로 소극적으로 운영하는 인덱스펀드이면서 주식처럼 시장에서 거래할 수

있는 상품이기에 다양한 종목에 투자가 가능하다.  물론 분산투자가 무조건 좋다는 것은

아니다. 높은 기대 수익률을 가진다면 당연히 집중 투자를 택하는것이 좋지만 투자 위험이

높아지는것은 감당해야 한다. 이에 비해 ETF는 수익률 면에서는 쳐질지 모르지만 안정성

면에서는 탁월하다. 

1976년 미국에서 시작된 인덱스펀드를 만든 존 보글은 '인덱스 펀드는 주식 시장의 모든

주식에 투자해서 영원히 보유하는 펀드이며, 주식 시장이 주는 수익의 거의 전부를 우리에게

준다'라고 말하며 장점을 강조한다. 현재는 주총지수를 설정한 단순한 시장 추종형의

1세대를 지나 여기에 선물을 추가한 레버리지ETF와 인덱스ETF를 거쳐 시장 수익률 이상의

효과 수익을 추구하며 전략적 운영을 목표로 하는 3세대 스마트베타ETF 세대를 마주하고 있다. 

사실 주식투자는 수 많은 전문 용어들 때문에 어렵게 생각되고 왠지 전문적인 사람이 아니면

하기 어려울 것이라는 막연한 두려움을 가진다. 그러나 저자는 그런 우리의 기우를 친절함으로

날려 버린다. 거래할 증권사를 선택하는 방법부터 계좌만들기, 애플리케이션 설치, 공인인증서

발급, 투자금 입금까지 한글을 아는 사람이면 누구나 시작 할 수 있도록 쉽게 설명하며

섹터ETF나 원자재ETF등과 같은 다양한 투자 종목에 관해서도 친절하게 소개한다. 

투자는 항상 위험성을 내포한다. 현명한 투자는 자신에게 올 수 있는 리스크를 최소화하고

이익을 극대화하는 것이다. 창과 방패를 자유자재로 구사하는 무사와 공격 혹은 수비 일변도를

추구하는 이와의 대결은 명약관화하다. 도박이나 투기의 목적이 아니고 안전하게 자산을 키우길

원한다면 저자의 말처럼 지금 바로 ETF를 시작하면 '든든한 미래'를 맞이할 수 있을 것이다. 

You Know? 시장경제가 뭐지

You Know? 시장경제가 뭐지! - 2019 세종도서 교양부문 선정도서 ㅣ 주니어경제 시리즈 3
채화영 지음, 박상수 감수 / 북네스트 / 2019년 2월

경제를 알면 세상이 보이고 세상이 보이면 삶이 바뀐다는 말이 있다. 그만큼 세상을

보는 눈은 중요하고 특히나 경제적 관점에서 세상을 보는 것은 한 사람의 인생을

바꿀만큼 가치있는 일이다. 그런데 문제는 어렵다는 것이다. 이 어렵고 무거운

주제들을 쉽고 간단하게 풀어서 아이들도 알기 쉽게 설명해주는 북네스트에서

이번엔 시장경제에 대해 이야기 한다.

시장경제. 쉽지 않은 주제다. 시장경제는 애덤 스미스가 말한것처럼 보이지 않는

손에 의해 자원이 효율적으로 배분되는 체제이나 완벽한 시장경제 국가는 없으며

대부분이 혼합시장경제를 유지하고 있는 조금은 난해한 경제체계이다. 재산이 대한

소유, 사용, 처분이 소유주의 의사에 따라 자유롭게 일어나는 사유재산권과 개인이

직업이나 계약등의 경제적 활동을 자유롭게 할 수 있는 경제활동의 자유와, 개인과

기업의 경제적 이익을 제도적으로 보장하는 사적 이익의 보호를 그 원칙으로 한다.

사실 대학에서 한 학기 혹은 두 학기를 공부해야 하는 과정을 책 한권으로 정리했다고

해서 조금은 대충 설명했나 했는데 막상 책을 읽으면서 이런 나의 생각이 기우였음을

느꼈고 역시 아이들을 대상으로 한 책이라 쉬웠고 이해하기 편했다. 

물물교환으로 물건을 상호교환하는 방법을 통해 필요한것들을 구했던 사람들의 불편함을

해소하기 위해 일정한 시간과 장소를 정해 모이면서 시장이 형성되고 그 시장에서 물건을

더 쉽게 사고 팔기 위해 화폐가 유통되기 시작했고 당연히 이런 일들을 전담하는 상인이

생겨나게 됨을 설명하면서도 여전히 저자는 친절하다. 

여러가지 시장들을 통해 설명하는 백화점과 대형마트, 시장과 온라인등의 유통구조와

가격 산출 기준들을 보며 교육은 이렇게 하는 것이다라는 생각이 들었다. 우리들이

대학에서 배웠던 그 어려운 내용들은 물론 더 많은 정보와 지식을 제공하지만 사실

이해하기가 어렵다. 아이들이나 전문적으로 그쪽방향의 일을 할 사람이 아니라면

이해하기 쉽고 읽기도 편한 이 책이 훨씬 좋을 것이다. 

그뿐인가. 조선 태종 때 설치된 독점상점인 시전과 육의전을 설명하며 각 물건들의

옛 이름과 현재 이름을 알려주고 당시의 시장의 구조등을 설명하며, 보석과 같은

귀중품을 보자기에 싸가지고 다녔던 보상과 일상적인 생활용품들을 등짐에 지고

다니며 팔았던 부상을 합쳐 보부상이라고 부른다는 설명은 아이들이 읽는 책이라

쉽게 생각했던 나의 자만심을 무너뜨리기에 충분했다. 

17개의 소 주제들을 만화와 그림을 곁들여 설명하는 이 책은 아이들 뿐 아니라 시장경제에

관해 알고 싶은 누구라도 쉽게 읽을 수 있고 충분히 도움이 될 만한 책이다. 더불어 앞으로도

우리가 쉽게 접근하기 어려운 경제 분야의 여러부분들을 지속적으로 출판했으면 하는 바램을

가져 본다. 

학생 중심으로 수업을 바꿔라

학생 중심으로 수업을 바꿔라 - ‘지식’이 아닌 ‘역량’을 키우는 미래교육의 키워드, 개별 맞춤형 학습
베나 칼릭.앨리슨 츠무다 지음, 신동숙 옮김 / 한문화 / 2019년 1월

미래 교육을 이야기하면서 빼먹지 않고 하는 말이 있다. 학습의 주체가 학생이

되어야 한다는 말이다. 아마 우리나라도 수십년동안 주문 외우듯 이 말를

반복했던것 같다. 지식을 전달 받는 수동적인 위치에서 스스로 지식에 접근하려는

의지를 가진 주도적 학습자로 바뀌어야 한다는 것이다. 그러려면 표준화와 일반화로

대변되는 우리의 학습방법을 개별성으로 바뀌어야 한다. 

진도 빼기 경쟁에 빠진 우리의 현실 앞에 저자가 던지는 첫번째 글은 매우 흥미롭다.

'학생이 수업에 얼마나 적극적으로 참여하느냐의 기준은 그 학생이 진도를 얼마나 빨리

독파하느냐가 아니라 학습 내용을 얼마나 유의미하고, 흥미롭고, 가치있게 받아들이는가가

되어야 한다'. 수업 시간을 통해 얻게 되는 효과는 각자 마다 분명 다를것이다. 이 다름 역시

인정하되 학생 스스로 그 교육을 받아 들일 수 있는 자세도 중요하지만 가르치는 이의 역량도

무시할 수는 없다. 아무리 좋은 강의 내용이라도 전달자가 누구냐에 따라 효과의 극대화나

반감이냐가 결정되는 경우를 너무 많이 보아 왔다. 

교사들은 자신이 가르치는 아이들이 최고의 경지에 오르고 사회에 선한 영향력을 끼치며

각자의 잠재된 역량을 최대한 발휘하여 보다 넓은 세상 속에서 제대로 자리하길 바랄 것이다.

그런데 이러한 열정과 노력 만으로는 어딘가 부족해 보인다. 여기에 더해 각각의 과정과

결과물이 대한 적절한 '피드백'이 필요한데 이 부분이 조금 어렵다. 감정적으로 접근하면

인기 놀이가 되고 너무 이성적으로 접근하면 무자비한 재단질을 하는 평가하는 괴물이 되어

버린다. 건전한 피드백은 하는 사람이나 받는 사람 모두에게 긍정적인 영향을 미쳐야 한다.

피드백을 통해 고쳐야 할 점을 고치고 모자란 점을 보완하는 정리의 과정을 통해 다음번엔

더 좋은 결과물의 도출해 낼 수 있게 된다. 바른 피드백을 하기 위해서는 현장에 집중할 수 밖에

없으므로 자연스레 학습 참여도나 집중력은 높아지게 되며 건전한 비판 의식을 통해 토론

문화를 배우게 되며 불필요한 논쟁이나 꼬투리 잡기 같은 병폐들도 어느정도 제거 할 수 있다. 

개별 맞춤형 학습이라는 큰 틀이 완성되고 유지되려면 학교는 효과적인 사고와 소통을 위해

의도적으로 '마음습관'을 사용하면서 교육체계 전반에 걸쳐 꾸준히 협력하는 문화적 변화에

힘써야 한다. 이런 과정을 통해 학생이나 교사 모두에게 리포지셔닝(repositioning)이 일어나고

이는 보다 나은 학습 효과나 능률 측면에서 좋은 결과를 보여 준다.

그러나 저자도 말했듯이 처음부터 커다란 결과물을 기대하지는 말아야 한다. 세상의 어떤

시스템도 모두를 만족시킬 수 없고 모두의 지지를 받을 수는 없다. 열정이 넘쳐서 실수를

저지르기도 하고 반대와 비판에 부딪치기도 한다. 이럴때 적절한 피드백은 분명 도움이

될것이다. 

그러나 모든것에 앞서 빼 먹지 말아야 할 것이 하나 있다. 교육의 주체인 학생들에게 학교가

혹은 교사가 어떤 느낌을 주며 어떤 의미인가이다. 아무리 좋은 의도와 시스템을 가졌어도

시작부터 어긋나면 영원히 만날 수 없는 평행선이 되어 버린다. 이를 방지하기 위해 먼저

학생들을 관찰해야하며 객관화된 데이터를 통해 체계적인 정보를 얻어야 한다. 

이 책은 지금과 같이 정형화되고 확일화된 교육에 변화가 필요하다는 전제에서 출발하여

그 대안으로 학생의 능력과 필요에 맞게 커리큘럼을 구성하여 학습 촉진을 꾀하는 지도 방식인

개별 맞춤형 학습을 제안한다. 학습자에 더 많은 자율권을 허용하고 각자의 흥미와 열정을

탐색하고 발전시킬 기회를 제공하는 이 방식은 반드시 학생들의 자발적인 참여를 필요로 한다. 

책을 읽으며 우리의 교육 현실 속에서 과연 가능할까라는 의문과 언젠가 그런 교육이 이루어졌으면

좋겠다는 바램이 생기는 아쉬움 많은 시간이었다. 

저 청소일 하는데요

저 청소일 하는데요? - 조금 다르게 살아보니, 생각보다 행복합니다
김예지 지음 / 21세기북스 / 2019년 2월

이 글에는 스포일러가 포함되어 있습니다.

보편적이지 않은 삶을 선택하는 이들이 대부분 하는 말이 있다. '세상의 편견과 시선에서

자유로워지고 싶다'. 저자도 그런것 같다. 스물 일곱이라는 젊은 나이에 대부분의 사람들이

선택하길 꺼리는 청소일을 시작한 저자는 이렇게 말한다. "저는 아직하고 있어요"

이런 저자의 글 중 특별히 마음에 쏙 드는 내용이 있다. 우리들 대부분은 꿈이라는 걸 꾸어왔고

어쩌면 지금도 꾸고 있을지 모른다. 그런데 그 꿈이 반드시 직업이 되어야 하는가? 꿈이란

'실현하고 싶은 이상이나 희망'인데 이상과 희망이 반드시 직업과 같아야 하는가라는 부분에 대해

의외로 저자의 대답은 심플하다. "어떤 일을 하든 가치있는 노동이라는 측면에서 모든것은 의미

있는 일이다." 맞는 말이다. 꿈이라는 이상 덩어리가 아무리 명사로 바뀌고 싶어도 그냥 이상일

뿐이다. 그것이 명사가 될 유일한 방법은 실현하는 것인데 이것 역시 녹녹히 않다. 다만 어떤

자리에서 어떤 모습으로든 자신의 삶을 위해 최선을  다하는 것, 어쩌면 이것이 현실과 마주하는

우리의 바른 자세가 아닐까?

청소일을 하며 마주치는 사람들이 어떻게 생각해주길 원하냐는 질문에 '그저 성실하게 자신의

일을 하는 사람으로, 또는 직업처럼 돈 받고 하는 일, 평범한 일상'으로 대해달라는 그의 대답에서

우리의 편견을 견뎌온 그의 내공이 느껴진다. 수없이 부딪쳤을 시선의 굴곡들과 수도 없이 덤벼왔던

무례함의 극치들과 싸우며 버텨온 이들이 불편한 시선으로 가득찬 세상을 향해 던지는 대답이다.

별로 잘나지도 못한 우리의 오지랖으로 인해 받아야 하는 황당함들을 잘 견뎌온 저자가 멋져 보인다.

저자는 신기할 것도 이상할 것도 없는 자신의 일을 하고 있는 것이다.

중요한 것은 지금도 저자는 그 일을 하고 있다는 것이다. 중도에 그만 두거나 체험 삼아 해본것이

아니라 지금도 자신의 길을 묵묵히 걸어가고 있다. 자신의 길을 걷는 모든 이는 나름의 꿈을 이루기

위해 꿈을 향해 걷는 사람들이다. 비록 그 꿈이 이상에서 현실로 곤두박질쳐서 보잘것 없어 보일지라도

그 길을 걷는 모든 이는 분명 승자이고 당당할 자격이 있다. 

자신의 길을 찾아 그 길을 걷는 사람들의 모습은 언제나 아름답다. 여기에는 좋고 나쁨이 존재하지

않는다. 말해도 못 알아 듣고, 써 놔도 못 읽고, 내 눈이 의심되는 모든 진상들에게까지 '진짜 저렇게

살지 말아야지' 라고 배우는 저자의 행동에서 자신감과 믿음이 있으며 어떤 일이든 독립적으로 해나갈 수

있는 '어른'이 느껴진다. 

아무것도 확정되고 결정된 것이 없는 많은 미확정인들에게 이 책은 분명 도전이다. 무엇이 정답이라고

말할 수는 없지만 그래도 살아내야 하는 것이고 어떤 길이 바른 선택인지는 말할 수 없지만 그래도

그 길을 가야 하는 것이다.

그런 삶을 사는 저자를 응원한다. 

정말 하고 싶은데 너무 하기 싫어

정말 하고 싶은데 너무 하기 싫어
로먼 겔페린 지음, 황금진 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2019년 1월

이 책의 원제는 '중독, 미루기, 게으름(addiction, procrastination and laziness)이다.

저자는 시작은 더 쉽게, 목표까지 더 즐겁게, 동기는 확실하게 하는 실천 주제를 통해

중독, 미루기, 게으름에서 벗어나는 방법을 제안한다. 

'몸은 해야한다는 말에 반응하지 않는다' 

의욕과 의지는 분명 다르다. 의욕은 욕망에 가까운 욕심이 되기 쉽고, 의지는 스스로를

정진케하는 힘이 있다. 중독과 게으름과 미루기를 이기는 방법은 '의지'이다. 스스로

마음을 정하고 이기고 견뎌내며 버텨내는것이 필요한데 이 출발이 바로 '의지'다. 의지는

절박함과 간절함에서 기인하기도 하나 무엇보다 흥미와 즐거움이라는 요소를 빼놓을

수 없다. 아무리 절박하고 간절해도 흥미가 없거나 즐거움이 모자라면 오래가지 못하고

금방 싫증나며 기운이 꺾인다. 

저자는 이런 즐거움과 흥미를 '원초적 본능'이라고 표현한다. 맞는 말이다. 세상에서 제일

무서운 것이 즐기면서 일하는 사람이라고 한다. 어차피 해야 되는 일이라면 즐기라고 말은

하지만 그건 말일 뿐이고 현실은 그렇지 못하다. 다만 본능에 충실하다면 억지로 하는 것

보다는 훨씬 즐거울 것이다. 그런 의미에서 '원초적 본능'이라는 단어 선택은 탁월하다. 

그러면서 억지로 하지 말고 몸이 스스로 반응하고 몸이 알아서 움직이게 하는 16가지의

전략을 소개한다. 그 중 눈에 들어 오는 전략은 '생각이 생각을 만든다'이다. 연상을 하라는

것이다. 어떤 행동을 떠올리고 그것이 어떤 결과물로 이어질지 연상하는 것을 수차례

반복하여 습관을 만들라는 것이다. 무의식적으로 연상하기를 통해 긍정적이고 빠른 판단을

할 수 있게 되는 장점을 가진 이 운동은 심리학이나 정신건강학 쪽에서 자주 제시되는 치료

방법인데 좋은 습관이 건강한 나를 만든다는 모토에 어울리는 실천 방법이기도 하다. 

정신력과 의지력에는 분명 한계가 존재한다. 대부분의 사람들은 그 한계에 부딪쳐 포기하거나

좌절한다. 이런 우리에게 저자는 여전히 본능과 재미를 말한다. 즐겁게 하다 보면 한계가

그만큼 멀어지게 되고 기쁘게 하다보면 어느새 한계를 넘어서 있는 자신을 발견하게 된다.

이런 재미와 즐거움을 방해하는 가장 큰 요소가 피로감인데 이 피로감은 하루종일 깨어

있다고해서 저절로 느껴지는게 아니라 매우 구체적인 심리적 기폭제가 터뜨리는 심리현상과

연관이 있다. 그 기폭제는 우리를 지루하고 불쾌하게 만드는 대상에 억지로 집중하는 행위를

통해 형성되는데 이것을 참고 열심히 하면 할수록 피로감을 증폭시킨다는 연구 결과도 나와 있다. 

절대 놓치고 싶지 않은 일, 열정을 바치고 싶은 꿈이 있다면 앞뒤 잴것 없이 뛰어들어야 한다.

물론 장애물이나 걸림돌을 만날 수도 있다. 그때마다 도망치거나 회피하지 말고 정면으로

부딪쳐야 한다. 지금껏 회피하고 도망쳤기에 우리는 게으름, 중독, 미루기 같은 것들에 항상

져왔고 지금도 지고 있다. 지금 보다 조금이라도 나은 삶을 꿈꾼다면 기회를 놓치지 말고 잡아야

한다. 날아 올라서 잡을수가 없다면 느릿느릿 걸어서라도 원하는 그것을 손에 쥐는 것, 이것이

삶에서 승리하는 방법이다.