우리는 어쩌다 혼자가 되었을까?

우리는 어쩌다 혼자가 되었을까?
프랑스 오르텔리 지음, 김지현 옮김 / 시그마북스 / 2022년 1월

우리는 어쩌다 혼자가 되었을까? - 프랑스 오르텔리

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

싱글, 솔로, 비혼, 독신 등등 혼자 지내는 사람을 지칭하는 용어는 날로 많아지고 있다. 나만 해도 왜 혼자 지내게 되었을까 생각해보면, 그다지 관심 없는 것은 아닌데, 어쩌다 보니 라고 뒤통수를 긁적일 수 밖에 없다. 이 책에서는 현대 남녀가 혼자가 되었는지에 대해 사회현상, 데이팅앱, 사랑에 대한 실존 등 여러가지 면에서 의문을 가지고 나름의 답을 알려주고 있다. 그냥 한 사람의 나는 뭐가 모질라서 짝을 못 만날까 하는 단순한 접근이 아니라는 이야기를 짚고 넘어가고 싶다.

먼저 할머니 세대에서는 한동네에서, 멀면 옆 마을에서 오며가며 배우자를 만나게 되는 경우가 잦았다. 그렇지만 이제는 틴더나 오케이 큐피트 같은 데이팅앱을 이용해서 지구 반대편의 사람도 만날 수가 있게 되었다. 그렇지만, 그 앱을 사용하는 사용자들도 프로필만을 훑을 뿐 실전 데이트에 나가는 사람도 적다고 한다. 물론 나는 한 번도 어플을 사용해 본적은 없어서 그런 심리는 잘 모르겠지만 (사용해봐야 하는가!) 책을 읽다보니 선택의 가지 수가 너무 많아져도 잘 고르지 못하는 인간의 심리가 반영된 게 아닌가 한다. 수없이 병렬로 진열된 잼 병을 선택하는 실험과 파트너를 찾는 것을 비교하는 게 무리라고 해도, 어차피 이렇게 많은 사람들 중에 단 한명만을 고르라면 또 그런 것 같기도 하다.(어차피 단맛은 비슷하고, 상표도 비슷, 어느 정도의 평준화라는게 이루어져 있으니까) 프랑스 사람이 생각할 때도 어플의 상대방이 모든 연락을 끊고 잠수를 타버리는 현상을 고스팅이라 한다는 걸 보니 이런 비매너는 어디가나 있나보다 하는 생각도 들었다. 실제로 어플을 쓰는 사람에게 물어보니 인스타 프로필들을 긁어 와서 사람이 아니라 가짜 프로필이 되어있는 경우도 많고, 메세지를 보내거나 연락을 취하려는 것도 유료화인 경우가 많아서 사용하긴 하지만 실제로 만나지는 않는다고 하더라.

이외에도 자기와 비슷하거나 더 나은 상대를 만나려고 하는 욕망에서 비롯된 걸러내기 등 개인적인 욕망이 반영된 부분도 많다.

이외에도 지금 커플로 지내는 사람들이 매력적이지 않은 이유들도 있고. 고스팅이 일상화 되면서 새로 맺는 인간관계에 대한 기대도 적어진 경우도 있다.

전체적으로 자기를 온전히 보살피고 프리하게 돈을 쓸 수 있는 싱글족들을 위해 싱글데이라는 마케팅이 기승을 부린다는 내용도 조금은 씁쓸하지만 재미있게 읽었다. 늘 중국사이트에서 광군제가 하는 것을 보았는데, 그냥 블랙프라이데이와 비슷한 개념이겠거니 했는데 싱글관련 프로모션으로 생겨난 것임을 알게 되었다. 오른손에 내가 사서 끼는 다이아몬드 반지도 독립적인 여성성과도 관련이 있겠지만, 드비어스의 마케팅일지도 모른다는 의구심도 함께 얻었다. 독신시장의 구매력과 개인주의의 강화 측면에서 생각해볼 만 하다.

책의 종반에 내 느낌과 비슷한 구절이 있어서 적어보자면, 혼자살기도 끔찍하지만 그 반대도 마찬가지다 라는 말로 마무리 하고 싶다. 삶의 질이 혼자서도 팍팍한데, 둘이 되어서 시너지가 없다면 굳이 왜 그래야 하지? 라는 생각이 드는게 많은 사람들이 혼자를 선택 혹은 지속하게 되는 이유가 아닐까 생각해 본다. 조금이라도 더 나은 삶을 바라는데, 불확실성이 증가하는 것을 택하기보다 지금 그대로라면 그나마 컨트롤러가 나에게 있꼬, 더 쉬워지니까 말이다.

세계에 눈뜨는 한 사람

세계에 눈뜨는 한 사람
김필통 지음 / 하모니북 / 2022년 1월

세계에 눈뜨는 한 사람 - 김필통

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

지구촌이라는 말이 생겨날 때만해도 지구가 한 마을이라는 비유가 와 닿지는 않았는데, 어느 곳에서 퍼진 바이러스로 지구촌이 몸살을 앓는 것을 보면 맞긴 한 것 같다. 비단 겪고 있는 코로나 때문이 아니더라도 세계의 움직임에 관심을 갖고 눈뜨는 한사람이 되자는 취지가 있는 글을 읽었다. 아마도 권장할만한 독서연령대는 청소년이 되지 않을까 한다. 짧막한 세계사와 난민이나, 기후이슈 등 사회현상과 같이 곁들여 볼 수 있는 영화와 노래를 소개하고 있다.

들어가는 마당에서는 소말리아에서 해적이 잘 발생하는 이유에 대해 나와있다. 모가디슈라는 영화를 나는 아직 보지 않았지만, 소말리아의 수도라는 것은 알고 있는데, 이 영화의 배경과 주민들이 해적으로 생계를 유지하게 된 이유가 잘 설명되어 있다. 책을 읽으면서 소말리아의 지도를 살펴보니, 소총이 많고 저렴하기도 하거니와 지정학적으로도 유럽의 길목인 천혜의 입지라 악한들이 생겨나게 될법하겠구나 싶었다. 악행도 처음이 어렵지 너도나도 하게 되면 무뎌지는 법이니. 게다가 해적들이 양산되는 과정에서도 어린이를 잡아다가 시키는 경우도 많다고 하니 이 인권문제에 대해서도 생각해봐야 할 것 같다. 우리네 입장이야 늘 멀쩡하게 잘 가고 있는 상선이 피랍되어 외교문제로 붉어져서 애탔던 경험 뿐이었는데, 반대는 또 이런 문제를 안고 있구나 하고 생각해보게 되었다.

이외에도 제국주의와 관련된 세계사와 항해사 등도 짧막하게 다루고 있다. 영국의 죄수를 이주시기키 위해 호주의 발전사가 시작되었다거나. 인도와의 교역을 위해 아메리카 대륙이 발견되고, 거기에 아메리카원주민(인디언)을 학살하는 등의 내용도 다루고 있다.

그리고, 나도 즐겨보는 빠니보틀 유투버가 다녀온 이집트의 쓰레기마을 편을 다루면서 환경문제에 대해서도 언급하고 있다. 종교문제와도 연관이 있지만, 계속 생겨나는 쓰레기와 환경오염에 대한 경각심을 가질만한 주제라고 생각한다.

다만 조금 아쉬운 포스트가 있다면 팜유에 대해서인데, 대단히 많은 사용량과 다양함을 가지고 있는 그 기름이 다른 식물유로 대체하기 위해서는 팜유보다 더 많은 산림훼손이 자행되어야 한다는 사실이 그렇다. 그래서 산업의 필수 불가결한 요소인 팜유는 계속 사용하되 환경에 덜 해가 되는 쪽으로 채취방향이 변화되야 한다는 언급도 있었으면 더욱 좋지 않을까 하고 생각한다.

이토록 치밀하고 친밀한 적에 대하여

이토록 치밀하고 친밀한 적에 대하여 - 나를 잃어버리게 하는 가스라이팅의 모든 것
신고은 지음 / 샘터사 / 2022년 1월

가스라이팅 : 이토록 치밀하고 친밀한 적에 대하여 - 신고은

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

가스라이팅이란 패트릭 해밀턴이 연출한 1938년 연극 <가스등(Gaslight)>에서 유래된 말로 책에서는 1944년 영화를 들고 있는데 여러 가지로 연출된 작품이다. 가스등을 조작해 여주인공의 불안심리를 자극하는 것에서 가스라이팅이라는 신조어가 생기게 되었다. 그리고 최근에는 상황이나 심리를 조작해 상대방이 스스로를 의심하게 만듦으로써 심리적으로 지배하는 행위를 뜻하게 되었다. 중요부분은 상황이나 심리를 조작하는 것과, 스스로를 의심하게 만드는 것이 있다. 특히나 가스라이팅을 하는 가스라이터들이 주요하게 하는 행위가 특별한 변수를 조작하는 것보다 쉽기에 심리를 조정하는 것이 대다수이다.

책을 읽는 동안 여러 가지의 문학작품과 드라마, 영화 등에서 발생하는 가스라이팅의 사건을 분석해서 실어 놓았다. 내가 접해본 작품도 있고, 아닌 작품도 있었지만 그 어느 것 하나 편하게 읽을 수는 없었다. 생각해보면 내가 가스라이티의 입장의 경우도 있었고, 어떤 경우는 가스라이터인 적도 있었던 것 같아서 충격적이었다. 자각하지 못하는 상황에서 쌍방 간에 무심코 일어날 수 있다는 것이 그러했다. 특히 내가 가해자의 입장이 된 사례를 소개하자면, 너만 믿는다. 우리 가족의 기둥이다 등의 수동적인 강압(협박)을 계속하는 것도 일종이라고 볼 수 있다고 한다. 상대방이 얼만큼의 부담감을 가지고 있는지 모르는 상태에서 여러번 반복하는 행위도 자제해야겠다고 생각했다.

대단히 많은 작품과 경우를 다루고 있어서, 이런 사소한 것도 가스라이팅이라고 봐야하는 거야? 하고 놀란 경우도 있었다. 예를 들면 <정순의 평화>라는 작품에서 가스라이티(가스라이팅 피해자)가 가스라이터가 되는 경우를 보는 경우도 그랬다. 당하고 산 사람들은 그렇지 않을 것 같지만, 또 어떤 이들은 새로운 가해자가 되는 경우도 있다는 것이다. 상황을 상황으로 보지 않고, 공격대상이 전치되는 경우이다. 만만한 대상으로 자기안의 욕망이나 원망을 돌리게 되는 경우는 흔히 봤을 것이다. 시집살이를 심하게 한 며느리가 시어머니가 되면 모셨던 어머니 보다 더 혹독한 시어머니로 탈바꿈한다는 우스갯 소리도 있지 않은가. 여기에 인지부조화까지 겹치면 더 얼마나 심해질지 생각만 해도 무섭다.

그리고 심리적인 요인이 있다고 해도, 왜 이런 상황에서 벗어나려 하지 않을까. 혹은 빨리 벗어나지 못할까에 대한 내용도 많이 다루고 있었다. 보통 심리적인 지배를 하는 과정에서 학습된 무기력이 생성되어 그 상황을 그대로 받아들이도록 되는 경우가 많다고 한다. 그리고, 특히나 가해자들이 감언이설로 그렇게 믿도록 하는 경우가 추가된다. 이성적인 판단을 할 수 있는 중심경로를 사용하는 일보다 감정적으로 결정하는 주변경로를 사용하는 일이 생기는데, 가해자들은 특히 많은 에너지를 중심경로를 찾는데 소비하게 해서 자신과의 만남에서는 그냥 감정적으로 휩쓸리게 하는 전법을 많이 구사하는 것 같다. 조금만 내 상황을 한템포 쉬어가면서 이성적으로 직시하는 연습을 하는 것이 필요하겠다.

우리가 혹하는 이유

우리가 혹하는 이유 - 사회심리학이 조목조목 가르쳐주는 개소리 탐지의 정석
존 페트로첼리 지음, 안기순 옮김 / 오월구일 / 2021년 12월

인간이라 개소리에 낚이는 것 : 우리가 혹하는 이유 - 존 페트로첼리

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

최근에 읽은 책 중에서 가짜 뉴스에 현혹되지 않는 법이 있었다. 이번에는 저자가 밝히는 거짓말과 다른 개소리라는 것에 혹하는 이유를 사회심리학과 함께 익혀나가는 시간을 갖았다. 책은 대단히 많은 사례와 예시를 들어가기 때문에 읽는 동안 시간이 상당히 걸렸다. 일단은 주어진 예시를 같이 풀면서, 나도 대다수의 사람들이 생각하는 비슷한 답변을 했고, 답을 읽고, 왜 이런 답변이 나오게 되었는지까지 생각해보다 보니 책을 한번 읽었지만 문제가 나올 때 마다 여러 번 읽게 되었다. 그렇지만, 나온 대부분의 예제에서 혹하는 평균의 표준편차 범주에 속하는 사람임만을 깨닫게 되었지만 말이다. 그래서 바꿔 말하면 더 혹하는 보통 사람이기 때문에 저자가 말하는 <왜>와 <어떻게>라는 질문으로 자신에게 되물어 봐야한다고 한다. 본인이 이해하고 사고하는 노력을 할수록 개소리를 피해갈 수 있는 능력치가 높아지게 되기 때문이다.

책의 초반에는 와인의 셀링 포인트의 단어 선택에 대한 이야기가 나온다. 싼 와인일 수록 즐거운 시간, 상쾌함 같은 많이 들어본 그럴싸한 감정을 동요하는 단어들로 사람을 현혹하는 작전을 쓰게 된다. 대신 비싼 와인은 고급스런(진한 단어, 단일풍미를 나타내는 단어) 단어 선택과 잘 사용하지 않는 신조어 쪽, 그리고 고급 음식과 곁들이도록 권한다고 한다. 아무튼 결론은 대부분의 사람들은 와인에 대해 잘 모르기 때문에, 와인 마케터들이 하는 개소리를 믿게 된다고 한다. 나만 해도 와인을 사러 가면, 그 당시 마진이 제일 높은 제품을 권유받게 된다는 것을 알면서도, 담당자에게 문의를 하게 되고 만다. 그래도 내 취향에 조금 더 근접한 제품을 추천해주지 않을까 하면서 말이다. 책에서 이러한 개소리를 걸러내기 위해서는 내가 가지고 있는 예산에 맞춰, 내입에 맛있게 느껴지는 제품을 고르는 것이 합리적이니 그리하여 이성적인 판단을 하라고 말하고 있다. 하다못해 와인 전문가들에게 같은 화이트와인을 한쪽은 식용색소로 색만 다르게하여 블라인드테스트를 한 결과 붉은 쪽을 먹은 사람은 레드와인의 풍미가 느껴진다고 말할 정도이니(일부지만) 나 같은 일반인은 걸려들 수 밖에 없는 구조라고 느껴졌다.

그리고, <디팩 초프라>라는 가짜 심오함을 가지고 있는 사람(셀럽이면서 트위터리안)에 대한 이야기도 나온다. 뭔가 있어보이게끔 이야기 하지만 이야기의 본질을 파악하기는 힘들고, 대신에 대중적 영향력은 있어서 척하는 사람들을 대표하는 예로 말이다. 저자는 가짜 심오함을 판다는 말로 대체했더라. 이것을 걸러내는 방법은 지금 하셨던 말씀이 어떤 내용인지 무슨 뜻인지 정확히 알려달라고 요청하는 것이라고 한다. 대부분 모호하게 말하는 사람들의 이야기는 귀에 걸면 귀걸이, 코에 걸면 코걸이처럼 어느 정도 갖다 붙여도 다 그럴싸해 보이는 말이고, 그렇게 다방면으로 다리를 걸치고 있는 것처럼 보이기를 원하고 알고 있기 때문이다. 그렇기에 한가지로 특정하기를 요청하면 좋다. 다만, 그 답변에서는 이의 제기가 있은 후라 원론적이거나 기술적인 언어를 잦게 구사하거나, 회피하는 방식으로 잘 말하기 때문이다. 이렇게 가짜 심오함을 가지고 있는 사람들의 경우에는 가식적인 면이 강하기 때문에 주의할 필요가 있다.

사람들은 꼭 특별한 이익이 없더라도 위기나 상황을 모면하기 위해서라도 개소리를 하는 경향이 있기 때문에, 책임 있는 발언을 요구하는 자세가 필요하다. 특히 대화의 마지막에는 형사 콜롬보처럼 마지막 질문이 있습니다, 하면서 네가 하는 얘기는 잘 들었지만, 내가 생각하기는 네 의중은 그게 아닌 것 같다 라는 태도를 가지고 있어야 한다고 한다. 모든 흘러들어오는 정보에 대해서 다 꼼꼼하게 거를 수는 없겠지만, 가능하면 믿을만한 출처를 확인하고, 숫자나 통계 혹은 과학이 기반되었다고 해도 한번쯤은 돌다리를 두드리듯이 사실을 가려나가기 위한 노력을 해야 한다. 아직도 지구 평평설을 믿고 주장하는 사람들이 버젓이 있다는 것에 기함할 따름이지만, 그런 사람들이 지속적으로 퍼트리는 개소리에 어느 순간 혹하지 않으리란 법은 없으니까. 

인생을 성공으로 이끄는 40가지 지혜

인생을 성공으로 이끄는 40가지 지혜
이종호 지음 / 북카라반 / 2022년 1월

1미터만 더 팠더라면의 주인공 다비 : 인생을 성공으로 이끄는 40가지 지혜 - 이종호

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

인생을 성공으로 이끄는 지혜가 40가지나 담긴 책은 어떨까. 제목에서 1미터만 더 팠더라면 나와 세상은 바뀌었다는 이야기가 궁금증일 일게 만들었다. 새벽에 일찍 일어나고, 남들보다 더 노력하고, 긍정적인 마인드를 주입시키는 것일까 지레 겁을 먹었지만 책의 내용은 어디선가 들어서 알법한 이야기들의 재미있는 뒷이야기와 생각해보지 않았던 해당 이슈의 비틀기가 주로 이루어져 있어서 알고 있는 이야기도 무척 재미있게 읽을 수 있었다. 지혜를 얻어간다면 좋고, 일화들을 통해서 아이디어 회의 특히, 브레인스토밍 때 스몰토크로 활용해보아도 좋을 것 같다. 책의 부제가 4차 산업혁명 시대에도 감동을 주는 아이디어가 살아남는다고 하니 말이다. 언제나 아이디어를 통해서 세상이 바뀌는데, 그 발명은 비범한 사람도 평범한 사람도 할 수 있으니 말이다.

이 책을 통해서 내가 알고 있는 이야기들이 50% 이상은 되었을 텐데, 생각보다 이야기의 디테일을 놓치고 있는 부분이 많아서 그 부분을 상기시키기가 좋았다. 초반에 등장하는 아인슈타인과 상대성이론에 관한 이야기에서는, 상대성이론을 증명했다는 것은 알지만, 자세한 원리에 대해서는 미처 몰랐는데 알게되었다. 그 중에서도 아인슈타인이 로런츠의 이론을 표절한 것이라는 이야기 때문이었다. 로런츠는 우주 파동물질인 에테르가 존재함을 가정해서 설명했고, 아인슈타인은 반대로 없음을 가정해서 설명한 것이다. 결국은 같은 이론에서 한 단계 더 높은 이론으로 성장시키는 것을 아인슈타인이 해낸 것이고, 역사에 길이 남을 수 있었다. 내가 입증하고자 하는 명제에 대해 중요성과 이것의 의미를 아는 것이 중요하다는 것이다.

재미있는 고전 비틀기도 여러 번 나오는데, 특히 재미있게 읽은 부분은 <흥부전> 파트이다. 놀부와 흥부 입장을 현대에 대입시켜 덮어놓고 애들만 낳아제낀 흥부. 반면에 물려받은 재산에 타고난 악착같은 근면성실함으로 무장한 놀부. 현대적인 관점에서 빼어나게도 적극적인 사고를 가지고 행동하는 사람의 범주에 속하니 아니 성공하겠나 하는 말이다. 그러면서, 하다못해 음식점 이름에서도 놀부는 사용하지만 흥부는 사용하지 않는다고 말이다. 내가 생각해봐도 놀부보쌈을 가겠지만, 흥부보쌈은 뭔가 흥미가 가지를 않는다. 흥부전의 초반에서는 놀부의 악행이라고 서사된 부분이 진취적이고 저돌적인 행동하는 인간으로 재평가 된다는 점이 인상 깊었다. 생각해보면 당시 인적 자원만을 생산한 흥부도 나름의 노선을 취한 것이겠지만 말이다. 물론 흥부전에서는 권선징악에 따라 놀부가 벌을 받는 결론으로 마무리 되지만 말이다.

40가지 이야기 중에 눈시울을 붉혔던 부분은, 책의 표지에도 언급된 골드 러쉬 때의 불운의 사나이 다비이다. 금광을 찾아 떠났고, 잠깐의 금맥을 만났지만 이내 금을 찾지 못해 열심히 개척하다가 결국 포기한 사람이다. 그런데 다비의 장비를 물려받은 고물상이 더 체계적으로 추적해 결국 1미터 뒤의 금맥을 다시 발견했다는 희비가 엇갈린 이야기다. 뭔가 사람에게 노력하다가 포기할 권리조차 갖을 수 없는 것인가 하고 생각했기 때문에 이 이야기가 주는 교훈이 뼈저렸다. 그렇지만, 다비는 이 인생의 경험을 가지고, 보험설계사 분야로 가서 결국은 부자가 되었다는 해피엔딩을 맞는다. 얼마나, 매일같이 더 노력해보지 않았던 자신을 자책했을지는 눈에 선하다. 하다못해 매일같이 그냥 땅만 파도 큰 부자가 되는 사람들 사이에서, 내가 다져놓은 길에서 다른 사람이 성공하는 것을 지켜보는 잔인한 인생의 장난까지 지켜봐야했으니 말이다. 그렇지만 결국 절치부심해서 성공하는 사람이 되었다는 것에 이야기의 큰 울림을 얻을 수 있었다. 실패자체가 새로운 미래를 만들어주는 동기가 될 수 있다는 교훈을 이 책에서 배워가게 되어 무척 감사하게 생각한다.

한 번의 브리핑으로 대학을 세울 만큼의 찬조금을 얻을 수는 없겠지만, 자신의 생각을 도전해보는 정신도 배워야겠다고 생각했다. 그리고, 우스갯소리로 구걸하고 기사 딸린 차로 퇴근한다는 카더라 이야기에서도 그 사람이 하는 영업의 방식과 아이디어까지 배우자는 것에서는 더욱 놀랐다. 자신이 원하는 반응을 이끌어 낼 수 있는 그 사람의 스킬 또한 배울만한 점이라는 것을 시사해주어서다. 생각보다 많은 이야기들을 생각날 때마다 더 곱씹으며 웃어넘길 이야기조차도 배울 점을 생각하면 천천히 소화시켜야 할 책이라는 생각이 든다.