글로벌 리더로 키워 주는 인성 100대 일화

글로벌 리더로 키워 주는 인성 100대 일화 ㅣ 재미있는 100대 시리즈 11
박현철 지음, 김형준 그림 / 삼성출판사 / 2012년 11월

‘글로벌 리더’란 ‘세계의’ ‘지구촌의’라는 뜻을 가진 글로벌과 리더가 합성된 말이다. ‘세계화’라는 말은 ‘지구촌화’와 같은 의미로 사용되고 있다. 지구촌이란 말은, 작은 마을에서 모두가 서로 잘 알고 가족같이 지내는 것처럼, 넓은 세계가 이제 한 촌락과 같이 가깝게 여겨지게 되었다는 것을 보여준다.

‘글로벌 리더’란 글로벌 환경에서 리더십을 효과적으로 발휘할 수 있는 사람을 말한다. 즉, 글로벌 리더는 자기 나라를 떠나 문화적 배경이 다른 외국인들과 함께 일하면서 상대방으로 하여금, 같이 속해 있는 조직이나 팀을 위해 일할 때 강제로 하게 하는 것이 아니라 스스로 동기를 부여하여 자발적으로 공헌할 수 있도록 능력을 발휘하는 사람이다.

이 책은 서울대학교에서 철학을 공부한 저자 박현철이 아이들이 꼭 알고 익혀야 할 인성에 대한 100가지 이야기를 선정하여 우리 일상 속 가치의 의미를 술술 읽히는 이야기와 생생한 그림으로 표현하여 아이들이 더 쉽고 재미있게 인성에 대해 배우고 생각할 수 있도록 구성하였다.

나는 청소년 시절에 리처드 바크가 지은 <갈매기의 꿈>이란 책을 읽었다. 책을 펼치자마자 하늘 높이 나는 갈매기의 흑백사진에 흠뻑 빠져들었다. 마치 내가 갈매기가 되어 하늘을 나는 환상에 젖어들기도 하였다. 갈매기들은 먹이를 찾아 해변으로부터 떠났다가 다시 돌아오는 방법 이상의 것을 배우는 것에는 신경 쓰지 않았다. 그들이 중요하게 생각하는 것은 나는 것이 아니라 먹는 것이었다.

이 말은 감수성이 예민했던 시절에 삶을 어떻게 살아가야 할 것인지 크게 깨우쳐 주었다. 낮게 나는 새는 좁은 세상밖에 보지 못한다. 높게 나는 새만이 넓은 세상을 바라볼 수 있다. 글로벌 리더는 갈매기 ‘조나단 리빙스턴’처럼 먹는 것보다 나는 것을 더 소중하게 여기며, 낮게 날기보다는 높게 날아 먼 곳을 내다볼 줄 아는 사람이다.

요즘은 아이들이 일찍부터 다양한 교육을 받고 있다. 그래서 아는 것도 많고, 잘 하는 것도 많다. 하지만 인성교육에 대해서는 별 관심이 없다. 옛날 어른들은 배운 것은 별로 없었지만 어른을 공경하고 선생님을 존경하고, 올바른 가치관을 가지고 있었다.

이 책에는 공자의 ‘절제’부터 장발장의 ‘배려’까지 인성을 키우기 위한 20가지 가치를 선정하여 위인들의 일화와 명작을 통해 쉽고 재미있게 가치의 의미를 이해할 수 있도록 구성하였다. 가치의 의미를 이해하고 자신을 내면을 돌아보면서 아이들은 더 넓은 시각으로 세상을 바라보고 이해할 수 있다.

이 책에는 100개의 이야기가 있으며, 하나의 이야기가 끝나면 ‘생각 보따리’라는 코너가 있어서 그 이야기에 담긴 가치와 의미를 정리할 수 있고, 각 주제에 따라 아이들과 이야기를 나눌 수 있는 모티브를 제공받을 수 있다는 것이 이 책의 장점이라고 할 수 있다.

이 책의 이야기를 통해서 아이들이 글로벌 리더로 성장하기 위해 필요한 인성을 갖출 수 있다면 아

이들이 꾸준히 읽도록 하여 함께 이야기를 나누고 실천할 수 있도록 해두고 싶다.

결정의 책

결정의 책 - 하나님의 뜻을 분별하고 결정하기
오스 힐먼 지음, 배응준 옮김 / 규장(규장문화사) / 2013년 1월

누구에게나 중요한 결단을 해야 할 순간이 있다. 어떤 면에서 삶은 중요한 결단의 연속이고 그 결단에 의해 좌우된다. 계곡의 물줄기가 분수령을 만나면 전혀 다른 방향으로 흘러가듯이 결정적 순간에 어떤 판단을 하고, 어떤 선택을 하느냐에 따라 인생의 항로는 드라마틱하게 달라진다. 그러나 많은 사람이 이런 결정적인 순간을 맞닥뜨렸을 때 현명한 결단을 내리지 못한다. ‘나이가 많아서, 시간이 없어서, 자금이 없어서, 주변에서 반대해서…….’ 등등 온갖 이유로 머뭇거리다가 결단의 기회를 놓치거나, 원하던 바대로 결단하지 못한다. ‘내가 아닌 주변의 기대에 부응한 선택’ 등 진실하지 않은 결단을 내린 탓에 후회로 인생을 허비하는 경우도 있고, 큰 기회비용을 들여서 힘겹게 방향선회를 해야만 하는 경우도 있다.

이 책은 일터 사역 국제 연합과 아슬란 그룹 출판사의 대표로 있으며, 각자의 일터에서 하나님의 임재와 능력을 체험하는 그리스도인의 삶을 살도록 인도하는 탁월한 일터 사역자인 저자 오스 힐먼이 세상을 살아가면서 중요한 결정을 내려야 할 때 과연 올바르게 할 수 있을까? 우리가 올바른 결정을 하고 있다는 것을 어떻게 알 수 있을까? 우리의 결정이 양심의 소리가 아닌 하나님의 음성을 따른 것임을 어떻게 알 수 있을까? 우리가 올바른 결정을 했다고 어떻게 확신할 수 있을까? 이런 질문에 대해서 인생길을 걸으면서 선한 결정을 하는 법, 즉 하나님의 뜻을 따라 결정하는 방법을 알려준다.

이 책에서 저자는 인생길 곳곳에서 갈림길을 만나게 될 때, 성경에 자세히 설명되어 있는 다양한 원칙을 4가지 영역에 초점을 맞춰 말해준다. 그 원칙들은 첫째, 하나님의 음성 듣기, 둘째, 결정하는 방법, 셋째, 결정에 대한 확증을 얻는 과정, 넷째, 결정한 것을 실행할 시기 정하기이다.

하나님께서 우리 인생 가운데 문제를 만났을 때 하나님의 뜻에 따라 결정할 수 있도록 많은 교훈과 지침들을 주셨다. 우리는 매순간 하나님의 뜻을 따라 선한 결정을 해야 한다. 그러나 성경이 말하고 있는 것을 잘 모르면 우리가 ‘선한 결정’이라고 생각한 것이 하나님의 뜻을 따른 결정이 되지 못할 수도 있다. 성경에 나오는 믿음의 위인들은 자신들의 인간적인 논리와 추론에 기초하여 삶의 문제들을 결정하지 않았다.

이 책에서 저자는 “성경적인 믿음과 추정의 차이를 분명히 이해하는 것이 매우 중요하다”고 하면서 우리가 흔히 하는 두 종류의 추정에 대해 논한다. 첫 번째는 우리가 실제로 절반만 순종하며 하나님의 원칙을 위반하고 있으면서도, 온전한 순종을 하고 있다고 순종할 때이다. 두 번째는 우리가 믿음을 기초로 결정한다고 생각하지만 실제로 우리 마음대로 결정할 때이다.

누구에게나 자신의 인생을 결정짓는 중요한 선택의 순간이 오기 마련이다. 이런 결정적 순간에 어떤 판단을 내리느냐에 따라 인생의 항로는 변할 수 밖에 없다. 나침반이 없던 시절 망망대해를 항해하던 배들이 태양, 달, 혹성, 별자리 등을 통해 방향감각을 얻은 것처럼 우리도 하나님의 방식으로 결정한 믿음의 사람들의 지혜와 통찰을 ‘이정표’로 삼으며 막막한 결정의 상황에서 방향감각을 얻을 수 있다. 이 책은 바로 그런 역할을 하는 책이다.

행복하다 행복하다 행복하다

행복하다 행복하다 행복하다 - 비교하지 않고 만족스러운 삶 누리기
윌 보웬 지음, 이종인 옮김 / 세종(세종서적) / 2013년 1월

새해를 맞이할 때마다 전 세계 사람들은 똑같이 행복을 기원한다. 건강과 인간관계, 재정 상태, 사회 경력 등이 좋아지기를 원한다. 이런 것들이 성취되면 우리의 행복이 그만큼 커지리라고 확신하기 때문이다. 그러나 한 해가 어느 정도 지나가면서 우리의 좋은 의도는 사라져 행동은 현 위치가 되고, 높은 열망은 계획된 길에서 벗어난다. 그렇게 우리는 변화가 너무나 어렵다고 생각하며 그냥 이렇게 살아가는 것인가 보다 하고 현 상태에 체념해버린다.

이 책은 [오프라 윈프리 쇼], [투데이 쇼], CBS 일요 아침 뉴스, ABC 저녁 뉴스를 비롯하여 전 세계 수많은 TV와 라디오 쇼에 출연하여 강연을 했으며, 미국 미주리 주 캔자스시티에서 현직 목사로 활동하고 있는 저자 윌 보웬 목사가 ‘불평 없이 살아보기’ 캠페인을 106개국 1,000만 명에게 확산시키면서, 일상생활에서 하는 모든 노력은 결국 보다 더 행복해지기 위한 것으로 새해가 될 때마다 다짐하는 계획들도 좀 더 건강한 몸과 마음, 좋은 기분으로 행복한 인생을 누리고자 세운다. 그러나 사람들은 흔히 어떤 문제의 해결이나 경제적인 여유를 행복의 원인이라고 착각한다. 이 책은 바로 그 맹점을 꼬집으며, 당신은 이미 행복한 사람이라는 사실을 현실적으로 일깨워준다.

이 책의 ‘들어가는 글’에서 저자는 “행복해지기 위해서는 먼저 당신의 행복을 헤아리기 시작하라”고 하면서 자신의 행복지수를 나름대로 체크하고, 당신이 행복해진다면 어떤 것이 달라질 것인가 등을 기록하도록 한다.

이 책은 모두 2장으로 구성되어 있다. 1장 ‘행복의 원인’에서는 우리가 평소에 하는 생각과 말, 행동이 어떤 연관성을 가지고 형성되는지, 에고의 말 한마디가 삶의 질을 어떤 방식으로 좌우하는지 구체적인 사례와 연구 조사 결과를 제시한다. 2장 ‘행복의 실천’에서는 그렇게 바뀐 생각과 말과 행동이 어떻게 습관화되어 성격이 바뀌는지, 나아가 당신의 운명 자체가 어떻게 행복해질 수 있는지가 실제적인 예시와 함께 기술되어 있다.

경제협력개발기구(OECD)에 따르면 우리나라는 세계 12위의 경제 대국이지만, 국민 행복지수는 34개 OECD 회원국 중 32위로 거의 꼴찌 수준이다. 평균 자살사망률도 OECD 평균의 두 배가 넘는다. ‘대한민국 행복지수’라는 책에 보면 우리나라 대부분의 사람들이 자신이 얼마나 행복한가 물으니 100점 만점에 70점을 약간 넘는 점수를 줬다는 얘기가 나온다.

나는 이 책을 읽으면서 ‘나는 정말 행복한가’ ‘얼마나 행복한가’를 생각해 보았다. 그래야 나의 행복지수에 기뻐하고 감사할 줄 알기 때문이다. 내가 행복한지 불행한지도 모르고 산다는 것은 머리를 비우고 살고 있는 것과 비슷하다. 물론 커다란 불행에 봉착한 사람은 자신이 불행하다고 생각하지만 대부분의 사람들은 행복한 사람 축에 들어간다. 그렇다면 얼마나 행복한지 지수로 생각해 볼 필요가 있다는 것이다. 지금하고 있는 일에 보람을 느끼고, 하고 싶은 일을 하는 것이 행복한 것이다. 건강하고 꿈과 희망이 있고 보람을 느끼며 하고 싶은 일을 하고 있으니 내 행복지수는 70점은 되는 것 같다.

행복이란 무엇인가? 이 책에서는 “행복은 ‘환희’로 가슴이 터져 나갈 듯한 상태라기보다는, 만족을 느끼며 느긋해하는 상태라고 할 수 있다.”(p.29)고 했으며, 노먼 빈센트 필 박사는 “행복은 우리가 배양하는 마음의 습관에 달려 있다. 그러니 매일 행복한 생각을 실천하라. 명랑한 마음을 갖도록 애쓰고, 행복의 습관을 개발하라. 그러면 인생은 하나의 지속적인 축제가 된다.”(p.299)고 말했다.

이 책은 저자가 경험한 다양한 사례를 중심으로 이야기를 들려주기에 재미가 있을 뿐 만 아니라 이해가 쉽고, 읽기에 편하다. 이 책을 통해서 행복지수를 한 단계 높일 수 있다면 책의 가치는 있다고 하겠다.

답답해서 떠났다

답답해서 떠났다 - 220일간의 직립보행기
최경윤 지음 / 지식노마드 / 2013년 1월

날마다 일상적 흐름에 몸을 맡긴 채 하루하루를 보내며 스스로 좋아하는 일이 무엇인지도 망각한 채 하는 일에 매몰되어 시간에 쫓기며 주어진 과제를 수행하는 일로 고단한 삶을 이어오던 내게 여행은 새로운 삶에 눈을 뜨게 했다.

지금까지 나는 여러 나라를 여행했다. 동남아를 비롯하여 동유럽, 미국, 카나다, 남아프리카 공화국 등 30여개의 나라를 여행하면서 많은 공부를 했다. 특히 신들의 나라로 불리는 인도 오지를 여행하며 고생을 사서 하는 것만 같은 회의에 젖기도 했지만 지나고 보면 그 시간만큼 자신과 정면으로 마주 하며 내면의 울림에 귀를 기울였던 시간이었다. 야간열차로 스물 네 시간 이상을 이동하며 다른 공간을 찾아 모래바람을 참아내던 때를 떠올리면 우리나라 반대편에 자리하는 남미는 나이가 더 들기 전에 여행해야 할 당위성을 발견하였다.

하루하루 반복되는 ‘오늘’을 살아가며 몸과 마음이 지쳐가고 있다는 것을 느낄 때, 사람은 자유와 새로움이 가득한 곳으로 떠나는 것을 꿈꾼다. 여기, 마음속에서 꿈틀대던 그 바람을 실천으로 옮기기 위해 길을 떠난 사람이 있다. 손안에 움켜쥐고 있던 것들을 내려놓고 무작정 나선 길 위에서 생각지도 못했던 진정한 삶에 대한 의미를, 그리고 함께하는 행복을 배웠다는 ‘220일간의 직립보행기’이다.

이 책은 모은 돈을 몽땅 털어 인도와 남미 각국을 220일 동안 돌아다닌 저자 최경윤의 인도ㆍ남미 여행기이다. 저자는 계획 없이, 자신의 가치를 떠난 여행 속에서 ‘나 자신을 있는 그대로 받아드리고 사랑하는 법’을 배웠다고 말한다. 여행 그 자체가 아니라 장소 곳곳에서 만나서 함께 했던 사람들을 통해 모든 배움을 얻었으며, 너무나 소중해 한순간도 잊을 수 없는 ‘가치’를 느꼈다고 전했다. 다양한 현지 사진들과 저자가 직접 그린 일러스트가 수록되어 있다.

저자는 콜롬비아, 에콰도르, 아마존 강에서 페루, 볼리비아, 파라과이까지 여행을 하고 왔다. 21살의 나이에 무작정 떠난 여행은 무언가 큰 것을 남긴 것 같지 않지만, 그녀에게 뭐든 해볼 수 있을 것 같은 자신감을 심어주었다. 무엇보다 세계 여러 곳에서 친구들을 사귀고 그들과 했던 추억, 그리고 그곳을 여행한 경험담이 이 책에 담겨있어 남미여행을 해보지 않은 자들에게 생생한 감동을 안겨준다.

이 책에서 저자는 “내가 할 수 있는 가장 쉬운 인생의 변화, ‘떠나자!’ 내 모든 걸 내려놓을 수 있는 시간과 공간이 필요했어요. 다른 사람들은 어떻게 사는지, 나처럼 이렇게 힘들고 불안에 떨며 뭐가 좋고 싫은지 뭘 하고 살아야 하는지 헷갈리나 궁금했거든요. 그래, 떠나자! 안쪽 말고 바깥을. 이쪽 말고 저쪽을. 이왕 이럴 거, 모아 놓은 돈 몽땅 다 쓰고 올 때까지 한국에 돌아오지 말자.”라고 말하면서 여행을 떠났다. “장소는 인도와 남미, 기간은 가진 돈 다 쓸 때까지, 목표는 많이 웃자.”고 말한다.

저자는 여행을 하기 전 인생의 목표는 “무조건 열심히 하고, 최고가 되자”였는데, 여행을 다녀온 이후로 “너무 잘하려고 하지 말고, 즐기자”로 달라졌다. 저자는 “7개월간의 시간 동안, 제가 많이 달라졌는지는 잘 모르겠습니다. 그렇지만 이제는 인생이 아주 조금은 만만해 보입니다. 살만해요. 이거면 된 거겠죠?”라고 말한다.

이 책은 남미를 여행하기 위해 준비하는 자들에게 많은 도움을 줄 것이다. 여행을 하기 전에 읽어보고 간다면 더욱 행복한 여행이 될 것이다.

종교의 사슬에서 벗어나라

종교의 사슬에서 벗어나라 ㅣ 지혜의 연금술 시리즈 4
오쇼(Osho) 지음, 손민규 옮김 / 젠토피아 / 2013년 1월

종교의 사회적 책임은 막중하다. 한국의 종교 인구는 53%에 이르고, 개신교 신자는 전 국민의 20%에 육박한다. 지난날 한국 교회는 국가발전에 적잖은 기여를 해왔지만, 지금은 도리어 사회적 지탄의 대상이 되고 있다. 정통의 신조를 벗어난 교리의 이단보다 신앙윤리를 저버린 ‘삶의 이단’이 더 무섭고 더 악마적이다. 교리나 제도의 개혁보다 인격과 삶의 쇄신이 더욱 절실하다는 뜻이다.

예수는 율법으로 대표되는 제도 종교의 사슬을 끊고 ‘오직 진리만이 인간 영혼을 자유롭게 한다’는 확신으로 개혁을 외치다가 십자가에 달렸다. 예수는 부패한 세리, 타락한 매춘부, 천대받던 이방인 등 온갖 비천한 사람들을 아무 차별 없이 친구로 품어 안았지만, 최고 종교권력자인 대제사장과 율법학자인 서기관들에게는 무서운 분노를 뿜어냈다. 제도 종교의 기득권자들은 이를 갈며 예수를 죽일 궁리에 골몰했다. 예수의 거룩한 분노는 영혼의 자유를 옥죄는 위선적 종교권력에 대한 엄중한 질책이었고, 이 질책은 교황청에 대한 루터의 항의로 계승되었다. 개신교를 프로테스탄트라고 부르는 이유다.

이 책은 인도의 떠도는 사람, 예수와 붓다 이후에 가장 위대한 가르침의 스승으로 일컬어지는 인도의 오쇼가 박제된 이념을 진리로 내세워 인간을 억압하는 기성종교의 기만술을 비판하는 동시에 우리 안에 살아 숨쉬는 종교성의 부활을 가르친다. 그는 인간을 노예로 만든 가장 폭군적 개념인 신을 추방하고 그 자리를 인간에게 되돌려준다. 이것은 인간의 신성함과 자유에 대한 선언이다.

이 책에서 저자는 “진정한 종교란, 사람들이 이해하고 있는 그것과는 다르다. 진정한 종교는 기독교도 아니요, 힌두교나 이슬람교도 아니다. 소위 ‘종교’라고 불리는 것들은 죽어 있는 돌과 같다. 내가 그대에게 가르치는 것은 종교가 아니라 종교성이다. 이 종교성은 흐르는 강과 같이 끊임없이 행로를 바꾸지만 결국엔 바다에 이른다. 이것이 내가 말하는 종교성이다.”(p.11)라고 하면서 “지구상에는 3백여 개 이상의 종교가 있지만 그들 모두가 바윗덩어리와 같다. 그들은 흐르지 않으며 변하지도 않는다. 그들은 시간에 따라 움직이지 않는다. 그리고 어떤 것이든지 죽어 있는 것은 결코 그대에게 도움이 안 된다. 그런 것들은 무덤에 갇히기를 원하는 사람들에게만 유용하다.”(p.12)고 말했다.

저자 오쇼의 가르침은 삶의 의미를 묻는 개인적인 질문으로부터 현대사회가 직면한 정치 사회적 문제들까지 모든 분야를 망라하고 있다. 오쇼의 책들은 그가 직접 쓴 것이 아니라, 전 세계의 청중들과 나눈 즉석문답을 오디오와 비디오로 기록하여 책으로 엮어낸 것이다. 이에 대해 오쇼는 “이것을 명심하라. 지금 나는 그대들만을 위해 말하고 있는 것이 아니다. 내 말은 다가오는 미래 세대를 위한 것이기도 하다.”고 말한 바 있다.

이 책은 현대 종교의 부패를 강하게 꼬집고 종교의 사슬에서 벗어나라고 강조한다. 수천억원대의 화려한 교회당 안에서 집 없고 가난한 이들이 무슨 위로를 받을 것이며, 으리으리한 대리석 강단에서 어떻게 머리 둘 곳조차 없었던 예수를 전하며, 교단 총회에 가스총이 등장하는 마당에 무슨 입으로 이 폭력의 사회를 꾸짖을 것인지 참 종교성의 부활이 있어야 할 것이다.

이 책을 읽으면서 기독교인으로 부끄러운 마음을 가진 것이 사실이지만 기독교를 너무 팸하하는데는 동의할 수가 없었다.

이 책에서 저자는 “기독교 성경은 음탕한 이야기로 가득차 있다. 500페이지 분량의 음란소설이 성경이다.”라고 하면서 “나는 정확히 500페이지에 달하는 음란소설을 제시할 준비가 되어 있다. 기독교와 유대교는 구약을 신이 쓴 성스러운 경전이라고 말한다. 이것은 이상한 일이다. 그렇다면 신은 플레이보이 잡지사에 근무하는 포르노 작가란 말인가?”(p.204) 라고 했는데 ‘성경이 음탕한 이야기로 가득차 있다’고 하는 말은 성경을 제대로 알지 못하는 무지의 소치라고 할 수 있다. 성경은 거룩한 하나님의 말씀이다.

종교개혁은 끊임없이 지속되어야 하는 오늘과 내일의 과제다. 한국의 종교(불교, 카토릭, 기독교)가 기복과 형통의 넓은 길을 버리고 참회와 고난의 좁은 문으로 들어가 진정한 종교성의 부활이 일어나기를 기대해 마지않는다.