참된 목자 (완역판)

참된 목자 (완역판) - 참 목자상 ㅣ 세계기독교고전 19
리처드 백스터 지음, 고성대 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 9월

오늘날 한국 개신교가 처한 위기의 본질은 다름 아닌 하나님의 성품을 닮은 참된 목자들의 부재라고 할 수 있다. 수많은 신학교에서 막대한 숫자의 목회자들이 배출되고 있지만 과연 그중에서 참된 목자들은 몇이나 될까? 왜 사방에 교회와 목사들이 넘치는 시대임에도 오히려 사람들은 교회다운 교회, 목사다운 목사가 부족하다고 아우성일까? 현실이 이러하다 보니, 기성 교회에 실망하고 낙심한 많은 사람들이 교회를 떠나거나 혹은 교회 밖에서 배회하고 방황하는 소위 “가나안 성도” 현상이 발생하고 있다.

이런 상황에서 리처드 백스터의 『참된 목자』는 교리문답 교육과 개인적인 신앙 교육 사역을 통해 목회 사역의 본질을 제시하고 있다. 잃어버린 양 떼를 향한 하나님의 애끓는 심정에 대한 이해와 함께, 오늘날의 교회 지도자들이 그 하나님의 마음을 품고 신자들을 목양해야 함을 절절하게 제안하는 신학적-목회적 균형을 고루 갖춘 명저라고 할 수 있다.

이 책은 신앙의 본질을 잃고, 혼돈과 공허의 깊은 어둠에 빠져 표류하고 있는 한국교회 목회자들에게 경종을 울리고 부끄러움의 자리에 서게 만들고 영혼을 인도하는 이들에게 매우 적절한 지침을 주고 있다.

이 책은 모두 3편으로 구성되어 있다. 제1편 ‘자아 성찰’에서는 자아 성찰의 본질과 자아 성찰의 이유들에 대해서 알려준다. 백스터는 목회의 성공 여부는 자아성찰에 달려 있다고 말할 정도로 목회자는 자아성찰을 엄격해야 할 것을 말하고 있다. 목회자는 양 때들의 상태를 보살피기에 앞서 자기 자신의 상태를 부단히 점검해야 한다.

제2편 ‘양 떼를 돌봄’에서는 목양의 본질과 목양의 자세, 그리고 목양의 이유들에 대해서 자세하게 알려준다. 목회자는 하나님과 영혼 구원을 위하여 부지런하고 열심히, 신중하고 질서있게, 가장 중요하고 필요한 일들을 강조하면서 간단하고 명료하며 겸손하며 암격함과 관대함이 조화를 이루도록 신중하고 진지하며 열정적으로 사랑과 오래 참음으로 다른 목회자와 하나가 되어 양 떼를 돌봐야 된다고 강조한다.

제3편 ‘적용’에서는 겸손의 의무와 개인별 교리문답 교육의 의무에 대해서 알려준다. 저자는 목회자가 대중들을 위한 설교만 하는 목회자는 어떤 의미에서 제대로 된 목회자라고 할 수 없다고 하면서 교리 교육을 통해서 영혼들을 좀 더 세심하게 돌볼 것을 요청한다. 이 사역은 성도들과 목회자를 더욱 친하게 해줄 것이며, 그들의 사랑을 얻는데 도움을 줄 것이다.

이 책은 실천신학의 최고봉이며 모든 설교자들과 영혼을 인도하는 이들의 필독서다. 스펄전 목사의 아내는 주일 설교가 끝난 후 스펄전에게 이 책을 자주 읽어 주었고, 필립 도드라지는 젊은 목회자들이 목회 사역 이전에 이 책을 꼭 읽어야 하며, 이 책의 실천적인 부분은 삼사 년을 주기로 다시 읽어야 한다고 말했다.

나는 이 책을 읽고 그동안 내가 목회를 한다고 했지만 참된 목자로서 양 떼를 위해서 부끄러움 없이 목회를 했는지 돌아보는 시간을 가졌다. 이젠 앞으로 목회를 할 때는 말씀 사역과 더불어 교리 교육에 많은 역량을 쏟아야겠다고 결심하였다. 이 책을 한국교회 목회자들에게 꼭 한 번씩 읽어보라고 권하고 싶다.

우리는 빈곤세대입니다

우리는 빈곤세대입니다 - 평생 가난할 운명에 놓인 청년들
후지타 다카노리 지음, 박성민 옮김 / 시공사 / 2016년 9월

우리시대 청년들은 힘들다고 아우성이며, 대한민국을 ‘헬조선’이라 부르고, 자신을 ‘흙수저’라 일컬으며, ‘청년실신’(청년실업과 신용불량자를 합친 신조어)해, ‘지옥고’(지하방, 옥탑방, 고시원)에 산다고 말한다. 이렇게 현 세대의 청년들을 설명하는 신조어의 탄생을 두고 기성세대들은 여전히 허리띠를 졸라매야 한다고 외쳐댄다.

또한 ‘젊은이는 일하면 자립할 수 있다’, ‘일하기만 하면 제대로 된 생활을 꾸릴 수 있다’, ‘일하면 그에 맞는 임금을 받을 수 있고 그 임금으로 자신에게 맞는 적절한 삶을 살아갈 수 있다’고 말한다.

이 책은 NPO 법인 ‘핫플러스’의 대표이사이자 세이가쿠인대학에서 객원 조교수로 재직하고 있으며, 반反빈곤 네트워크 사이타마 대표, 블랙기업 대책 프로젝트의 공동대표를 역임하고, 지역 내에서 생활 빈곤층 지원을 담당하고 있는 사회복지사로 생활보호와 생활 곤궁자 지원에 대한 활동과 제언을 시행하고 있는 후지타 다카노리가 ‘평생 가난할 운명에 놓인 청년들’에 관해 이야기한다. 저성장 시대를 사는 빈곤청년 문제를 심도 있게 바라보고, 문제 해결을 위해 여러 가지 제안을 한다.

이 책을 통해 우리는 탄식하는 대한민국 청년들의 현실과 이를 애써 외면하는 기성세대의 얼굴을 마주하게 된다. 그리고 우리가 지금 해야 할 일이 무엇인지 알게 된다.

이 책에는 전 재산이 13엔뿐인 청년, 학자금 때문에 제대로 취업도 못 하고 아르바이트를 전전하는 청년, 살 곳이 없어 열악한 환경의 탈법하우스에 사는 청년, 심지어 많은 돈을 벌게 해주는 유흥업소에 취직하는 것이 희망이라고 말하는 청년 등. 빈곤 문제의 한복판에 서 있는 청년들의 모습이 등장한다.

저자는 ‘예전엔 더 힘들었다’, ‘젊어서 고생은 사서 한다’, ‘노력하면 해결할 수 있다’는 식의 발상은 ‘꼰대’들의 시대착오적 인식이라고 지적하면서 “청년들에게 충분한 지원을 하지 않으면, 그들이 나이가 들어 노후를 맞이했을 때의 생활은 처참해질 것이다.”(p.73) 라고 말했다.

이 책 속에 나오는 이야기는 한국의 현실과 상당히 닮아 있다. 대한민국 청년실업률은 나날이 높아만 가고 학자금 문제, 결혼, 출산 문제 또한 해결될 기미가 보이지 않는다. 단기적이고 근시안적인 해결책만 나왔다가 사라질 뿐, 누구도 근본적인 대책을 내놓지 못하고 있다. 그런 가운데 한국의 청년들은 급속도로 빈곤의 나락으로 떨어진다.

역대 정부의 그 많은 청년실업 대책에도 불구하고 청년실업은 갈수록 더 악화되고 있다. 통계청이 발표한 청년실업률은 10.2%로 그 수는 44만9000명에 사상 최대에 달한다. 취업만을 목표로 직장을 얻었으나 적성에 맞지 않거나 만족스럽지 못한 보수와 처우, 비정규직이란 차별 때문이다. 청년은 우리의 미래다. 청년들이 일하고 싶어도 일할 자리가 없으면 우리나라의 미래도 없다.

이 책을 통하여 청년들이 처해 있는 현실을 생각하고 청년들에게 희망을 줄 수 있는 대책이 나온다면 좋겠다.

팀 켈러의 설교

팀 켈러의 설교
팀 켈러 지음, 채경락 옮김 / 두란노 / 2016년 9월

목회자라면 누구나 목회를 하면서 설교를 잘 하고 싶어 한다. 나 역시 설교를 잘 하기 위해서 설교 준비에 많은 시간을 투자하고 있다. 하지만 설교를 할 때마다 고민되고, 자신이 없다. 많은 사람들이 설교가 변해야 된다고 말한다. 사회도 청중도 변하고 성경 읽는 법도 많이 발전했는데 언제까지 옛 설교 방법을 고수할 것인가? 더욱이 옛 설교 방법으로는 청중과의 소통에서 더 이상 앞으로 나아갈 여지가 없다. 설교자도 답답해하고 그 설교를 듣는 교인들도 답답해한다.

이 책은 뉴욕 리디머장로교회를 담임하고 있는 팀 켈러 목사가 매일매일 회의주의가 전염병처럼 퍼져 나가고, 영적 무관심이 보편화되고 있는 이 시대에 예수 복음을 증언하려는 이들을 돕기 위해 꼭 필요한 ‘복음을 말하는 법’을 제시한다.

이 책은 모두 3장으로 구성되어 있다. 1장 ‘말씀을 섬기는 설교’에서는 성경 말씀을 설교하고, 매번 복음을 설교하고, 모든 성경에서 그리스도를 설교하라고 강조한다. 2장 ‘사람들에게 다가가는 설교‘에서는 몸담고 있는 문화를 향해 그리스도를 설교하고, 시대정신에 대한 바른 이해를 가지고 설교를 듣는 사람들의 마음에 좀 더 가까이 다가가는 설교를 통하여 청중이 변하도록 하라고 한다. 3장 ’성령을 덧입은 설교‘에서는 설교자의 삶과 인격에 성령이 오시도록 설교하라고 권한다.

오늘 한국교회 강단은 성경 본문을 떠나 인간의 사상과 세상적인 윤리를 가르치는 현장이 되어가고 있다. 이 책에서 저자는 전체 성경의 맥락 안에서 강해 설교를 통해 그리스도를 전하라고 강조한다.

저자는 설교에는 기본적인 두 가지 형태가 존재하는데 강해 설교와 주제 설교라고 말하면서 “강해 설교가 기독교 공동체를 위한 설교의 주 메뉴가 되어야 한다고 주장한다.”(p.50) 강해 설교는 교회 공동체를 향해 하나님이 친히 주제와 논제를 놓으시게 하며, 성경 본문이 설교자의 어젠다를 내려놓도록 한다.

요즈음 수많은 교회에서의 설교에는 많은 문제들이 있는데 그것은 청중의 원하는 것에 따른 설교들이 등장한다. 즉, 기도하며 성경을 읽고 성령의 도우심으로 설교를 하는 것이 아니라 어떻게 하면 사람들이 좋아하며 인정받을지 에만 고민하고 준비하는 것이다. 또한 본문의 뜻을 바로이해하지 못한 채, 성경을 올바로 읽지 못하고 핵심주제와 벗어나는 설교를 하며, 자신의 간증만을 하고 끝나버리는 설교를 하는데 이것은 간증의 시간이지 설교시간이라고 할 수 없다.

한국교회의 설교가 바뀌지 않으면 부흥과 갱신은 요원하다고 할 수 있다. 매주일 혹은 매일 듣는 설교의 목표가 복을 받고 안정된 삶을 사는 것이 된다면 말이다. 목사들의 설교가 갱신되지 않으면, 오늘날 한국교회의 많은 문제들은 해결되지 않을 것이다.

이 책을 읽으면서 나 자신이 그동안 어떤 설교를 했는지 과연 ‘성경 말씀’을 설교했는지 되돌아보는 시간을 가졌고, 이제부터라도 모든 성경을 통해서 그리스도를 설교해야 한다고 결심했다.

직장인 축복 기도문

직장인 축복 기도문 - 매일 직장에서 드리는 직장인을 위한 기도 모범서
원용일 지음 / 브니엘출판사 / 2016년 9월

사람의 육체는 호흡을 통하여 생명이 유지된다. 육체에 호흡이 필요하듯이 영혼도 호흡이 필요하다. 영혼의 호흡은 기도이다. 육체가 불안하거나 병이 들거나 긴박한 사태가 있거나 너무 힘들고 어려울 때에는 정삭적인 호흡이 되지 않고 호흡의 조정이 힘들다. 영적으로도 역시 영혼이 불안하거나 병이 들면 기도가 중단되거나 또는 정상적인 기도를 하지 못하는 경우가 있게 된다.

사람은 음식을 잘 먹고 수면을 잘 취하며 정상적인 활동을 할 때 호흡 조절이 순조롭게 된다. 마찬가지로 영혼도 역시 하나님의 말씀을 정상적으로 공급 받고, 염려 근심 걱정을 주님께 맡겨서 영혼이 주님의 품안에서 쉼을 얻으며 하나님의 사랑을 공급 받아 맡은 일에 충성할 때에 감사가 넘치는 뜨거운 심정과 확신 있는 마음으로 하나님 앞에 기도를 드리게 된다.

세상에서 분주하게 살다보면 기도를 제대로 하지 못할 때가 있다. 신앙생활 가운데 가장 쉬운 것이 기도가 되어야 하는 데 가장 어렵게 느껴지는 것이 기도이다. 그래서 직분자들 중에서도 대표기도 순서가 되면 아예 예배시간에 빠지는 경우가 많다.

이 책은 직장사역연구소에서 일터사역을 하고 있는 원용일 목사가 하나님 앞에 기도하는 삶을 살고 싶어 하는 이 땅의 크리스천 직장인들에게 소중한 기도를 담고 있다. 그리고 삶이고 신앙의 핵심인 기도에 관한 구체적인 길을 안내한다. 직장에서 일어나는 여러 유형들을 성경에 비추어 기도할 수 있도록 했으므로 아침에 출근해서 이 책에 기록된 기도문을 읽고 기도하면 좋을 것이다.

직장생활을 하다보면 답답한 일, 어려운 일들이 많다. 그럴 때 일터를 변화시켜 보려고 애를 쓴다. 하지만 나 자신이 변하면 환경도 달라지고 문제도 풀리게 된다.

이 책은 모두 5장으로 구성되어 있다. 1장 ‘직장인과 기도’에서는 우리 직장인이 왜 기도해야 하는지 그리고 다른 크리스천 직장인들은 어떻게 기도했는지에 대해 설명해준다. 2장에서 5장까지는 영성, 관계성, 지성, 성장이란 분야로 나누어 각 기도문의 예시를 제공하고 있다.

우리가 직장생활을 하면서 왜 기도해야 하는지 성경 속의 인물들을 통해 설명해주니 이해가 잘되고 그 때의 인물이 나오는 부분을 성경책에서 읽을 때면 왠지 더 집중해서 읽게 되었다. 성경 속에 등장하는 일하는 크리스천으로 다윗, 다니엘, 느헤미야 등이 나오는데 성경을 읽었을 때는 몰랐는데 이렇게 일하는 크리스천의 모습으로 다시 만나게 되니 새롭게 다가왔다.

이 책에서 저자는 “다니엘은 이렇게 말씀을 연구하면서 기도하였다. 하나님이 주시는 말씀을 통해 상황 판단을 하면서 기도로 그 방향을 잡아나갔다. 하나님의 말씀과 기도로 거룩하여진다는(딤전 4:5) 사도 바울의 지적대로 다니엘은 말씀과 기도를 병행하면서 우리 직장인들이 일터에서 어떻게 하나님과 친밀한 관계를 유지할 수 있는지 잘 보여준다.”(p.29) 고 말했다.

하나님께서 우리 그리스도인들에게 주신 최고의 복이 있다면 그것은 바로 기도로 하나님께 우리의 사정을 아뢰고, 하나님과 교제할 수 있도록 한 것이다. 우리는 내가 일하는 직장에서 선교사로서 사명을 감당할 책임이 있다.

고백록

고백록 - 라틴어 원전 완역판 ㅣ 세계기독교고전 8
성 아우구스티누스 지음, 박문재 옮김 / CH북스(크리스천다이제스트) / 2016년 9월

<고백록>은 <그리스도를 본받아>와 <천로역정>과 함께 기독교 고전으로 꼽힌다. <고백록>은 워낙 유명한 책이기 때문에 웬만하면 그 제목 정도는 알고 있는 분들이 많을 것이다. 하지만 정작 이 책을 읽어본 분들은 그렇게 많지 않다. 제목만 보고 단순한 참회의 기록으로 오해하는 분들도 많은 것 같다.

<고백록>은 기독교 신학 형성에 가장 큰 영향을 끼친 성 아우구스티누스가 40대 시절이던 397년 쓰기 시작하여 401년에 완성한 책으로서 어린 시절부터 마니교에 빠져 허우적대다 하나님을 만나고 그 믿음에 대해 고백하는 ‘영혼의 자서전’이다.

<고백록>은 하나님의 은혜와 선하심에 대한 웅장한 찬양 송이다. 아우구스티누스가 고백하고자 하는 것은 단순히 그의 죄악뿐만은 아니며 위대하신 하나님의 섭리와 은총에 대한 찬양인 것이다. 그는 자기의 일생을 간섭하신 하나님의 섭리의 손길을 가까이 느끼며 하나님께 감사하며 하나님께로 더욱 가까이 달려갔다.

이 책은 모두 13권으로 구성되어 있다. 1∼9권은 아우구스티누스의 과거에 대한 기억과 회상으로서 인간의 죄와 그를 도우시는 하나님의 은총과 관용에 관한 내용이다. 10권은 아우구스티누스의 영적 현재 상태를 묘사해 주고 있다. 그가 고백록을 기록할 당시의 주교로서 양심에 대한 문제를 술회하고 있다. 11~13권은 하나님의 창조 계획과 목적으로 비추어 볼 때, 인생의 궁극적 의미에 관해 미래지향적으로 기록하고 있다.

그 동안 내가 알고 있었던 아우구스티누스는 방탕한 생활을 하다 어머니의 기도로 회심한 돌아온 탕자라는 것 정도였다. 그러나 그의 글 속에 표현된 죄에 대한 깊은 고민과 회개, 신앙에 대한 열정을 느낄 수 있었다. 자기가 지은 죄를 드러내서 아뢰고, 죄를 사해주신 하나님께 무한한 찬양을 드리고, 결국 이 책을 읽는 독자들도 하나님을 찬양하는 자리에 나오게 하려는 목적으로 쓰여 졌다. 무엇보다 한 구절 한 구절 하나님을 뜨겁게 사랑하는 그의 마음이 번역본에서도 고스란히 느껴진다.

성 아우구스티누스는 이 책에서 말하기를 어느 무화과나무 아래서 자신의 더럽고 추한 죄가 생각나서 주님께 통곡하며 울부짖었다고 한다. 그런데 담장 너머 이웃집에서 소년인지 소녀인지 분간할 수 없는 노랫소리가 들려왔다. “집어들고 읽어라, 어서 읽어라”라는 노래말이 성경을 읽으라는 하나님의 음성임을 알고 즉시 성경을 펴니 “낮에와 같이 단정히 행하고 방탕과 술 취하지 말며”(롬 13:13)라는 말씀이었다. 순간 칠흑 같은 어둠이 걷히고 거룩한 기쁨이 넘쳤다고 그는 간증하고 있다.

<고백록>은 인간을 상대로 쓰여진 책이 아니라 하나님을 상대로 쓰여진 책이다. 고백록은 단순히 한 인간의 자기 고백이 아니라 하나님 앞에 모든 것을 아뢰며 감사와 찬양과 회개를 하나님께 드린 ‘신앙의 고백서’라고 할 수 있다.

이 책을 읽으면서 고백록과 같은 이런 글을 나도 쓸 수 있다면 얼마나 좋을까 하고 생각해 보았다. 내 속의 죄들과 드러내지 못한 과거의 모든 허물을 숨김없이 드러낼 수 있다면 참된 평안을 맛볼 수 있을 것이다.