엎친 데 덮친 격으로 행동주의는 동물의 행동을 설명할 수가 없었다.
행동주의에 따르면 동물은 시행착오를 통해서 학습하고, 그 결과는 시간이 흐르면서 나아져야 한다. 앞서 살펴봤듯이 동물은 추론하지만, 모든 동물이 똑같이 추론하진 못하고,모든 동물이 같은 것을 학습하지 않으며, 모든 동물이 똑같은방식으로 학습하지 않는다.
종 간 차이는 대체로 종들이 야생에서 해결해야 하는
문제 유형과 관련이 있다.
동물들은 생존에필요한 것에 따라
다양한 인지능력을 진화시켜왔다.
이 모든 불일치와 모순은
스키너와 행동주의 학파는 종말을 고했다. - P303
학습은 한 가지 유형의 지능일 뿐이다.
인지적 접근법의 축포 아래서 우리는 다양한 유형의 지능을 인정하게 되었으며, 지능이란 해면을 바닥에 놓고 인간을 꼭대기에 놓는 선형 척도라는 생각에서 벗어날 수 있다.
돌고래가 까마귀보다 영리한지를묻는 것은 망치가 톱보다 나은지를 묻는 것과 같다.
어느 도구가 더 좋은지는 눈앞의 과제에 달려 있으며,
동물의 경우에는
생존과 번식을 도모할 때 수시로 부딪히는 문제에 달려 있다. - P304
개의 천재성은 인간의 의사소통을 이해하는 능력 그리고 우리에게 협력하고자 하는 적극성에 있다.
개 훈련이 그렇게 쉬운이유도 그러한 천재성 때문일 것이다. 하지만 세계가 어떻게 작동하는지를 이해하는 면에서는 편향과 한계를 가지고 있다.
인지적 접근법이 발전한 덕분에 우리는 스키너 상자를 바라보며지는 싸움을 하는 대신, 개의 편향과 한계를 우회해가면서 훈련시킬 수 있다. - P305
중국인은 세계적으로 개를 사랑하는 민족이었다.
전해오는 이야기에 따르면,
일찍이 기원전 12세기에 우 황제는 서양의 루족으로부터 ‘아오‘라는 이름의 유명한 개를 선물 받았다.
일설에 따르면 마음을 읽을 줄 안다고 하는 블러드하운드였다한다.
다음으로는 투견이 있었다.
크기가 황소만 했다 하는데,
개가 길을 걸어갈 때 사람들이 무릎을 꿇을 정도로 유명했다.
유럽에서는 애완견이 중세에 출현하지만,
중국에서는 기원전 1세기에 출현했다.
체구가 작고 다리와 머리가 짧은 이 ‘파이‘라는 개는 중국 가정의 낮은 식탁과 잘 어울렸다.
이때부터 여러 명의 중국 황제가 작은 개를 길렀다.
시추, 페키니즈, 퍼그와 비슷하게 생겼지만,
우리가 아는 그 견종들은고대 중국에 존재하지 않았다.
황제가 누구든 그는 품종의 표준을 공표하기보다는 마음에 드는 개를 선택하고 황제의 책에그림으로 남겼다.
당시에 번식과 사육을 맡은 환관들은 황제가좋아하는 개와 똑같이 생긴 개가 태어나게 하려고 애를 썼다.
사육사가 받을 수 있는 최고의 칭찬은
그의 개가 책 속에 들어갈 수 있다는 말이었다. - P333
19세기의 작가조시 빌링스 Josh Billings 는 이렇게 말했다.
"개는 자기 자신보다당신을 더 많이 사랑하는 지구상의 유일한 존재다." - P342
사랑의 사전적 정의가
"따뜻한 감정, 친밀한애착, 또는 깊은 애정"이라면,
그 정의는 정확히 개가 우리에게갖는 감정일 것이다. - P347
우리와 개의 관계에 특별히 큰 영향을 미치는 호르몬이 바로 옥시토신이다.
옥시토신은 뇌에서 혈류로 직접 분비되고,
신경섬유를 따라 신경계로 흘러간다.
‘포옹 호르몬‘이란 별명에걸맞게도
옥시토신은 사랑하는 사람이 만지거나 마사지를 받거나 배불리 식사했을 때 우리를 기분 좋게 하는 호르몬이다. - P359
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