지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 0

지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 : 제로 편 - 지혜를 찾아 138억 년을 달리는 시간 여행서 ㅣ 지적 대화를 위한 넓고 얕은 지식 (개정판)
채사장 지음 / 웨일북 / 2019년 12월

제로 편은 인류 역사상 가장 근본이라고 할 수 있는 우주와 동.서양의 고대 철학과 종교에 관련한 거대 사상에 대해서 정리한다. 저자는 본문에 들어서기에 앞서 기본적으로 염두에 두어어야 할 것 두 가지, 세계의 구조화와 판단중지를 말한다.

세계의 구조화란, 가장 근본적인 구조에 따라 수많은 개체를 분류하는 것으로써 세계를 추상화해서 단순하게 바라보는 과정을 말한다. 가장 근원적인 차이를 갖는 자아와 세계는 두 개의 근본 구조로 세계를 나눈다는 측면에서 이원론이라 할 수 있다.

자신의 세계관이 하나의 편견이나 선입견일 수 있음을 의심하는 이와 자신의 세계관이 진리일 것이라 굳게 믿고 의심하지 않는 이에는 커다란 간극이 있다. 자아와 세계의 진실에, 인류의 거대 사상에, 닿고자 한다면 판단중지가 필요하다. 진리에 도달하는 데 가장 중요한 조건은 내가 믿는 진리가 거짓일 수도 있음을 인정하는 것이며 과거의 상실과 미래의 불안으로 나아갈 용기, 진실의 태양 아래에서 색안경을 벗어낼 용기야말로 인류의 거대 사상과 만나기 위한 최소한의 조건임을 저자는 이야기한다.

일원론, 관념론으로 이어지는 동양의 관점과 이원론, 실재론으로 이어지는 서양의 관점, 이 두 관점은 균형을 이루었는데 근현대의 역사가 서양의 승리로 균형이 깨지면서 동양의 근현대는 서양을 배우고 모방하는 역사가 되었다. 저자가 오늘날 우리는 동양인으로 태어난 훌륭한 서양인이 되었다고 말하는 대목에서 공감이 되어 고개를 주억거릴 수 밖에 없었다.

그리고 오늘날 유럽인이 스스로를 '유럽인'이라는 단일한 개념으로 묶어 사유하게 된 것이 로마 제국이라는 단일한 역사에서 기원하는데 정작 당시는 다문화, 다신교 정책으로 번영했다는 사실이다. 얼마 전에 읽었던 <유럽의 죽음>의 저자가 이 사실을 각성한다면 어떤 답변을 할지 궁금해졌다.

인공지능이 모든 것을 해결하는 시대를 코앞에 둔 21세기에 우리가 왜 시대착오적인 고대 사상을 알아야하는지에 대한 의문이 들 수 있다. 저자의 말처럼 우리가 고대인의 사상과 중교를 되짚어보는 것은 그들이 말하는 진리의 사실과 거짓 여부를 밝기기 위함이 아니며 현실적인 문제를 해결하고자 하는 것도 아니다.

근본적으로 우리 자신의 삶, '어떻게' 살아야하는가에 대한 고민 때문이다. 인간이 개인으로서 할 수 있는 행동의 범위는 점점 축소되고, 경쟁이 심화되면서 낙오와 도태에 대한 긴장과 두려움을 안고 산다. SNS가 범람하는 사회에서 옳고 그름을 판단하기도 어렵고, 어디에 기준을 두어야할지 혼란스럽기만 하다. 그리고 주입식으로 교육받은 대로의 삶이 정답이라고 여기며 한치의 의심도 없이 닦아놓은 길로만 가려고 한다.

우리는 자의로 혹은 타의로 쳐놓은 울타리에서 과감하게 나올 용기가 필요하다. 스스로에게 질문을 던지고 스스로 답을 찾는 노력이 필요한 때다. 아마도 이 과정이 자아를 찾아가는 길일 것이다. 그러기 위해서는 오랜 세월 쌓이고 쌓인 스승들의 도움이 필요한 때가 올 것이다.

철학과 종교를 읽기 쉽게 정리해 놓아 무리없이 즐겁고 가벼운 마음으로 읽을 수 있었다. 본질적인 자아를 찾아가는 길, 해볼만 하다.