마피아 찾기

마피아 찾기 ㅣ 케이스릴러
김하림 지음 / 고즈넉이엔티 / 2024년 8월

마피아 찾기 – 김하림

*본 도서는 출판사로부터 제공받았습니다.*

소설의 구성은 크게 유행했던 <오징어 게임>을 닮았다. 다만 바뀐 설정은 오징어 게임의 동그라미와 세모가 그려진 가면을 쓴 진행 위원들처럼 마피아 찾기의 게임 인원들이 복장을 입는다. 성별이나 키, 발사이즈 모든 것을 획일화 시키기 위해서라는 실험의 이유 때문이다. 익명성이라는 가면 아래서 사람들은 어떤 본성을 드러낼까가 기대되었다. 사람들은 이 희안한 경찰청이 주관하는 실험에 왜 참가했을까. 거의 대부분은 돈 때문이다. 일주일 동안 가면을 착용하고 실험공간에서 지내기만 한다면 돈을 준다는데, 마다할 사람은 많이 없지 않을까. 2차 실험까지 완료하면 5천 만원이라는 거금이 생기게 된다. 나만 해도 5천만원 준다고 하면 이 정도 불편함은 견딜 수 있을 것 같다는 생각이 들었다. 단 한 사람 이 실험을 계획하고 실행한 홍기중 반장만을 제외하고는 말이다. 그에게는 범인을 꼭 찾아야만 하는 이유가 있다. 그가 알아내야만 할 것에 대한 한스러움이 소설의 후반까지 깊게 스며있는데, 그것을 이해해야 한다. 이 살인범과의 머리싸움과 기싸움에서 승리하기를 마음속으로 응원하게 된다.

1차 실험이 끝나고, 일주일의 휴식시간을 가진 후 2차 실험이 진행되고 있다. 전처럼 한 사람 한 사람씩 등장시켜서 방을 배정해준다. 저번처럼 뭐 특별한 것이 진행되려나 다들 모인 때 스피커에서 이상한 소리가 들리기 시작한다. 주최팀인 홍기중의 다급한 음성. 내용은 다름아닌 이 실험 참가자 8명 속에 살인자가 숨어있다는 내용이었다. 그리고 1차 실험에서 2명이 그 연쇄 살인마에 의해 피살되었다는 것이다. 성별을 알아챌 수 없도록 음성까지 변조되고, 마스크를 다들 쓰고 있는 입장에서 나를 제외하고는 믿을 사람은 아무도 없게 되는 갑자기 불안이 고조된다. 앞서 말했던 5천 만원과 실험 참가는 단순한 실험이지 목숨을 내놓는 일에서는 당연히 말도안되는 금액이 되어버린다. 패닉이 온 참가자들은 밖으로 내보내 달라고 아우성 친다.

당연하다. 이미 얼굴은 모르지만 접점이 생긴 사람들 사이에서 다음 타겟이 내가 될 지도 모른다는 생각에 사로잡힌다. 그리고 내가 이렇게 이야기를 나눈 사람들 중에서 살인자가 있다고 생각해보라. 그 사람과 아직도 며칠 동안이나 같이 밥을 먹고 이야기를 나누고, 홍기중이 내주는 문제까지 풀면서 썰전을 해야한다. 프로파일러는 이 사람들 속에서 그들의 진술을 듣고, 그들이 하는 말을 분석하면서 살인자가 누구일지 추척해야 하는 고독한 싸움을 벌인다. 진실을 말하는 자와 거짓을 말하는 자는 분명 다른 양상을 보인다. 더욱이나 얻을 이득이 전혀 없다면 거짓말을 할 이유가 없다. 인간은 이유 없는 행동은 하지 않는다.

2차 실험이 실행되기 전의 알리바이를 묻는 말에 사람들은 전부 거짓말을 했다는 것이 재미있었다. 각자의 이유로 범인의 부름에 응했지만 다들 정당화 시켰다는 것이 말이다. 책을 읽으며 내가 무심코 피하고자 하는 단어나 사건이 있으면 말을 아끼게 되는가에 대한 고찰도 함께 해보았다. 어떨 때 어떤 말을 해야 마피아 찾기에서 범인으로 지목되지 않을 수 있을까.

쇼펜하우어, 홀로서기 인생철학

쇼펜하우어, 홀로서기 인생철학 - 균형 있는 삶을 위하여
서경홍 지음 / 굿모닝미디어 / 2024년 8월

쇼펜하우어, 홀로서기 인생철학 - 서경홍

*본 도서는 출판사로 부터 제공받았습니다.*

최근 쇼펜하우어에 대한 책을 읽으면서 상당히 염세주의적인 철학자라 나와 결이 잘 맞는다고 생각했다. 그 때 읽었던 책이 <소품과 부록>의 발췌본이라는 것을 <쇼펜하우어, 홀로서기 인생철학>을 통해서 알게 되었다. 원작이 소품 1권과 부록 2권이지만 양이 상당하다고 한다. 작가가 소장하고 있는 원본 파일로도 A4 800 매나 된단다. 그리고 소품과 부록이 완역본으로 국내에 소개된 적이 없기 때문에 쇼펜하우어의 oo 의 제목으로 많은 책이 나오는 것이라고 했다. 작가는 독일에서 철학을 공부했기에 쇼펜하우어가 영향을 받은 다른 철학자나 그의 인생에서의 많은 에피소드를 이야기해준다. 어원에 따라서도 있고, 시대상에 따라서도 자세한 주석이 붙어서 <한 인간>으로서의 쇼펜하우어를 이해하게 되는 배경지식을 삼을 수 있어서 좋았다. 칸트와 그렇게 수없이 같이 산책을 다녔지만 말년에 해고한 람페. 그렇지만 사람과 친하지 않았어도 그렇게 앞서거니 뒤서거니 하면서 다녔던 반려견 아트만. 지금 현대 사람들처럼 저녁시간이면 아트만과 같이 돌아다니는 좀 심술 굳은 인상의 할아버지를 상상했다면 좀 무례할까. 그래도 결국 인생사 고통이고, 이를 벗어나는 행복을 자기가 찾아낸 사람이라면 동물과도 친화력이 있었을 것 같다. 결국 별일 없이 사는 인생이 최고라는 것을 보면 큰 행복보다 무탈한 게 제일일까 싶다. 생각보다 생업에 종사하지 않았어도 되는 있는 집 아들로 태어나서 학문을 할 기반이 있었다는 것도 알게 되었다. 시간강사로 취업했지만 학생들이 듣지 않아서 폐강을 하는 일도 있었고 말이다.

이번에 읽으면서 받아들인 내용은 쇼펜하우어가 이야기한 인간의 본성인 어리석음은 세 가지 싹에서 나온다고 했다. 그것은 바로 명예욕, 허영심, 그리고 자긍심이다. 허영심은 나도 꼭 쓸떼 없는 물건을 사들이면서 애정을 충족하는 터라 잘 알고 있다. 보통 명품을 사는 이유가 허영심 때문이라고 하지 않는가. 로고플레이로 도배된 누가봐도 알아봐줄 법한 물건을 품질은 별로 다르지 않은데 수십배의 가격을 주고 사는 이유가 뭐겠는가. 허영심 때문이다. 그런데 자긍심이 왜 어리석음의 발로일까. 자긍심은 어떤 점에서 자신이 압도적인 가치를 지녔다는 것에 관한 확고한 확신이다. 그러나 허영심은 그 확신을 타인이 믿어주길 바라는 마음이라는 것에서 차이점이 있다. 그러나 이 순기능인 면인 자긍심은 결국 다른 사람의 알아줌을 바라는 허영심을 같이 불러오기 때문에 그렇다고 한다. 내가 잘하는 확신을 나만 알고 있는 것이 아니다. 남이 알아줘야 가치 있다고 느낀다면 그것도 반작용이 큰 욕망인 것이다. 그렇게 검소하지는 않지만 많은 면에서 나도 남들이 알아줬으면 하고 바라는 것들이 있었다. 쇼펜하우어의 글을 통해서 허영심을 좀 줄일 수 있도록 해보려 한다.

기존 쇼펜하우어의 책들을 통해서 인간적이거나 사상적인 베이스를 가진 책을 찾았다면 읽어보길 권한다.

걱정이 많아서 걱정인 당신에게 (20만부 기념 특별판)

걱정이 많아서 걱정인 당신에게 (20만부 기념 특별판) - 나를 지치고 힘들게 하는 감정에서 탈출하는 법
한창욱 지음 / 정민미디어 / 2024년 8월

걱정이 많아서 걱정인 당신에게 - 한창욱

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오래간만에 화창한 주말이었던 오늘 가족에게 오래된 고민과 새로 생긴 고민에 대해 털어 놓았다. 생각보다 깊고 진한 인생에 관한 문제였기 때문에 들은 그 분은 무척이나 놀랐다. 아마 나라도 누가 이런 이야기를 했다면 놀랐을 것이라고 생각한다. 그 중 말 할 수 있는 것 중 하나는 책에서도 나오는 <외로움>에 대한 것이었다. 가족이 있고 사랑하는 사람이 있어도 외로울 수 있다. 그리고 만나는 사람과의 갈등 때문에 혼자가 더 낫다고 생각해버릴 수도 있다. 올 초에 의지하고자 하는 사람을 찾기 위해서 원초적으로 외로웠던 나도 있다.

외로움이라는 감정은 정말이지 사람을 취약하게 만드는 것이라고 생각한다. 책에서는 결국 걱정이 될 만한 내 안의 감정들을 다스려서 안온하게 인생을 살아가라고 말한다. 걱정 없는 인생은 없으니 그 걱정이라는 파도가 오더라도 거기에 통돌이 당하지 않는 계속 우뚝 일어나는 서퍼가 되라는 말 같다.

책에서 말하는 파트는 총 6가지다. 현대인이면 누구나 가지고 있고 내면에 이런 감정 하나 없는 사람은 없을 거라고 생각한다. 이는 불안, 외로움, 분노, 무기력, 우울, 열등감 이다. 나에게는 불안과 외로움과 우울이 많은 부분을 차지하고 있지 않나 생각한다. 특히 불안의 경우 최근에 보았던 <인사이드아웃2>의 불안이가 생각났다. 한 가지에 꽂히게 되면 불안이가 결국 모든 감정을 압도해 버린다. 특히 불안에 대한 감도가 높은 사람들은 불안해지면 그 걱정을 크게 키우는 습관이 있다고 한다. 이에 대한 팩트를 글로 쓰고 그 실체가 결국은 이정도였다고 확인하는 것이 걱정을 더는데 도움이 된다. 애니메이션에서도 극도로 상기된 불안이가 어느 정도 이성을 찾으면 다시 돌아온다. 그 시간을 줄일 수 있느냐 없느냐가 나의 행복지수(불안하지 않은 안온한 감정의 모먼트)를 올릴 수 있을 것이다. 또한 걱정거리가 있을 때, 혹은 회사에서 답답할 때 하늘을 보거나 잠깐 산책하거나 하는 등 기분과 몸의 방향을 바꿔보는 것이 도움된다고 한다. 유산소운동을 하게 되면 다른 뇌세포에 자극을 줌으로써 편중되어 있던 생각에서 벗어날 수 있다고 한다.

또한 생각해보지 않으려고 했던 감정인 <열등감>에 대해서도 생각했다. 열등감은 자기를 남보다 못하거나 무가치한 인간으로 낮추어 평가하는 감정이다. 결국 열등감이라는 것에서 벗어나기 위해서는 인간은 불완전한 존재임을 기억하라고 한다. 또한 바꿀 수 없는 현실은 받아들이라는 다소 무서운 팩트폭격도 있다. 현실을 빨리 받아들이고 인정하게 되면 극복할 길을 빠르게 찾을 수 있다는 것이니 그런 의미에서라고 생각하면 좋겠다.

특히 책을 읽으며 기억하고 싶은 것은 거울은 먼저 웃지 않는다는 것이었다.

한 일본 만담가의 좌우명이라고 한다. 거울을 보면서 울상인 내가 있다는 것은 바로 나 때문이다. 즐겁게 인생을 살고 싶다면 먼저 웃으라고 말이다. 웃을 일이 없더라도 웃어보자. 나의 경우는 책을 읽는 시간이 많은데 최대한 입꼬리를 올리며(미소지으며) 책을 읽는다. 책 읽는 시간 만큼은 행복하고 싶어서 하는 행동이다. 뇌는 가짜웃음도 진짜웃음과 똑같이 인지한다. 걱정하는 시간보다는 행복과 웃음이 있는 삶을 원한다면 억지로라도 먼저 웃어보자. 거울을 볼 때마다 웃는 방법을 사용해서 연습해봐도 좋겠다. 이렇게 먼저 웃음짓는 것만으로도 내 뇌가 행복하다면 이거야 말로 공짜로 행복을 사오는 것이 아닐까.

횡설수설하지 않고 똑 부러지게 핵심을 전달하는 법

횡설수설하지 않고 똑 부러지게 핵심을 전달하는 법
임정민 지음 / 메이트북스 / 2024년 8월

횡설수설하지 않고 똑 부러지게 핵심을 전달하는 법 – 임정민

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근에는 1인 미디어의 영향으로 <화술>에 대한 니즈가 늘었다고 한다. 저자는 기업과 강연으로 출강하는 전문 말하기 코치이다. 지금 중년의 회사 생활을 하는 사람이라고 가정해보자. 전에는 일만 잘하면 되었는데 지금은 프리젠테이션에 임원보고에 주말에도 끊임없이 업무 관련 미팅 등에서 스몰 토크까지 해내야한다. 사람을 설득하는 일도, 많은 사람 앞에서 말하는 일도 엄청나게 타고나지 않은 이상 많은 사람들이 힘들어하게 되어있다. 나의 경우에도 일 대 일이나 소수와의 대화는 그렇게 어렵지 않게 하는 편이다. 사교성이 있다는 이야기도 종종 듣는다. 그렇지만 수주를 따내기 위해서 발표를 해야 한다거나, 내 의견을 개진하기 위한 강연을 10명 이상의 사람들 앞에서 해야 한다고 생각하면 벌써 머리가 아프다. 나처럼 차분하게 말을 하는 스타일의 사람들이 다수에게 말하기를 하게 된다면 점층적으로 고조시켜서 말하는 방법을 사용하면 좀 수월하다는 팁을 얻었다.

계속 읽으며 나의 상황과 대입시킬 수 밖에 없다. 책은 말하는 방법을 6가지로 나누어 설명하고 있다. 소리, 전달, 구조, 언어, 몸짓, 감정이다. 특히 제일 먼저 <소리>라는 파트에서 내가 요새 고민하고 있는 부분을 짚어주어 좋았다. 나만해도 오디오북을 유튜브에서 검색할 때 전문 성우가 녹음한 본을 찾는다. 왜냐하면 듣는 동안 눈앞에 그려지는 듯 생생하고 발음이 뭉개지지 않아서 내용을 이해하려 하는데 수고로움이 들지 않기 때문이다. 막상 좀 편안한 딕션이나 잠이오게 하려는 경우에는 따뜻한 음성을 찾아 듣긴 하지만 보통은 <잘 들리는 것>에 매우 집중하는 편이다. 이게 말하기에서 기본이 되어야 한다는 이야기다. 잘 들리게 말하려면 복식호흡으로 소리 에너지를 키워야 한다고 한다. 복식호흡은 복근을 이용해 횡격막을 움직여 호흡하는 방법이다. 목소리의 기초체력이 되는 것이 호흡이므로 호흡을 단련해야 한다.

그리고 사람들의 발음이 좋지 않은 이유가 우리말에 대한 무관심과 무지 때문이라는 이야기에 뼈를 맞았다. 나도 모르게 귀엽게 보이려고, 혹은 유행하는 말투라서 이 발음이 맞는데도 의도적으로 다르게 발음하는 단어가 많았다. 좋지 않은 발음은 말의 전단력과 신뢰감을 떨어트린다고 하니 제대로 된 발음을 연습해야 하겠다. 내용 뿐만아니라 그것을 전달하는 것에도 내용만큼이나 품이 많이 든다는 것을 알았다. 대충 발음하는 것은 사람들끼리 발음을 이렇게 하기로 한 사회적 약속을 깨는 것이라고 생각하라는 점을 특히 기억하려고 한다. 정확한 발음을 하기 위해서는 노력과 에너지가 필요하다. 멋진 내용물과 멋진 포장이라는 두 가지가 합쳐져야 빛나게 보인다는 말인 것 같다.

그리고 조리있게 말하기 위해서는 결국 말의 내용을 가지치기 해서 핵심을 드러나게 해야 하는 것임을 알았다. 조리가 가지를 정리한다는 말이었다니! 결국 상대에게 핵심을 잘 전달하려면 나에게 머릿속으로 정리되고 손질된 주제를 의미한다. 이를 말을 구조화하고 체계화하는 작업이라한다. 작가가 말하는 말하기를 요리하는 것처럼 하라는 내용도 질문으로 의식 환기- 메인 핵심내용 강조와 적당한 예시 들기 – 마지막으로 핵심메세지를 강조하면서 행동을 촉구하는 격언과 희망을 주면 되는 것이다.

개인적으로 회사에서 잦은 프리젠테이션 시 레이저포인터를 ppt 가까운 쪽으로 하라는 팁은 매우 유용했다. 그래야만 청중을 바라보는 몸의 방향이 된다는 이유이다. 당황하거나 내용에 집중하다 보면 내가 자료를 가리는지, 어디로 서있는지 잊을 때도 많다. 이외에도 말하기에 대한 훈련법에 대해서도 배울 수 있다. 생각보다 큰 강연을 대비해야 하는 사람들에게는 몸짓언어와 감정과 제스처 부분의 팁을 활용하면 좋겠다.

쇼펜하우어의 슬기로운 철학수업

쇼펜하우어의 슬기로운 철학수업 ㅣ 슬기로운 철학수업
아르투어 쇼펜하우어 지음, 김미조 편역 / 파랑새서재 / 2024년 8월

쇼펜하우어의 슬기로운 철학수업 - 아르투어 쇼펜하우어

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최근 책을 통해서 여러 철학자들을 만나고 있다. 그러면서도 딱 이거다 싶은 사람을 만나지 못했는데 <아르투어 쇼펜하우어>가 나와 결이 맞는 사람이었다니. 놀라움을 금치 못했다. 책 표지는 비관주의 철학을 대표하는 쇼펜하우어 답지 않게 은은한 미소를 띄고 있다. 아마 앞으로는 쇼펜하우어를 읽고 있는 사람이라면 어쩌면 나와 세계관이 비슷하겠구나 하고 생각해봐도 좋을 것 같다. 올해 상반기부터 지금까지 연달아서 나를 괴롭히는 문제들이 많았다. 다 사람과 연관된 것이었다. 쇼펜하우어의 말처럼 고독을 중요시하고 혼자 사는 사람이라면 그 모든 근본적인 문제가 없을텐데 행복이라는 환상을 쫓고 욕망을 채우기 위해 살아가다 보니 문제가 늘 발생한다. 책을 무척 비관적인 감성이 정점을 찍을 때 읽었기 때문에 엄청나게 많은 문장들을 찍고 또 찍었다. 읽고 또 읽었다. 그 중에 제일은 아마도 책의 문을 여는 다음이 아니었을까 싶다.

- 파리가 태어나는 것은

거미에게 잡아먹히기 위해서이며,

인간이 태어나는 것은

괴로움의 노예가 되기 위해서다.

아르투어 쇼펜하우어 <인생론> 中

결국 인간의 삶은 괴로움이라는 것을 인지하라는 이야기다. 그렇지만 또 역설적이게도 태어나기 이전에 삶이 없었든 죽음도 없었다고 이야기 한다. 세상에 존재하는 모든 생명체는 태어난 이후에야 죽음이라는 것을 마주하게 되기 때문이란다. 동물들은 미래를 인식하지 못한다. 그렇지만 인간이라는 존재는 유한한 삶을 영위한다는 것을 인식하는 존재다. 결국 삶을 괴롭게 만드는 문제들을 파악해서 이에 대한 방비를 하는 것이 인간으로서 삶을 피폐하게 살지 않는 방법이라는 것이다. 나도 늘 안온한 일상이 행복인 줄 몰랐다가 고된 사건이 발생하고 나면 그 때가 행복이었구나 생각하곤 했다. 이게 젊을 때는 그런 생각이 덜 드는데 아무래도 가족이라는 방파제가 있어서 그렇지 않았나 생각된다. 이제 주기적으로 오는 파도처럼 나의 삶을 뒤흔드는 문제들 앞에서 내가 우선적으로 지켜나가야 할 것들이 무엇인지 생각하게 해주었다. 특히 건강이 최고라는 말에 끄덕였다. 최근 무얼 하든지 간에 내가 죽고 나면 없고, 내가 아프고 나면 그 마음 알아주는 이 없으니 건강이 최고라는 말을 내가 피력했다. 그랬더니 듣고 있던 지인이(건강에 아무 이상 없음)건강보다는 다른 게 더 우선이라고 하더라. 결과적으로 자신이 디폴트값으로 지니고 있는 것에 대해서는 경시하는구나 하고 생각했다. 태생이 비실비실하고 사라져가는 것들에 대한 목도를 경험하고 나서는 나는 건강에 대해 무척 예민해지기 시작했는데 쇼펜하우어도 이 마음을 알아줄 줄이야!

시간이란 즐거울수록 빨리 지나가고 슬픔에 빠져있을수록 더디게 지나간다고 한다. 능동적인 것은 즐거움이 아니라 아픔이다. 즐거움은 실감하지 못하지만 아픔은 즉각적으로 실감하기 때문이다. 그래서 즐거운 사람과 행복한 시간은 하루도 2시간처럼 느껴진다. 내 마음이 지옥 같을 때는 휴대폰으로 잠깐의 메시지만 보내더라도 마음속에서는 엄청난 해일이 몰아친다.

쇼펜하우어의 철학적 이론을 짧고 간결한 문장으로 삶의 다양한 면에 연결시켜서 만트라 같은 문장들을 만들어냈다. 기존의 철학서가 너무 난해해서 읽기 어려웠던 분들에게는 파랑새 서재에서 나온 니체와 쇼펜하우어의 철학수업서를 만나보면 좋겠다.