《산만한 아이의 읽기 쓰기 공부법은 따로 있다》 이사비나

산만한 아이의 읽기 쓰기 공부법은 따로 있다 ㅣ 나침반 시리즈 5
이사비나 지음 / 언더라인 / 2026년 6월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

산만하다고 하면 대부분 이 산만함이 일상생활에 영향을 줄 정도라면 ADHD를 의심해 볼 수 있습니다.

주의력에 문제가 있거나 계속 몸을 움직이거나 뛰어다니는 과잉행동을 하고, 행동을 먼저하는 충동성이 ADHD의 특징입니다.

이 책 《산만한 아이의 읽기 쓰기 공부법은 따로 있다》의 저자는 자신의 둘째 아이가 초등학교 입학 전 ADHD를 진단받고 공부법을 연구했다고 합니다.

아이는 배운 것들을 스스로 정리하고 학교에서의 기본적인 쓰기 활동을 해낼 줄 알아야 하기에 이런 아이들을 위해 책을 썼습니다.

ADHD를 진단을 받았거나 의심되는 아이, 난독증 또는 난서증 등 학습 장애가 의심되는 아이, 읽기와 쓰기가 또래보다 유독 힘든 아이드 등입니다.

물론 《산만한 아이의 읽기 쓰기 공부법은 따로 있다》는 의삭적 피료를 목적으로 하는 처방전은 아닙니다. 보조 도구처럼 활용하길 권합니다.

적어도 아이가 학교 수업 시간에 교과서 펴는 것을 두려워하지 않고 자신이 배운 것을 단 몇 줄이라도 스스로 정리할 수 있기를 바라는 마음입니다.

디지털 기기에 노출된 아이들은 강한 자극에 익숙해져 긴 호흡의 글을 읽는 행위를 지루하게 느낍니다. 읽기 경험의 부재로 인해 책을 읽으라면 도망갑니다.

각 단어가 문장에서 어떤 의미로 쓰이고 어떻게 문단을 완성하고 그 문단과 문단은 어떤 논리의 흐름으로 이어지는지 파악하는 심오한 읽기의 과정이 사라집니다.

디지털 세상은 짧고 빠른 자극을 끊임없이 제공합니다. 또 숏폼 콘텐츠를 선호하기 시작하면서 뇌는 자극적인 컨텐츠들에 더 중독되어 갑니다.

조절을 담당하는 전두엽 발달이 아직 완성되지 않은 아이들은 숏폼 콘텐츠에 더 쉽게 의존하게 되었습니다.

암기와 속도 중심의 학습 문화 역시 요즘 아이들의 읽기를 부담스럽게 만들고 아이들은 교사가 말로 전달하는 수업에 집중하지 못합니다.

부모는 이런 아이의 읽기 문제를 단순히 의지 부족으로 볼 것이 아니라 아이가 놓여 있는 환경적 조건을 함께 고려해야 합니다.

읽기가 어렵거나 책을 싫어하는 아이라도 반드시 교과서는 읽어야 합니다. 하루에 책 한 장을 읽지 않는 아이라도 학교에서 만큼은 교과서를 읽을 수밖에 없습니다.

ADHD와 같이 주의력 결핍으로 어려움을 겪는 아이들에게 교과서는 최소한의 읽기 교재입니다. 교과서는 아이가 놓친 것을 따라갈 수 있게 하는 유일한 텍스트입니다.

글을 이해하는 데 필요한 읽기 전략들을 결국 교과서 읽기를 통해 익힐 수 있습니다. 교과서는 매일 노출되는 익숙한 읽기 교재이기 때문입니다.

생소한 글을 통해 읽기 전략을 적용하는 것보다 더 효율적이기도 합니다. 교과서를 잘 읽는 아이는 모든 글을 잘 이해하게 될 수밖에 없습니다.

《알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2: 우리는 모두 망가져 있다》 다크모드

[전자책] 알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2 - 우리는 모두 망가져 있다 ㅣ 알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2
다크모드 지음 / 모티브 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

이 책 《알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2: 우리는 모두 망가져 있다》는 목차를 보고 페이지 순서대로 읽지 않아도 좋습니다.

아마도 책을 좋아하지 않거나 인문학을 어렵게 생각하는 사람들에게 순서대로 읽지 않아도 된다는 것은 독서에 대한 많은 부담감을 줄여줍니다.

《알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2: 우리는 모두 망가져 있다》은 네 개의 장으로 나뉘어져 있고 각 장 안에는 독립된 이야기가 들어 있습니다.

처음부터 차례로 읽어도 좋지만 목자를 훑다가 가장 끌리는 제목부터 펼쳐도 괜찮습니다. 하나의 이야기는 그 안에서 한 편으로 끝납니다.

잠을 못 자는 불면증은 겪는 사람만이 아는 고통이라고 합니다. 불면증을 고치고 싶어도 쉽게 고쳐지지 않습니다.

이탈리아의 한 집안은 대대로 가족들이 불면증을 겪고 있었습니다. 잠이 사라지고 몸이 무너지고 예순을 넘기지 못하는 죽음을 맞이합니다.

한두 세대의 일이 아니라 가까운 150년만 헤아려도 서른 명이 넘는 사람이 이 병으로 떠는 것으로 전해졌습니다.

가족은 오랫동안 이유를 몰랐지만 그저 스트레스나 과로 탓으로 여겼습니다. 훗날 유전되는 병이라는 것을 알게 됩니다.

치명적 가족성 불면증, 영어 약자로 FFI라는 이름으로 불립니다. 쉽게 말하면 잠으로 넘어가야 할 길이 뇌 안에서 조금씩 망가지는 것입니다.

이 불면증 가족은 병이라기보다 불운에 가깝게 받아들였습니다. 지금은 우리가 아프면 병원을 찾아 적절한 치료를 받습니다.

하지만 이런 적절한 치료법을 찾기 전에 지금은 상상도 할 수 없는 치료법들이 있었습니다. 의학에 대한 무지에서 왔고 치료법이라고 믿었습니다.

1793년 미국 필라델피아에 황열병이 돌았습니다. 도시는 공포에 빠졌고 사람들은 쓰러졌습니다. 한 의사가 여러 방법을 시도했습니다.

의사는 피를 빼고 장을 비우고 토하게 하는 치료를 했습니다. 수분 성분의 약과 강한 설사약에, 사혈이 더해졌습니다.

오늘날의 눈으로 보면 잔혹해 보이지만 당시엔 환자들을 구하는 적극적인 방법이었습니다. 몸이 회복되는 모습과 몸이 약해지는 모습은 비슷합니다.

피를 많이 뽑히면 혈압이 떨어지고 들떠 있던 사람이 축 늘어지고 열에 시달리던 사람이 조용해집니다.

곁에서 보는 사람에게는 그것이 병이 꺾이는 모습처럼 보였을 것입니다. 몸이 보이는 위험 신호를 치료의 증거로 생각했던 것입니다.

사혈이 2천 년을 버틴 이유는 옛사람들이 모두 어리석었기 때문이 아니라 자기 시대의 지식 안에서 최선을 다했기 때문입니다.

이 책 《알면 잠 못 드는 위험한 인문학 2: 우리는 모두 망가져 있다》는 역사의 어두운 부분을 이야기하지만 때론 흥미롭고 재밌기도 합니다.

《페르시아 신화》 오카다 에미코

페르시아 신화 ㅣ 에이케이 트리비아북 AK Trivia Book
오카다 에미코 지음, 김진희 옮김 / AK(에이케이)커뮤니케이션즈 / 2024년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

페르시아는 오늘날의 이란을 가리키는 역사적인 이름입니다. 고대와 근대 초까지 서양에서는 지금의 이란을 페르시아라고 불렀습니다.

지금도 페르시아라는 말은 여러 분야에서 사용됩니다. 페르시아 문화, 페르시아어, 페르시아만 등입니다.

이 책 《페르시아 신화》는 페르시아 신화 등을 통해 페르시아 문화에 좀 더 알아봅니다.

신화는 그 나라의 종교이고 철학이며 문학이기도 합니다. 무엇보다 그 나라 사람들의 영혼 그 자체입니다.

이란은 아리아 인종을 뜻하는 아리안이 변형된 것이고 페르시아는 이란 남부의 파르스 지방이라는 뜻입니다.

엄밀하게 말하면 이란이 페르시아보다 넓은 의미입니다. 일반적으로 외국 문화로 다룰 때 이란이나 페르시아나 마찬가지입니다.

많은 나라의 신화들이 그렇지만 예로부터 버려진 아이를 동물이 돌보는 이야기는 많습니다. 그리스 신화에도 오이디푸스왕이 목동손에 자랍니다.

산에 버려진 암사슴에게 길러진 헤라클레스와 알레오스 등의 이야기가 있습니다. 페르시아제국을 세운 키루스 대왕은 암캐가 길렀습니다.

로물루스와 레무스가 늑대의 젖을 먹고 자라서 로마를 건국한 전설도 유명합니다. 페르시아 신화에는 신들이 그리 많이 나오지 않습니다.

신들은 이란인이 이슬람교 이전에 믿었던 조로아스터교의 신화와 전설, 페르시아 신화의 초기 부분 군데군데에서 얼굴을 내밀 뿐입니다.

페르시아 신화에 신들에 관한 묘사가 그다지 나오지 않지만 그 대신 신통력을 지닌 동물들이 나옵니다.

신령한 새 시무르그를 조로아스터교 전설에서는 사에나 새라고 부르고, 이 새는 후대 페르시아 문학에도 종종 등장하고 오늘날 동화에도 등장합니다.

페르시아 신화도 영웅시대에 접어들면 등장하는 영웅들은 대담하고 생동감 넘치게 행동하여 그야말로 인간 모습으로 변한 신들 같아 보입니다.

이 책 《페르시아 신화》는 우리에겐 조금 낯선 나라인 이란을 비롯한 주변국들의 탄생 신화와 함께 다양한 문화를 알게 됩니다.

페르시아 신화는 선과 악의 대결을 중심으로 전개되면서 우주와 인간의 역사를 보여주기도 합니다.

인간은 결국 선과 악 중 하나를 선택하며 살아가는 존재로 그려집니다. 페르시아 신화는 조로아스터의 사상과 깊게 연결됩니다.

《고환율 시대, 나는 배에서 경제적 자유를 이룬다》 황희상

고환율 시대, 나는 배에서 경제적 자유를 이룬다
황희상 지음, 황민지 그림 / 모티브 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

항해사라는 직업은 대중적이면서 많이 알려진 직업은 아닌 것 같습니다. 항해사는 배가 안전하게 항해하도록 항로를 계획하고 운항을 관리합니다.

선박 운앙 전문 인력으로 쉽게 말하면 배의 길을 찾고, 운항을 지휘하는 사람입니다. 항해사는 배에서 보통 몇 개월씩 승선 근무하는 경우가 많습니다.

바다 위에서 긴 시간을 보내기 때문에 전문 지식뿐만 아니라 책임감, 판단력, 체력 등이 중요합니다.

이 책 《고환율 시대, 나는 배에서 경제적 자유를 이룬다》에서는 항해사인 저자의 솔직하고 현실적인 항해사 이야기가 있습니다.

항해사라는 낯선 직업에 대해 어렸을 때부터의 진로나 희망은 아니었습니다. 대학 진학을 앞두고 진로를 정하면서 아버지의 추천을 받습니다.

목표 해양대학교에 입학하면서 항해사의 꿈을 키워나갑니다. 공부는 독기로 따라갈 수 있었고 3학년 2학기가 되면서 외부 실습의 기회가 찾아옵니다.

목표했던 대형 선사에 당당히 합격해 실습을 시작합니다. 다들 힘들어하는 일엔 지원하길 망설였지만 탱커선에 자원합니다.

탱커선에 배정되면서 낯선 땅인 과테말라로 향합니다. 이름조차 생소한 그곳 항구에서 기다리는 거대한 쇳덩어리 탱커선이었습니다.

탱커선 실습은 예상보다 훨씬 더 가혹했습니다. 탱커선은 입항과 출항이 워낙 잦은 탓에 잠을 잘 수 있는 시간이 늘 부족했습니다.

남자에게 항해사가 가장 좋은 직업 중에 하나라는 이유가 군대 복무가 해결된다는 것입니다.

대한민국 남자에게 국방의 의무는 피할 수 없는 숭고한 헌신의 시간으로 항해사는 군 생활은 경력을 쌓으며 동시에 억대 자산까지 만들 수 있습니다.

승선근무예비역 제도 덕분에 해양대학교를 졸헙하고 상선 사관으로 배에 올라 휴가 포함 약 3년간 근무하면 병역 의무를 마친 것으로 인정됩니다.

국방의 의무도 수행하면서 거대한 선박을 타고 전 세계의 광활한 바다를 누비며 항해사만의 커리어를 만들어갑니다.

국가가 이런 파격적인 혜택을 주는 이유는 명확합니다. 전시 상황 발생 시 군수물자를 운송해야 하는 핵심 인력이 필요하기 때문입니다.

군복무를 마치는 시점에 3년 차 베테랑 항해사로 육지의 동년배들보다 최소 4~5년은 앞서나가는 커리어를 갖게 됩니다.

항해사의 진급 속도는 일반적인 육지 회사와는 차원이 다릅니다. 육지 친구들이 대히 직함을 달기 위해 최소 4~5년을 버팁니다.

회사에서 경쟁자와 사투를 벌이며 10년 가까운 세월을 보낼 때 항해사는 이미 그 직업적 정점에 다가섭니다.

물론 이 에세이 《고환율 시대, 나는 배에서 경제적 자유를 이룬다》에서 항해사의 장점만 나열하는 것은 아닙니다.

오랜 항해로 외로움이나 가족 또는 연인과 보낼 시간이 적기도 합니다. 그런 점들을 모두 이해하고 인정할 수 있다면 항해사다 될 수 있습니다.

《넥스트 인디아 코드》 김재훈

넥스트 인디아 코드 - 14억이 만드는 혼돈 속의 로직, 지금 인도의 흐름에 올라타라
김재훈 지음 / 미래의창 / 2026년 7월

출판사로부터 도서를 제공 받아 주관적인 견해에 의해 작성한 리뷰입니다.

중국이 경제 대국으로 성장할 수 있었던 이유 중에 하나가 인구수입니다. 중국의 인구는 14.1억으로 이미 2023년 인도에 1위 자리를 주었습니다.

인도의 인구는 14.7억 명으로 현재 세계에서 인구가 가장 많은 국가가 되었습니다. 이제 인구는 경계력이 되는 시대입니다.

인도 시장은 향후 10~20년을 내다볼 때 세계에서 가장 유명한 성장 시장 중 하나로 평가받고 있습니다.

물론 중국과는 성장 방식이 다르며 장점과 한계를 가지고 있습니다. 세계 최대 규모인 약 14억 인구를 가진 거대한 내수시장이 있습니다.

젊은 인구가 많아 소비시장이 계속 확대될 가능성이 큽니다. 대형 경제권 가운데 가장 높은 수준의 경제성장률을 보입니다.

그러나 인프라가 지역마나 큰 차이가 있고 복잡한 행정 절차와 규제는 기업 활동의 부담이 되는 한계가 있습니다.

이 책 《넥스트 인디아 코드》는 인도의 문화와 사람들에 대해 알아보며 인도만의 사고방식과 성장 원리를 알아봅니다.

《넥스트 인디아 코드》에는 첫 번째 코드로 주가드 정신을 이야기합니다. 주가드는 힌디어로 제한된 자원으로 창의적으로 문제를 해결하는 방식입니다.

한국인 비즈니스맨들이 겪는 문화적 충격은 대개 소음, 더위, 복잡한 교통 체증에서 시작됩니다. 하지만 비즈니스 현장에선 당혹스러운 장벽에 부딪힙니다.

바로 시간에 대한 정의입니다. 힌디어로 어제를 뜻하는 단어 칼입니다. 인도인의 시간관이 얼마나 독특한지는 칼에서 나아가면 명확해집니다.

인도인들은 시간을 나를 중심으로 한 거리감으로 파악합니다. 오늘을 기준으로 한 칸, 두 칸 떨어져 있고 방향이 과거인지 미래인지는 중요하지 않습니다.

인도의 느린 행정 처리와 예측 불가능한 일정을 비효율이라 비난하지만 이 비효율이야말로 인도 시자의 강력한 진입 장벽이자 기회가 됩니다.

모든 것이 시스템으로 시간표대로 흘러가는 시장이라면 이미 거대 자본과 완벽한 매뉴얼을 가진 서구 기업들이 시장을 독점했을 것입니다.

두 번째 코드는 리프프로깅으로 기존 단계를 뛰어넘어 최신 기술로 바로 도약하는 현상입니다. 인도는 후발주자의 불리함을 오히려 혁신의 기회로 활용합니다.

인도는 하나의 시장이 아니라 여러 개의 시장이 공존하는 나라라고 할 수 있습니다. 인도는 인프라나 소득 격차가 커서 소비력도 지역마다 다릅니다.

언어와 문화도 다양하고 도시와 농촌의 격차가 크고 중산층이 빠르게 확대되고 있습니다. 한국식 성공 공식을 그대로 적용해서는 안 됩니다.