사도 바울의 발자취를 따라서

바울의 발자취를 따라서 ㅣ CHRISTIAN FOUNDATION 4
피터 워커 지음, 박세혁 옮김 / 도서출판CUP(씨유피) / 2023년 3월

예수의 발자취에 이어 이번엔 사도 바울의 발자취를 따라가본다. 흔히 '종교혁명'하면 루터와 칼뱅부터 떠올리는데, 서구 종교사에서 진정한 혁명은 사도 바울의 위업이라고 본다. 신약의 메인 작가가 사도 바울이다. 바울의 총 3차에 걸친 선교 여정은 천년왕국에 비길만한 서구인들의 그리스도 중심적 세계관의 기틀을 다졌다. 그리고 서신에 드러난 바울의 핵심사상은 기독교 신학의 뼈대가 되었다. 어찌보면, 루터와 칼뱅은 바울의 혈맥을 이은 완고한 제자인 셈이다.

신학자 피터 워커는 친절하게도 복음서 기자인 누가의 사도행전에 기록된 바울의 수많은 선교 지역들을 과거와 현재를 오가며 두루 소개한다. 가령 바울의 회심 장소인 시리아의 다메섹에서 시작하여, 1차 선교지, 2차 선교지, 3차 선교지 그리고 마지막 로마행까지 이르는 대장정이 펼쳐진다. 두 페이지에 걸쳐 '바울의 선교 여행 지도'가 나오는데, 이토록 험난한 여정을 보고도 바울이 예수의 신앙을 '왜곡'했다는 비판을 가벼이 입에 담을 수 있는지 되묻고 싶다. 이 책은 사도행전과 바울서신을 입체적으로 깊이 이해할 수 있게끔 한다. 정말 이보다 훌륭한 성지순례 가이드도 없다.

"사도행전의 전반적인 이야기는 초대 교회의 메시지가 예루살렘을 출발해 '땅 끝'에 이르는 과정에 관한 이야기이지만, 그 안에는 바울이라는 한 사람이 마침내 로마에 도달하는 과정에 관한 이야기라는 중요한 부차적 줄거리가 담겨 있다."(24쪽)

바울처럼 평가가 극과 극을 달리는 종교인도 드물다. 한동안 나는 바울에 대해 매우 비판적인 시선을 갖고 있었다. 예수의 부드러운 '영성 신앙'을 딱딱한 '교의 신앙'으로 바꿔치기했다는 이유에서다. 이런 내 시각은 류영모와 함석헌 같은 영성가들의 영향이 컸다. 영성가들이 보기에 바울은 교회와 도덕적 규율을 중시한 보수성과 교조성의 화신이다. 영성 신앙의 추종자들은 요한복음을 매우 중시하고 상대적으로 바울서신을 가벼이 여기는 경향이 있다. 바울서신은 로마서, 고린도전서, 고린도후서, 갈라디아서, 에베소서, 빌립보서, 골로새서, 데살로니가전서, 데살로니가후서, 디모데전서, 디모데후서, 디도서, 빌레몬서 등 13권이다. 바울서신에서 늘 전제되는 것은 예수의 재림이 머지 않았다라는 시간적 긴박감과 죄와 구원, 그리고 모든 것에 관한 심판이다. 이탈리아 정치철학자 안토니오 그람시는 기독교를 '바울교'로 폄하한 적이 있는데, 솔직히 속사정을 아는 사람이 들으면 참으로 틀린 말이 아니라 할 것이다.

바울은 "내가 전에는 비방자요 박해자요 폭행자였으니"라는 고백처럼, 원래 기독교도를 박해하는 유대교 원리주의자였다. 하지만 다메섹 도상에서 부활하신 예수를 만난 신비체험 후 기독교 포교의 선봉장이 된다. '이방인의 사도'가 되라는 예수의 부르심을 받았기 때문이다. 다메섹은 바울의 유명한 회심의 장소이기에, 저자는 바울의 고향인 다소보다도 제일 먼저 소개한다. 바울은 소아시아 길리기아 다소에서 태어났고 예루살렘에서 자란 엘리트 유대인이다. 바울은 희랍어를 구사했고 히브리교육에 정통한 바리새인이었고 율법에 정통한 랍비였고 로마시민이었다.

범80년대생의 목소리를 듣다

세습 자본주의 세대 - 88만원 세대는 어쩌다 영끌 세대가 되었는가?
고재석 지음 / 인물과사상사 / 2023년 4월

한국 사회는 세대론이 유용하다. 집단주의 성향과 또래집단의 동조성향이 강한 만큼, 특정 세대의 공통된 경험과 기억이 다른 세대와는 차이점을 갖는 특수성이 있다. 한때 386세대로 불린 '86세대'와 80년대 출생한 '88만원 세대'가 대표적이다. '88만원 세대'라는 이름도 기실 60년대생인 86세대가 당시 20대 청년들에게 갖다붙인 '연민의 명찰'이었다. 한국 사회에서 이 두 세대는 다른 세대와는 차이나는 특징을 꽤 많이 지니고 있다. 혹자는 세대론이 억지스럽다고 토를 달지만, 젠더와 계급의 차원과는 다른, 세대 특유의 분위기와 가치관이 존재한다고 생각한다.

86세대는 1980년대에 대학을 다닌 1960년대생으로 학생 민주화 세력의 축이었고, 지금은 한국 사회의 기득권을 확보한 진보세력의 중진들이다. 한편, 범80년대생은 20대엔 일자리 경쟁과 비정규직의 범람으로 '88만원 세대'나 'N포세대'라 불렸고, 30대 결혼 적령기가 되자 부동산 폭등을 맞아 '내 집 마련'이라는 꿈을 이루기 쉽지 않은 '영끌 세대'가 되었다.

86년생 기자 출신의 저자 고재석은 《세습 자본주의 세대》(인물과사상사, 2023)에서 범80년대생이 제20대 대선에서 윤석열 국민의힘 후보를 지지한 '변심'의 배경과 맥락을 파헤친다. 88만원 세대라 불린 20대에 진보성향이었던 이들이 30대 영끌족이 되자 보수쪽에 표를 던진 이유는 무엇인가. 이를 단순히 '30대의 보수화'라고 퉁쳐 말할 수 있을까. 저자는 범80년대생은 여전히 '진보적인 세대'라고 평가한다. 30대의 보수화는 노년층 태극기부대의 '애국 보수'와는 결이 완전히 다르다는 얘기다. 그런데 "진보적인데 윤석열에게 무게를 실어준 세대"가 된 정치적 변심의 배후에 민주당에 대한 실망과 공분, '이준석 현상' 그리고 아파트 부동산 문제가 있다고 설명한다.

인간 알레르기와 애착이론

나는 왜 저 인간이 싫을까? - 인간관계가 불편한 사람들의 관계 심리학, 7주년 기념 개정판
오카다 다카시 지음, 김해용 옮김 / 동양북스(동양문고) / 2023년 3월

격투기 선수들을 보면 종합무술을 배웠어도 기본 베이스가 되는 무술이 있기 마련이다. '태권도 베이스'나 '유도 베이스'처럼 말이다. 학자도 마찬가지다. 일본의 정신과 의사 오카다 다카시는 '애착 이론 베이스'다. 고수답게 심리학에 두루 해박한 지식을 갖고 있지만, 신의 한 수는 여전히 애착이론이다. 인간관계에서 애착이론이 차지하는 비중은 엄청나다. 마르크스의 하부구조, 즉 경제적 결정론에 빗댈 수 있을 정도다. 저자는 인간관계가 불편한 사람들, 가령 유난히 거슬리거나 불편한 사람이 생기는 이유를 알레르기 반응에서 찾는다. 몸의 알레르기 반응과 마음의 알레르기 반응을 서로 연관지은 셈이다. 특히 누군가에게 유난히 짜증과 분노와 혐오감이 드는 현상을 '인간 알레르기'라고 명명한다.

"인간이 인간을 과도한 이물질로 인식하고 심리적으로 거부 반응을 보이는 중상. 나는 그것을 '인간 알레르기'라고 명명한다."(21쪽)

몸에 이물질이 침입하면 면역체계가 작동해 알레르기 반응을 일으킨다. 알레르기 반응을 일으키는 원인 물질을 가리켜 '알레르겐'이라고 하는데, 보통 꽃가루, 땅콩 같은 견과루, 밀가루, 복숭아 등에 알레르기 반응을 보이는 사람들을 흔히 만나볼 수 있다. 마음의 알레르기 반응도 다르지 않다. 다만, 과도한 면역반응을 일으키는 알레르겐에 해당하는 특정 인물이 존재할 뿐이다. 저자는 인간 알레르기가 유발하는 여러 증상들을 소개한다. 가령 사람에 대한 거부감, 부정적인 감정, 분노와 공격성, 지나치게 결백하거나 무정한 성격, 술담배 중독, 모 아니면 도의 흑백논리, 자기에 대한 강한 집착 등이다.

"상처받기 쉬운 성격, 공감능력의 부족, 자신에 대한 집착, 극단적인 성향이 악순환의 고리를 형성하고 과도한 이물 반응인 인간 알레르기를 일으킨다. 사회부적응, 인간관계의 갈등, 가정불화, 육아 문제 등 고단한 삶의 배경 속에서 인간 알레르기가 탄생하는 것이다."(40, 41쪽)

흥미롭게도 저자는 "학대, 집단 따돌림, 괴롭힘, 가정 폭력, 이혼 같은 비교적 가까운 인간관계에서 나타나는" 문제들과 "혼인율 저하나 섹스리스 부부, 핵가족화, 연애하는 젊은이의 감소 등등의 현상"들이 모두 인간 알레르기의 증가를 알려주는 지표라고 강조한다.

그럼, 인간 알레르기 체질이 되기 쉬운 요인은 무엇인가. 저자는 불안정한 애착관계(애착장애), 인격장애, 공감과 자기성찰의 부족 등을 언급한다. 저자는 꽤 공을 들여 애착이론을 통해 인간 알레르기의 원인을 분석하고 다양한 임상 사례를 소개한다. 특히 생텍쥐페리, 니체, 쇼펜하우어, 나쓰메 소세키, 해리 할로, 서머싯 몸 등 유명인사들의 인간 알레르기 사례까지 소개해 페이지가 술술 넘어간다. 원인을 알면 해법도 나오는 법. 인간 알레르기 체질에서 벗어나려면 안정적인 애착관계, 공감과 자기성찰의 의식적인 훈련이 요구된다.

챗GPT와 초거대 AI 혁명

챗GPT 새로운 기회 - 초거대 AI 시대, 경제와 투자의 기준이 바뀐다
김재필.브라이언 곽 지음 / 한즈미디어(한스미디어) / 2023년 3월

드라마 '전격Z대작전'을 보면서 '키트'와 같은 만능 친구가 있었으면 했다. 영화 '스타워즈'를 보면서 '쓰리피오' 같은 로봇 비서가 있었으면 했다. 그런데 공상과학의 '공상'이라는 두 글자가 무색할만큼, 비현실적이던 키트와 쓰리피오가 조만간 우리 눈앞에 나타날 것만 같다. 바로 인공지능 언어모델인 '챗GPT'의 성공 덕분이다. 챗GPT는 일론 머스크가 설립했던 AI 연구기관인 오픈 AI가 개발한 GPT-3.5 버전에 해당하는 대화형 AI 서비스를 말한다. 우리가 영화나 드라마로 볼 때는 잘 몰랐지만, 키트나 쓰리피오나 모두 '초거대 AI'급의 발명품이다. 초거대 AI란 "방대한 데이터와 파라미터(매개변수)를 활용해 인간 뇌와 흡사하게 스스로 판단하고 추론하는 AI"를 말한다. 초거대 AI의 시초는 1,750개의 파라미터를 활용한 GPT-3다. 챗GPT는 2023년 출시된 GPT-4의 베타 버전에 해당한다.

IT트렌드 전문가 김재필의 『챗GPT 새로운 기회』(한스미디어, 2023)는 챗GPT와 초거대 AI 혁명이 미래 산업 및 비즈니스에 미치는 영향력을 주로 다루고 있다. 한마디로, 챗GPT의 개념과 사용방법을 다룬 입문서 혹은 활용서이자, 앞으로 닥칠 초거대 AI 혁명의 물결에 대비하는 비전을 제공하는 미래 전망서다. 저자는 2022년에 등장한 챗GPT가 2007년에 세상에 나온 아이폰에 비견된다고 평한다.

"기존의 AI를 혁신적인 모델로 업그레이드하고 챗(chat)이라는 사용하기 친숙한 UI(유저 인터페이스)를 통해 누구나 쉽게 AI를 쓸 수 있도록 한 점이 아이폰과 유사하다. 챗GPT를 기반으로 한 다양한 확장 프로그램이 사용자들에 의해 자발적으로 만들어지고 있는 점도 흡사하다. 많은 사람이 쓰면 쓸수록 데이터가 모이고 투자와 인재가 집중되면서 다양한 혁신적 제품과 서비스가 만들어진다. 챗GPT를 중심으로 한 경제권이 생겨나고 생태계가 형성된다. 이것이 챗GPT가 만들어내는 새로운 기회이다."(10쪽)

챗GPT는 책, 기사 및 소셜미디어 게시물을 포함한 다양한 출처의 대량의 텍스트 데이터를 사용하며 훈련된다. 이런 방대한 데이터에 기반해 인간이 쓰거나 말하는 방식과 유사한 텍스트를 생성한다. 챗GPT의 활용 범위는 단순 대화형 서비스에서 업무 효율 향상 및 비즈니스 차원으로 확대되었다. 유튜브에는 챗GPT를 업무나 교육, 코드 작성, 창업, 재테크에까지 활용하는 사례들이 등장하고 있다. 챗GPT는 대화를 통한 질의응답은 물론 챗봇 개발, 자동 번역, 문서 요약, 감정 분석, 자동 작문, 검색엔진 등이 가능하다. '맥락을 이해하는 대화형 글쓰기 능력'을 갖추고 있어, 각종 보고서와 신문기사를 쓸 수 있고, 새로운 게임 케릭터를 만들거나 시와 소설, 그림 같은 예술작품까지 창작할 수 있다.

집을 잃은 소라게의 외침

집을 잃은 소라게의 외침 ㅣ 맛있는 그림책 5
아시에 일드림 지음, 휘세인 쉰메자이 그림, 명혜권 옮김 / 맛있는책 / 2023년 7월

자연은 쓰레기를 남기지 않는다. 지구별에 쓰레기를 남기는 종은 인류가 유일하다. 산과 바다에, 숲과 하천에 무수히 많은 쓰레기를 내다버리고 있다. 문명과 산업과 개발의 가장 큰 폐해가 바로 자연 환경과 생태계의 훼손이다. 새들은 노래하지 않고, 꿀벌은 사라졌다. 꿀벌의 소멸이 곧 인류의 멸종을 알리는 경종이라는 얘기도 들린다. 예전에는 쓰레기를 잘 줍거나 제대로 분리수거를 해야 문명인이나 교양인 소리를 들었다. 하지만, 지금은 쓰레기를 거의 만들지 않는 삶을 지향해야 그런 소리를 들을 자격이 있다고 생각한다.

영국 BBC의 한 자연 다큐물에 사람들이 버린 해양 쓰레기로 고통받고 있는 소라게들의 생태를 방송한 적이 있다. 그림책작가 아시에 일드림은 태국의 한 해안에 사는 소라게들이 깡통, 플라스틱병, 유리병 등의 해양 쓰레기로 심각한 위험에 처했다는 경고에서 착안해 이 그림책을 만들었다고 한다. 뭐 굳이 남태평양의 섬들을 들여다 볼 것도 없다. 국내 유명 휴양지의 해변가를 좀 거닐어 보라. 그럼 알게 된다. 해변가에 넘쳐나는 더러운 쓰레기들을 말이다.

'해변의 청소부'라 불리는 소라게도 인간이 내버린 쓰레기에는 속수무책이다. 몸집이 커진 소라게는 새로운 껍데기가 필요하다. 사람으로치면 몇 번의 큰 이사가 필요한 셈이다. 그런데 해변 모래밭엔 소라 껍데기 대신에 사람들이 내다버린 해양 쓰레기들이 한가득이다. 소라게에게는 생물권의 존엄성을 해치는 파국적 상황인 것이다. 소라게의 입장이 되어 한번 생각해보라. 이사가 급한데 쓸 만한 집은 없고 살 만한 데가 영 못되는 폐가들만 넘쳐나는 판이니 말이다. 소라게들이 버려진 플라스틱 컵, 깡통, 깨진 유리병 등을 집으로 삼고 살아가는 모습은 말그대로 살풍경하다. 자연 존중은 언제나 작은 행동으로 시작한다. 더러워진 해변을 치우고 소라 껍데기는 그냥 놔두고 가져가지 말자.