어차피 내 마음입니다

어차피 내 마음입니다 - 서툴면 서툰 대로 아프면 아픈 대로 지금 내 마음대로
서늘한여름밤 지음 / 위즈덤하우스 / 2017년 5월

삶은 누구에게나 공평하다. 그러나 현실은 누구에게나 공평하지 않다.

그러한 공평하지 않은 삶을 살아가면서 느낄수 있는 다양한 마음들이 있는데

그중에 가장 상처 받기 쉬운 마음이 내 마음일것이다. 누군가의 말에 누군가의

행동에 심지어는 누군가의 시선에 마저도 여지 없이 무너지는 나의 모습은 참

처량하기도 하다.

이 책은 그런 삶을 살아가는 이들 특별히 이땅의 젊은이들에게 고하는 외침이기도

하다. 책 겉장에 보면 이런 글들이 보인다. "서툴면 서툰 대로, 아프면 아픈대로,

지금 내 마음대로" 기성세대들은 알것이다. 이 말이 얼마나 하기 힘든 말인지.

그들의 어깨위에 놓여있는 삶의 무게는 감히 이러한 소리를 할 수 없게 만든다.

그러나 젊은이들은 다르다. 일단 이렇게 살아 볼 가치와 필요성이 분명히 존재한다.

삶은 어차피 내가 주인이고 내가 주인공이라고 그들 스스로 말하고 있지 않은가.

그렇다면 얼마든지 부딪혀볼 가능성과 필요가 있다. 해보고 나서 말하면 더 좋을

것이다. 서툰것을 용납할 수 없는 완벽주의의 함정에 빠진, 아픈것 마저도 아프다고

표현하지 못하는 이순신 장군 신드롬과도 같은 환상에 빠져있는, 내 마음대로 무엇이든

절대로 할수도 없으며 해서도 안된다는 강박에 사로잡힌 그런 우리들은 나무 막대기

같은 삶을 살고 있는 것이다.

'칭찬은 고래도 춤추게 한다'라는 어마무시한 말을 하는 바람에 수없이 많은 아이들과

청소년들을 환각에 빠지게 해버린 세상을 향해 저자는 "칭찬받고 춤추는 고래보다

자연스럽게 헤험치는 고래가 나을테니까"라는 말로 누군가에게 실망을 줄까 두려워하는,

누군가의 기대에 부응하지 못할까봐 염려하는, 누군가의 이용을 위한 칭찬이 경게되어지는

우리 모두에게 희망을 준다.

왜냐하면 내 인생은 내것이기 ˖때문에....

음란한 인문학

음란한 인문학
이봉호 지음 / 쌤앤파커스 / 2017년 5월

다양성이 존중되고 모두의 인권이 보장된 사회에서 음란이라는 부분의 경계는 모호하다.

어떻게 보느냐에 따라 음란이 될 수도 있고, 표현의 자유 내지는 자유분방함이 될 수도

있을 것이다.

특별히 대중 문화에는 이러한 음란의 요소들이 곳곳에 자리하고 교묘하게 경계를 넘나들기도

하고 때로는 과한 표현을 통해 음란이라는 소리를 듣기도 한다.

이 책은 그러한 모호함에 대한 경계를 허무는 기준이 될 법한 책이다.

저자는 덴젤 워싱턴이 주연한 영화인 "필라델피아"를 통해 동성애에 대해 이야기 한다. 이 영화에는

부와 권력의 상징인 백인 변호사와 가난과 차별의 상징인 흑인 변호사를 내세워 상반된 문화를

보여준다. 그러면서 동성애에 대한 접근 방법을 달리한다. 사회에서 비참하게 차별받고 천대 받는

하층민의 상징에서 그들도 인간이라는 시각으로 바뀌어 간다. 이길수 없는 대결인 상황도 죽음으로

마무리 되는 에이즈 환자의 모습도 중요하지만 저자는 그것보다는 다수결이나 공리주의 입장에서

영원한 패자 일 수 밖에 없는 상황들을 뛰어넘어 영화에 등장하는 수없이 많은 동성애자들을 과학의

힘을 빌리지 않더라도 성 역할이 가능한 두번째 인류의 모습으로 본다. 그러면서 차별이라는 단어를

소수자를 능멸하는 폭력의 또다른 이름으로 소개한다. 그리고 이렇게 말한다. "불편함을 감수하고

사회의 뒷골목을 내다보기 위해 노력하자. 시도하지 않는 삶은 가짜다." 분명 아직은 조금 낯설다.

'음란'의 사전적 의미는 '음탕하고 난잡함'이다. 그런데 우리 중 누구하나도 음란에 대해 자유 할 수

있는 사람은 없을것이다. 누군가의 말처럼 우리 모두는 음란을 가지고 있다. 다만 그것을 표현하느냐

하지 않느냐의 차이일 뿐이다라는 말이 생각난다. 이 책을 읽는 내내 들었던 생각이다.

"음란함을 불헌하는 사회는 위험하다."

하루 한 장 리스트의 힘

하루 한 장 리스트의 힘 - 100번의 계획보다 강력한
가오위안 지음, 최정숙 옮김 / 비즈니스북스 / 2017년 5월

관리 업무의 시작은 사람을 관리하는 것이고 그 이후 사물과 현장을 관리하는 것이다라고

강의 시간에 들은 기억이 있다. 그러나 막상 현장에 나가 보면 사람을 관리하기 보다는

눈에 보이는 것들을 처리하는데 급급한 경우가 많다. 그러다 보니 점점 사람 관리와는

거리가 먼 상황 관리가 관리의 주가 되어 버린다.

그러나 이책은 그런 나의 고정관념들에 강한 도전을 준다. 관리의 가장 중요한 기능은 인재를

관리 하는것이 아니라 일을 계획하는 것이라고 말한다. 그러면서 일을 사전에 계획해 사람이

그 일과 전략적 목표를 제대로 인지하고 실현하도록 인도하는 것이라고 말한다. 전체가 인지하고

납득할 만한 우선 순위를 정하고 그 순위에 맞게 일을 분배하라는 것이다. 그러면서 스티븐 코비

박사의 중요도와 관점에 의한 사분면을 제시하며 관리 리스트의 작성의 예로 든다. 긴급하고

중요한일부터 긴급하지도 않고 중요하지도 않은 일까지 4단계로 구분되어지는 구분법을 통하여

우리의 중요한 시간과 에너지를 중요한 업무에 적합하게 투자하기 위해서는 사전 업무계획과

관련 리스트를 작성하는것이 좋다라고 말한다. 동의한다. 현장에서 업무를 보다 보면 긴급하지고

않고 중요하지도 않은 일에 너무 많은 시간과 에너지를 할애 하는 경우를 많이 본다. 그런데 놀라운

것은 정작 그 업무를 담당하는 사람들은 그것이 아주 중요한 것이라고 착각을 하고 있다는 것이다.

만약 업무에 대한 관리 리스트가 존재한다면 이와같은 오류는 충분히 예방이 가능하다. 그러면

훨씬 더 현실적이고 중요한 일에 에너지와 시간을 투자 할 수 있다.

또한 저자는 고위 관리자들의 무분별한 개입을 이야기한다. 실제로 너무 많이 참여 한다. 자신들의

업무 능력을 과시하기 위해서인지 아니면 믿지 못해서인지 모르겠지만 참여가 과할 정도이다.

중요도와 상관 없이 업무의 세세한 부분까지 참여하다 보니 경영 상황은 점점 악화 된다. 사원들의

불만은 고조되고 현장 분위기는 삭막해진다. 만약 여기에도 기본적인 업무 상황에 대한 리스트 업이

이루어 진다면 그 리스트에 맞게 각자의 역활에 맞게 움직이면 된다. 더 이상의 불필요한 참견과

간섭이 필요 없어진다. 가이드 라인을 정해서 지시하면 그 가이드 라인에 맞춰 세부적인 업무계획을

짜고 그 업무 계획에 맞춰 실질적 업무를 진행하면 된다. 이렇게 하는 것이 업무의 효율성을 높일 수

있는 방법이다.

저자는 자신의 경험을 토대로 이러한 상황들을 나열하며 소개한다. 그러면서 리스트의 중요성에 대해

이야기 한다. 대부분의 이야기들과 방법들은 우리가 익히 알고 있는 것들이다. 그러나 알고 있을 뿐

실천하지 못하는 것들이다. 그러나 저자는 그러한 것들을 실천 할 것을 요구한다. 그렇게 하는 것이

업무의 효율성이나 비용의 절감이라는 측면에서 매우 유익하다라고 말하며 다음과 같이 이야기 한다.

"단순하게 정리하고 완벽하게 실행하라."

5차원 달란트 교육

5차원 달란트 교육 - 달란트를 최대로 발휘하게 하는
원동연.유동준 지음 / 두란노 / 2017년 5월

밑 빠진 독에 물 붓기라는 말이 있다.

독에 구멍이 나 있기에 아무리 물을 부어도 그독에 물이 차지 않는다는 이야기다. 다행히

독의 옆 부분에 구멍이 나 있다면 그 만큼이라도 물이 차겠지만 아쉽게도 독의 밑바닥에

구멍이 나 있다면 그 독에는 물이 전혀 찰 수가 없다. 저자는 지력, 심력, 체력, 자기관리력,

인간관계력등의 요소들에 대해 다루면서 이 챕터를 추가한다. 그 다섯가지가 모두 준비되어

있다고 하더라도 기초가 준비되어 있지 않으면 모든 준비와 노력이 허사로 돌아간다라고

강조한다. 그러면서 '반석'의 이미지를 등장 시킨다. 반석은 즉 물통의 밑바닥, 즉 기초다.

그 기초가 제대로 준비되지 않으면 인생의 그림 자체가 망가진다. 저자는 이러한 인생의 밑바닥,

기초를 예수그리스도에 의한 구원이라고 이야기 한다. 모든 것의 시작은 사람이 구원을 받는

것에서 출발한다라고 말한다. 구원은 죽음으로 향해 가던 인생이 그 길을 돌이켜 천국으로 방향을

바꾸는 것이다. 내가 곧 길이요 진리요 생명이니라고 말씀하시는 그분을 믿는 믿음으로 구원을

받는 것이다. 그분을 말미암지 않고는 결단코 구원을 이룰수 없음을 의미한다. 그래서 사람들은

기독교를 독선적이라고 독재라고 말한다. 그렇게 말해도 어쩔 수 없다. 왜냐하면 구원을 이룰수

있는 어떠한 다른 이름도 방법도 우리에게 주신적이 없기 때문이다. 이것은 매우 중요한 문제이다.

다른 이름이 없다는 것은 오직 예수 만이 그 길이고 방법이라는 것이다. 문제는 그 사실을 알면서도

우리는 다른 방법들을 찾으려고 애쓴다는 것이다. 이런 저런 방법들을 동원해서 자기의 유익과 만족을

위해 애쓴다. 그러나 여전히 공허하고 텅 빈 가슴을 느낀다. 왜냐하면 그 안에는 영생도 만족함도

기쁨도 없기 때문이다.

성경은 분명히 우리에게 말한다.

"천하 사람중에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라" (행4:12)

테오 엡스타인에게 배우는 33역량

테오 엡스타인에게 배우는 33역량 - 메이저리그에서 194년 저주를 깨트린
신호종 지음 / 넥서스BIZ / 2017년 5월

사람은 누구에게나 각자의 역량이 있다.

어떤 이에게는 1만큼에 또 어떤 이에게는 10만큼의 각각의 역량이 있고 누구나

그것을 활용하고 사용하는 것으로 자신의 능력을 나타낸다. 이를 성경에서는

달란트라는 말로 비유하기도 한다. 테오 엡스타인이 조금은 생소한 인물이기는

하지만 그를 통해 바라보는 미국 사회의 스포츠계의 모습이 사뭇 흥미로왔다.

철저히 맘몬의 논리로 움직일것 같은 그들에게도 나름의 인간미와 의리라는것이

존재하고 그들의 배후에서 움직이는 이들에게도 그들 나름의 고충이 따르는 모습을

보며 직업이라는 것은 어떠한 모습을 가지고 있든 누구에게나 힘들고 고통스러운

일이라는 것을 느낄 수 있었다.

특별히 눈에 들어 오는 부분이 있다.

그가 선수를 영입할 때 데이터에만 근거한 세이버메트릭션이지만, 그 통계 수치와

더불어 선수 개개인의 인성을 보았다는 사실이다. 그 인성 또한 본인의 주관적 인성이

아닌 동료 선수들이나 이전 감독에 의한 객관적 인성을 토대로 평가에 반영한다.

그러면서 그는 '실패를 대하는 자세'를 본다. 누구나 실패하기 마련이지만 그 실패를

대하는 자세가 어떠한지에 따라 그것을 극복하고 일어설 수 있는 가능성이 달라지기

때문이다. 우리들의 사례를 보아도 이해할 수 있다. 어떤 사람은 자신의 실패가 또다른

성공을 위한 터닝 포인트가 되고 어떤 사람은 나락이 되는 것을 보면 실패를 대하는

자세가 얼마나 중요한지 알 수 있다. 그러면서 림프종이라는 암 선고를 받고 그것을

극복해내서 마침내 2016년 내셔널리그 골든 글러브 1루수 부문을 수상한 앤서니 니조를

예로 든다. 실패를 극복하는 자세를 본 것이다. 그 만큼의 인성을 본것이고 그 사람의

잠재력을 본것이다. 그러면서 그는 이렇게 말한다.

"선수가 아니라 사람을 스카우트 하라."