모든 순간의 공간들 - 소란하지만 행복했던, 다정한 그곳에 대한 단상
이주희 지음 / 청림출판 / 2024년 11월
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모든 순간의 공간들 이주희

 

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

 

삶에는 늘 공간이 함께한다. 지금 앉아있는 곳은 카페이거나 회사의 내자리거나 늘 늘어져서 휴식을 취하는 쇼파일 수도 있다. 각각의 인생과 공간이 만난 이야기를 추려내 엮은 에세이를 만났다. 각 공간은 목욕탕에서부터 시작해서 미용실도 있고 중고마켓플랫폼(당근,번개)도 있다. 꼭 공간이라고 해서 물리적인 공간만을 말하지는 않는다는 것이다.

제일 인상 깊었던 에피소드는 <수선집>이었다. 최근 낡아서 밑창이 좀 덜렁거리는 구두를 신고 다니고 있었다. 끈도 없지만 가죽이고 착화감이 좋아서 애정하는 신발 중 하나다. 그런데 회사 동료가 신발을 그런 걸 신고 다니냐고 해서 얼굴이 화끈거린 적이 있었다. 그렇게 다 떨어져 가는 신발을 신을 정도로 궁색하냐는 거였겠지. 그렇지만 <모든 순간의 공간들>에서는 수선집이 있는 동네 그것도 많은 동네가 좋은 곳이라는 표현이 나온다. 이렇게 새로운 물건을 쉽게 사고 버릴 수 있는 시대에서 추억이 깃든 물건을 오래도록 돌보려는 사람들이 많다는 것 자체가 따뜻하다고. 나도 저 신발이 애정하는 물건이 아니면 또 다시 수선을 생각해보지 않았을 것이다. 아들의 터져버린 다운자켓 이야기에서도 나 역시 이 책을 읽는 동안 수선한 옷을 입고 있었다. 가볍고 따뜻하고 좀 기워낸 표시가 날 뿐 거의 10년째 잘 입고 있다.

그리고 나역시 <미용실>에서 진짜 문제는 머리()에 있는데 겉 머리(머리카락)을 얼마나 못살게 굴었던가에 대해 깊이 공감했다. 실연을 당해서 자르고, 기분전환을 위해서 자르고, 색깔을 바꿨었다. 이제는 주기적으로 색을 바꾸는 것이 머릿속의 문제보다는 늙어보임을 감추고자 함이라 조금 달라지긴 했지만 말이다. 이제는 염색을 하지 않으면 10살은 더 들어보인다. 슬프다는 말로도 모자란다.

마지막 <텃밭> 이야기에서는 작가가 아주 지적인 면만을 보여서 농사도 야무질 거라고 생각했는데 문외한이어서 놀랐고 재미있게 읽었다. 내가 사는 집에도 공공텃밭은 아니지만 아파트 주민들을 위해서 작은 꽃밭과 텃밭의 주인을 1년간 모집한다. 생각보다 경쟁률이 치열하다는 사실. 나는 관리사무소에 그렇게까지 줄이 늘어서 있는 것을 대선 이후에 본 적이 없다. 책과 이야기로 중무장한 사람에게 잘 모르는 부분이 있다는 것은 귀여움을 느끼게 하더라. 확실히 뭔가가 자라나는 곳에서 자랐는가 아닌가에 대한 차이는 있는 것 같다. 씨앗 한 줌이 엄청난 결과물로 돌아왔을 때의 그 뿌듯함은 작물과 자연 그리고 농부에 대한 소중함을 다시금 알게 해준다.

이외에도 생각보다 최근에는 장례식장이 많이 생기고 있구나 이렇게 노령 인구가 많은 사회에서 살아가고 있다는 것도 알게 되었다. 결혼식장이 장례식장이 된 사례도 많다니 사회에 필요한 시설이 느는 것은 어쩔 수 없지만 복잡한 기분이 들 것 같다. 화장실 에피소드에서는 나 역시 재래식부터 수세식까지의 역사를 밟아왔기에 공감하며 읽었다.

<중고마켓 플랫폼>에피소드에서 하나를 바꾸면 그에 비해 다 바꿀려고 하는 노란 양말 이야기만 기억이 났었는데 이에 대한 제대로 된 이야기를 알게 되었다. 이는 18세기 프랑스의 철학자 드니 디드로가 쓴 에세이의 제목에서 유래했다. "나의 오래된 가운을 버림으로 인한 후회"라는 제목인데 새 가운을 선물 받고 그에 어울리는 모든 걸 바꿨다는 연쇄소비에 관한 것이다. 뭔가 새로운 것을 하나 사면 어울리는 모든 것으로 바꾸고 싶은 것을 <디드로 효과>라고 한다. 나 같은 충동적인 소비요정이 잘 휩쓸린다. 저자는 대신 중고마켓을 필요한 것을 담아놨다가 팔리거나 하면 그렇게 필요하지는 않았지 하는 누름돌로 쓴다는데, 나는 어째 비움보다 들임만을 해서 큰일이다. 대대적 나눔은 매년 해야지 하면서 자꾸 겨울철 나는 다람쥐처럼 모으고만 있다.

오늘은 특별히 눈이 와서 눈 쌓인 겨울 바다 여행이 생각날 것만 같다.

 

 

 

 

 


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어느 동화작가의 소란한 투자 이야기 - 경제적 자유를 향해 달려가는
이민숙 지음 / 더메이커 / 2024년 11월
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경제적 자유를 향해 달려가는 어느 동화작가의 소란한 투자 이야기 - 이민숙



*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*



경제적 자유를 갈망하지 않는 사람이 있을까. 저자는 동화작가로 나름 주식투자가 객장에서만 가능했던 시절부터 주식 투자를 해본 사람이다. 물론 투자에 성공하기만 했다는 내용은 나오지 않는다. 전세금이었던 2억과 기타자금을 통해 억대 투자자가 되었지만 코로나 장기화로 알트코인으로 재미봤던 수익은 끝을 모르고 추락해서 5천만원이 되기도 하였단다. 그 전에는 재미삼아 샀던 도지코인이 달까지 가면서 다른 알트코인들에도 과감(실은 무모하게라고 밝히고 있다)하게 투자하여 통장에 10억이 찍히기도 했단다. 그렇지만 이 투자실패를 통해서 배운 내용은 심플하다. 당장 없어져도 생활에 지장 없는 여유자금으로 했었어야 했다는 점이다. 나도 그래서 저자가 책의 후반에 강력하게 주장하는 비트코인에 대해서는 <자본소득>으로만 투자하는 것을 원칙으로 하고 있다. 물론 작가는 좀 더 과감하게 사모으고 있는 것으로 보이지만 말이다.

겹치는 투자방식에 대해서는 1등 주식을 사모으는 것이다. 나 역시 퇴직금으로 시가총액 1등 주식인 삼성전자에 투자하고 있다. 최근 원금회복할 그 찰나가 있었지만 욕심이 있어서 팔지 못했다. 며칠 전에는 샘오치리(삼성전자 57,200원)라고 조롱받는 것이 4만 전자까지 내려왔다. 다행히 이 순간에는 조금 반등하고 있다. 그래도 6만원에는 미치지 않는다. 저자의 또다른 배움처럼 나역시 욕심에 매도버튼을 누르지 못한 것이다. 저점에 사는 것도 중요하지만 수익이 현금화 되는 것이 투자의 마무리다. 제대로 된 타이밍에 팔지 못한다면 아무것도 아니다.

최근처럼 시장의 등락이 심할 경우 돈에 대해 감정을 배제하고 기계적으로 적립식 투자를 하는 방법으로 공포를 탈출하라고 한다. 보통 커피값에 대한 걱정없이 배당금을 받게 되는 정도를 초보단계라고 본다는데, 저자는 이를 위해서 삼성전자(우)를 사모으는 전략을 택했다. 나의 경우 지금 ETF(상장 주식 펀드)분할 매수 이전에 해당 방법을 사용하고 있었다. 올해 이후에는 국장보다 해외 ETF로만 포트폴리오 비중을 넓히는 방향으로 가닥을 잡았는데 책을 읽고 금액을 더 높였다. 나의 경우에도 기존 가지고 있던 종목이 S&P 500과 QQQ였다. 코로나 시작 전에 투자를 시작해서 추불은 많이 하지 않았는데 지금 각 ETF 수익률은 30%이상임을 밝힌다. 여기에 저자가 추천하는 VTI를 새로 편입했다. 늘 세계 1등인 주식을 갖고 싶은가. 뱅가드사가 알아서 종목들을 리밸런싱 해주는 아주 야무진 반려주식이라 할 수 있다. 특히 S&P 500의 경우 워렌 버핏이 자신이 먼저 죽으면 아내에게 재산의 90%를 투자하라고 권한 펀드로 유명하다. 미국 스탠다드 앤 푸어스에서 선정한 상위 500개 기업에 대한 인덱스 펀드다.

책을 통해 <황금 거위 통장>이라는 개념을 습득했다. 내 월급이 500만원이라면 450만원만 가지고 생활하고 10%는 묻어두는 것이다. 최대한 인터넷뱅킹도 되지 않게 하고 묵은지처럼 묵혀두자. 그리고 3년쯤 지나 황금 거위 통장의 40%를 꺼내서 투자하라고 한다. 그럼 나도 모르게 모아져 있을 종자돈이 있을지어니.

투자에 대한 이야기를 자신의 경험을 녹여내 어렵지 않게 풀어간 책이다. 그럼에도 투자에 대한 기본기를 배운 책들을 공유해주고 자신이 가지고 있는 많은 책에서 배운 투자에 대한 기본기를 잘 썼다고 생각한다.


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혼자 살면서 99세
산조 미와 지음, 오시연 옮김 / 지상사 / 2024년 12월
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혼자 살면서 99세 – 산조 미와

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

100살까지 산다면 어떤 기분일까? 표지는 조금 진한 화장의 무서운 할머니가 그려져 있다. 책의 저자일까 했는데 맞았다. 아니 진짜 너무 무섭게 생기셔서 다른 사람들이 마녀라 부르는 거 아닌가 했는데, 저자의 제2의 인생 목표인 연극과 극단에서 활약한 사진이었다. 심지어 외국인 역할이었고 98세에 하신 거라고 해서 적잖이 당황했다. 나는 40대의 지금도 관절염 때문에 삶의 질이 떨어진다고 징징거리고 있는데 말이다.

작가인 산조 미와는 어머니도 의사셨고, 그 당시 아버지 성으로 바꾸지 않은 조금 독특한 가정에서 자랐다고 한다. 그래서 학교에 진학하면서부터 연기에 대한 갈망이 있었지만 경제력도 무시할 수 없었기에 의사가 되었다고한다. 그리고 98세까지 진료를 보셨다고 한다. 믿기지 않지만 진실이다.

책은 꽤나 짧은 본인의 건강과 인생에 대한 모토를 나타낸다. 뭔가 뒤끝 없고 제멋대로 사는 할머니잖아? 하는 것이 내가 느낀 솔직한 심정이다. 결혼하지 않았기 때문에 사랑만 가지고 사람들을 만나며 살 수 있었고 더 많은 희생이나 강요에 시달리지 않고 자신이 하고 싶은 것에 집중해서 살았다는 내용이 많았기 때문이다. 특별히 건강식을 찾아먹지는 않지만 자투리 소고기를 사고 사과 같은 건 귀찮아서 껍질도 잘 안 까드신다는 양반. 그렇지만 의외로 넘어지거나 해서 지주막하 출혈이라던가 코뼈가 부러진다던가 하는 일상생활의 어려움도 본인이 의사이기 때문에 잘 해결해 나간 내용도 있다. 여기나 일본이나 의사가 이만하면 되었다고 돌려보내는 경우가 많은 것 같다. 특히 본인이 의사니까 이러한게 의심되니 검사해달라고 똑부러지게 말할 수 있는 환자가 몇이나 되겠는가. 다만 아이러니하게도 생선이 몸에 좋다지만 이비인후과 의사로 일하면서 목에 가시를 빼내는 작업을 많이 하다보니 생선은 드시지 않게 되었단다. 그리고 겨울철에는 욕조에 몸을 담그는 목욕보다 혈압을 위해서 샤워만을 하신단다. 해당 꼭지의 제목은 심지어 욕조는 노인의 사형집행대다.

책의 말미에는 직접 폭격을 겪었던 시대를 회상하면서 전쟁에 대한 반대를 피력하고 그에 대한 연극도 올렸던 이야기를 들었다. 생각해보면 전쟁을 직접 겪은 세대의 증언을 들을 수 있는 날도 머지 않았다는 생각이 든다.

나이가 많아도 당당하게 살아가라고 소신있는 발언을 해주셔서 좋았다. 본인이 고등교육을 받을 때는 황실 사람을 만났을 때 차를 내오는 연습같은 것도 시키는 학교였단다. 도대체 이게 무엇인가 궁금해졌지만, 나도 예전에 고등학교에서 예절 수업이라는 항목으로 이것 저것 공부했던게 생각났다. 물론 지금은 전혀 기억나지 않지만. 이런 구시대적 교육에 대해서도 지금 연극에서 귀족 역할을 맡으면 자신 있다는 말로 마무리 지어서 얼마나 웃었는지 모른다. 역시 사람은 뭐든 배워놓으면 어떻게든 써먹는 일이 생기나보다.

특별히 노력하지 않지만 본인처럼 쾌활하게 오래 사는 사람도 있다고, 주눅들지 말고 하고 싶은 대로 하고 살라고 원하는 것을 찾으라는 게 이책의 장점 같다. 돈을 벌면서도 돈을 수없이 까먹는 극단을 할 수 있는 것도 몸은 특별히 보살피지 않아도 하고 싶은 것을 청춘처럼 계속해나가기 때문이 아닐까.


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오징어 게임으로 본 인간과 조직 이야기
백서현 지음 / 가나북스 / 2024년 12월
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오징어 게임으로 본 인간과 조직 이야기 - 백서현


 

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*


 

이 책을 읽기 위해서 <오징어 게임>을 정주행했다. 한참 흥행몰이를 할 때는 일단 무궁화 꽃이 피었습니다에서 워낙 살육장면이 무서워서 보기를 중단했었다. 그런데 다 보고 나니 실제로 더 슬픈 장면은 구슬치기 편이었다는 것을 고백한다. 책에서도 승자가 가려지는 마지막 게임보다 특히 상우가 알리를 배신하고 승리를 거머쥔 편이 자주 언급된다. 그만큼 사람은 다른 누군가를 내 편으로 만들기 위한 것도 어렵고, 그 사람을 배신하는 것 또한 마음에 남는 일이 아닐까 한다.

유명한 드라마를 조직관계와 어떤 식으로 녹여내는 것일까에 대한 생각을 많이 했는데 확실히 프론트맨이나 주인공 성기훈 혹은 강새벽 처럼 캐릭터가 확실한 인간상을 제시하니 이해가 쉬워졌다. 특히 책에서 배운 <최복동> 이라는 말이 기억에 남는다. 최고의 복지는 동료라는 말인데, 일터에서 일과 자기계발과 밥벌이 이외에도 사람을 남길 수 있다면 그게 얼마나 복 받은 일인가 하는 것이다. 나만 해도 최고의 동료를 만난 적은 많이 없었기에, 그저 사고나 안치고 월급 루팡 짓이나 안하는 사람만 만나도 감지덕지라고 생각한다. 조직은 보면 늘 주식창이나 보고 있는 부장님이나, 뭘 모르면서 싫어요나 왜요를 내뱉는 막내들 하여튼 어떻게 이렇게 돌아가는지 모를 답답함을 가지고 있다고 생각할 지 모르겠다. 내가 지금 다니고 있는 회사의 오너가 일단 마인드로는 충분한 개인적 생활과 행복을 통해서 더 나은 컨디션으로 일터에 와주기를 바라는 사람이다. 물론 본인이 가지고 있는 마인드와 실제는 매우 다르다. 그래도 독한 시집살이 밑에서 어떻게 사람을 부려먹어야지 하고 이갈고 나온 사람은 아니라 다행이라고 해야할까. 가끔씩 일이 없으면 본인 회사 다니던 시절을 이야기 하면서 업무단축을 시켜주기도 한다. 일이 있으면 좀 더 일하더라도 일도 없는데 시간을 때우지는 말자고 하면서.

책에서 유심히 살펴본 파트는 조직의 발전과 혁신을 촉진하는 원동력이 긍정적인 피드백 시스템이라는 것이었다. 누구나 피드백에 대한 받아들임은 다를 수 있다. 상대방이 상처받지 않도록 뭔가를 해야하는 룰 보다는 하지 말아야 할 룰을 만드는 것이 건강한 소통에 도움이 될 것이라는 이야기였다. 예전의 유명한 광고에서 사랑하는 사람에게 좋아하는 것을 해주기보다 싫어하는 것을 하지 말라는 이야기와 일맥상통한다 하겠다. 특히 개인적인 감정보다 일과 하나의 목표로 유기체처럼 이루어져야 하는 조직에서 의견 혹은 사실 적시라는 미명 하에 서로를 비방하여 와해되지 않아야 함을 강조하는 것 같았기 때문이다. 개인을 공격하거나 근거 없는 비판을 하지 않아야 함이 특히 그랬다.

개인을 공격하는 피드백이 생기게 되면 결국 사안에 대해 담당했던 사람은 소극적이게 될 수 밖에 없다. 예를 들었던 송파구의 일 잘하는 11가지 방법(배민)처럼 책임은 실행한 사람이 아닌 결정한 사람이 진다는 것이다. 결국 실행한 누구를 가르친 사람이 책임을 지니까 결정에 이르는 과정에 원만한 대화가 있어야 할 것이다.

결국 이러한 불확실성의 시대에서 익숙했던 방법과 기성세대의 방식만을 고집할 수록 도태될 위험이 커질 수 있다고 하니 조직생활에서도 유연한 피드백을 주고받을 수 있기를 희망해본다.

 


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육식 혁명 카니보어 - 채식의 배반, 육식의 기적
이소미.김근형 지음 / 바이북스 / 2024년 12월
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육식 혁명 카니보어 - 이소미 , 김근형



 

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*



 

보통은 채소를 많이 먹어야 건강에 좋다고 한다. 그러나 이 책은 채식생활에서 건강을 찾지 못했던 저자가 육식위주 (가능하면 100%의 식단) 식단을 한 이야기를 써냈다. 보통 공장형 축산 산업에 대한 반발로 채식을 하게되는 사람이 많이 늘어나고 있는 추세에서 독특하다는 생각을 하며 읽었다. 나도 보통 사람들이 가지고 있는 생각처럼 채소든 육류든 골고루 먹어야 건강하겠지 하는 생각을 하고있는 사람이다. 그러나 스트레스를 받거나 기력이 부족하다 싶으면 직접 찾아서 먹는 메뉴는 늘 <고기>였다. 우스개 소리로 <기분이 저기압일땐 고기앞으로>라는 말을 인생 모토로 삼고 있는 사람이다. 특별히 쌈을 먹어야 할 필요성도 못느껴서 쌈도 잘 즐기기 않는다. 이소미 저자의 다양한 경험담 중에서 나도 곡물이나 채소의 소화가 전혀 안되는 종류가 있는 편이어서 이부분은 왜일까 궁금했던 부분이 나와 전혀 맞지 않는 채소였기 때문이 아닐까 의심해 보게 되었다. 많은 식물들이 옥살산염을 가지고 있단다. 이는 우리 식산에서 가장 널리 퍼진 식물 독소 중 하나라고 한다. 작가의 경우에도 시금치를 많이 먹으면 알레르기성 두드러기가 생겨나 항히스타민제를 먹었었다고 한다. 특히 옥살산염이 다량 함유된 3대 식품은 시금치, 근대, 비트라고 한다. 나도 이 3가지 식물 중에 한 가지 알레르기를 가지고 있다. 심지어 나는 조금만 먹어도 극도의 알레르기가 발생하기 때문에 정말 해외 여행 갈 때 항히스타민제를 2주 정도치 처방받아서 들고 다닐 정도다. 내가 육식을 좋아하는 것과 옥살산염이 과한 채소 중 하나의 알레르기가 실제로 있다는 것만으로도 나도 완전육식에 가까운 식단을 해야 하는 사람이 아닐까 생각해보게 되었다. 이런 보편적인 식물에 알레르기 반응이 없는 사람들은 모를 것이다. 물론 나도 이런 반응이 생기기 전에는 몰랐다. 비슷한 경험이 또 등장하는데 현미의 소화 어려움에 대한 내용이었다. 나의 경우도 곡물 중 한 가지가 전혀 소화되지 않는다. 그래서 기피하는 정도인데, 이 정도의 예만 들더라도 카니보어(육식동물)에 상당히 가까운 인간임에 틀림없다는 생각이 들었다.

저자가 주장하는 내용 중에서 식용유라고 써있는 정제된 기름이 몸에 좋지 않다는 것은 납득할만 했다. 그런데 들기름의 경우는 꽤 괜찮다고 생각해 왔는데 식단에서 내보낼 수 있을 지 고민이 된다. 나도 올리브유는 오랜 시간 가열하는 데 쓸 수 없어서 당연히 몸에 더 좋겠지 싶어서 아보카도오일을 사서 오랜 시간 먹고 있다. 그런데 산패된 아포카도를 이용해서 짠다는 이야기를 보고 나니 조금 더 확인해봐야겠다는 생각이 들더라. 완전히 저자처럼 라드나 버터로 모든 음식을 다 대체할 자신은 없다. 일반식을 해야 하는 점심시간이 있기 때문이다. 그렇지만 저자가 개발한 천엽튀김의 경우는 재료를 사다가 한 번 만들어보고 싶은 생각이 들었다. 가능하면 방목된 반추동물(,)을 선택하고, 돼지고기는 가능하면 소금과 식초로 전처리를 시키는 법은 참고하면 좋겠다.

 


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