비트코인, 골든타임을 잡아라

비트코인, 골든타임을 잡아라
김피비.그레이 지음 / 평단(평단문화사) / 2024년 6월

비트코인 골든타임을 잡아라 - 김피비, 그레이

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

오늘 비트코인 시세는 9,700만원이네요. 이 책을 읽은 날은 9,400만원이었던 것으로 기억합니다. 저는 최근 1억 가까이 된 시점에서 모든 비트코인을 처분해서 (아주소액) 지금 현재는 다시 매수타이밍을 기다리고 있는 사람입니다. 저처럼 알트코인은 거의 비중을 두지 않는 사람에게 다른 코인들의 동향을 같이 알 수 있어서 반가운 책이었습니다. 특히 제가 비트코인만 거래하는 이유가 발행 갯수가 지정되어 있기 때문에 가격이 결국 우상향 할 수 밖에 없다고 생각했었습니다. 그러나 저자는 갯수의 유한함이 비트코인의 투자이유가 아니라 다들 비트코인을 원하는 <수요>에 있음을 기억하라고 합니다. 가치변동이 심한 투자라는 것은 아직까지는 확실합니다. 여러 가지 비트코인 책을 보았지만 최근 3년 이내의 국내경향을 많이 분석한 모습이 보여서 좋았네요. 그 내용들은 한 때 NFT가 새로운 미술품 투자처럼 붐이 일어났다가 사그라진 것을 알려주는 내용에서 특히 느꼈습니다. 오리지널을 1/n 하는 가치에서는 밀렸지만, 싸이가 자신의 콘서트인흠뻑쇼 예매에서의 암표꾼들을 걸러내기 위해서 사용했다는 점(엄밀히 말하면 코인을 가지고 있는 사람들만 예매하게 한 것)에 대해서는 NFT의 새로운 갈 길을 보여준 셈이라고 생각합니다. 그리고 여전히 밈코인은 도대체 왜 사람들이 사고 그것의 등락이 일어나는지에 대해서도 납득이 갈만큼 알려주어 좋았습니다. 밈코인으로 유명한 <도지코인> 다들 들어보셨을 겁니다. 밈코인으로의 분산투자를 할 때는 고래들의 농간에 놀아나지 않도록 재미없을 때 담고, 비중은 적어야 합니다.

책을 통해서 의외로 게임인구가 이렇게 많은 줄 알게 되었습니다. 그리고 이미 디지털 세대에 태어난 사람들은 게임과 분리할 수 없다는 것도요. 32억명의 사람들은 계속해서 가상세계에서 재미를 찾고 부캐를 만듭니다. 블록체인 기반의 아이템 구입과 이동 계속해서 이용하는 유저들의 확보에 꼭 필요합니다.

비트코인을 투자하는 사람들의 어느 정도의 급인가를 본다고 할 때 <트레이딩 뷰> 유료버전을 사용하는지 아닌지로 확인해본다는 이야기에서 놀랐습니다. 트레이딩뷰를 처음 들어봤기 때문입니다. 무료버전도 있지만 차트 분석기능과 얼러트(알람)기능의 갯수가 많아지기 때문에 제일 낮은 유료인 2만원 정도는 아깝지 않을 거라고 하네요. 전 세계 모든 자산을 간단하게 조회할 수 있다고 하니 유료가 부담된다면 먼저 무료라도 시작해보면 좋겠습니다. 그리고 온체인 데이터를 활용하고, 트위터와 텔레그램이라는 바다에서 떠다니는 비트코인에 대한 언급들을 눈여겨 볼 필요가 있습니다. 실제로 비트코인에 투자하고 싶은데 언제 들어가야 할지 잘 모르겠는 사람들에게 데이터와 어떤 가닥으로 투자하면 좋을지 바로 써먹을 수 있는 투자서라 생각합니다.

물을 수놓다

물을 수놓다 - 제9회 가와이 하야오 이야기상 수상
데라치 하루나 지음, 김선영 옮김 / 북다 / 2024년 5월

물을 수놓다 - 데라치 하루나

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

남고생인 기요스미의 가족이야기가 옴니버스식으로 전개된다. 기요스미, 누나인 미오, 엄마인 사쓰코, 외할머니인 후미에, 아빠 친구(?) 보호자(?)인 구로다씨. 마지막으로 다시 기요스미의 이야기로 마무리된다. 다 각자의 이유가 있기 때문에 이 사람들은 원하는 바가 다르다. 각자 다 이런 게 보통이지 않나? 하고 생각하지만 그 보통의 범주가 누구나 다를 수 있다는 건 잘 모르는게 사실이다. 특별히 남자 답고 싶다거나 한 건 아니다. 그냥 수를 놓는 것을 좋아하느 기요스미. 친구들과 어울리기 위해서 관심도 없는 게임이야기를 하는 것 조차 질색이다. 그런 기요스미에게 엄마는 남들과 다르다며 걱정이 이만저만이 아니다. 소설의 주요 라인을 구성하는 미오의 결혼. 보습학원에서 사무를 보다가 복합기를 고쳐주는 신랑을 만나서 결혼을 준비하고 있다. 어릴 적 나풀거리는 치마에 대한 사건이 있어서 그 뒤로 몸이 드러나거나 여성성이 보이는 옷은 싫어한다. 이 소설에서 제일 공감갔던 캐릭터가 나에게는 미오였다. 왜 웨딩드레스의 장식도, 리본도, 갑갑함도, 다 싫은 것인지 뼈에 아로새겨져 있을 그녀의 아픔이 느껴진다. 제일 이해가 가지 않는 기요스미의 엄마인 사쓰코. 남편인 젠과 22살에 만나서 기요스미를 낳고 1년만에 이혼한다. 사쓰코를 보면 나와 달라서 좋았던 점들이 어느새 퇴색되어 왜 이러는지 모르겠다라고 생각하는 사람이다. 다 나를 만나면, 애를 낳으면, 결혼생활을 지속하면 이 사람은 바뀔거야 라는 환상을 가지고 있는데, 남편인 젠은 너무나도 한결같이 처음 만난 그대로다. 나도 나를 어떻게 못하는데, 상황에 따라 달라지지 않는 상대를 원망하면 내가 힘들까 아니면 상대가 힘들까 그냥 둘 다에게 비극일까. 제일 좋은 캐릭터는 할머니인 후미에다. 사쓰코를 크게 강압적으로 키우지도 않았고, 결국 내가 나답지 못했던 것을 나중에라도 실현시키는 인물이라서다. 실패할 권리도 있다고 사쓰코에게도 말하고 기요와 사쓰코의 관계에 직접 관여하지 않는 점도 마음에 든다. 너와 니아들 사이의 일은 둘이 알아서. 나는 그냥 이 집의 메뉴가 먹고싶어서 온거라고 사쓰코와의 외식자리에서 말하는데, 그게 어른의 센스 아닐까.

의외로 아빠인 젠의 이야기가 아니라 젠을 바라보는 친구 구로다의 이야기가 나와서 신선했다. 젠의 입으로 나는 예전과 똑같은데 사람들이 나를 이상한 취급한다고 변명하는 모습을 봤다면 나는 아마 젠을 비난했을거다. 아빠가 되어서!! 이렇게밖에 못하고!! 이런 말을 했겠지. 그렇지만 제3자의 입장에서 젠을 거둬주고 가족이 되어주고 또 기요스미에게도 후견인처럼 다가오는 어른이라서 좋았다. 물론 구로다도 남은 가족이 없다는 것, 새로운 가족을 만들지 않는다는 점에서는 또 보통 사람들과 다른 쓸쓸함이 있긴 하다.

결국 웨딩드레스와 자수, 가족 등 보통이면서도 서로 안온하게 보듬어주는 이야기로 끝나서 좋았다. 그 누구도 누구에게 푸시하지 않는 적당함. 처음만난 데라치 하루나라는 작가가 좋아져버렸다. 제목처럼 흐르는 물은 결코 썩지 않고 움직인다는 것처럼 가족도 고여있는게 아니라 늘어나고 줄어들고, 변화가 있기 마련일 것이다.

오늘도 나는 집으로 간다

오늘도 나는 집으로 간다
나태주 지음 / 열림원 / 2024년 5월

오늘도 나는 집으로 간다 – 나태주

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

<풀꽃>으로 유명한 나태주 시인의 신작 시집이다. 산문인가 오해할 정도로 두껍다. 늘 시집은 얇고 가지고 다니기 좋다는 생각이 있었는데 이렇게 많은 시들이 쏟아져 나온 1년이라니 대단하다는 생각이 든다. 무려 178편이라고. 이미 여든이 된 나이에 이렇게 아직도 왕성한 활동을 하는 시인에게 고맙다고 말하고 싶다. 2023년에는 우울증이 오셔서 약도 드셨다는데, 지금은 다 쾌차하셨길 빈다. 관통하는 주제는 <오늘>과 <나>와 <집>이라고 한다. 그래서 제목도 <오늘도 나는 집으로 간다> 또 오지 않을 오늘이라는 개념. 내가 좋아하는 것들이 무엇인지 생각해볼 오늘의 나, 그리고 역시나 힘든 하루를 마치고 안온히 들어가서 쉴 <집> 모두에게 있고, 모두에게 필요한 것들이다.

전작들에 비해 시의 길이가 좀 늘어난 것이 비교가 되었다. 풀꽃의 성공 이후에 너무나도 짧아진 시어들에 대해 조금 더 길어져서 많은 이야기를 들었으면 했기 때문이다. 이번 시집에서는 시인에게 단골집이란 그것마저도 시가 될 수 있구나 하는 재미난 경험을 했다. 공주의 시장통에 있는 기운이 없어 다리가 허청 허청거릴 때 먹으면 기운이 솟는 청솔식당. 사장님은 아실까 무려 가게가 작품으로 남았다는 것을. 공주에 가면 <나태주 미식로드>를 찍어보려고 청솔식당, 루치아의 뜰, 눈썹달 카페 등 등장한 한편 한편을 지도에 노란 별로 물들여놓았다. 그 언젠가 공주에 가게 된다면 시인을 만나볼 수 있었으면 좋겠다. 공주를 사랑하는 시인의 마음도 여전하다. 공주에 놀러오는 사람은 모두 공주님이고, 그 공주님과 함께 오는 사람은 왕자님이니 공주님 왕자님 모두 공주에 오시라고. 풀꽃 문학관에는 다섯 그루 소나무가 있는데 그 곁을 내주지 않는 덕에 다른 식물들과 어울리지 못하는 소나무의 진면목을 보았다고도 한다.

박목월 선생이 신춘문예 붙은 다음, 나군 서울에 올라오지 말고 시골에서 시나 쓰라고 했다는 말이 섭섭하게 들렸다는 말도 솔직해서 좋았다. 이제 막 피어나기 시작한 새싹에게 얼마나 충격이었을까. 나중에 두 분이 만나면 어떤 이야기를 나눌까 궁금하다. 80이 되어서야 섭섭하다고 말할 수 있는 용기 그리고 대견해 해달라는 느낌을 함께 받았다.

가족의 이야기에 대해서는 어머니에 대한 그리움, 그리고 시인보다 더 연로하신 아버지, 그리고 딸 여러 사람들에 대한 내용이 실려있다. 나도 딸이라서 그런가, 과일을 먹고 있는 아버지께 침팬지 같네 하고 한 말 한마디가 또 시로 재탄생한 것을 보면 멋지다는 생각이 든다. 약간 구부정하게 드셨겠지 싶은데 또 그게 시각적으로 그려지고, 그 대화의 장면과 공기가 느껴지는 듯하다. 조금은 서글픈 모습이었을까.

초반에는 몸이 따라와주지 않는다는 내용이 많아서 조금 쓸쓸했는데, 시집의 말미로 갈수록 따스함이 느껴졌다. 시인이 느끼는 가을볕처럼 일렁이는 느낌이다. 역시나 나태주의 시는 좋다. 내년에도 신작 시집을 만났으면 하고 소망한다.

나는 오늘 칸트를 만나 행복해졌다

나는 오늘 칸트를 만나 행복해졌다
이라야 지음 / 알토북스 / 2024년 5월

나는 오늘 칸트를 만나 행복해졌다 - 이라야

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

내가 알고 있는 칸트는 많은 시간에 대한 에피소드에 등장하는 매일 정확한 시간에 산책하는 칸트덕분에 사람들이 시간을 가늠할 정도라는 이야기에서이다. 책에서 알려준 임마누엘 칸트는 대학교수 자리를 얻지 못해 과외로(요새라면 시간강사) 학생들을 가르치며, 나머지 시간에는 책을 쓰는데 보냈다고 한다. 수입이 넉넉치 못해서 사서일도 같이 했다고. 결국 46살에 대학교수로 임용되지만 말이다. 칸트의 저서로 <순수이성비판>이 있다. 저자가 칸트를 만나 인생이 바뀌었다고 말하며 칸트가 주창한 이론들을 풀어서 설명하는 내용이 주를 이룬다. 칸트는 인간이 마땅히 따라야 할 도덕법칙이나 의무가 존재한다고 하였다. 그리고 이 도덕은 행하는 행위자(자신)가 결과와는 별개로 자신의 내면의 발로에서 행했는가를 제일 중요하게 여긴다. 도덕은 그 자체로 가치있다고 여겼다. 도덕을 실천하는 것은 다른 무엇을 실현하기 위한 수단이 아니다. 혹시라도 착한 일을 했다고 남들의 칭찬을 받거나, 이익이 생기거나 하는 생각으로 실천하는 것이 아니라는 것이다. 이런 것을 <가언명령>이라고 한다.오직 옳다는 이유만으로 도덕적으로 행동해야하며 그 자체로 선한 것이고, 선을 실천하려는 의지 <선의지>로 보았다. 나의 경우에는 이러한 <정언명령>이 인간 내부에서 거의 타락된다고 보는 입장이라 이렇게 이타적인 사람이 한 둘은 있겠지 하고 생각하는 편이다. 그렇지만 나 같은 생각만 하는 인류가 있다면 숭고한 인류애로 사람들을 구하는 사람들이 그렇게 많을리 없겠지. 확실히 도덕적 의지만으로 실천하는 이타적인 사람들이 분명 있다. 내가 생각하는 것은 선의지를 가지고 있는 사람이 많지만 그것도 본능적 욕구나 욕망과 저울질 하는 사람이 많으므로 이러한 저항을 줄이는 노력을 해봐야 한다는 것이다. 나라면 어느 쪽 저울 추에 무게가 더 실릴지 알고있다. 그렇기에 선의지 쪽으로 좀 더 가중해서 생각해야 겨우 중립을 이룰 수 있을까 말까 할 것이다.

칸트는 도덕적 의무를 행함으로써만 인간은 행복을 찾을 수 있다고 하였다. 너무 이상적이라 좀 무섭기까지 하다. 내면에 그런 선의지가 없거나 모든 사람들을 자기 이익으로 휘두를려는 사람이 얼마나 많은데! 그렇지만 이렇게 이기주의가 팽배한 현대사회에서도 도덕법칙을 수행하는 개개인이 많아진다면 서로에게 신뢰를 얻고 다 같이 행복해 질 수 있다고 말한다. 나만해도 내면의 악의로 많은 도덕적 잣대를 알면서도 실천하지 않을 때가 있다. 약속시간에 늦었기 때문에 도움이 필요한 사람에게 시간을 할애하지 않는다거나 하는 일 등이다.

내가 어떤 일을 한다면 보상과 대가가 있어야 한다고 <착한일>을 하면 무언의 인정이라도 있어야 한다고 말이다. 도움을 주었는데도 <고맙습니다>라는 표현조차 듣지 못하고 나면 다음번에는 도와주지 말아야지 하는 생각이 마음속에 스민다. 그렇지만 그럼에도 불구하고 도덕적 의무를 다해보자고 한다. 저자가 말하고자 했던 칸트를 만나서 행복해졌다는 것은 이것을 깨달은 사람들이 더 많아져서 각자의 선의지를 행하고 사회가 행복해지기를 바란 제목이란 생각이 든다.

시간을 팝니다, T마켓

시간을 팝니다, T마켓 - 5분의 자유를 단돈 $1.99에!
페르난도 트리아스 데 베스 지음, 권상미 옮김 / 앵글북스 / 2024년 5월

시간을 팝니다, T마켓 - 페르난도 트리아스 데 베스

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

작가인 페르난도 트리아스 데 베스는 스페인의 경제학자이면서 작가이다. 그래서 이렇게 신기한 생각을 20년 전에 한 것일까. 시간을 판다는 것이 있을 수 없는 일이라는 것을 알기에 나는 책을 읽는 동안 남편이 통신 교육과정을 끝마치지 못하리라는 것을 예측한 MTC같은 눈으로 책을 읽었다. 당연히 될 일이 아니니까 안되겠지 하는 마음이랄까. 근데 그걸 내 남편이 해내네? 책에서는 다양한 유머들이 등장하는데 그것을 보는 재미도 쏠쏠하다. 일단 주인공 소개를 하자면 TC(Tipo Corriente), 보통 남자라는 뜻이다. 그의 부인은 MTC, 자녀로는 아들 둘이 있는데 TC-1과 TC-2이다. TC와 MTC의 대서사를 생략함으로써 독자인 나의 T(시간)을 아껴주는 작가에게 너무 고마울 뿐이다. 그리고 대전제로 등장하는 바로 돈. 작가의 키보드가 구형이라 유로 대신 $가 있어서 돈은 이 책에서 계속 $로 표기된다. 어차피 기축통화가 아직까지는 달러이기도 하고, 유로가 기축통화가 되지 못하는 현실도 꼬집은 것 같이 느껴졌다. 결국 중간층의 중간임금을 받는 중간정도의 회사에서 일하는 회계사인 TC는 어릴 적부터 은퇴하고 연구하고 싶었던 적두개미에 대한 꿈을 놓지 못하는 마흔살 남자다. 다락방이 없어서 MTC와 셋째를 낳지 못하고 IBN에서 35년간 꼬박 일해야만 집의 대출금을 갚을 수 있는 현대인이기도 하다. 이 나라에서 회계사는 그래도 높은 샐러리를 받는 전문직인데 스페인은 안 그런 것인지.. 미래의 꿈과 MTC의 격려(?)에 힘입어 TC는 창업을 하기로 결심한다. 결국 팔기로 한 것은 바로 T이다. 1세대 실리콘밸리 기업들의 트렌드에 맞게 차고에서 창업을 해야한다는 이야기로 자기 차댈 자리의 주차장에 칸막이를 세우고 결국 <자유주식회사>를 설립해버린다. 그 이후로 5분을 플라스틱 소변통에 담아 희안하게도 적법하게(?) T를 판매하게 된다. 문제를 일으키기 싫어하는 공무원들 때문에 케바케로 승인되는 것은 어느 나라나 흔하게 일어나는 일인 것 같다. 손님들의 회전율이나 무조건반품 규칙 때문에 T를 판매할 수 없다는 가게들도 한 번의 N의 파급력 덕에 T를 판매하고 싶어 한다. 처음에는 5분을 팔고, 나중에는 신제품으로 2시간을 팔고, TC의 자유주식회사는 엄청난 수익을 내게 된다. 그리하여 계속 사람들은 $를 내고 구입한 개인의 T를 어디서나 사용하게 되는데.... 나라는 점차 개인의 T와 그를 용인해야 하는 사회분위기 때문에 이상하게 돌아간다. 결말까지는 이야기하지 않지만 우리의 봉이김선달 TC는 결국 대차대조표 하나로 자신을 위기에서 구해낸다.

저자가 말하고 싶은 것은 자신의 시간은 자기의 소유고(당연하다) 그것을 어떻게 쓸 것인지도 자신에게 달려있다는 것을 알라는 것이었다. 내가 이 책을 읽는 것도 내 마음대로 쓸 수 있는 시간인 주말이어서 얼마나 다행이었던지. 결국 나에게 주어진 시간을 $를 버는데 쓰는 것도, 그게 아니라 노는데 쓰는 것도 다 나의 자유의지다. 얼마의 $를 버는지에 대한 것은 좀 더 심도 있게 생각해봐야겠지만 말이다. 또한 어떤 물건을 팔려고 할 때 제일 중요한 것은 역시 수요와 공급의 곡선처럼 <수요>에 달려 있다는 것을 잘 구현한 소설이라고 생각한다. 남들은 침해하지 못하는 5분의 T를 단돈 1.99$에 살 수 있다면 꽤 괜찮은 장사 아닌가. 그렇기에 너도나도 TC의 T를 원하는 것이니까.