대한민국이 묻고 노벨 경제학자가 답하다

대한민국이 묻고 노벨 경제학자가 답하다
한순구 지음 / 교보문고(단행본) / 2012년 10월

세상에서 가장 유명한 상은 노벨상이라고 할 수 있는데 우리나라에서는 김대중 전 대통령이 우리나라 최초의 노벨상 수상자이다. 노벨상을 받은 경제학자가 지금의 대한민국을 본다면 어떤 진단과 어떤 해법을 내놓을 수 있을까? 아마도 그들의 분석을 들어본다면 많은 도움이 될 것이다.

이 책은 한순구 연세대 경제학과 교수는 노벨 경제학상 수상자인 에릭 매스킨 교수와 드류 푸덴버그 교수로부터 게임이론을 지도받고, 경제학 박사학위를 받았다. 딱딱한 경제학을 날 것 그대로 전달하기보다는 실제 있었던 사례를 토대로 독자들에게 경제 이론을 전달하고 있다.

뿐만 아니라 건강보험 기금의 고갈에서 청년 실업의 숨은 비밀까지, 노벨 경제학자들의 경제학 카운슬링은 경제학을 보다 쉽게 이해할 수 있도록 도와주는 동시에 중요한 경제 이론을 일상생활과 우리나라의 상황에 대입해 풀어내 가장 현실적이고 참여적인 경제 이슈를 파악할 수 있는 기회를 제공한다.

이 책에서 저자는 실업 문제에 대해서 2001년 노벨 경제학상 수상자인 마이클 스펜스 교수의 ‘시장신호’ 이론에서 해결법을 찾을 수 있다고 강조한다. 기업이 정보의 비대칭 때문에 어려움을 겪고 있다면 능력이 부족한 학생에 대해 대학이 나서서 엄격하게 걸러내야 한다는 것이다. 대학이 우수한 학생과 그렇지 못한 학생을 구분할 수 있는 학사를 운영하지 못한다면 기업은 그 학교가 배출한 학생에게 관심을 두지 않을 것이다. 대학은 엄격한 수업과 평가를 통해 우수한 성적으로 졸업하는 이가 객관적으로도 뛰어난 인재임을 증명해야 한다.

이 책에서 저자는 대한민국이 직면한 사회 문제를 진단하고 그에 맞는 대응책을 제시하고 있다. 물론 누구나 쉽게 내용을 이해할 수 있도록 우리 주변의 예를 사용하고 있다. “유럽의 재정위기를 우리나라 경제 상황에 대입해 보면 여러 가지 재미있는 비유가 가능하다. 우리나라를 유럽 연합이라고 보고 수도권, 강원도, 충청도, 전라도, 경상도, 제주도를 독일, 프랑스, 이탈리아, 스페인, 그리스와 같은 유럽의 한 국가로 보는 것이다. 지금 그리스와 스페인 등에서 벌어지고 있는 재정위기가 우리나라의 지방자치정부에서도 발생할 수 있음을 짐작할 수 있다.”고 한다.

왜 사람들은 국민의 이익에 해를 끼치는 정치인에게 표를 던질까? 제임스 뷰캐넌 교수는 국민의 이익에 위반되는 행동을 하는 정치인이나, 이런 정치인을 욕하면서도 막상 선거에서는 이들에게 표를 던지는 유권자의 행동은 전혀 이상할 것이 없다고 말한다. 어떤 정치인은 국가적으로는 손해이지만 자기 지역구에는 도움이 되는 행위를 한다. 다음 번 선거에서 이기기 위해서다. 그래서 주민들은 이 정치인을 미워할 이유가 없다. 다른 지역의 주민들은 그 정치인에게 반대하지만 그렇다고 1인시위를 하거나 목소리를 높일 만큼 적극적으로 나설 이유가 없다. 이 정치인은 국가에 손해를 끼치고도 다음 번 선거에서 보란 듯이 재선할 가능성이 아주 높다.

이외에도 이 책은 ‘경제발전과 환경보호라는 두 마리 토끼를 잡는 방법은?, ‘왜 사람들은 변화를 외치면서도 두려워하는 걸까?’, ‘대한민국 경제는 어디로 가고 있는가?’ 등 21개의 주제에 관한 경제학적 분석을 담고 있으므로 경제를 알지 못하는 사람들에게 경제를 이해할 수 있는 길로 안내한다.

정약용과 그의 형제들 1

정약용과 그의 형제들 1 - 시대가 만든 운명
이덕일 지음 / 다산초당(다산북스) / 2012년 10월

다산 정약용 탄생 250주년을 맞아 그의 생애와 시대적 상황, 연구 및 저술활동을 두루 살펴볼 수 있는 전시가 열리고 있는 서울 용산구 국립중앙박물관에서 ‘주역사전’, ‘경세유표’, ‘목민심서’ 등 책들과 다산이 지인들과 주고받았던 편지들을 통해서 개혁사상가로서의 다산의 업적을 살펴볼 수 있는 기회를 가졌었다.

우리나라 사람치고 다산 정약용 이름 석 자를 들어보지 못한 사람은 없을 것이다. 평범한 사람들은 평생 읽지도 못할 양의 책을 ‘저술’한 천재, <목민심서>와 <경세유표>, 거중기와 수원성 등을 만든 실학자, 과학자, 천주교, 귀양, 민주주의의 선구자, 개혁가 등. 현실 정치에는 발을 딛지 못하고 변방을 맴돈 학자에 대해 우리는 지나칠 정도로 많이 알고 있다.

개혁군주로 이름을 떨친 정조와 비교해보아도 정약용이라는 이름을 통해 떠올릴 수 있는 이미지는 결코 적지 않다. 사람에 따라서는 정조보다도 다산이라는 이름에서 연상되는 단어들이 더 많을 수도 있다. 무엇이 18년간 귀양살이를 전전한 학자를 이토록 친숙하게 만들었는가? 그것은 다산이 학문과 사상을 당대의 현실에 맞게 분석하고 집대성했기 때문이라고 할 수 있다.

이 책은 기존의 정사뿐만 아니라 우리가 알지 못했던 야사와 어울려 흥미로운 우리 역사의 숨겨진 이면을 밝혀내어 역사 연구의 성과를 대중에게 알리는데 주력하고 있으며, 현재 한가람역사문화연구소장으로 있는 저자 이덕일 박사가 사료에 대한 철저하고 세심한 고증은 물론, 대중과의 호흡을 통해 역사 집필가로서의 신념과 문체를 묵묵히 지켜오면서 7년 만에 재출간한 것이다.

이 책에서 저자는 “열한 살 때 부친 사도세자가 노론 벽파에 의해 비참하게 죽는 모습을 목도한 정조는 반란과 암살의 위협 속에서도 초계문신제도 신설, 규장각 설치 등을 통해 신진세력을 양성하며 사회경제적 개혁과 문예부흥이라는 자신의 목표를 조심스레 관철해나갔다. 단 하루도 마음 편할 날이 없던 용상에서 그가 믿고 의지했던 사람은 바로 ‘정약용과 그의 형제들’ 같은 새로운 사상과 지식으로 무장한 청년들이었다.”(p.58)고 말한다.

저자는 “다산은 인생에서는 실패하고 역사에서는 성공한 불행한 인물”이라고 말한다. 정약용과 그의 형제들은 모두 불쌍한 최후를 맞이했다. 정약종은 정조가 죽자마자 정권을 장악한 노론 벽파에 의해 사형당했고, 정약전은 유배 16년 만에 유배지 우의도에서 쓸쓸하게 세상을 떠났다.

이 책의 후반부에서는 진정한 지도자였던 정조와 임금의 뜻을 받들어 깨끗하고 공정한 정치를 폈던 정약용의 모습을 그리고 있다. 정적들 틈에서 학자군주의 모습으로 한계를 뛰어넘어 철인이 된 정조, 부패와 음모 속에서도 중심을 잃지 않고 학문과 행동을 통일시켰던 정치인이자 학자인 정약용, 이들이 있었기에 한국의 뿌리는 깊이 뿌리를 박고 있는 것이다.

이 책의 뒷표지엔 질문이 하나 있다. “너희들의 시대는 어떠한가?” 하고 묻고 있다. 뭐라고 대답할 수 있겠는가? “우리 시대도 똑같다.”고 대답할 수 밖에 없는 현실이 부끄러울 뿐이다.

모방의 법칙

모방의 법칙 - 사회는 모방이며 모방은 일종의 몽유 상태다
가브리엘 타르드 지음, 이상률 옮김 / 문예출판사 / 2012년 10월

철학자 아리스토텔레스는 ‘모방은 창조의 어머니’라고 했다. 삶의 모습들을 예술이라는 창조 영역의 바탕으로 활용하라는 의미이기는 하지만 좌우간 모방은 창조력의 근원이 될 수 있다. 훌륭한 작품이나 예능을 끊임없이 연마하다보면 나만의 기량이 쌓이게 된다. 타인의 아이디어를 참고하는 것은 자신의 발전에 도움이 된다. 인류문명도 타인의 아이디어에서 진화된 것이다. 모방하는 과정에서 새로운 아이디어가 연결되면 그게 바로 또 하나의 창조적 작품이 되는 것이다.

‘하늘 아래 새로울 것이 없다’는 말처럼 결국 순수한 창조는 존재하지 않으며, 창조는 모방에서 시작된다는 것이다. 어느 것이나 우리가 사는 세상에서 창조되는 것들은 동서고금에 이미 창조된 것들을 참고해서 진화된 것이라고 볼 수 있다.

이 책은 19세기 프랑스 사회학의 거두이자 에밀 뒤르켐과 경쟁관계에 있던 가브리엘 타르드가 모방을 다만 창조의 어머니라는 식상한 표현으로 설명하지 않고, 다층적이고 광범위한 사회학적 틀 안에서 바라본다. 우리에게는 다소 낯선 1세기 전의 철학자가 제시한 이론임에도 모방에 대한 오늘날의 시각보다 훨씬 신선한 관점을 제시하고 있다.

저자에 따르면 인간은 본질적으로 모방하는 존재다. 다시 말해 사회 안의 일부에서만 모방 행위가 벌어지는 것이 아니라 거꾸로 모방이 사회를 형성하는 원동력인 것이다. 이로 인해 예술, 문학 등에서의 창조적 모방뿐만 아니라 국가, 종교, 도덕, 관습, 언어 등에서 나타나는 일련의 연속적인 역사적 흐름마저도, 심지어는 생물의 진화, 유전자의 변이와 같은 물리적인 형성마저도 모방의 법칙에 지배당한다.

저자는 모방의 원리를 이끄는 인간의 두 가지 심리적 계기를 ‘믿음’과 ‘욕망’으로 파악한다. 이는 곧 모방의 사회적 중요성이 증대되는 원인이 된다. 일례로 독재자를 모방하려는 심리의 기저에는 우상을 향한 믿음과 욕망이 깔려 있다. 여기에 여론과 이성이 비집고 들어갈 자리는 없다. 오늘날 우리 사회에서도 흔히 볼 수 있는 모습 중 하나다.

이 책에서 저자는 “모든 발명과 발견은, 외부로부터의 본질적으로 빈약한 몇몇 기여를 제외하면 이전의 모방을 요소로 하는 복합체다. 그리고 이 복합체는 자신이 모방되어 더 복잡한 새로운 복합체의 요소가 되는 운명에 처해 있다.”(p.84) 고 말한다.

또한 “모방의 최고 법칙은 무한한 진전의 경향인 것 같다. 이러한 종류의 내재적이며 광대한 야심은 우주의 혼이다. 그 야심은 물리적으로는 빛에 의한 공간의 정복으로 표현되고, 생물적으로는 자신의 표본으로 지구 전체를 뒤덮으려고 하는 모든 종의 의도로 표현된다. 이러한 야심으로 말미암아, 가장 무의미한 개인적인 혁신을 포함해 아무리 하찮은 발견이나 발명이더라도, 각각의 발견이나 발명은 무한히 커진 사회 영역 전체로 퍼지게 된다.”(p.453)고 말했다.

모방과 창조성의 연관관계를 표면적인 의미에서 살피는 것이 아니라, 심층적이고 전문적인 차원에서 고찰하고자 한다면 이 책이 많은 도움을 줄 것이다.

정치하는 교회 투표하는 그리스도인

정치하는 교회 투표하는 그리스도인 - 2012년 대선과 한국 개신교회의 정치 참여
김근주 외 지음 / 새물결플러스 / 2012년 10월

미국 대통령 선거에서 버락 오바마 후보가 재선에 성공한 가운데 중국은 시진핑 국가부주석이 공산당 총서기로 선출될 것이 확실시되고 있다. 우리 역시 대통령 선거를 앞두고 있다.

박근혜 문재인 안철수 대선후보 가운데 누가 미국과 중국의 리더십 변화가 초래할 영향과 충격을 면밀히 분석하고 적절한 대응 방안을 마련하고 있는지 국민은 궁금하다. 세계적인 격변의 시대를 맞아 유권자들이 국가 지도자를 얼마나 잘 고르느냐에 한국의 미래가 걸려 있다. 내달 19일, 제18대 대통령 선거를 치를 한국의 기독교인은 어느 후보를 대통령으로 뽑을 것인가? 한국의 미래를 맡길 인물로는 누가 적합할까?

이 책은 2012년 대선과 한국 개신교회의 정치 참여에 관해 신학자와 현장활동가, 목사, 교수 등 기독교에서 건전하게 활동해 온 이들 16명이 대선을 앞두고 기독교인의 정치참여에 대한 의견을 모아 낸 책이다. 코앞에 다가온 2012년 대선을 앞두고 크리스천들이 필독할 만한 책이다.

기독교는 감리교 장로인 초대 대통령 이승만, 윤보선, 김영삼, 이명박 등을 배출하였다. 하지만 기독교인 대통령이 사회에 빛과 소금으로서 얼마나 영향을 끼쳤는가를 살펴보면 그다지 긍정적이지 못했다.

이승만 대통령은 3.15 부정선거와 미완의 4.19혁명이 5.16 군사혁명을 낳게 한 장본인으로 독재자라는 역사의 오명을 남긴채 하와이로 망명하는 신세가 되었다. 김영삼은 대통령은 재임 중에 IMF 국난을 초래한 대통령으로 한국역사에 오명을 남기고 있다. 또한 그의 아들은 소통령이란 애칭으로 권력을 휘두르며 부정부패의 몸통으로 오명을 남겼다.

이명박은 소망교회 장로 출신으로 그의 개인적 비리와 BBK는 나와는 상관이 없다는 병든 여론의 선택으로 되었는지는 모르지만 노골적인 장로 대통령 만들기에 교회가 앞장 선 것은 분명하다. “만약 이번 대선에서 이명박 안 찍는 사람은 내가 생명책에서 지워 버릴 거야” 라고 설교를 한 청교도영성훈련원 전광훈 목사가 선관위로부터 선거법 위반으로 경고조치를 받기도 했다.

이 책은 한국 개신교가 큰 위기에 봉착했다고 하면서 그 이유 중 하나를 한국 개신교의 정치적 실패, 더 정확히는 현실 정치 참여의 실패라고 규정하는 데서 출발한다. “한국 개신교회는 그 특유의 우파적인 인식과 태도로 인해 정치 자체는 말할 것도 없거니와 정치의 영향력 안에 있는 이 땅의 민초들의 삶 자체의 진보와 개선에도 거의 기여를 하지 못했다.”(p.7)고 강조한다.

이 책은 모두 3부로 구성되어 있다. 1부 ‘성서에 나타난 정치의 이념과 가치’에서는 기독교인이 왜 정치에 참여해야 하는가에 대한 원론적인 이야기와 구약성서에 나타난 하나님의 공평과 의와 인애의 정치, 예수가 정치를 만났던 자리 등을 다룬다.

2부 ‘한국 교회의 정치 참여 실패와 분석, 2007년을 중심으로’에서는 2007년 대선을 중심으로 한국 교회가 왜 정치참여에 실패했는가를 진단한다.

3부 ‘2012년 대선, 우리는 이런 대통령을 원한다’에서는 정의로운 부동산 정책은 무엇이며, 한국 사회를 통합할 수 있는 정치적 리더십과 한반도의 화해, 평화, 통일의 리더십에 대해서 설명한다.

이 책은 지난 2007년의 개신교의 참담했던 정치적 실패를 딛고, 2012년 새로운 정치적 역할의 모색을 고민하는 기독교인들에게 훌륭한 안내서가 될 것이다. 목회자와 신학자, 그리고 신학생들이 읽으면 좋을 것으로 추천한다.

근혜철수뎐

근혜철수뎐 - 세상의 마음을 얻는 인간경영
조광수 지음 / 한국경제신문 / 2012년 11월

올해는 우리나라뿐만 아니라 미국, 중국, 러시아 등 세계 각국에서 대선과 총선이 치러지는 해이며, 미국의 대통령 선거는 버락 오바마의 재선으로 끝났고, 중국에서는 후진타오의 뒤를 이을 시진핑 시대가 막을 열었다. 지구촌의 양대 축인 미국과 중국의 권력재편을 통해 새로운 출발점에 선 것이다.

제18대 대통령 선거를 앞두고 있는 한국인은 박근혜, 문제인, 안철수 가운데 어느 후보를 선택할까. 한국의 미래를 맡길 인물로는 누가 적합할까. 대통령 후보 등록일을 앞두고 후보 인물평이 쏟아지고 있다.

이 책은 시민단체 활동과 방송 활동에 부지런히 참여, 부산경실련 집행위원장을 역임했고 평화반핵군축 시민연대 상임위원장으로 활동하고 있는 조광수 박사가 2012년 대선 후보 빅3 중 박근혜 한나라당 후보와 안철수 무소속 후보를 살핀 책이다. 인물 됨됨이부터 살아온 과정, 취향, 정치관, 리더십, 정치 비전까지 객관적인 태도로 두루 살폈다.

저자 조광수 박사는 일반 정치평론이나 시사평론처럼 정치인이나 정치적 사건들에 기계적으로 집중하기보다는 ‘인물론’ 관점에서 보다 본질적인 것들을 묻고자 검증된 군주론이라고 할 수 있는 동양 천년의 고전 <논어>의 지혜를 기준으로 삼아 핵심 주제 네 가지, 즉 ‘사람다움’ ‘정치다움’ ‘지도자다움’ ‘세상다움’이란 키워드를 지표 삼아 두 후보를 긍정적인 시각으로 살핀 것이다.

이 책에서 저자는 두 후보 모두 기막힌 자질과 성정을 타고났다고 말한다. “두 후보 모두 어려서부터 모범생이었고, 둘 다 귀(貴)를 타고났다”는 것이다. 거대 정당을 기반으로 한 박근혜와 인물 대망론에 의지하고 있는 안철수. 세력과 신뢰에 바탕을 둔 박근혜와 호감과 참신함에 바탕을 둔 안철수. 노련한 권력 의지를 보이는 박근혜와 신성한 소명 의식을 보이는 안철수. 두 사람은 안정감을 주는 비슷한 이미지를 가진 리더지만, 박근혜는 과거의 인물이며, 안철수는 미래의 인물이다. 과연 두 사람 중 누가 우리의 차기 대통령감인가?

저자는 이 책에서 공자의 ‘예’를 소개하며 리더십의 덕목을 이야기한다. 공자는 만년에 “예에 노닐고 싶다”고 말했다. 여기서의 예는 사회적 관계이고, 질서와 본분을 지키며 서로를 배려하는 공동체의 바탕이라고 할 수 있다.

공자는 리더의 조건으로 도덕성과 통치 능력을 꼽고 있다. 남에게 영향을 끼치는 리더가 되려면 먼저 자신을 잘 닦은 군자가 되어야 한다는 의미다. 저자는 이 맥락에 따라 “최상의 리더는 국민들이 원하는 리더다. 2012년 대선에서 국민들이 바라는 리더는 새로운 정치를 보여줄 수 있는 리더다”라고 말한다. 즉 우리가 믿고 싶은, 덕성과 능력을 갖춘 사람이 진정한 리더이다.

최고의 리더는 국민들이 원하는 리더다. 2012년 대선에서 국민들이 바라는 리더는 새로운 정치를 보여줄 수 있는 리더다. 이 책을 통해서 대통령 선거일이 얼마남지 않은 이 시점에서 바람직한 리더의 자격을 되새겨볼 수 있는 기회가 되었음은 여간 다행한 일이 아닐 수 없다. 이 책이 대통령을 선택하는데 길잡이가 될 것이다.