착한 바이러스 - 잊혀졌던 아군, 파지 이야기
Tom Ireland 지음, 유진홍 옮김 / 군자출판사(교재) / 2024년 4월
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생물학을 전공한 저자는 흔히 유해하다고 알고 있는 바이러스 중에는

인체에 도움이 되는 바이러스도 존재함을 이야기한다. 역자는 가톨릭대

부천성모병원 감염내과 유진홍 교수이고 원저는 영국의 과학 저널리스트

톰 아이얼런드(Tom Ireland)가 2023년 발간한 과학 교양서로 바이러스가

무조건 나쁜것이라는 편견에 빠지지 말고, 인류에게 이로운 바이러스가

더 많다는 것을 알리고자 저술한 책이다. 이 책은 뉴욕타임스 편집자의

선택 도서로 선정된 청소년 과학도서이다.


박테리오파지(bacteriophage)라 불리는 바이러스는 박테리아를 죽이는데

사용되며 아직 적절한 치료법을 찾지 못한 항생제 내성을 가진 환자들이

보유한 세균을 잡는데 쓰이는 등 박테리아 내성을 가진 환자들에게

유용하게 사용될 것으로 전망된다. 실제 동유럽에선 파지 용액이 이미

오래전부터 민간 요법처럼 사용되고 있다. 박테리오파지는 세균을

잡아먹거나 세균과 공생하면서 세균의 수(number)와 행태(behavior)를

조절하는데, 이들은 세균 사이에서 유전자들을 운반하는역할을 하기도

한다. 미생물들로 이루어진 이러한 역동적인 생태계(microscopic dynamic

ecosystem)는 인간의 생활에 많은 영향을 미치는데 그 영역은 점차

확대되고 있다. 요즘같이 항생제 사용이 빈번한 때에 면역력 저하나

내성등으로 인한 치료 불가를 걱정해야 하는 때에 효과적인 치료 방법이

아닐까 싶다.


사실 박테리오파지는 지구상에서 가장 흔하고 다양한 생명체인데 반해

이에 대한 상세한 정보를 가지지 못한다. 토양, 공기, 물 등 박테리아나

세균이 존재하는 모든 곳에서 발견되는 파지는 바닷물 한 티스푼에

수백만개가 포함되어 있을 정도로 많고 지구상에는 박테리아를 포함한

지구상의 모든 유기체를 합친 것보다 더 많은 박테리오파지가 존재하는

것으로 추정된다. 박테리오파지는 증식하거나 자신들이 감염시킨 세균을

살해하지 않고 조용히 `우호적 바이러스`(prophage)로 살아가는 것으로

밝혀졌다. 우호적 바이러스는 자신들의 유전자를 숙주(세균)의 게놈에

통합시키고 그 속에 조용히 숨는다. 세균과 바이러스가 공생관계

(symbiosis)를 유지한다는 것을 의미한다.


사실 460여 페이지에 달하는 이 책 쉽지 않다. 기본적으로 생물학이나

세군학 혹은 박테리아와 바이러스에 대한 지식을 요구한다. 그럼에도

이 책을 읽을 수 있었던 것은 코로나라는 위기를 지나서인지 바이러스에

대한 궁금증과 질문들이 많아지고 지적 욕구도 생겨서일 것이다.

판사로부터 도서를 제공받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다



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직업으로서의 정치·직업으로서의 학문 현대지성 클래식 57
막스 베버 지음, 박문재 옮김 / 현대지성 / 2024년 5월
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베버는 진보를 학문의 소명으로 보며 기존 질서와 새로운 질서에 대한

의문으로 진보를 선보인다. 어차피 개인의 삶에 대한 평가는 죽어 봐야

가능하기에 죽음 앞에 무의미한 것들을 제외하면 유의미한 몇 개가

남게 되는데 그 중의 하나에 학문이 속할지에 대한 의문을 제기한다.

보잘 것 앖는 분야에도 자신의 영혼을 불 사를 수 있는 정열과 이에

따른 결과에 책임이 뒤따를 때 비로소 학문은 가치를 찾게 된다.


베버는 정치란 '광범위한 합의된 강제력(인간에 의한 인간 지배)을

수단으로 자주적인 활동을 하는 모든 것'이라고 정의하는데 사실 좀

모호하다. 조금 덧붙인다면 정치란 국가, 개인, 집단간의 강제력(권력)을

배경으로 권력을 가지고자 혹은 관여하고자하는 모든 일련의 행위를

말한다. 이는 시대적 상황에 따라 거대지주, 종교 지도자, 문사, 귀족,

법률가 혹은 군주 집단등이 정치를 통한 권력을 행사하였고 이후 전문

적인 정치인들이 등장한다. 베버는 이를 위한 기본 자세로 대의에

헌신하는 정열과 자신의 행동에 대한 책임감, 사물과 인간에 대한

적당한 거리를 유지하는 목측능력(目測能力)을 들었다. 목측능력

(目測能力)이란 객관화를 의미한다. 먼저 자신에 대한 객관화가

이루어 져야 사물이나 현상에 대한 객관적 시각과 생각을 가질 수

있다. 베버는 정치를 천직으로 받은 이들을 정치가로 지칭하며

그들은 '악마의 수단'을 가지고 '천사적 대의'를 실현하는 사람이라고

칭한다. 현재 거세게 불고 있는 포퓰리즘 리더십의 공과 역시 시간이

지나면 알게 될것이다.


막스 베버(Maximilian Weber)의 문장은 까다롭다. 그도 그럴것이 법학,

역사학, 정치학, 경제학, 사회학, 종교학, 역사학, 철학에 신학까지 섭렵을

했기에 그만큼 그의 문장 속 단어와 문장들은 까다로울 수 밖에 없어

학문으로 공부하는 이들의 커다란 장벽 중 하나로 존재한다. 현대지성

클래식 57번으로 펴낸 이 책은 가독성을 높이기 위해 강연문(직업으로

서의 정신노동)을 장과 절의 체계로 구분하여 이해를 돕는다. 더불어

적절한 주석과 해제는 전체적인 맥락을 이해하는데 도움을 준다.


지금 우리는 정열에 치우친 신념윤리 책임감에 치우친 책임윤리의

그 언저리에서 방황하고 있다.


출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



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독서를 하면 어떤 좋은 일이 생길까? - 함께 동화를 읽으며 알려주는 책 읽기의 중요성!
정재영 지음 / 소담주니어 / 2024년 4월
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정재영 작가는 '지겨운 공부 왜 해야 해?'라는 책으로 처음 만난것 같다.

지겨운 공부. 우리가 학생일때도 그랬다. 공부는 지겨운데 해야 하는 그런

일이다. 저자는 그 지겨운 공부에 대해 하나하나 짚어가며 설명하며 지겹지

않게 공부하는 방법을 알려줬던 기억이 난다. 바로 그 저자의 책이다.


저자는 책을 읽으면 문해력과 어휘력은 물론 공감 능력도 향상 된다고 한다.

여기까지는 일반의 책과 대동소이하다. 하지만 이 책은 여기에서 조금 더

나아간다. 아이 혼자 책을 읽는 것이 아니라 부모가 함께 읽고 이야기할 수

있도록 구성하였다. 중요한 것은 '함께 이야기 하라'이다. 공감은 느끼는

것만으로 이루어 지는것이 아니라 말을 하고 감정을 전달하고 함께 고민도

하면서 생겨나는 것이다. 저자는 이 점을 착안하여 부모에게 '함께 이야기

할 것을 조언한다.


책은 상상력 폭탄이다. 폭탄이라는 단어에 집중하자. 그냥 던지면 상처가

나거나 피하면 그만이다. 하지만 터진다면 그 위력은 상상을 초월한다.

독서가 그렇다. 글자 그대로만 받아들이는 책 읽기는 폭탄을 손에 쥐고

그냥 던지는 것이다. 뇌관을 터트려야 함에도 제대로 사용을 못하는 것과

마찬가지다. 책을 읽고 상상하고 꿈을 꾸고 그 꿈과 상상을 현실에서

이뤄내기 위해 노력하는 일련의 노력들이 문해력도 문장력과 다양한

어휘와 고급진 언어를 내 것으로 만드는 방법이다.


우리는 익히 안다. 억지로 강요한다고 되는 것이 아니라는 것을. 유태인의

지혜처럼 고기를 잡아 주는 것이 아니라 고기 잡는 법을 알려줘야 하며

스스로 할 수 있도록 만드는 것이 중요하다. 아이에게 책을 가까이 하는

습관을 들이려념 먼저 부모가 그렇게 해야 한다. 저자는 책을 읽으면 얻을

수 있는 장점을 동화를 예를 들어 구체적인 설명을 하는데 동화 거꾸로

보기가 생각났다. 실제로 책의 내용을 발뤠해서 질문과 해답을 적어 주어

초등 논술에도 효과적이다.

출판사로부터 도서를 제공 받아 정독 후 진솔하게 작성한 리뷰입니다.



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데일 카네기의 인간관계론
데일 카네기 지음, 정영훈 엮음, 윤효원 옮김 / 메이트북스 / 2024년 4월
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아무리 고고한 진리라도 사회적 실용성이 없으면 진리로서의 가치는 없어진다.

반면 아무리 단순한 명제의 격언이라도 실용적이라면 고상한 진리 이상의

가치가 있는 것이다. 진리는 그런것이다. 변하지 않는 것이어야 하며 그 가치가

실현 가능해야 한다. 그런면에서 데일 카네기의 '인간관계론'은 어떻게 살아야

하는지와 어떻게 말해야 하는지에 대해 정확히 이야기 한다. 함께 어울려

살아가는 세상 속에서 어떻게 사는가와 어떻게 말하는가는 정말 중요한데

이 책을 읽다 보면 너무도 쉬운 진리를 '하지 않았음'을 발견하게 된다.


'공감하고 인정하라' 특별히 저자는 자신과 반대되는 생각과 의견에 공감하고

인정하라고 말한다. 공감한다는 말은 자신의 생각보다 상대방의 생각을

존중한다는 것이고 욕심을 부리지 않음을 의미하며 공감하기에 당신의 의견을

청취합니다를 나타내는 말이다. 공감은 그렇게 상대방의 마음을 얻게 한다.

인정한다는 말은 두가지의 측면에서 볼 수 있는데 상대방을 있는 그대로

받아들이는 것과 나 자신을 있는 그대로 드러내는 것이다. 상대방을 있는 그대로

받아들이는 것은 선입견과 편견과 같은 장막을 걷어내고 그 사람의 가치를

인정하며 인격을 존중한다는 말이다. 현대인들이 쉽게 하지 못하는 것 중

하나인데 여기에는 시선과 생각의 변화가 필요하다. 마음의 렌즈만 잘 조절하면

문제는 해결된다는 저자의 말처럼 바라보는 시선과 생각이 바뀌지 않는다면

결코 상대방을 받아들일 수 없고 자신을 있는 그대로 드러낼 수 없게 된다.

자신을 드러내고 경계를 허물기 위해서는 먼저 상대방을 받아들이고 인정하며

신뢰해야 하며 자신의 현재 상황, 처지, 입장등을 정확하게 인식해야 한다.


인간의 가장 큰 약점은 '체면'을 중시한다는 것이다. 누구나 최후의 심리적

방어선을 가지고 있는데, 일단 이것이 무너지면 결국 '자위'라는 수단에 도달할

수 밖에 없고 이는 스스로를 보호할 수도 혹은 무너뜨릴 수도 있는 힘이 된다.

누구에게나 자존심은 있으며 대부분은 이를 위해 어떠한 대가라도 감수할

준비가 되어 있다. 현명한 사람은 상대의 자존심을 생각하고 체면을 세워준다.

사람의 자존심에 상처를 주는 행위는 범죄나 다름 없다. 상대의 자존심을 짓밟고

상처를 줄 때 나에게 원한이 쌓인 적을 한 명 더 갖게 되는 것이다. 자신의 체면이

중요한 만큼 타인의 체면도 중요하다.


생각이 바뀌면 운명이 달라진다. 슬픔에 빠져 있으면 슬퍼지고, 두려움에 빠져

있으면 두려워진다. 마찬가지로 즐겁게 생각하고 행동하면 즐거워진다. 어짜피

모든 일은 내가 스스로 결정하고 받아들인 것들이다. 그렇다면 생각을 바꾸는

편이 현명하다. 인생이 언제나 순조로울 수 만은 없다. 다만 용감하고 적극적인

사람만이 좌절을 극복하고 일어날 수 있다. 이들에게 좌절이란 더 높은 고지,

더 높은 곳을 점령하기 위한 발판에 불과하다. 인생사 마음먹기 달렸다는 말처럼

생각은 그 사람의 삶을 결정한다. 비록 업무에 대해 삶에 대해 피곤하고 심리적인 피로가 생리적인 피로가 사람을 더 지치고 힘들게 만들지만 이 역시도

어떻게 생각하느냐에 따라 경중이 달라진다. 모든 일 앞에 정말 중요한 것은

어떻게 생각하느냐이다. '모든 사람이 꿈을 꾼다. 그러나 대부분 꿈만 꾼다'는

데일 카네기의 말은 오래도록 마음에 남는 말이다.


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이시형의 인생 수업
이시형 지음 / 특별한서재 / 2024년 5월
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'실패라는 말은 90세가 되거든 그때 하세요' '구순(九旬)'이 된 정신과

의사이자 뇌과학자인 저자의 말이다. 그전에 겪는 일은 모두 과장이기에

실패를 말하기엔 이르다는 것이다. 구루(Guru, गुरु,)들의 말은 깊이와

통찰력이 있어 읽는 이에게 의미와 가치를 전달한다. 저자의 글이 그렇다.

저자의 전작인 '베짱으로 삽시다'에서 스트레스, 우울감, 불안에 당당히

맞서 극복하는 방법을 이야기하는 글에서 희망을 발견한 이들이 많았고

실제로 나에게도 많은 도움이 되었던 기억이 난다.


특별히 이 책 3장에 나오는 심리상담학자 박상미 교수와의 인터뷰는

삶을 대하는 자세와 인생의 의미에 대해 담담하게 전한다. 자신의 삶의

경험들을 통해 타인을 존중하며 함께 살아가는 인생이 무엇인지

보여주는데 그 울림이 깊다. 삶에 낙관적이고 여유로운 저자는 이렇게

말한다. '결국 사람이고 인간관계다'. 또한 박상미 교수의 '질문하는

삶도 좋지만, 좋은 질문을 해주는 사람이 곁에 있는 것도 중요한 거

같아요.'라는 문장은 좋은 삶이 무엇이고 좋은 대화가 무엇인지에 대한

진지한 고민을 끌어 낸다.


저자는 인간 관계를 이야기하면서 '인내'를 강조한다. 다른 이들과 함깨

한다는 것은 필연적으로 고통과 갈등이 초래되기에 오래참음은 원만한

삶을 위한 필수 요소이다. 모든 인간은 타인이라는 기본적인 생각으로

'조금'만 생각과 마음의 폭을 넓히면 된다. 성경의 오래참음은

'makrothumeo''로 '길다'와 '마음'이라는 단어의 합성어로 '길게 오래

기다리며 견딘다'는 의미를 가진다. 속도를 줄이면 보입니다'라는

캐치프레이즈 처럼 넓히면 그만큼 이해할 수 있고 인내할 수 있다.

우리는 살아가는 것이 아니라 타인에 의해 살려지고 있는 것이다.

그렇게 함께 어울려 살아가는 것이 삶이고 인생이다.


이 책은 쉽게 읽혀진다. 하지만 그 안에 녹아있는 시간과 삶의 무게는

깊고 무겁고 저자의 촌철살인과 같은 비수는 곳곳에 숨겨져 있다.

단순한 처세[술 책이 아니라 좋은 길라잡이가 되어 줄 것 같다.


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