왜 내가 쓰는 AI만 멍청해 보일까?

왜 내가 쓰는 AI만 멍청해 보일까? - 같은 AI를 써도 결과가 달라지는 진짜 이유
이한빛 지음 / 생능북스 / 2026년 7월

왜 내가 쓰는 AI만 멍청해 보일까? - 이한빛

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

최근 근무자가 편리하고 검증된 출처를 확인 할 수 있는 AI 프롬프트 사용법을 읽었다. 그래서 결국 내가 원하는 바를 AI 에게는 하나씩 입력해줘야 한다는 것은 인지했다. <왜 내가 쓰는 AI만 멍청해 보일까?>에서는 프롬프트라고 부르지 않고 <설명 엔지니어링>이른 말로 치환한다.

이제 AI와 친근해 졌다면 심심한 농담 따먹기로만 쓸 시대는 지났다. 그리고 농담을 따먹 을려고 해도 AI가 나에 대한 정보를 알아야 맥락있게 핑퐁을 할 수 있으니 그것을 위해서라도 필요하다. 바야흐로 T적인 사고가 빛을 발할때라고 생각한다. 언제나 AI에게 질문할 때 왜 나에게 딱 맞는 답을 주지 않고 이렇게 뭉뚱그려서 설명할까 하고 불편한 적이 없었는지 모르겠다. 나는 AI가 나에게 뭔가 정보를 빼내먹을 것 같은 음모론 때문에 일단 나라는 사람의 WHO 값을 주지 않았다. 그러나 내가 대화하고 있는 것은 사람이 아니다. 내가 앉아있는 자리에서 직급이나, 배경지식이나, 어제 연락하던 사람이 아니라는 뜻이다. 늘 초면이고, 나에 대한 정보는 없고, 내가 어디에 이 대화를 사용하고 싶은지에 대한 조건을 일일이 그리고 매번 나열해줘야 AI는 알아듣는다. 그리고 이 정보는 목적 이전에 일순위로 지정되어야만 가장 중요한 정보라고 인식한다는 점을 명심하자. 이후에는 조건 설정이 끝났다면, 이 대화(라고 쓰고 명령이라고 읽자)를 어디에 어떤 목적으로 사용할지 지정한다. 이후 어조나 톤을 바꾸고 싶다면 제한할 사항을 마지막으로 등록해서 하지 말아야 할 경계를 쳐주는 것이 필요하다.

책 중간에 덜렁(아무런 조건제시 없이) <세차를 하러 갈건데 세차장이 50미터인데 걸어갈까> 라는 문장을 AI에게 입력한 입력값이 나온다. 답은 인간이라면 당연히 차를 가지고 가야 세차를 하지 라는 기본적인 인지능력이 있지만 AI는 황당하게도 걸어가면 편할거야 라는 말도 안되는 대답을 하는 것을 보았다. 결국 이런 답을 얻지 않기 위해서는 조건과 목적값을 지정해 주는 것이 필수라는 것을 알게 되었다. 이렇게 AI에게 점점 요청사항을 길게 쓰게 되는 나를 발견한다. 그리고 사람과의 대화가 아니기에 한 번에 알잘딱깔센 같은 답을 바라면 안된다. 단계적으로 방향과 톤을 잡아주면서 수정을 거듭해야만 AI를 좀 더 원하는 대로 사용할 수 있게 된다. 결국 보편적이고 누구에게나 해당하는 답을 토큰 중에서 골라서 말하게 된 녀석에게 개별성을 요구하려면 그만한 품이 드는 것 같다.

성철·법정 스님의 무소유 잠언집

성철·법정 스님의 무소유 잠언집 - 스페셜 아포리즘, 법정 스님이 옮긴 <진리의 말씀> 법구 108경 수록
김세중 편저 / 스타북스 / 2026년 7월

성철 법정 스님의 무소유 잠언집 - 김세중

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

법정 스님의 <무소유>는 워낙에 여러 번 읽었고, 유명해서 익숙했다. 그리고 나에게 가장 필요한 것이 풀소유 지향인으로서 무소유가 아닐까 한다. 극단적인 미니멀리스트까지는 아니더라도 가짐으로써 신경을 쓰게되는 그 악순환을 덜어내는 것이 필요하니 말이다. 무소유에 등장하는 귀한 난초를 결국 선물로 안겨버린 마음처럼 식집사들은 비가오나 날이 맑으나 어떻게 키울지가 고민이다. 잘 키울수록 그 수세가 불어나서 나는 이제 물주는 시간만도 10분은 훌쩍 넘기는 것 같다. 이제는 건너 가족이 된 동물친구와 다시 합가한 가족을 위해서 그 자리 비움을 해야 할 때 인 것 같아서 마음 속으로 중복 개체들은 어떤 좋은 나눔을 해야할까 생각한다. 눈에 보이는 물질이라는 것과 연계되어 조금 더 쉽게 무소유란 개념을 이해할 수 있는 것 같다.

대신 성철스님께서 말씀하신 <무심>은 멘탈적으로 더 이뤄내야 하는 것으로 보였다. 뭔가 마음에 드는 물건 나에게는 그것이 다이아몬드 쯤 될 텐데. 유심의 상태라면 이걸 사서 다음 달 카드값 고민, 남들이 어떻게 볼까에 대한 고민을 하는 것이겠다. 무심의 상태는 보석의 아름다움을 있는 그대로 감상한 뒤 예쁘다고 생각하고 넘겨버리는 것이다. 갖고 싶다는 탐욕에서 멀어지는 것. 내 마음과 감정의 주도권을 내가 쥐고 있어야 가능한 일이다.

가능하면 불필요한 연결에 대한 거리두기도 무심의 상태에 대한 일종이다. 상대의 말에 가능하면 역정내거나 휘말리지 말고 그대로 흘려보내기가 쉽지만은 않다. 그러나 그렇구나 하고 생각하며 나와 화살처럼 나에게 다가오는 말과의 방어막을 쳐야 한다. 물론 나 역시 메신저로 연락이 오면 최대한 빨리 확인하는 사람이라, 그 간극을 벌리기가 쉽지는 않다.

책의 부록으로 실린 <법구 108경>을 읽으며 마음을 오늘도 무소유와 무심에 가까워지도록 다독여본다.

미안하지만 싫습니다

미안하지만 싫습니다 - 무례한 세상에 보내는 깍듯한 디스
정준화 지음 / 몽스북 / 2026년 7월

미안하지만 싫습니다 - 정준화

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

나도 꽤나 싫다는 말을 잘하는 사람이다. 아주 딸랑딸랑 거려야 할 회사의 사장에게도 뻣뻣하게 구는 것을 보면 사회화가 덜 되었나 싶기도 하고 기질인 것 같기도 하다. 어떤 개인이 싫어하는 것을 열거한 책에서 눈물을 흘릴 줄은 몰랐다. 누구나에게 있는 아련한 상실은 보편적인 경험으로 마음을 후벼 파서 책을 읽으러 들른 메가 커피에서 눈물을 질질짰다. 책에서 워낙 실명토크가 남발해서 비슷하게 적어보았다. 그리고 지금까지도 안온한 일상의 균열이 들리고 있고, 게다가 장기화 될 국면이라 불쌍해서 울었는지도 모르겠다. 물론 내가 말이다. 세상에 내가 나를 가여워 해야지.

최근 단골로 삼은 미용실에서 워낙에 프렌들리한 친화력으로 남자친구 이야기들을 많이 해버린 탓에 이번에는 미용실을 바꿔야 하나 생각 중이다. 그 전에 다니던 곳은 책에 있는 것처럼 <조용한 시술>버튼이 있는 곳이었다. 택시나 미용실에서 말하고 싶지 않은 손님들에게는 너무나 좋은 시스템이다. 너무 많은 정보가 오가면서 생긴 불편함인데 나는 등산로에서 오케이를 외치는 아저씨와 그에게 저주를 날리는 작가 중에서 어디에 더 가까운지에 대하여 고민했다. 물론 등산을 하는 사람들 중에는 힘을 내서 얼마 남지 않았다고 하얀 거짓말을 해주시는 분이 더 많긴 하다. 지금은 등산을 관절이슈로 끊었지만 그래도 어차피 내려가지 않고 무라도 썰기 위해서 올라온 사람에게는 치얼업을 향한 말이 더 낫지 않나 생각한다. 그래도 비행기 안에서까지 남에게 말을 걸고 그러는 사람은 내가 아니다.

굉장히 놀란 쇠구슬 테러, 엄청난 폭음으로 인한 후폭풍 (복도 걸레질)등은 기함하면서 보았다. 삿포로는 갔지만 오타루를 가지 않은 나에게 작가가 추천해준 가마에이 어묵 공장은 기억을 잘 해둬야겠다. 늘 잊어버리고, 이제는 온라인 재생이 더 효율적이지만 나 역시 음악을 앨범으로 지니고 있었을 때 부터의 사람인지 그에 대한 소회가 좋았다. 역시 다누키코지 상점가를 다니며 잠깐 들렀던 그 엘피판매점이 책에 나온 프레시에어인 것을 알고 어찌나 내적 친밀감이 들던지.

내가 싫어하는 것은 또 뭐가 있을까. 의외로 나에 대해 잘 알지 못하는 것 같다. 싫어하는 사람에 대해서는 잔뜩 쓸 수가 있는데, 의식적으로 싫어한다는 부정적인 감정에 매몰되려 하지 않는 것일 수도 있다.

지금은 조용한 사람이 되고 싶어서, 또 나를 모르는 새로운 미용실로 간다. 여기에서의 나는 내성적인 사람이 되어야지. 아무런 말도 아무런 싫음의 씨앗도 뿌리고 싶지 않다.

망한 사랑 이야기

망한 사랑 이야기
도나쵸 지음 / 모티브 / 2026년 7월

망한 사랑 이야기 - 도나쵸

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

세상에 사랑이 여럿 있지만, 그래도 사랑을 하지 않는 것 보다는 하는 것이 낫다고 생각한다. 마음을 굳게 걸어 잠그고 있어봐야 다가오는 것은 외로움일 뿐이니까 말이다. 물론 사랑에도 여러 종류가 있지만 <망한 사랑 이야기>에서는 이성 간의 연애에 대한 단상을 그림으로 풀어내고 있다. 한쪽 귀가 노란 고양이와 털색이 순백에 가까운 강아지가 한 커플이다. 처음에는 누가 더 좋아하는지 그 마음에 차이가 있었는지 티격태격 한다. 그래도 우울하다 그러면 빵을 사서 입에 넣어주는 이가 있다는 것은 행복한 것이 아니겠나. 한쪽이 티를 내면서 사랑을 갈구하는 타입이고, 조용하게 빵을 사다 넣어주는 사랑을 하는 이는 조금 더디지만 천천히 사랑이 차오르는 타입일 것이다.

보통 내가 고양이 같은 타입 이어서 상대방의 조용하지만 넓은 마음을 알아채지 못했다. 너무 늦게 알아보는 경향이 있었다. 지금 하고 있는 연애는 그런 조바심을 조금 누르고 하려고 노력 중이다. 상대의 흐름에 맞춰주는 노력도 해야 한다는 것을 여러 번의 망한 사랑을 통해 어렴풋이 알게 되었다.

<떠나도 남는다>라는 페이지에서 사랑은 다 떠난다는 것을 알고 있으면서도 사랑을 계속하는 것에 대한 이유를 같이 생각해 보았다. 다들 사랑을 했고, 떠나가지만 다른 방식으로 마음에 저장되어서 그 기억으로 나에게 풍요를 만들어 준다면 그래도 남는 장사가 아닐까. 그 어떤 것도 내 기억을 빼앗아 가지는 못할 테니까 말이다. <새로운 사랑> 페이지에서 시드는 꽃과 다르게 피어나는 새싹이 있었다. 다른 사랑을 시작할 수 있는 출발점에 대해서 이야기하는데, 여러 새싹이 동시에 자라는 사람들은 어쩌지 하는 시커먼 생각도 같이 들었다. 그것도 괜찮은 걸까. 자라나는 마음은 어쩔 수 없는 걸까에 대한 생각도 같이 말이다.

일 잘하는 직장인의 구글 제미나이 완전정복

일 잘하는 직장인의 구글 제미나이 완전정복 - Gems·NotebookLM 실전 활용 + 공무원·마케터·기획자 맞춤 AI 프롬프트 75선
남시언 지음 / 아티오 / 2026년 7월

일 잘하는 직장인의 구글 제미나이 완전정복 - 남시언

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

개인적으로 <일 잘하는 직장인의 구글 제미나이 완전정복>을 읽기 전에는 챗지피티를 주로 사용해왔다. 최근 AI를 이용해 어떤 방식으로 일을 시키는지 확인해볼 수 있는 프롬프트를 썼더니 나는 지피티를 그냥 지식인 검색처럼만 쓴다는 대답을 해주었다. 그렇게 일차원적인 검색으로 만족하는 이유는 생성형인공지능에서 계속적으로 발행하는 환각(할루시네이션)때문이었다. 뭔가 출처가 있어도 미덥지 않은 터라 보통 간단하지만 하기 귀찮은 번역 정도를 맡기며 사용해왔다.

그러나 이제 제미나이로 갈아타야할 이유를 이 책을 통해서 알게되었다. 특히 구글 시트나 구글 지도 유튜브 요약 등 다른 체제와 연동해서 일을 시킬 수 있다는 것이었다. 특히나 최신 정보검색을 항상 하면서 일해야 하는 사람이라면 <인터넷을 검색해서>와 <구글링을 통해>라는 프롬프트를 맨 밑에 붙이면 신선한 정보를 기반으로 답을 도출해준다. 이것을 제미나이의 그라운딩 기능이라고 한다.

그러나 늘 생성형 인공지능을 믿으면 안된다. 이것은 도구일 뿐이고, 사용자가 그에 대한 책임을 다 지는 것이기 때문이다. 그래서 항상 사용할 때 <출처를 표기해줘>와 <관련 링크를 포함해줘>라는 프롬프트를 통해 실제로 검색과 자료가 있는 내용인지 클릭 한 번으로 검색해볼 수 있다.

제미나이의 모달 능력을 통해 이미지화, 시각화, 청각화 자료를 동시에 사용하여 정보를 인식시킬 수 있다.

가장 유용하게 직장인으로서 쓸 수 있는 기능은 유료기능이었다가 무료가 된 Gem 기능이다. 각각의 비서처럼 한 페르소나를 기억하게 해서 각 업무에 맞는 일을 시키는 기능이다. 날카로운 편집자 라거나, 오탈자만 확인하는 교열직무자, 새로운 트렌드를 찾는 마케터 등으로 각 인격을 부여하면, 제미나이가 그걸 저장해두고 그에 따른 답변을 해준다. 늘 당신은 어떤 사람이다라고 굉장히 길고 구구절절하게 적지 않아도 된다. 역할을 설정하고 그 gem이 수행해야 하는 목적을 설명한다.절대 하지 말아야 할 것이 있다면 금지설정도 해준다. 포맷과 말투도 원하는 방향으로 미리 설정해 둘 수 있다. 여기에 원하는 예시 대답을 2~3개 넣어주면 비슷한 형식으로 내용을 바꿔 답을 주는 편리한 메모리 기능이라 할 수 있다.

책의 말미에는 각 분야별 실무에 바로 쓸 수 있는 프롬프트 예제가 나와있어 훨씬 더 정교하게 도움 받을 수 있었다. 이제 나도 단순 검색에서 벗어나 조금 더 제미나이로 단계 높은 생성형 인공지능을 활용할 수 있을 것 같다.