나는 왜 싫다는 말을 못 할까

나는 왜 싫다는 말을 못 할까 - 삶이 심플해지는 거절의 힘
김호 지음 / 위즈덤하우스 / 2016년 6월

삶을 살아 가다보면 원하지 않는 일을 하게 될 때와 원하지 않은 행동을 당하게 될 때가 의외로 많다. 그때 보통의 사람들은 그냥 권위에 대한 복종이거나 의식화된 어른에 대한 순종이라는 미명하에 그 일들을 억지로 하게 되는 경우가 많다.

특별히 유교 문화권인 우리나라에서는 더더욱 그런 점이 두드러 진다. 

저자는 그런 문화권에 살고 있는 사람들에게 "왜 그래야 돼?"라는 의문과 함께 근본적인 해결책을 찾아보려고 이 책을 써내려 간다.

그는 "NO"라고 자신의 의사를 정확히 표현하지 못하는 사람들의 심리적 상태를 '불안과 두려움'이라고 표현하며 '세련된 거절'이라는 방법을 제시한다.

직장에서 자리를 보전해야 한다거나 상사에게 찍히는 것은 피하고 싶은 대부분의 셀러리맨들에게 세련된 거절이라는, 즉 나의 뜻을 상사에게 전달하되 너무 강하지 않게, 너무 직선적이지 않게, 본인의 감정적 지불마저도 감당하며 이야기 하라는 것이다. 

상대방이 방어적이 되어서 마음을 닫아버리기 전에 이렇게 "Please helpme to help you".

저자는 또한 마음이 약해 상대방에게 싫은 소리를 못하는 사람들은 반대로 남에게 무엇인가를 해주는 것을 마음 편하게 생각한다라고 이야기 한다. 그러면서 거절훈련의 핵심은 '주는 것'에 있다라고 역설적으로 말한다.

왜냐하면 이런 사람들은 결과에 대한 지나친 염려와 근심으로 인해 자신의 의사 표현에 서툴고 감추려하기 때문이다.

거절을 많이 당해 본 사람은 거절이 두려워 입을 닫아 버리는 경우가 많다.

상대방이 어떻게 반응 할지에 대해 막연한 두려움을 느끼고 가슴이 뛰기 시작하며 얼굴이 붉어 지고 숨이 가빠지며 손에 땀이 나기도 할 것이다. 그리고 결국은 그 일에 대해 자신의 의사와는 상관없이 수용하고 받아 들인다.

저자는 이러한 사람들을 향해 "겸손한 질문"이라는 과제를 준다.

문제와 상대방의 요청에 대해 약간의 여지를 만들라는 주문이다.

직접적으로 거절하는게 힘들다면 조금은 피해 갈 수 있는 방법을 찾으라는 것이다.

그러면서 거절을 훈련하라는 것이다.

쉽게 거절하지 못하는 나로서도 이 책을 읽으면서 거절훈련과 겸손한 질문이라는 새로운 길을

발견했고 훈련에 동참해 보려한다.   

자본주의 붕괴의 서막

자본주의 붕괴의 서막
조철선 지음 / 전략시티 / 2016년 5월

세계는 이미 변화의 조짐을 보였고 현실에서 어렵지 않게 그 흔적들을 발견할 수 있다.

이 책은 그러한 조짐들에 대해 쉽고 자세하게 설명하는 작은 전략서라 할 수 있다.

양적완화와 마이너스 금리정책등을 통해 생로를 모색해 보려는 많은 국가들의 노력에도

불구하고 오히려 소비와 투자는 줄어들고 경기는 저성장 추세로 바뀌다 못해 마이너스 성장으로 향해 가는 혼돈 그 자체의 세계 경제를 바라보며 200년간 세계를 지배하며 움직여 가던 자본주의라는 큰 틀의 변화가 느껴지는 것은 기우가 아닐것이다.

개인간의 불평등, 계층간의 불평등, 국가 간의 불평등이라는 맹점을 지닌 자본주의는

철저하게 빈익빈 부익부의 현상을 가져왔고 이 때문에 많은 이들이 좌절하고 많은 국가들이

위기를 느껴온것은 주지할 만한 사실이다.

그러나 이 책은 이러한 저 성장의 혼돈 시대에도 승승장구(?)하는 기업들이 존재한다고 설명한다. 블록 버스터와 무비갤러리의 추락속에 두각을 나타낸 넷플릭스가 그렇고,

미국 항공 빅3가 고전하는 가운데 저가항공의 대명사인 사우스웨스트가 미국 국내선 1위를 차지한점도 주목할 만하며, 기존에 존재하던 모든 휴대폰 업계에 두려움 마저 들게 만들고 실제로 시장에서 떠나게 한  아이폰의 등장이 그렇다.

결국 이들은 시장의 변화에 민감하게 대처하고 그 변화 속에 존재하는 틈새와 고객의 니즈를 정확하게 파악하고 새로운 수요를 창출해 냈기에 모두들 저성장의 혼돈 속에 있는 이때에 높은 성장 곡선을 유지 할 수 있는 것이다.

중요한 것은 시선이며 관심이며 과감한 투자인것 같다.

새로운 수요 시장을 발견하기 위한 시선과 관심 그리고 그 시장을 향한 새로운 가치를 창출하는것과 공격적이고 적극적인 투자만이 유일한 해결책이다.

그러나 새로운 가치를 창출한다고 새로운 시장이 저절로 만들어 지는 것은 아니다.

저자는 대표적인 예로 1억 달러라는 투자비를 가진 1인용 전동 스쿠터인 세그웨이를 들었다.

'교통의 대 변혁을 가져올 발명품'이라는 찬사와 함께 출시 된 세그웨이는 출시 후 8년간 5만대 밖에 판매되지 못했고 2009년 타임이 선정한 '10년간 실패한 10대 제품'에 선정되는 굴욕을 겪기도 했다.

비싹 가격과 완충시 이동 거리 협소, 행정당국과의 마찰, 보험문제등 산적한 현안에 대한 해결책 없이 단순한 새로운 니즈와 제품의 기술력 향상에만 신경을 쏟은 결과 제품은 매력 적이지만

고객의 선택을 받기에는 무리가 있는 기형적 제품이 된 것이다.

세그웨이의 사례에서 보듯이 새로운 수요의 창출은 어느 한 부분 만으로는 불가능하다.

고객들의 필요가 무엇인지 정확하게 보는  안목과 그 필요에 따른 적합한 제품군의 생산과

효과적이고 적정한 가격형성, 무엇보다도 고객이 매력을 느낄 만한 부분이 부담스러워하는 부분을 제압할 수 있을 만큼 어필 되어야 한다.

또한 과감하고도 공격적인 투자와 광고 전략마저도 필요하다.

마치 하나의 국가를 유지해 나가기 위해 모두가 유기적으로 움직여야 하듯이 기업 역시도 마찬가지다.

기업의 최고의 목표가 '이윤창출'이라면 그것은 고객의 필요에 대해 충족 시킬때 가능할 것이다.

저자는 책을 마치면서 대한민국의 미래는 밝을 것이다라는 보랓빛 꿈을 제시 했지만 포기해야 할 것들이 너무 많은 대한민국의 기득권 층이 과연 그것들을 수용할 수 있을지에 대해서는 여전히 의문이며 저자의 바람과 같이 대한민국이 모두가 잘 사는 나라였으면 좋겠다는 생각이다.

그리스도의 영

그리스도의 영 - 앤드류 머레이의 성령론 ㅣ 세계기독교고전 30
앤드류 머레이 지음, 강연준 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 6월

지금 교회는 철저하게 타락하고 무너졌으며 교회로서의 권위와 능력에 심각한 도전을 받고 있다.

또한 한국 교회 뿐만 아니라 거의 전 세계 교회에서 벌어지고 있는 '그리스도 없는 교회' 현상은

성령의 시대를 살아간다고 자처하는 우리의 현실과는 동떨어진 무법 천지와도 같은 모습이다.

19세기말 대표적인 복음주의 사역자였던 저자는 이와 같은 상황을 이미 100여년 전에 예견하며 

'신자들의 삶이 저하되고 연약한 것은 하나님께서 그리스도 안에서 우리에게 무엇을 예비해

두셨는지 아는 참된 지식이 없기 때문이다.'라고 선언한다.

교회를 다니는 사람들이라면 많이 들어 본 소리일것이다.

그런데 문제는 듣기만 한다는 것이다.

말씀의 홍수 속에서 편식하듯이 소위 좋은 말씀이라는 것을 듣기만 한다는 것이다.

말씀을 들었으면 그것에 대한 묵상과 삶에 적용이 반드시 필요한데 듣기만 하다 보니

영적 비만에 걸려 뒤뚱거리며 균형을 잡지 못하는 우스꽝스러운 몸짓의 광대와도 같은

삶을 살아 가는 것이다.

이러한 현상에 대한 저자의 대답은 "진리를 알지니 진리가 너희를 자유케하리라"이다.

진리가 무엇인지 안다면 진리가 마치 밭에 감추어 놓은 보화인지 안다면 우리의 삶은

바뀔수 밖에 없다는 것이다.

왜냐하면 내 안에 성령께서 거하신다는 거룩한 명제 때문에 우리의 삶이 조금은 더

조심스러워지고, 조금은 더 열심이게되고, 조금은 더 바르게 된다는 것이다. 

이것을 저자는 "성령에 따라 행한다"라고 이야기 한다. 

진리를 알려고 애써야 하며, 진리안에서의 자유를 누리기 위해 노력해야하며

이렇게 할 수 있는 유일한 근거는 내안에 계시는 성령의 인도하심에 의해서만

가능하다는 것이다.

이것을 믿는 사람은 "우리가 믿음으로 행함이로라"는 말씀을 실천하는 사람이며

우리는 이러한 사람을 "성도"라고 부른다. 

그냥 교회만 왔다갔다 하는 종교인이 아니라 거룩하게 구별된 무리에게 붙여지는

영광스러운 이름인 "성도"인 것이다. 

그리스도의 영이 함께 하는 사람 곧 그 사람이 "성도"이다.  

영적 무지와 능력의 상실의 시대를 살아가고 있는 현대 종교인들에게 던지는

엔드류 머레이의 일성은 "어두운 잠에서 깨어 정신차리라"이다.

쉼 멈춤이 아니라 동행이다.

쉼, 멈춤이 아니라 동행이다 - 불안과 두려움이 덮쳐도 당신은 쉴 수 있는가?
김한요 지음 / 두란노 / 2014년 9월

"예수 그리스도 앞에 나와 용서를 받는 것 외에는 죄의 짐에서 가벼워질 방법이 없습니다"

아마 교회를 다니는 모든 사람들이 알고 있는 말일것이다.

그러나 현재를 살아가는 그리스도인을 자처하는 대부분의 사람들이 잊거나 모르거나

아니면 모른척하고 싶은 부분일것이다.

죄에 대해 다루기를 어려워하고 가슴 속 싶은 곳에 저마다 숨겨두는 것들이 있기에

왠지 이 말씀을 들으면 불편해지는게 사실이다.

그런데 주님은 이런 우리들의 불편함에도 친절하게 방법을 제시해 주신다.

그냥 오라는 것이다.

수고하고 무거운 짐 진 사람들은 다 오라는 너무나도 은혜로운 초청을 하고 계신다.

우리 인생들 중에 수고하지 않고 무거운 짐을 지고 있지 않은 사람이 누가 있겠는가?

너나할것 없이 지치고 힘들고 쉼이 필요한 우리에게 주님은 "오라"고 말씀하신다.

가면 된다.

조건이나 상황이나 환경에 구애 받지 말고 그냥 가면 된다.

문제는 우리 스스로 그 길을 막고 있다라는 것이다.

이건 안되겠지. 이건 용서 받기 힘들거야. 이건 좀 심한 거잖아...등등의 이유를 대면서

오라는 초청에 명백한 거부 의사도 없이 거절한다.

마치 자신이 대단히 정직하고 예의 바른 사람인것처럼.

이런 허영과 허례를 버려야 한다.

그냥 가면 그곳에 오직 그분만이 주실수 있는 "쉼" 존재한다.

그냥 퍼져서 쉬고 노는 쉼이 아니라 다음을 위한 준비의 쉼,

도약을 위한 비축의 쉼을 누리는 것이다.

그분은 육체적으로 영적으로 지쳐있는 모든 이들에게 쉼을 주신다.

여기에는 딱 하나의 조건이 필요하다.

와야 된다.

가야된다.

움직여야 된다.

마음을 몸을 입술을 호흡을 움직여서 가야한다.

그곳에 가면 거기에 세상에서 누릴수 없는 쉼이 허락된다.

시편기자가 그렇게 자랑하는 "푸른 초장과 쉴만한 물가"가 그곳에 있다.

이 책은 이러한 우리들의 영적 갈증에 대해 이해하기 쉽게 풀어 나가면서 우리에게 도전한다.

Who are Christians?

쉼으로의 초대에 반응하고 움직이는 사람 그가 바로 진정한 크리스천일것이다.