오동 천년 탄금 60년

오동 천년, 탄금 60년 - 가야금 명인 황병기의 남기고 싶은 이야기
황병기 지음 / 랜덤하우스코리아 / 2009년 2월

오동 천년 탄금 60년

 

 

 

나에게 가야금에 대한 기억이 있던가? 다행이 있다. 고등학교 때 재수생 형이 한 명 있었는데 고등학교를 졸업하고 나서 그 형도 재수를 하고 나도 재수를 할 때 만난 적이 있다. 그 당시 창원에 케이블티비가 막 보급되기 시작한 시점이었고 나는 마산학원 재수생 반을 일주일만에 접고 케이블티비의 교육채널 3개로 공부를 했다. 케이블의 교육채널을 믿고 학원을 그만 둔 것은 아니었고, 학원을 그만두고 나서 차선책으로 찾은 것이 케이블티비의 교육방송 채널들이었다. 그 이전에는 교육방송이 EBS밖에 없던 시절이었는데 교육방송이 한꺼번에 3개나 늘어난 것은 학원도 안 다니는 백수같은 재수생에게는 거의 축복이었다. 대부분 본방사수보다는 녹화를 해서 여러번 봤는데 이것이 당시 학원강의보다 훨씬 훌륭했던 것으로 기억한다. 그래서 그 프로그램들을 그 형한테 권했고 그 집을 놀러 갈 일이 있었다. 부모님이 상당히 호탕한 분이셨는데 집에서 소주도 한잔 했었다. 술잔 기울이고 있는데 가야금 소리가 나는게 아닌가? 웬 가야금 소리냐고 물어보니 여동생이 가야금을 배우고 입시를 준비한다고 했다. 한참 우리 것에 관심 기울이며 재수 공부보다는 다른 것들에 더 관심이 많던 시절이라 그 소리가 그렇게 운치가 있을수가 없었다. 술 배운지 1년 남짓이었지만 술맛이 절도 든다는 생각도 들었다. 95년도 재수생 시절 이야기다.

 

 

 

94년은 '국악의 해'였다. 당시 집에서 받아보던 신문에 '국악의 해'에 관한 기획기사가 실렸는데 국악의 해 준비위원장을 소개한 기사도 크게 실렸다. 그 때 준비위원장이 '황병기' 교수님이었다. 학력을 보니 서울대 법대다. 당시 국악계의 원로들은 가방끈이 긴 사람이 거의 없었다. 큰 스승 밑에 문하생으로 들어가 사사받는 경우가 많았고 '소리'나 '국악연주'가 아주 대접 받던 시절은 아니었다. 가야금 연주에 관한 한 최고요, 학벌도 최고요 그러니 관에서는 황병기 교수님을 위원장으로 앉힌 것이 이상할 것도 없었다.

 

 

 

 

오동 천년, 탄금 60년. 이 책은 중앙일보에서 기획한 사회 명사들의 이야기 [남기고 싶은 이야기]의 88회분의 연재물을 손봐서 나온 책이다. 연대 순으로 배열해 독자들의 이해를 도왔고 어린 시절부터 지금까지의 생활이 오롯이 담겨 있어 '황병기'교수님의 자서전이라 봐도 무방할 정도다. 대가의 70년 인생이 녹아 있는 책이다. 46년의 나이차를 극복하고 '음악 친구'라는 호칭을 붙이는 것이 전혀 어색하지 않다고 말한 첼리스트 장한나의 소개글이 머리말보다 더 앞에 있다.

 

공부라는 것을 가르쳐 준 외당숙 김소열과 함께

 

 

 

황병기 교수님은 '국악의 해' 준비위원장을 하시면서 그 해 간간히 티비에 모습을 보여주셨다. 김동건이 사회를 보는 프로그램에도 나왔고 다른 문화프로그램이나 국악을 다룬 프로그램이면 출연하셨다. 이야기를 나눌 기회가 있으면 예의 질문은 가야금을 하시면서 학벌에 대한 것으로 모아졌다. 어릴 때 세상이 알아주는 개구장이였는데 집안 어른이 선생의 집에서 하숙을 하면서 준 가르침을 빼 놓지 않고 말씀하셨던 기억이 난다. 이 책에는 외당숙 김소열 아저씨로 소개되었는데 저자에게 공부라는 것을 가르쳐 준 평생의 은인이다.

 

이 책은 저자의 음악 인생과 함께 우리 국악계와 예술계를 동시에 엿볼 수 있는 귀중한 자료다. 개인의 자화상이지만 그 개인이 범인凡人이 아니여서 독백의 범위가 넓다. 국악계는 물론이요, 방송이나 문학, 서양음악, 미술, 무용등을 아우른다. 가야금을 최고의 자리에 올랐지만 30대 후반까지도 가야금을 천직으로 여기지 않았다는 것이 특이했고, 국악에만 몸 담았는 줄 알았는데 출판사도 경영하고, 영화사도 경영했다는 사실도 놀라웠다. 그렇지만 그는 천상 악인樂人이였다. 1974년 이화여대 교수로 발령나면서 그는 죽을 때까지 음악만 해야겠다는 굳은 결심을 한다. 그 이후의 업적은 우리가 주지하는 바이다.

 

뒤쪽 오른편의 남자가 장남 황준묵이다.

현재 대한민국 최고의 수학자중 한 사람이다.

 

 

 

 

 

 

김훈의 [바다의 기별],[현의 노래]

 

김훈의 [바다의 기별]의 '말과 사물'에 있는 내용을 옮깁니다.

 

내가 쓴 [현의 노래]는 가야금을 만든 우륵이라는 예술가에 대한 소설입니다. 우윽의 시대는 신라가 삼국통일을 준비하면서 고구려와 백제를 부수기 이전에 신라 주변에 있던 가야의 여러 부족국가를 쳐부수던 때입니다. 우륵의 조국은 작은 부족국가였습니다. 대가야, 신라의 군사력에 비하면 약소한 나라였지요. 대가야에서 우륵은 지위가 매우 높았어요. 궁중악사였다고 하니까. 예술가가 도달할 수 있는 최고의 벼슬에 도달한 것이죠. 그런데 신라가 자기 조국 대가야를 쳐들어오니까 우륵은 악기를 들고 신라에 투항을 했지요. 진흥왕의 포로가 되어서 진흥왕을 위해 음악을 연주합니다. 진흥왕은 하림궁이라는 궁궐을 지어놓고 그곳에 우륵을 데여와 가야금을 연주하게 하지요. 나는 우륵이 조국을 배반하는 대목이 아주 맘에 들었어요. 악기를 들고 조국을 배반한다는 것은 예술가가 아니면 할 수 없는 일입니다. 우륵의 악기에는 그 당시 가야금이라는 이름이 없고 그냥 금이었는데, 그 악기에 자기 조국의 이름을 붙여서 가야금이라는 이름으로 천년만년 전한 것이죠. 우륵은  사실 진흥왕을 이긴 사람일 수도 있어요. 가야금은 신라 최고의 악기, 최고의 음악이 되었습니다. 그 이름이 가야금으로, 자기가 배반해버린 조국의 이름을 거기다 붙여 천년만년 전한 것입니다. 그러니까 이 세상의 승부라는 것은 그렇게 간단히 말할 수 있는 것이 아니죠.

국가대표한자2

국가대표 한자 2 - 연상 암기 학습법, 교육부 선정 상용한자 1800자 완전 정복
곽백수 지음, 박원길 감수 / 위즈덤하우스 / 2009년 1월

국가대표한자2

 

한자 공부하는데 가장 멍청한 선택이 무언줄 아나? 그건 한자 처음 시작하면서 천자문千字文을 외워 보겠다고 덤비는 거다. 천자문千字文의 글자 1000자는 난이도로 들쑥날쑥이고 지금은 잘 안 쓰는 글자도 제법 있다. 흔히 말하는 상용한자 1800자를 벗어나는 것도 제법 있다는 이야기다. 컴퓨터를 사용하고 우리말도 사랑하고 등등,,, 이렇게 할 일이 많은데 한자를 굳이 배울 필요가 있을까? 그럴 필요가 있다. 우리 말과 글, 또는 문장의 상당수가 한자어다. 우리말과 글의 의미를 분명하게 알고 사용하기 위해서도 한자를 배워야한다. 물론 어려운 한자어나 불필요한 한자어들을 쉬운말, 그리고 순우리말 등으로 바꾸는 노력도 필요하다. 그 대표적인 곳은 법원法院이란다.

 

 

 



 

국가대표한자2. 이제는 무엇이든 만화로 편하게 배울 수 있는 시대다. 물론 만화로 한자를 배운다고 하면 가장 쉬운 책은 [마법천자문]이다. 거부감드는 한자를 이렇게 쉽게 접해도 되는 거냐고 반문을 하면서 반기는 학부모를 본 적이 있다. 이제는 만화로 해결할 수 있는 시대다. 어린 학생들은 [마법천자문]으로 공부하고 중고딩 이상 대학생 또는 성인은 [국가대표한자]시리즈로 공부해 보는 것도 좋겠다.

 

 

이 책의 그림을 그린 이는 곽백수다. 곽백수가 누구냐고? [트라우마]. 더 이상 어떤 설명이 필요할까? [트라우마]의 작가다. 그래서 [트라우마]에서 보던 그림 중 몇 컷은 그대로 사용되고 있다. 그가 이제 새로운 장르인 학습 만화에 도전한단다. 학습만화는 출판시장에 히트제조분야고 출판사에게는 효자 상품들이다. [마법천자문],[먼나라이웃나라],[만화로 보는 그리스로마신화], 그리고 학습만화는 아니지만 [메이플스토리]가 그렇다.

 

 

 

 

 

한자는 상형문자다. 음과 뜻 부분이 있다. 한자를 만든 원리 중에 가장 많이 쓰인게 형성자다. 글자의 한 부분을 음을 담당하고, 한 부분은 뜻을 담당하고. 한자의 80%가 형성자라는 말을 들은 적이 있다. 음을 상징하는 대표한자를 먼저 익히고 그 글자가 들어가는 같은 음의 한자나 비슷한 뜻의 한자를 같이 외우는 거다. 영어로 바꾸어 말하면 같은 어근에서 파생된 비슷한 단어를 함께 외우듯이. 꼬리에 꼬리를 물고. 그것조차도 힘들까봐 이야기로 구성을 했다. 아주 친절한거다. 말할 수 없이. 물론 만화책 보듯이 스윽 훑고 지나가면 안 된다. 여기에 나온 글자들은 따로 적어서 죽어라 쓰면서 암기해야된다. 단지 기억을 도와 줄 뿐이다.

 

 

 

 

 

 

예전에 [꼬리에 꼬리를 무는 漢字]라는 책으로 공부를 한 적이 있었다. 책장 뒤져 찍어 올린 사진이다. [국가대표한자]를 보면서 생각난 책이 [꼬리에 꼬리를 무는 漢字]다.[국가대표한자]에 어원학습 : 어원을 따져 가며 익히는 학습법,  연상학습 : 공통된 부분으로 된 글자를 꼬리에 꼬리를 물며 배우는 학습법 이라고 정의를 하는데 이건 [꼬리에 꼬리를 무는 漢字]에서도 똑같이 적용되었던 방법이다. 한자의 기초를 막 땐 학습자라면 [국가대표한자]가 이 책에서 소개한 대로 상용한자 1800자를 익히기에는 더할나위 없이 좋을 거 같다.

맛있게 책읽기

맛있게 책 읽기 - 이제는 책도 먹어야 하는 시대!
이용.김수호 지음 / 경향미디어 / 2008년 5월

맛있게 책읽기

 

책을 접하다보면 어떤 책을 읽고 어떻게 읽어야 하는 것은 자연스레 따라오는 질문이다. 가장 쉽게 답할 수 있는 것이 자신이 좋아하는 책을 먼저 읽어라 인데 여기에만 충실하다보면 편향된 독서가 되고 독서가 줄 수 있는 여러 가지 혜택중에 오직 즐거움만 얻는 결과가 된다. 음식으로 이야기하자면 편식이 되는데 그렇게 되면 살만 디룩디룩 찌면서 영양불균형이라는 결과를 가져온다. 좋은 음식은 약이 될 수 있다. 음식도 가려 먹듯이 자신의 목적에 맞는 독서가 필요하다.

 

맛있게 책읽기. 무한 정보가 쏟아지는 시대를 살아가는 우리들에게 필요한 것은 자신에게 필요한 '유용지식'을 선별하고 그 지식을 자신의 삶에 적용하는 창의적인 사고와 실행력이다. 책이 정보 습득의 도구가 될 수 있는데 모든 책을 게걸스럽게 허겁지겁 먹어서는 안 된다. 소플리에가 고급 포도주를 선별하는데 있어서 한 병을 통째로 마시는 것이 아니듯이 우리도 좋은 책을 고르고 효율적으로 먹는 법을 배워야 한다.

 

저자는 맛있게 먹을 수 있는 책의 메뉴를 고르라고 한다. 내 체질에 맞는 책을 읽고, 제철음식이 있듯이 제철 책을 섭취하자고도 말한다. 내가 좋아하는 책의 리스트도 만들어 보고 도서관이나 서점에서 골라먹는 재미에도 빠져보라고. 이왕 먹는거 몸에 좋은 책을 먹고 다양한 분야의 책을 먹는 퓨전형이 되어보라고. 그리고 책은 과소비도 하고 충동구매도 하라고. 맛있게 먹는 책을 소가 되새김질 하듯이 책의 감동을 흡수하라고.

 

책음 음식에 비유한 저자의 기지가 돋보인다. 먹는 것과 읽는 것. 어찌보면 참 다른 것 같기도 하지만 적절히 비유를 하면 제법 비슷한 면이 많다. 많이 먹는다고 좋은 것이 아니듯이 많이 읽는다고 좋은 것도 아니다. 저자는 음식문화에 버금가는 독서문화를 만들자고 주장한다. 독서가 절대 고급문화가 아닌데 편한 것만 찾다보니 다수가 즐기는 문화도 아니다. 뭔가 일부러 움직여줘야(몸이든 머리든) 가능한게 독서인데 사람들이 조금 더 효율적으로 독서를 하기 위한 방법에 대해 많은 고민을 한 책이다. 독서법에 관한 많은 책들 중에서도 아주 실용적으로 다가올 수 있는 책이라 생각한다.

미셸오바마

미셸 오바마 - 변화와 희망의 퍼스트 레이디
엘리자베스 라이트풋 지음, 박수연 외 옮김 / 부키 / 2008년 1월

미셸오바마

 

먼저 이 책에 대한, 정말 책에 대한 이야기를 먼저 하고 가자.

이 책의 단점. 현존하는, 아주 활발하게 활동하는 동시대인을 다루면서 저자와의 직접적인 인터뷰가 없고 2차 자료(방송자료, 다른 잡지나 언론과의 인터뷰, 그녀의 연설등)를 활용했다는 점이다. 단점 둘. 글 내용 중간 중간에 작가의 신변잡기나 불필요한 간섭이 들어가 글 읽는 흐름을 끊어버린다는 거다. 그래도 이 책이 현 시점에서 의미를 가지는 이유는 미국의 퍼스트 레이디이자 그의 남편이 누누히 자신보다 능력이 뛰어난 사람이라고 추켜세우는데 주저함이 없는 인물을 다룬 거의 유일한 책이라는 점이다. 오바마에 대한 책이 수십종인데 비해 미셸에 대한 책이 유일한 것은 무척 아쉬운 부분이다. 미셸 오바마가 2006년 [에센스]지가 선정한 "세계에서 가장 영감을 주는 인물 25인", "가장 영향력 있는 하버드 졸업생 100인"에 오를 정도로 능력이 뛰어난 것을 생각하면.

 

미셸 오바마 - 변화와 희망의 퍼스트레이디. 이 책은 최초의 흑인 대통령 오바마의 부인, 미국의 퍼스트레이디 미셸 오바마를 다루었다. 오바마와 미셸을 보면서 생각나는 커플이 있다. 한 때 오바마의 경쟁 상대였고 현재 미국무부 장관을 하고 있는 힐러리와 클린턴 부부다.(어찌하다 보니 이제 클린턴 보다 힐러리를 먼저 적어야 하는 세상이 되었다^^). 클린턴이 대통령에 당선되기 전 힐러리도 남편보다 더 능력을 인정받던 인물이다. 미셸이 그렇다.

 

오바마도 그렇지만 미셸도 아메리칸 드림 그 자체다. 오직 능력 하나만으로 오늘의 자리를 만든 인물이다. 시카고 남부 서민가정에서 부모의 사랑과 관심속에서 자랐다. 그의 오빠 크레이그는 학업 성적과 운동 실력이 모두 뛰어났고 명문 프린스턴 대학을 갔다. 미셸도 오빠를 따라 프린스턴 대학생이 되었다. 당시 프린스턴의 흑인 여학생은 그렇게 많지 않았다. 하버드 법학 대학원을 졸업하고 일류 법률 회사 소속의 변호사가 된다. 그러나 변호사 일을 그만두고 '변화된 세상'을 위해 사회 봉사직에 투신한다.

 

오바마 부부를 보면서 크게 느끼는 점은 돈 많이 벌고 높은 지위에 오르기 위해 목숨 거는 것이 반드시 더 빠른 성공을 가져다 주지도 더 큰 성공을 가져다 주지도 않는다는 사실이다. 두 부부는 많은 돈을 벌수 있는 변호사직보다 지역사회와 시민단체에서 일하는 것은 선택했다. 자신들의 입신이 아니라 소수자와 약자를 도울 수 있는 방법을 택했고, 그런 과정에서 보다 영향력을 키우기 위해 정치에 입문했다. 그리고 결과는 지금과 같다.

 

미셸은 백악관에 들어가서도 자신이 해야 될 일중 가장 중요한 일을 두 딸을 훌륭하게 키우는 것이라고 말했다. 그의 부모님이 그랬던 것처럼 그녀도 딸들에게 그 사랑과 관심을 그대로 물려줄 것이다. 가족의 행복이 다른 어떤 가치보다 우선한다는 것을 잘 알고 있는 이 부부가 앞으로 어떤 모습을 보여줄지, 흑인으로, 지역운동가로 사회적 약자의 현실을 누구보다 더 잘 알고 있는 이 부부가 정책을 결정할 때 어떤 판단을 할 지 기대가 된다.

세계에서 통하는 사람을 만들어라

세계에서 통하는 사람을 만들어라 - 행복한 천재로 키우는 유대 교육의 비밀
앤드류 서터.유키코 서터 지음, 남상진 옮김 / 북스넛 / 2009년 2월

세계에서 통하는 사람을 만들어라

 

지난 한 달 동안 띄엄 띄엄 시간을 두면서 본 다큐가 있다. 영국 BBC에서 만든 [아우슈비츠 6부작]이다. 홀로코스트. 독일이 유태인을 목표로 대학살을 저지른 대표적인 장소가 폴란드에 있는 아우슈비츠 수용소였다. 아우슈비츠가 존재했던 4년 6개월동안 130만명이 보내어졌고 그 중 110만명이 죽었다. 집시, 동성애자, 소수민족, 폴란드 정치범, 여호와증인, 소련군 포로 등도 죽었다. 그러나 대부분은 어린이 20만명을 포함한 100만명의 유태인이었다. 우리 민족이 일제 강점기의 어두운 과거를 지니고 살아간다면 아마 유태인들도 더하면 더했지 덜하지 않을거라는 생각을 갖게 하는 다큐였다.

 

세계에서 통하는 사람을 만들어라. 이 책은 일본인 여성이 유태인 남자와 결혼하면서 유태인들만의 교육법에 관심을 두면서 공부하고 연구하고 조사하고 인터뷰 하면서 써 내려간 보고서 같은 책이다. 유태인에 관한 다른 다큐를 본 적이 있는데 인상깊었던 부분을 소개하면, 변호사가 된 유태인 남자가 어린 시절에 대해 이야기 하는 부분이었다. 부모님이 두 분 다 변호사였는데 그의 어머니는 자녀 교육을 일 이상의 가치로 생각해 대부분의 변호사 업무를 집에서 처리하고 고객 상담도 집에서 했다. 외부에서 고객을 만날 일이 있으면 어린 아들과 동행을 했다. 그 모습이 흑백 사진으로 남아 있었다. 그런 기억이 있어서 이 책이 낯설지가 않았다.

 

• 전 세계 유태인의 수는 약 1,300만명이다. ( 그 중 약 620만명이 미국에 살고 있는데, 이는 미국 인구의 약 2,2%다.)
  
• 노벨상 수상자의 약 40%가 유태인이다
  
• 미국에서 살고 있는 유태인의 약 56%가 대학교육을 받았으며, 약 25%가 대학원을 졸업했다.
  
• 미국 뉴욕에 살고 있는 유태인의 약 13%가 연수입 약 2,200만원 이하의 서민층이며, 약 30%가 빈곤층이다.

위 자료의 첫번째부터 세번째까지는 우리가 익히 들어왔고 예상하기도 한 것들이다. 그러나 네번째 자료는 전혀 뜻밖이다. 유태인이라면 대부분 부자가 아닐까? 타고난 우수한 민족이 아닐까 하는 막연한 생각을 하는데 저자들은 결코 아니라고 한다. 유태인의 역사는 박해의 역사였고 유럽에서 쫓겨 미국으로 건너왔다. 그러나 미국도 유럽인들이 세운 나라다. 기회의 땅이라는 미국에서조차 유태인들에 대한 심한 차별과 박해는 계속되었다. 맨손으로 시작한 사람들이니 남들보다 어려웠던 것은 당연하고 여전히 가난한 사람이 많은 것도 이상하지 않다.

 

그러나 유태인들이 머리가 좋다는 말이 틀린 것은 아니다. 대부분의 직업이 머리를 쓰는 직업이고 유태인들이 머리를 쓰는 직업에서 두각을 나타내는 이유가 있다. 수천년의 역사속에서 교육을 최우선으로 하는 유태인 가족의 전통이 그 비결인데 근원은 유대교다. 유대교는 수천년 전부터 문서로 기록된 경전을 가지고 있었고 종교를 믿는다는 것은 '책을 읽는 것'을 의미했다. 책을 읽지 않으면 신앙생활조차 할 수 없었기 때문에 교육을 받지 않을 수가 없었다. 이것이 대대로 독서를 중시하는 문화로 이어진 것이다. 오랜 시간 박해를 받아 오면서 최고의 재산은 자신의 머리라는 생각이 더해진 것이다.

 

이 책의 저자와 비슷하게 유태인 남자와 결혼한 한국인 여성의 인터뷰를 본적이 있다. 유태인과 한국인, 둘 다 자녀 교육에 관한 열의라면 세상에서 둘째가라면 서러워 할 국민들이다. 그러나 한 가지 큰 차이점이 존재하는데 한국의 부모는 아이의 직업(흔히 사회에서 인정받는, 또는 돈을 많이 벌 수 있는)까지 정해주고 그 직업에 매달리게 한다. 그러나 유태인은 교육에 관심을 두되 아이에게 무엇을 강요하지는 않는다. 나의 자녀교육에 관한 지론은(물론 아직 아이는 없다) 부모는 리더(leader)가 되지 말고 관찰자(observer)가 되어야 한다는 것과 일치해 더 이 책에 공감할 수 있었다.  

 

 

 

책 속의 좋은 내용

 

교육이라는 단어는 영어로 '에듀케이션(education)'이다. 이 에듀케이션의 어원은 라틴어 '에듀카르(educare)'이다. '에듀카르'란 '밖에서 이끌어내다'라는 뜻을 지니고 있다. 결국 교육의 의미는 '아이들이 지니고 있는 재능과 자질을 밖으로 끄집어 내는 것' 이라고 풀이할 수 있겠다.

 '밖으로 이끌어내다'라는 에듀케이션의 의미가 '주입하다', '가르치다'로 변화하기 시작한 것은 중세 이후이다. 산업혁명이 일어나고, 학교에서 열심히 배우는 것이 곧 돈을 벌기 위한 지름길이 된 이후부터 그 의미가 급속도로 변하게 되었다.