바보야 성격이 아니야 문제는 말투야

바보야 성격이 아니야 문제는 말투야
황시투안 지음, 정영재 옮김 / 이든서재 / 2026년 8월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

칠십 평생을 살아오며 수많은 사람과 인연을 맺고 풀었다. 젊은 날에는 사람의 됨됨이나 관계의 성패가 그 사람의 ‘성격’에서 결정된다고 믿었다. “저 사람은 원래 성격이 불같아서”, 혹은 “나는 원래 무뚝뚝해서”라는 말로 스스로의 언행을 합리화하거나 타인의 허물을 치부해 버리곤 했다. 그러나 삶의 모퉁이를 여럿 돌고 인생의 후반부에 들어선 지금, 관계를 깨뜨리고 마음을 베는 것은 거창한 성격의 차이가 아니라 매일 습관처럼 뱉어내는 ‘말투’였다는 사실을 깨닫는다. 황시투안의 <바보야 성격이 아니야 문제는 말투야>는 바로 이러한 지난날의 언어 습관을 조용히 돌아보게 만든 경종 같은 책이다.

심리학 전문가인 저자는 책을 통해 많은 이들이 성격 탓으로 돌리는 대인관계의 문제들이 실상은 잘못된 말투와 언어 습관에서 비롯된다고 단언한다. 우리는 흔히 “속정은 깊은데 말이 좀 험하다”거나 “나쁜 뜻으로 한 말은 아니다”라는 핑계를 대곤 한다. 하지만 저자의 지적처럼, 아무리 진심이 순수하고 뜻이 깊다 한들 겉으로 표현되는 말투가 뾰족하고 거칠다면 그 진심은 상대에게 닿기도 전에 곡해된다. 성격은 타고난 면이 있어 쉽게 바꾸기 어렵지만, 말투는 자신의 내면을 들여다보고 연습하면 얼마든지 바꿀 수 있는 ‘기술이자 마음의 습관’이라는 점이 이 책이 주는 가장 큰 희망이다.

책을 읽는 내내 지난 세월 내가 가족과 이웃, 그리고 함께 일했던 사람들에게 던졌던 말들을 복기해 보았다. 나이가 들수록 내 경험과 주관이 옳다는 집착에 빠져, 상대를 가르치려 들거나 지적하는 어조로 이야기하지는 않았는지 깊이 반성하게 된다. 특히 가까운 사이일수록 다정한 말 한마디 대신 “내가 다 너 잘되라고 하는 소리야”라는 명분 아래 퉁명스럽고 지시적인 말투를 내뱉었던 기억들이 마음을 짓눌렀다. 저자는 우리가 사용하는 말투 속에 스스로도 인지하지 못한 무의식적 패턴과 감정의 응어리가 숨어 있다고 설명한다. 상대에게 상처를 주는 말투는 결국 내 안의 불안과 결핍이 밖으로 삐져나온 결과라는 것이다.

노년의 삶에서 관계의 폭은 젊은 시절보다 줄어들지만, 그 깊이와 온기는 그 어느 때보다 중요해진다. 배우자나 자식, 혹은 오랫동안 곁을 지켜준 이웃과 나누는 대화는 단순한 정보 전달이 아니라 서로의 삶을 보듬는 온기의 교환이어야 한다. 내 마음속에 아무리 깊은 애정과 배려가 담겨 있어도, 그것을 담아내는 그릇인 ‘말투’가 깨져 있다면 소용이 없다. 다정한 말투, 상대를 인정하고 입장을 들어주는 경청의 어조는 노년의 인품을 완성하는 가장 아름다운 장식이다.

<바보야 성격이 아니야 문제는 말투야>는 단순히 대화의 기술을 가르쳐주는 실용서를 넘어, 자신이 사용하는 언어를 통해 스스로의 내면을 치유하도록 돕는 인문학적 성찰을 담고 있다. 나이가 든다는 것은 비단 세월의 훈장을 다는 것이 아니라, 내가 뱉은 말에 책임을 지고 타인에게 보다 다정한 존재가 되어가는 과정이어야 한다. 내 말투에 배어 있는 습관적인 가시를 빼내고, 따뜻하고 품격 있는 언어로 남은 삶을 채워가고 싶은 이들에게 일독을 권한다. 말투를 바꾸는 작은 시도가 삶 전체를 얼마나 평온하게 바꿀 수 있는지 일깨워 준 뜻 깊은 책이다.

재취업 전쟁

재취업 전쟁 - 인생 2막, 재취업 성공을 여는 일곱 가지 열쇠
구자익 지음 / 매일경제신문사 / 2026년 7월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

칠십 평생을 살아오며 일터와 가정에서 짊어졌던 수많은 짐을 내려놓은 지 제법 오랜 시간이 흘렀다. 현직에서 물러나 정년이라는 단어를 마주했을 때만 해도, 그것이 오랜 노고에 대한 정당한 휴식이자 인생의 마침표라 여겼다. 그러나 70대라는 언덕에 올라서서 되돌아본 인생 2막의 현실은 그리 녹록지 않았다. 청년 시절 못지않게 치열하고, 때로는 훨씬 더 가혹하게 다가오는 것이 바로 은퇴 이후의 삶이다. 구자익의 <재취업 전쟁>은 이처럼 노동의 현장에서 밀려났거나 새로운 출발선에 서고자 애쓰는 고령자들에게 지극히 현실적이고 냉철한 조언을 건네는 책이다.

이 책은 단순히 ‘어떻게 하면 취업 문턱을 넘을 것인가’에 대한 기술적인 팁만을 열거하지 않는다. 저자는 ‘전쟁’이라는 다소 과격한 단어를 제목에 내걸 만큼, 은퇴 후 노동 시장이 처한 냉혹한 현실을 여과 없이 포착해 낸다. 나이가 들었다고 해서 세월이 준 경험과 경륜만을 믿고 시장에 나섰다가는 씁쓸한 고배를 마시기 십상이다. 시장은 과거의 화려했던 직함이나 명예를 기억해주지 않으며, 오직 ‘지금 이 순간 이 일터에서 무엇을 해낼 수 있는가’만을 묻기 때문이다. 책을 읽는 내내 지난날의 내 모습을 돌아보며, 어설픈 자존심과 고집이 얼마나 삶을 경직되게 만들었는지 새삼 깨닫게 된다.

저자가 강조하는 재취업의 핵심은 자기 객관화와 내려놓음이다. 평생 쌓아온 지식과 사회적 지위는 물러나는 순간 이미 과거의 유물이 된다. 70대의 나이에 다시 일터로 나가고자 할 때 가장 먼저 청산해야 할 것은 바로 ‘내가 예전에 무슨 일을 했던 사람인가’ 하는 과거형 사고방식이다. 저자는 현재 나의 건강 상태, 시시각각 변하는 노동 환경, 그리고 사회가 요구하는 노동의 형태를 객관적으로 파악하는 데서 비로소 재취업의 진짜 시작점이 마련된다고 말한다. 이는 비단 일을 구하는 과정뿐만 아니라, 노년의 삶 전반을 살아가는 데 있어서도 반드시 품어야 할 경건한 자세다.

특히 가슴에 와 닿았던 대목은 일을 대하는 태도의 변화다. 젊은 시절의 노동이 생계유지와 신분 상승, 혹은 가족을 부양하기 위한 치열한 투쟁이었다면, 인생 후반부의 노동은 삶의 리듬을 유지하고 사회와 연결고리를 놓지 않기 위한 숭고한 소통이다. 급여의 많고 적음이나 일의 귀천을 떠나, 아침에 일어날 이유가 있고 내 손길을 필요로 하는 장소가 있다는 사실 자체가 삶에 얼마나 큰 생기를 불어넣는지 잘 알고 있다. 저자는 현실적인 한계를 인정하되, 자신이 할 수 있는 작은 역할에서 보람을 찾는 것이야말로 이 냉혹한 ‘재취업 전쟁’에서 승리하는 진정한 비결이라고 일깨워준다.

또한 책은 재취업을 준비하는 개인의 노력뿐만 아니라 고령화 사회를 살아가는 우리 모두의 인식 변화를 촉구한다. 70대는 더 이상 뒷방 늙은이로 물러나 안주하는 나이가 아니다. 여전히 신체적으로 건재하고, 세월이 준 지혜와 끈기를 갖춘 귀중한 인적 자원이다. 다만 새로운 기술과 변화하는 환경에 적응하려는 겸손한 태도가 전제되어야만 그 가치가 비로소 빛을 발한다. 타인과의 소통에서 고집을 버리고, 젊은 세대의 방식을 이해하며, 새로운 배움에 주저하지 않는 자세가 필요하다는 저자의 조언은 늙어감에 대한 경종을 울린다.

<재취업 전쟁>은 단순히 일자리를 구하는 안내서에 그치지 않는다. 그것은 세월의 무게에 짓눌리지 않고, 삶의 마지막 순간까지 스스로의 주인으로 살아가고자 하는 이들에게 던지는 따뜻한 격려이자 엄중한 권고다. 인생의 후반전에서 길을 잃고 자존감에 상처 입은 이들, 혹은 다시 한 번 일하는 기쁨을 누리고 싶은 동년배들에게 이 책은 실질적인 길잡이가 되어줄 것이다. 비록 나이는 들었을지언정 나만의 새로운 역할을 찾아 정직하게 땀 흘리겠다는 마음가짐이야말로, 우리에게 남은 시간을 가장 존엄하게 채우는 비결임을 일깨워주는 참으로 고마운 책이다.

13과 4분의 3의 슬픔

13과 4분의 3의 슬픔
폴커 주어만 지음, 김시형 옮김 / 삐삐북스 / 2026년 8월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

살다 보면 삶이란 거창한 환희나 요란한 비극보다는, 말없이 스쳐 지나가는 무수한 균열로 채워져 있음을 알게 된다. 칠십 평생을 살아오며 수많은 이별과 상실, 그리고 차마 말로 다 하지 못한 슬픔들을 가슴 한구석에 묻어두었다. 독일 작가 폴커 주어만의 소설 <13과 4분의 3의 슬픔>을 집어 든 것은, 어쩌면 내 지나온 삶의 그늘진 모퉁이 어디쯤을 다시 기웃거려보고 싶었기 때문일지도 모른다.

제목부터가 참 묘하다. 정수로 딱 떨어지지 않는 ‘13과 4분의 3’이라니. 완성되지 못한 채 애매하게 남아 있는 그 숫자만큼이나, 이 책이 다루는 슬픔 또한 어느 깔끔한 단어로도 잘라 말할 수 없는 정체불명의 감정이다. 소설은 단 하나의 커다란 파도처럼 밀려오는 거창한 사건을 다루지 않는다. 대신 일상의 미세한 틈새로 스며드는 쓸쓸함, 가까운 사람들과의 관계에서 발생하는 미묘한 거리감, 그리고 다 메워지지 않는 마음의 빈자리들을 야금야금 파고든다.

젊은 날의 슬픔은 뜨겁고 격렬했다. 무언가를 잃어버리면 세상이 무너지는 듯 소리쳐 울었고, 억울함과 서러움에 밤을 지새우기도 했다. 그러나 칠십의 눈으로 바라보는 슬픔은 전혀 다른 형태를 띤다. 그것은 가라앉은 찻앙금처럼 조용하고, 낮게 까라 앉은 안개처럼 아늑하면서도 서늘하다. 작가 폴커 주어만은 그 찰나의 침묵과 머뭇거림을 놀라울 정도로 섬세하게 포착해낸다. 인물들이 주고받는 무심한 대화 사이, 혹은 대화가 끊긴 정적 속에 담긴 4분의 3만큼의 슬픔을 문장으로 끌어올리는 솜씨가 정교하다.

책을 읽는 내내 지나온 세월 동안 내가 스쳐 지나왔을 수많은 ‘완성되지 못한 마음들’이 떠올랐다. 가족이라는 이름으로 같은 지붕 아래 살면서도 차마 건네지 못했던 말들, 친구의 어깨를 토닥여주지 못하고 돌아섰던 어색한 순간들, 그리고 나 자신에게조차 솔직하지 못했던 수많은 미련이 바로 그 4분의 3의 슬픔이었을 것이다. 100% 깔끔하게 해결되지도, 그렇다고 완전히 사라지지도 않은 채 마음 한구석에 짐처럼 얹혀 있던 감정들이다.

하지만 작가는 이 어정쩡한 슬픔을 불행이나 비극으로 단정 짓지 않는다. 오히려 그 부전공 같은 슬픔이야말로 인간이 서로를 이해하고 연민하게 만드는 가장 인간적인 여백이라고 말하는 듯하다. 다 채워지지 않았기에 우리는 누군가의 온기를 그리워하고, 타인의 상처에 슬그머니 손을 얹을 수 있는 법이다. 완벽하게 매끄러운 삶보다는 조금은 모나고 흠집 난 삶이 더 깊은 울림을 주는 까닭이 여기에 있다.

이제 나이가 들어 삶의 가을목에 서서 보니, 슬픔을 모조리 몰아내고 기쁨으로만 채우려 애쓸 필요가 없다는 생각이 든다. 슬픔 역시 내 삶을 이끌어온 당당한 지분이자, 나라는 존재를 형성해 온 소중한 파편이다. 폴커 주어만의 담담하면서도 묵직한 문체는 내 가슴속 깊이 침전되어 있던 그 미완의 슬픔들을 가만히 쓸어내려 주었다.

이 책은 나처럼 세월의 굽이굽이를 지나온 이들에게는 나지막한 위로를, 아직 삶의 서투른 계절을 지나고 있는 이들에게는 슬픔과 더불어 살아가는 지혜를 건넨다. 삶이 항상 비극 아니면 희극이라는 이분법에 갇힐 필요는 없다. 그 사이에 존재하는 수많은 소수점의 감정들, 13과 4분의 3이라는 그 모호한 지점을 다정하게 보듬어줄 수 있을 때, 비로소 우리의 삶은 비워진 채로 가득 차게 되는 것이 아닐까. 씁쓸하면서도 따뜻한 여운이 오래도록 마음을 적신다.

십 대를 위한 부자 습관, 부자 마인드

십 대를 위한 부자 습관, 부자 마인드 - 십 대의 사고방식이 평생의 부를 결정한다
한지우 지음 / 다빈치페이지 / 2026년 8월

‘출판사로부터 도서를 지원받아 주관적으로 작성한 리뷰입니다.’

칠십 평생을 살며 세상의 수많은 변화를 목도하고 지나왔다. 가난을 딛고 일어서기 위해 밤낮없이 일했던 청년 시절부터, 자식들을 키워 세상에 보내고 인생의 후반부에 들어선 지금까지 늘 가슴 한구석에 남는 고민이 있었다. 그것은 ‘지혜롭고 건강한 삶이란 무엇인가’에 대한 질문이었고, 그 중심에는 항상 ‘돈’이라는 현실적인 존재가 자리하고 있었다.

우리 세대는 돈을 이야기하는 것을 다소 부끄럽게 여기거나 절약과 검소함만을 최상의 덕목으로 배우며 자랐다. 그러나 세상은 변했고, 오늘날을 살아가는 아이들에게 돈은 단순히 아껴 써야 할 대상이 아니라 제대로 이해하고 다룰 줄 알아야 하는 삶의 중요한 언어가 되었다. 한지우 작가의 <십 대를 위한 부자 습관, 부자 마인드>는 이러한 시대적 변화 속에서 자라나는 아이들에게 어떤 경제적 가치관을 물려주어야 할지 깊이 생각하게 만든 책이다.

이 책의 가장 큰 장점은 ‘부자’라는 개념을 단순히 돈이 많은 상태나 물질적 풍요에 가두지 않는다는 점이다. 저자는 십 대들에게 단순히 주식 투자 기술이나 빠른 부자 되는 법을 가르치지 않는다. 대신 돈을 대하는 태도, 자신만의 가치를 키우는 법, 그리고 장기적인 안목으로 삶을 설계하는 ‘부자 마인드’에 초점을 맞춘다. 나이가 들어 돌이켜보면 진짜 부자는 통장의 잔고가 많은 사람이 아니라, 자신의 삶을 주도적으로 통제할 수 있고 타인과 온기를 나누며 살아갈 마음의 여유가 있는 사람이다. 저자는 바로 이 사실을 십 대의 눈높이에 맞춰 차근차근 설득력 있게 풀어낸다.

특히 책에서 강조하는 ‘소소한 습관의 힘’은 노년의 눈으로 보아도 깊이 공감되는 대목이다. 매일의 작은 절약, 시간을 효율적으로 쓰는 법, 자신의 욕구와 필요를 구분하는 지혜는 어릴 때 몸에 배지 않으면 어른이 되어서도 갖추기 어렵다. 나 역시 세월을 지나오며 느낀 것이지만, 삶의 큰 차이는 거창한 한 번의 기회보다 매일 반복되는 작은 습관에서 벌어진다. 저자는 자라나는 아이들이 경제적 자립을 이루기 위해 필요한 것은 정교한 금융 지식에 앞서, 자신을 절제하고 매일을 정성스럽게 살아내는 단단한 습관임을 일깨워 준다.

손주뻘 되는 아이들이 살아갈 미래는 우리가 살아온 세상보다 훨씬 빠르고 복잡할 것이다. 그 무한한 경쟁의 바다로 아이들을 보내며 할아버지로서 해줄 수 있는 최고의 유산은 유행 타는 물질이 아니라 어떠한 파도에도 흔들리지 않을 올바른 가치관이다. 돈을 맹목적으로 좇는 노예가 되지 않고, 돈을 삶의 도구로 활용해 자신의 꿈을 이루고 주변을 따뜻하게 밝히는 사람으로 자라게 돕는 것. 그것이 바로 이 책이 전하고자 하는 핵심 메시지이자 우리 기성세대가 고민해야 할 교육의 본질이다.

<십 대를 위한 부자 습관, 부자 마인드>는 십 대 청소년들뿐만 아니라, 자녀나 손주에게 어떤 인생의 지혜를 전달해야 할지 고민하는 어른들에게도 참으로 다정한 길잡이가 되어준다. 세상을 살아갈 아이들의 손에 단지 돈을 쥐여 주는 대신, 스스로 삶을 개척할 수 있는 마인드와 습관을 쥐여 주는 일. 세월의 언덕 너머에서 아이들의 미래를 바라보는 이들에게, 다정한 안목과 실천적인 지혜를 안겨주는 고마운 책이다.

[100자평] 법은 당신을 지켜주지 않는다

법은 당신을 지켜주지 않는다 - 이광웅 변호사의 법률에세이
이광웅 지음 / JH Press / 2026년 7월

이 책은 절망을 권하기 위해 법의 허점을 파헤치지 않는다. 오히려 법이라는 제도의 한계를 명확히 인식함으로써, 스스로를 지키고 공동체를 회복하기 위한 자각을 촉구한다. 70대의 삶을 돌이켜보면, 인간의 삶을 지탱하는 것은 단지 조문으로 적힌 법뿐만이 아니었다.