멋진 신세계

멋진 신세계
올더스 헉슬리 지음, 안정효 옮김 / (주)태일소담출판사 / 2015년 6월

멋진 신세계

머리글을 꼭 읽어볼 필요가 있다. 개인적으로 머리글을 먼저 읽지 않는 편이다. 머리글에 저자의 생각과 책의 내용들이 나오는 경우가 많기 때문이다. 암울한 미래를 그린 현대 고전으로 평가받는 이 소설은 출간년도가 무려 1932년이다. 반백년이 넘는 시간 전에 이런 소설을 쓸 수 있다니 무척이나 놀랍다.

과학이 발달한 미래사회는 어떻게 이뤄질까? 정말로 유토피아가 만들어질까?

인간은 유전자 분석을 통해 식량증산을 꾀하고, 인간의 질병을 없애려고 시도하고 있다. 책에서 등장하는 보카노프스키 처리로 인해 한 명 태어날 인간을 무려 96명으로 늘리게 했다. 이걸 발전이라고 이야기하고 있다. 기술적으로 보면 발전임이 틀림없으니 과연 정신적인 면은 어떻게 봐야 하는가? 이 소설은 참으로 많은 걸 생각하게 만든다. 부화라는 표현을 사용하고 있는데, 인간의 위치가 그만큼 하락했다는 것인지도 모르겠다.

멋진 신세계에 대한 이야기들을 적지 않게 들었다. 그렇기에 그 이야기들에 대해서 중점적으로 생각하면서 읽게 됐다. 소마와 섹스! 이 두 가지는 인류가 가지고 있는 불안과 스트레스 해소에 있어 참으로 즐거운 해방구다.

멋진 신세계가 보여주고 있는 미래상에 대해서 여러 가지 영화와 소설들이 나왔다. 몇 편 보고 읽었는데 제대로 기억이 나지 않는다. 영화에 등장하는 미래사회의 멋있고 아름답고 깨끗한 모습들은 무척 인상적이었다. 늙지 않고 젊은 모습으로 살아간다는 것도 무척이나 좋아 보인다. 하지만 그 안에서 살아가는 인간들은 사회적 시스템에 의해 억압받고 감사를 당했다.

인간은 자유를 추구한다. 강요된 해방으로 과연 모든 정신적 스트레스를 없앨 수 있을까?

섹스도 좋지만 인간은 꽃을 비롯한 자연에서 해방감을 느낄 때가 많다. 자연에 피어난 꽃 한 송이에도 어지럽던 마음이 자연스럽게 피어난다. 그런데 멋진 신세계에서는 꽃을 멀리하라고 이야기한다. 왜? 자연과 함께 하는 부분에서 경제적으로 손해를 보기 때문이다. 아름답고 풍요로우면서 삭막한 자연의 풍경을 감상하는 것이 정말로 손해일까? 경제적으로는 손해일지 몰라도 정신적으로는 부유해진다. 

책에 등장하는 반인륜적인 조건반사실 이야기는 실제로 있었던 실험을 토대로 한다. 이런 실험이 있었다고 하니 참으로 놀랍다. 인간을 자극에 반응하는 생물적 기계로 보는 사람이 벌인 짓이다. 인간의 정신은 눈곱만치도 가치를 두지 않은 것인데, 인간에게 정신이란 결코 가치로 따질 수 없는 고귀한 것이다.

사실 태어나면서부터 일정부분 신분이 갈린다. 예나 지금이나 그런 부분은 변함이 없지만 작금에 와서 더 심해지고 있는 부분이 있다. 갑질문화가 탄생하게 된 배경에는 이런 신분차이도 있다고 본다. 만인은 평등하다고 하지만, 사회적으로 하급의 처우를 받고 있는 사람들은 상급자들에게 휘둘리고 있다.

멋진 신세계는 대단히 통찰력이 있는 소설인데, 과연 미래가 이렇게 진행될까 하는 부분에 있어서는 많은 생각을 하게 만든다. 다소 과하게 지적한 면이 있는 건 분명하다. 그러나 불확실한 미래가 소설처럼 될 수도 있겠다는 생각도 든다. 기술이 극도로 발달할 경우 지도층이나 수장이 원하면 소설 이야기가 현실로 탈바꿈될 수 있다고 보기 때문이다.

편함을 극도로 추구하고 있는 현실에서 인간의 존엄과 자유에 대해서 보다 진지하게 생각해봐야겠다.

고백 그리고 고발

고백 그리고 고발 - 대한민국의 사법현실을 모두 고발하다!
안천식 지음 / 옹두리 / 2015년 6월

고백 그리고 고발

법 앞에 만인은 평등하다고 배웠다. 그리고 그것이 진실인 줄 알았다. 하지만 점점 나이가 들고 진정한 진실을 알게 됐다. 유전무죄! 법 앞에 만인이 평등한 건 이상적인 일이고, 사법적인 비리와 부패가 종종 벌어지고 있다. 법에는 빠져나갈 구멍도 많고, 그걸 이용하는 사람도 많으며, 부정부패한 사람과 세력에 몸을 기대는 자들도 적지 않다. 사람들이 사법정의를 부르짖고 있는 이유들이 바로 여기에 있다. 우리나라에서 사람들은 사법부가 바로 서지 못 하고 있다는 의견을 많이 내놓고 있다.

고백 그리고 고발은 그릇된 사법현실을 고발하고 있으며, 자신이 겪은 안타깝고 부조리한 일을 고백하고 있다. 한 변호사가 집념과 열정을 가지고 대기업과 법정다툼을 벌였지만 말 그대로 참패했다. 사법적인 용어와 이야기 부분에서 이해하지 못 하는 부분도 있으나 전체적으로 앞과 뒤가 맞지 않는 부분은 법을 모른다고 해도 알 수 있다.

판결문에 있다고 한 내용들이 빠져 있거나 위증에 관련된 부분들도 제대로 처리가 되지 않는다. 물론 이건 고백 그리고 고발을 하는 당사자의 주장이다. 저자가 최대한 객관적으로 보일 수 있게 대기업의 주장들까지 기록해 놓았다. 그러나 대기업이 주장하는 입장까지 들어봐야 정확하게 알 수 있다. 하지만 책의 내용으로 볼 때 개인적으로 대기업이 아닌 변호사의 손을 들어주고 싶다.

우리나라 사법부는 기형적인 부분들이 분명히 있다. 전관예우가 바로 대표적인 경우다. 이런 기형적인 일들로 인해 사법정의가 점점 시간이 지날수록 약화되어간다고 느껴진다.

거액의 금액이 걸린 땅 계약서에 막도장을 찍을까? 정확하게 명시하지 않은 돈을 차후에 땅 계약의 중도금이라고 주장할 수 있는가? 대기업과 개인 사이에 증언과 반박이 이어졌다. 결국 대기업 승소 판결이 떨어졌다. 사법부에서 대기업의 주장을 거의 그대로 받아들인 셈이다. 의심 가는 구석이 많은 데도 불구하고 대기업의 손을 들어준 배경은 무엇일까? 정말로 대기업의 주장에 신빙성이 있다고 본 것일까?

사법부의 판결문을 보면 아리송한 표현일 경우가 있다. 위조되었다고 단정할 수 없다는 표현은 무슨 뜻일까? 위조되었을 가능성이 존재한다는 의미로 받아들여도 무방하겠다. 다만 그걸 제대로 밝혀내지 못 했다는 의미이다. 이른바 증거불충분, 증거자료 부족이란 뜻이다. 애당초 위조가 된 물건은 하지 않은 사람들이 어떻게 명명백백하게 증명한다는 말인가? 제대로 증명하기라 쉽지 않다. 시시비비에서 힘이 있는 세력과 사람들에게 개인이 밀렸을 가능성이 높다.

책을 읽으면서 이런 일이 정말로 벌어진다는 사실에 경악을 금치 못 했다. 눈 뜨고 코 베이는 식이다. 제대로 대처하지 못 하면 앉은 자리에서 사유재산과 개인적인 권리를 침범 당한다. 억울한 일을 당한 국민들이 최후에 찾는 사법부에서 제대로 판결을 내려주지 않으면 어쩌란 말인가? 참으로 어이가 없다.

법은 무정하다. 한 번 어긋나면 다시 바로잡기란 너무나도 어렵다. 그렇기에 더욱 진실을 찾으려고 노력해야 한다. 진실이 외면 받는다면 사법부의 존재 의의가 사라진다. 진정으로 부끄러워해야 할 일이다. 사법부만이 아니라 우리나라 전체적으로 안타까워해야 한다. 사법정의를 지키기 위해서 사법부를 바로잡고, 그것이 가능할 수 있도록 응원과 지지, 관심을 기울여야 한다.

나의 할아버지가 탈옥한 이야기

나의 할아버지가 탈옥한 이야기 - 중국 문화대혁명을 헤처온 한 남자의 일생
옌거링 지음, 김남희 옮김 / 51BOOKS(오일북스) / 2015년 5월

나의 할아버지가 탈옥한 이야기

유학을 떠나기란 쉽지 않다. 지금도 그렇지만 과거에는 이런 부분이 더욱 심했다. 주인공 루옌스는 유학을 갔다가 온 이른바 신지식인이었다. 과거의 중국에서 미국으로 유학을 갔다가 왔다는 자체가 그걸 증명한다. 인간은 사회적인 동물로 사회의 영향을 받게 된다. 미국 유학 과정에서 루옌스는 이미 변화를 겪게 된 것이다.

중국은 사회주의 노선을 선택했다. 국가의 입장에서 봤을 때 서구적인 문물, 특히 미국에서 생활하고 돌아온 루옌스는 눈엣가시였다. 그렇기에 그를 반혁명분자로 규정짓는 만행을 저지른다. 그 결과 루옌스가 감옥에 갇히게 된다. 사회주의와 민주주의의 차이로 인한 이념의 충돌에 개인이 휩쓸린 것이다.

구르는 역사의 수레바퀴는 멈출 수 없다. 수레바퀴에 짓눌려서 피 흘리는 사람들이 어디 한둘일까? 수없이 많은 사람들이 시대적 변화에 휩쓸려서 피와 눈물을 흘린다. 책은 서사적인 부분이 무척 유려하고 섬세하다. 가만히 읽다 보면 중국 역사의 흐름을 그대로 관찰하는 느낌이 든다.

너무나도 부드럽게 전개되기에 책이 팔락팔락 넘어간다. 서사적인 지면에서 쉽게 눈이 떨어지지 않는다. 주인공이 감옥에서 이처럼 불쾌하고 힘든 생활을 지냈다고 생각하니 참으로 안타깝다. 비록 허구의 이야기지만 이런 사람들이 실제로 있었겠구나 하는 생각에 더욱 안타까움을 금할 수 없다.

책은 주인공을 내세워 중국의 변화에 대해서 담담하면서도 사실적으로 묘사하고 있다. 그렇기에 국가와 개인에 대해서도 생각하게 만든다. 그리고 개인의 아픔은 개인으로 끝나는 것이 아닌 가족에게까지 옮겨간다. 감옥에 있는 무기형 죄수 루옌스가 고통스러워 할 때, 밖에 있는 아내도 함께 고통을 겪는다. 이른바 반혁명분자가 있는 낙인을 달고 살아간 것이다. 사회주의 국가에서 저지르는 만행 가운데 하나이고, 민주주의 국가에서도 마찬가지이다. 범죄자 가족들은 그 사실이 알려지면 얼굴을 떳떳하게 내밀고 살기 어렵다.

책에 등장하는 물건들에도 사연이 있다. 오메가 시계는 주인공에게 있어 연민의 증표이기도 했고, 차후에 감옥에서 뇌물로 사용되기도 한다. 예전에 뺑끼통이라는 교도소와 관련된 소설을 읽은 적이 있는데, 이 작품은 더욱 사실적이면서 상세하고 유려하다. 추구하는 방향이 다른 상업소설과 비교한데는 자체가 무리가 있기도 하다.

주인공은 감옥, 노동수용소에서 참으로 어렵고 힘든 시기를 보낸다. 이상적이라고 이야기하는 사회주의가 지니고 있는 한계를 여실히 보여주는 측면도 많다. 간수들이 뇌물을 받고 죄수들이 힘겨운 겨울을 보낼 때도 배부르고 따뜻하게 생활한다. 부정부패가 만연한 것이 바로 현실이다. 이상적인 이야기는 그냥 이상으로 끝날 때가 많다. 삶은 현실인 것이다.

이 소설의 마지막에는 반전이 있다. 이 반전을 보면서 안타까워하기도 했지만 이것이 더 현실적이라고 느꼈다. 마지막 끝나는 부분에는 여운을 잔뜩 주고 있다. 자유를 이야기하고 있는데, 그건 주인공이 감옥에서 보내면서 잃어버렸던 것인지도 모르겠다.

중국이 대변화를 일으킨 시기 한 개인의 삶을 통해 전체를 조망하고 있다.

많은 걸 생각하게 하는 책이다.

차후에 시간을 내어 꼼꼼하게 다시 읽어봐야겠다.

일본으로 떠나는 서양 미술 기행

일본으로 떠나는 서양 미술 기행 - 세계 최고 명화 컬렉션을 만나다
노유니아 지음 / 미래의창 / 2015년 6월

일본으로 떠나는 서양 미술 기행

일본경제가 잘 나가고 거품경제가 부풀어 오를 때가 있었다. 그 당시 일본은 유명한 많은 예술품들을 사들였는데, 그것들 가운데에는 서양 미술품들이 상당수 포함되어 있었다. 예술품 거래의 큰손들이 일본에 많이 있었다. 일본은 전시 문화가 발달해 있다고 하는데, 이런 사회적 기풍이 예술품 거래에 큰 지지가 된 셈이다. 예술품들은 단순히 금액으로만 환산할 수 없는 인류의 엄청난 보물들이다. 이런 보물들을 많이 가지고 있다고 하니 무척이나 부러운 일이다. 그리고 그런 보물들을 잘 간직하다는 점도 대단하다. 문화제들에 대해서 조직적이면서 체계적으로 관리하지 못 하는 우리나라가 본받아야 할 부분이다.

대표적인 일본 미술관들에 대해서 잘 설명하고 있다. 미술관들이 무려 5000 여 개에 달한다고 하니 모두 살펴볼 수는 없는 노릇이다. 지역 곳곳에 있는 미술관들은 일본이 얼마나 문화적인 생활을 향유하는지 잘 보여준다. 미술관들과 함께 유명한 예술품들이 잔뜩 나온다.

사진으로나마 예술품들을 살펴볼 수 있다는 사실이 무척이나 고무적이다. 그리고 예술품들과 엮인 사연들도 무척이나 인상적이다. 예술품들을 차지하기 위해 벌인 나라들 사이의 협상 이야기들 가운데 처음 듣는 것도 있었다. 이름만 들어도 아는 거장의 작품들을 차지하기 위해서 치열한 다툼이 벌어지고 있다.

일본은 세계유산 등록에 가장 열심히 하는 나라 가운데 하나라고 한다. 이번에 근대산업시설을 세계유산에 등록하려고 난리를 친 것만 봐도 미루어 알 수 있다. 일본은 돈에 있어서 무척이나 민감하다. 문화적으로 잘 발달되어 있는 한 바탕에는 자본적인 측면도 빠지지 않는다. 문화제와 예술품들이 돈이 되기 때문에 맹렬하게 달려드는 부분도 있다. 물론 돈이 되는 일면이 있지만 그 바탕에는 미술품들을 좋아하는 기질이 깔려 있다. 이건 국민의 기질적인 부분이 다른 것일 뿐 좋고 나쁘고를 따질 부분이 아닌 것 같다. 일본이 미술관의 천국이라는 이야기에 책을 읽으면서 고개를 끄덕거렸다. 이렇게 만들기 위해서 얼마나 많은 시간과 자금을 투자했을까? 결코 하루아침에 만들 수 있는 것이 아니다. 오랜 세월 축적된 문화가 꽃을 피워 지금에 이른 것이다. 이름만 들어도 아는 화가들과 그들의 혼이 서려있는 작품들을 보면서 즐거운 시간을 보낼 수 있었다. 교과서에 등장하던 모네, 고흐 등의 작품들을 책에서 보니 반가웠다.

일본은 확실히 사회에 환원하는 문화가 잘 발달되어 있다. 기업이나 개인이 소장한 미술품들을 홀로 소장하지 않고 함께 누리기 위해서 노력한다. 기업미술관이나 개인미술관을 만들어서 미술품들을 사람들에게 공개한다. 이런 문화적인 부분은 약간 부러운 측면이 있다. 사실 우리나라도 미술품들을 소장하고 있는 곳들이 적지 않다. 그러나 공개하기 보다는 소장인 측면이 많고 또 여러 가지 이유로 사람들에게 공개도 꺼려한다. 예술품들이 인류 모두의 보물이라는 사실을 인지하였으면 하는 바람이다.

책에 소개되어 있는 다양한 그림들이 보기 좋았고, 그와 관련된 이야기들도 무척이나 재미있다. 눈이 호강하는 가운데 즐거운 시간을 가질 수 있었다.

세상을 바꾼 씨앗

세상을 바꾼 씨앗 - 평화의 씨앗을 심은 나무의 어머니 왕가리 마타이 ㅣ 도토리숲 그림책 3
젠 클레튼 존슨 지음, 소니아 린 새들러 그림 / 도토리숲 / 2015년 6월

세상을 바꾼 씨앗

아프리카 여성 최초의 노벨 평화상을 받은 여성 왕가리 마타이 이야기이다. 아프리카에서 여성의 위치가 얼마나 열악한지는 이미 들어서 알고 있었다. 1970년대 우리나라보다 더 열악한 편이고, 지금도 사회적인 위치가 높지는 않다. 그런 아프리카 케냐에서 여성이 입지전적인 위치에까지 올랐다는 건 정말로 훌륭하고 뛰어나다는 걸 보여준다.

왕가리 마타이는 뛰어난 재능과 함께 열심히 땀을 흘린다. 선천적인 재능이 후천적인 노력을 만나 더욱 빛을 발한다. 케냐를 떠나 미국에서 유학을 하던 그녀가 고국으로 돌아가기로 마음먹는다. 미국에서 충분히 편하게 살 수 있지만 고국에 보탬이 되기 위해 두 팔을 걷어붙인 것이다.

대학교 교수가 된 그녀는 망가지는 땅과 열악한 현실을 보면서 안타까워한다. 그러고 그린벨트 운동을 전개한다. 물론 처음부터 거창하게 시작한 것은 아니다. 뒷마당에 나무 일곱 그루를 심은 것이 처음 한 일이다. 나무 한 그루가 열 그루가 되고, 그것이 기하급수적으로 올라갔다. 삼천만 그루를 심자 케냐가 푸른 땅으로 바뀌었다. 산업화로 인해 망가진 땅에 다시금 녹지가 된 것이다.

풍요로워진 땅에서 옥수수와 바나나, 고구마 등이 잔뜩 생산됐다. 이런 생산물은 기업들과 외국 사업가들에게 큰돈이 되지 않았다. 그들에게 돈이 되는 건 외국에서 좋아하는 커피나무와 목재 등이었다. 그들의 모략과 행동으로 인해 왕가리 마타이가 감옥에 들어가게 된다. 하지만 죄가 없었기에 결국 다시금 풀려나게 된다.

그녀는 케나를 더욱 부강하고 부유하게 만들기 위해 외국으로 떠나서 지원을 호소한다. 그 결과 케냐에 변화의 바람이 불어 닥쳤다. 국회의원으로 당선되고, 환경부 장관까지 올랐으며, 노벨 평화상까지 받았다.

작은 씨앗 하나가 얼마나 큰 변화를 불러올 수 있는지 여실하게 알려줬다. 그리고 자연은 파괴가 아닌 공존하는 대상임을 잘 보여주고 있다. 아기자기하면서 밝은 풍의 그림과 함께 책을 읽으면서 즐거운 시간을 가졌다.