명상록

명상록 (완역본) ㅣ 세계교양전집 3
마르쿠스 아우렐리우스 지음, 김수진 옮김 / 올리버 / 2023년 5월

플라톤이 꿈꾸던 철학자 황제 마르쿠스 아우렐리우스(Marcus Aurelius Antoninus)의 명상록은 자기 나름대로 변형시킨 스토아 철학을 근간으로 자신의 핵심적인 신념이나 가치들을 각고의 성찰을 통해 표현하는 고전이다. 수상록(몽테뉴), 팡세(파스칼)와 더불어 인생을 살아가는데 필요한 지혜들의 보고로 알려진 명상록을 아주 오랫만에 다시 대하니 오래전 치열했던 젊은 시절이 스쳐 지나간다. 그는 AD161년에 40세의 나이로 황제에 올라 19년을 통치하고 59세에 죽었다. 그의 아들이 우리가 익히 알고 있는 영화 글레디에이터에서 막시무스를 무던히도 괴롭히다 결투에서 막시무스에게 죽임을 당하는 코모두스이다.

고통에 힘들어 하는 이들에게 건네는 '본래 감당치 못할 일은

어느 누구에게도 생기지 않습니다'라는 글귀는 성경의 '감당할

만한 어려움만 주신다'는 성구와 흡사하다. 동일한 일을 겪었던

이유가 본인의 문제와 죄 혹은 잘못때문이 아니며 누구에게나

일어 날 수 있는 일이며 무지와 인내가 지혜보다 더 강하다고

역설한다. 자신을 고통스럽게 하는 것은 대부분 스스로의 상상이다.

고통을 그대로 두면 되는데 자신의 상상을 덧붙이고 영원히 계속

될거라고 두려워한다. 그러나 이 또한 지나간다. 고통과 어려움엔

한계가 있고 우리는 언제든지 그러한 고통을 퇴치할 수 있는

능력을 가지고 있다.

인간의 마음은 이성(reason)과 감정(emotion)이 공존하는 세계다.

스토아철학(Stoicism)에서는 감정을 밖으로 드러내지 말아야 할

대상으로 여기는 한편 인간의 이성이 신의 이성과 맞닿아 있다고

믿었기 때문에 이성은 곧 선이라 여겼다. 아우렐리우스는 인간의

이성에 대해 다음과 같이 말한다. '신은 인간의 이성을 바라본다.

왜냐하면 신의 이성적 부분과 접속할 수 있는 것은, 자신으로부터

유출되어 인간의 육체로 흘러 들어간 인간의 이성 밖에 없기

때문이다.' 아우렐리우스에게 이성은 신이 인간에게 친히 나누어

준 것이기에 마르쿠스 아우렐리우스에게 신은 곧 '우주의 섭리'이자

'하나님(the God)'이고 '모든 신(gods)'이었다.

인간의 삶과 죽음에 대한 영원이라는 관점에서의 고찰과 고통과

기쁨에 대한 삶으로서의 증언등은 현실을 살아가는 우리에게

수많은 도전과 어떻게 살것인지에 대한 질문과 삶의 방향을

제시한다. 아우렐리우스 황제는 평생 전쟁과 전염병이라는

외부환경에 맞서 자신을 바로 세워야 했고 스스로 이것들을 컨트롤

할 수 없음을 느낀다. '오늘 나는 온갖 곤란에서 빠져나왔다. 아니,

오히려 온갖 곤란을 내던졌다. 걱정은 외부가 아니라 나의 내부에

있기 때문이다.' 결국 그도 인간이었다. 그래서인가. 그의 이 말은

오래도록 생각을 하게 한다. '내가 죽음을 두려워하는 것은 죽으면

이 일을 못하게 되기 때문인지 자문해보라,'

실수와 오류의 세계사

실수와 오류의 세계사 - 딱딱한 뇌를 말랑말랑하게 풀어주는 역사 기행
소피 스털링 외 지음 / 탐나는책 / 2023년 5월

세상에는 이해 안되는 일도 이상한 일도 참 많고 그 나름의 이유와 상황을 가지고 있고 나름 흥미롭다. 이 책은 그런 일들을 모아 놓은 컬렉션이다. 도난 방지용으로 만들어진 쥐덫에 얽힌 비하인드나 이빨 요정 미신 정도는 애교에 불과할 정도로 재미있고 다양한 이야기가 즐비하다. 여기에 작가 특유의 유머코드는 몰입감과 흥미를 더한다. 마치 책의 표자애 쓰여진 말처럼. '딱딱한 두뇌를 말랑말랑하게 풀어주는 역사 기행'

​첫장부터 낚시질이다. 제목이 '낚실를 하러 나간 문직기'이다.

비잔틴 제국리 오스만 제국에 멸망을 당하는 과정 중 어이없게

열려 있는 문 하나로 인해 결국 멸망하게 되었다는 이야기다.

당시 상황으로는 오스만 제국이 비잔틴 제국의 성을 함락시킬

가능성은 그리 높지 않았는데 열려진 성문 하나로 인해 결국

멸망하게 된다. 오스만 제국의 흥망성쇄 어디에도 '문지기의 낚시'

이야기는 없다. 저자도 그 이유를 모른다. 우리 모두는 직깅,;

낚시에 걸려든 것이다. 단 그 성문 하나가 역사의 흐름을 바꾼

것은 사실이다. 역시 세상에는 다양한 사람들이 존재한다. 막대

사탕을 핥아서 줌심에 닿는데 걸리는 시간을 측정한 사람도 있고

달을 껴안으려다 장강에 빠져 죽은 이도 있고, 성경을 먹으면서

병을 고치려한 왕도 있고, 알몸으로 수영을 즐긴 대통령도 있다고

하니 그야말로 요지경 인생이다.

인간은 유한한 존재고 자신의 불확실한 미래를 염려하기에 늘

무언가에 의지하고 기대려는 마음이 있기에 미신은 동서양

막론하고 어디에건 존재한다. 그래서인지 저자의 이 말은 깊은

생각을 하게 한다. '여러분도 알다시피 민속은 문화와 시대,

심지어 지역마다 제각각이다. 어떤 지역에서 확고했던 믿음이

다른 곳에서는 완전히 뒤바뀌어 있을 수도 있다.'

사람의 상상력은 끝이 없다. 그런 상상력에 대해 이야기 하는 이 책은 '실수, 미신, 현대에서는 이해되지 않는 민간요법, 발명품, 독특한 미의 기준, 희한한 직업들' 총 여섯 장으로 이루어져있고 각각의 장에는 다양한 이야기들이 들어 있어 휴가지에서나 비행기 혹은 기차 안에서 편하게 읽기 좋은 책이다. 실패에 대한 좋은 글이 있어 옮겨 본다. '실패는 중도에 그만두었을 떄나 하는 것이다'

도쿄에선 단 한 끼도 대충 먹을 수 없어

도쿄에선 단 한 끼도 대충 먹을 수 없어
바이구이(by92) 지음 / 중앙books(중앙북스) / 2023년 5월

여행에서 뺴 놓을 수 없는 재미가 먹는 재미이다. 잘 알려지지 않은 곳을 찾아 나만의 맛집으로 숨겨 놓는 맛도 쏠쏠하지만 많은 이들에게 사랑 받는 곳에 방문하여 맛을 음미해 보는 것도 과히 나쁘지는 않다. 특별히 현지인이나 그곳에서 살았ㅔ던 이의 추천은 거의 틀린적이 없다. 먹는 것에 진심인 우리에겐 맛있는 음식은 그 자체로 진리다.

도쿄는 2008년 미쉐린 가이드 평가에서 파리를 제치고 세계

1위를 획득한 이래 16년 연속 세계 1위를 유지하고 있는 세계

제일의 미식 도시이다. 2013년에는 도쿄 사람들의 가장 평범한

한 끼인 ‘와쇼쿠(Washoku)’가 유네스코 무형문화유산으로

등재된 미식가들의 천국이다. 도쿄의 뒷골목엔 숨은 맛집들이

즐비하다. 저자가 소개하는 가게의 대표 음식만 봐도 왜 와쇼쿠

인지 알 수 있다. 생선구이, 뎀뿌라, 카레라이스, 돈카츠, 햄버그

스테이크등 흔히 우리가 집에서 만들어 먹을 수 있는 그런

음식들인데 오래된 맛집들이다.

원래 로컬들이 다니는 집이 진정한 맛집이다. 알려지면 워낙 사람들이 몰리니까 가게 주인도 현지인들도 섯불리 알려주지 않는다. 특히나 노포 호텔의 조식은 정말 현지인이 아니면 알기 어려운 숨겨진 장소이다. 정통 일본식 미소시루에 신선한 생선으로 요리한 생선구이와 오믈렛, 여기에 신선한 샐러드와 소시지나 베이컨을 곁들인 조식은 그 자체로 소박한 그러나 나름 든든한 조식이다. 마치 서울의 여의도에 있는 모 호텔 조식의 비밀과 같이. 일본하면 편의점 간식을 빼놓을 수 없는데 저자도 여기에서 소개한다. 닛신에서 만든 SEAFOOD NOODLE과 유부우동은 안 먹으면 안되는 라면 중 하나로 일본에 가면 거의 한번 이상은 먹는 메뉴이다.

일본 음식 중 스시(すし)를 빼면 이상하리만치 익숙한데 사실 스시는 기원전 4세기경 동남아시아 산간 지방에서 민물 생선을 오래두고 먹기 위한 방법으로 찌거나 삶은 곡류에 넣고 발효시켜 먹었던 것에서 유래하며 현재와 같은 밥을 쥐고 와사비에 생선을 올려 내는 니기리즈시(にぎりずし)는 에도시대 야타이에서 유래가 되었고 20새가 초 이후 전국적으로 퍼지게 되었다. 스시는 만드는 방법에 따라 마키즈시(巻き寿司), 치라시즈시(ちらし寿司), 오시즈시(押し寿司), 이나리즈시(稲荷寿司) 등으로 분류된다. 저자는 스시를 먹는 방법과 스시예절 까지 세세한 정보를 제공한다. 물론 우리는 '미스터 초밥왕'을 통해 익히 배웠던 내용들이다.

미식 여행은 언제나 즐겁다. 단 바가지와 소개와 다른 형편 없는 음식을 만나지 않는다면 말이다. 요즘 국내의 여행지에서 벌어지는 행태(?)들은 우리의 눈을 자꾸 외국으로 돌리게 만드는 지금 이 책은 도쿄 여행시 먹을 것에 대한 다양한 정보와 구글 키워드까지 제공해 준다. 이 중 몇 군데만 다녀 봐도 도쿄에서의 이삼일은 충분히 맛있는 식사가 가능할 것 같다.

[100자평] 참으로 마음이 편안해지는 책

참으로 마음이 편안해지는 책
가나모리 우라코 지음, 최윤아 옮김 / 다른상상 / 2023년 5월

마음으로 용서하고 용납하고 인정하는 것을 통해 온전한 나로 사는 삶을 마주하게 됨을 이야기합니다.

참으로 마음이 편안해지는 책

참으로 마음이 편안해지는 책
가나모리 우라코 지음, 최윤아 옮김 / 다른상상 / 2023년 5월

세상사 모두 마음 먹기 달렸다는 말이 있다. 마음을 지킴이 중요하고 중요하지만 우리는 늘 마음으로 인해 상처받고 힘들어한다. 심리상담가인 저자는 이러한 우리에게 억지로 꾹꾹 눌러 참지말고 고민하지 말고 망설이지 말라고 조언하며 과거의 불만족스러운 나에서 벗어나 진정으로 자신이 원하는 삶을 살아가가길 바라는 마음으로 이 책을 썼다고 한다.

항상 중요한 것은 지금과 미래다. 우리가 얽매이는 과거는 우리에게 아무런 도움을 주지 못한다. 추억만 먹고 살 수는 없다. 과거의 기억이 자신을 지배하게 두어서는 안된다. 과거의 자신을 용서해야 하며, 과거의 기억에서 벗어나야 한다. 저자는 이를 '용서'라고 표현한다. 어쩌면 맞는 말일지도 모른다. 과거의 자신을 용서하지 않으면 현재와 미래의 자신은 그 짐에 눌릴 수 밖에 없다. 과거의 삐뚤어져서 상처 받은 상태로는 자신에게 다정할 수 없으며 타인에게는 더더욱 관대할 수 없다. 때문에 저자는 과거의 자신과 화해하고 용서하라고 또한 그렇게 함으로써 자신에게 상처를 준 이들도 용서할 수 있다고 하면서 이렇게 말한다. '당신 자신의 모든것을 용서하기만 하면 자신에 대한 사랑을, 다른 사람들에 대한 사랑을, 더 나아가 당신에 대한 다른 사람들의 사랑을 받을 수 있다.'

마음은 말을 담는 그릇이다. 마음 수련에서 늘 하는 말이다. 하지만 그릇에 무엇을 담느냐는 사람에 따라 천양지차를 가지고 실제로 마음에 제대로 된 것을 담는 사람이 드물다. 말과 들은 경험에 의해 점령되는 마음은 그 안에 무엇을 담느냐에 따라 행동과 생각이 달라진다. 그 마음에 슬픔을 담으면 슬픔이, 기쁨을 담으면 기쁨이다. 마음먹기에 달려 있다. 스트레스, 불안, 초조, 우울 들 우리를 불쾌하고 기분나쁘게 만드는 것들을 마음에서 몰아낼 필요가 있다. 한없이 자신을 초라하게 만드는 것들에서 벗어나 온전히 자신으로 살며 자신을 믿는 삶의 자세는 스스로를 용서하는데서 출발한다. 저자는 이에 대해 '자신이 마음 편하세 살 수 있을 떄 비로소 사랑을 남에게 줄 수 있다. 자기 안에 사랑이 넘쳐날 때 다른 누군가에게도 사랑이라는 에너지를 줄 수 있는 것이다'라고 말한다.

마지막 책장을 넘기며 마음 수련 한 챕터를 마친 기분이 들었다. 마음은 어떻게 사용하느냐에 따라 달라지는 다양한 스펙트럼을 가진다. 석가모니의 가르침 중 하나를 적어 본다. '자기 자신의 마음부터 평온하지 않으면, 자기 자신이 마음 속에 행복이 없으면 어떻게 타인을 진실로 따뜻하게 대할 수 있겠는가?' 맞는 말이다. 모든 것은 마음에서부터 시작된다.

출판사로부터 도서를 제공받아 작성한 리뷰입니다