빅데이터, 승리의 과학

빅데이터, 승리의 과학 - 빅데이터는 당신이 무엇을 선택할지 알고 있다
고한석 지음 / 이지스퍼블리싱 / 2013년 4월

2012년 미국 대통령 선거 당시 버락 오바마 대통령 캠프는 1억명에 달하는 유권자 빅데이터를 분석했다. 설득 가능한 사람은 누구인지 분석하고 그 사람이 어느 골목 누구인지까지 알아내 선거에 활용했다. 이런 빅데이터 활용 전략은 그대로 적중했고, 오바마 대통령은 역사상 최초의 흑인 재선 대통령에 올랐다.

이 책은 IT에 기반을 둔 사회혁신과 데이터 마이닝에 관심을 가지고 집필활동과 강연을 하고 있는 저자 고한석이 2억 명이라는 역사상 가장 큰 데이터, 최고의 인재들이 동원된 미국 대통령 선거에서 오바마 진영이 어떻게 빅데이터 전략으로 승리할 수 있었는지 성공 요인을 논픽션 드라마를 보듯 재미있게 엮은 책이다.

오바마 캠프의 젊은 선거운동 본부장인 짐 메시나는 취임하자마자 “우리는 모든 활동을 숫자로 측정할 것”이라며 “악순환과 선순환은 데이터가 있는지 없는지의 차이”라고 말했다. 이 책의 저자는 이를 ‘데이터 리더십’이라고 칭했다.

빅 데이터란 기존의 데이터베이스나 아키텍처가 저장, 관리, 분석할 수 있는 범위를 초과하는 거대한 규모의 데이터 집합을 말한다. 빅 데이터는 그 안에 커다란 경제적 가치가 있는 ‘정보’를 담고 있으며, 이를 누가 신속하고 정확하게 추출할 수 있느냐가 오늘날의 지식정보화 사회에서 기업이나 국가 경쟁력의 중요한 요소다.

IT업계에 2~3년 동안 클라우드 컴퓨팅 바람이 거세게 불더니, 이제는 그 바람이 빅 데이터로 옮겨 붙었다. 내 노라 하는 글로벌 IT 기업들은 모두 빅 데이터 관련 비즈니스에 뛰어들고 있다. 전문가들은 빅 데이터가 정부와 기업의 생산성을 획기적으로 개선시킬 것이고, 빅 데이터를 활용한 새로운 비즈모델과 제품도 크게 성장할 것이라고 전망하고 있다. 그러나 내 생각은 좀 다르다. 빅 데이터는 분명한 대세이며, 우리 생활 모든 곳에 깊숙이 스며들 것이다.

이 책에서 저자는 “모든 조직은 특정한 목적을 실현하기 위해서 그에 동의하는 사람들이 모여서 만든 것이다. 기업은 제품과 서비스를 소비자들에게 팔아서 이익을 살현하는 것을 목적으로 하는 조직이고, 정당은 후보와 정책을 유권자들에게 알려서 그들의 표를 얻어 정권을 획득하고 정책을 실현하는 것을 목적으로 하는 조직”이라고 밝히고 있다.

과거 산업혁명에서 석탄과 철이 주요한 역할을 담당했던 것처럼, 지식 정보화 사회에서는 빅 데이터 분석능력이 중요한 역할을 담당할 것이다. 빅 데이터 분석능력이 부족한 국가는 선진국이라고 평가받기도 어려울 것이다. 우리 사회는 도래하는 빅 데이터 시대에 대해 어느 정도 준비하고 있는가. 사실상 준비돼 있지 못한 것이 현실이다. 21세기 빅 데이터 시대에 우리나라가 선진국의 역할을 감당하고자 한다면 지금부터 준비를 서둘러야 한다.

이 책을 읽기전에는 ‘빅데이터’가 뭔지 잘 몰랐다. 이 책을 읽고 미국 대선의 빅데이터 활용 풀스토리로 미래 경영전략을 배울 수 있게 된 것은 여간 다행한 일이 아니다. 다만 기업이 처한 현실에서 데이터 리더십을 바로 적용할 수 있는 구체적인 팁이 제시되지 않아 아쉬운 점도 있다. 이 책이 기업에서 데이터로 판단하려는 합리적인 사람들과 빅데이터를 활용하려는 분들에게 가이드 역할을 할 것이므로 읽기를 권한다.

하나님인가, 세상인가

하나님인가, 세상인가 - 미처 몰랐던 내 안의 우상 버리기
피트 윌슨 지음, 이지혜 옮김 / 아드폰테스 / 2013년 4월

오늘날 사람들은 삶의 만족을 느끼지 못한다. 그래서 무언가를 의지하는 것으로 채우려 한다. 물질적 존재인 돈이나 술, 혹은 마약에 의지하여 일시적으로 편안함을 얻으려 하는 것이다. 혹은 종교적 존재인 절대자에게 기대는 사람도 있다. 하나님께서는 그분만이 채우실 수 있는 영적 갈망을 우리 안에 심어놓으셨기 때문에 우리는 그 사실을 깨닫기까지 우리 인생은 풀리지 않는 숙제로 남는다. 그래서 자꾸 엉뚱한 곳에서 만족을 찾아 헤매는 실수를 저지른다.

이 책은 미국의 크로스포인트 교회 담임목사이자 떠오르는 젊은 목회자인 피트 윌슨이 우리가 내면의 깊은 욕구를 채우기 위해 하나님 대신 우리 마음속에 만들어낸 우상을 밝히 드러낸다. 저자는 우리가 갈망하는 세상의 것들이 이 시대의 우상이라고 말한다. 예전에는 금송아지를 숭배하고, 미신을 믿는 등 ‘우상’이라는 실체가 있어 자신이 우상을 섬기고 있을 때 스스로 인지했다. 그러나 지금은 드러나는 신(우상)을 섬기는 사람은 거의 없다. 대신에 쾌락 우상, 명예 우상, 열정 우상, 지위 우상, 인기 우상, 인정 우상, 성취 우상, 권력 우상, 종교 우상, 외모 우상, 재물 우상, 꿈 우상 등의 새로운 우상이 등장했다.

이 책에서 저자는 “우상은 이방 종교 신전에만 있는 것이 아니다.”라고 하면서 “나는 사람들이 나무에게 절할까 봐 걱정하는 것이 아니다. 오늘날의 문화가 안고 있는 진짜 문제는 외적 우상, 즉 눈에 보이는 우상을 만드는 것이 아니다. 우리가 경계해야 할 것은 내면의 우상이다.”라고 말한다.

저자는 말하기를 “우상이란 하나님만이 주실 수 있는 것을 그분의 힘과 권위를 갖지 못한 무언가에게서 찾는 것, 이것이 바로 우상이다. 성공, 사랑, 재산, 가족처럼 좋은 것들을 대할 때, 하나님만 주실 수 있는 것을 줄 수 있다는 기대감으로 그것들에 매달리는 것이 우상이다. 그것들이 우리가 갈망하는 의미와 안정감, 안위와 성취감을 가져다줄 수 있다는 공허한 약속을 믿는 것이다. 하나님이 우리에게 심어주신 갈망을 느낄 때 그분 아닌 다른 것으로 그 갈망을 채우려고 애쓰는 것이 우상이다.”(p.24) 라고 했다.

우리는 범람하는 우상의 시대에 살고 있다. 그래서 장 칼뱅은 “인간의 마음은 우상을 만들어내는 우상 공장”이라고 했다. 이 책은 우리에게 우상에 빠져 있느냐고 묻는 것이 아니라 자신이 우상에 빠져 있다는 것을 인정하고 가장 치우쳐 있는 우상에 대해 생각해보라고 한다.

출애굽기 20장 3절에 보면 “너희는 내 앞에서 다른 신들을 섬기지 말라”고 했다. 오늘의 ‘다른 신’이란 우상에 대한 정체성을 말한다. 우상이란 말할 것도 없이 “하나님보다 더 사랑하고 더 중요하게 생각하는 것, 마음과 공상의 세계를 하나님보다 더 많이 차지하고 있는 것이며 자기 인생의 중심이자 핵심이 되어 그것이 없으면 살아갈 가치가 없다고 느껴지게 하는 짝퉁 하나님”과 같은 것이다.

덧없이 사라지는 만족감에 끊임없이 집착하게 하는 “성공에의 유혹” 역시 우상의 한 모습이다. 인간이 모든 것을 통제하고 조작할 수 있다는 교만한 환상 역시 우상의 또 다른 모습이다. 우리 마음자리를 차지하고 있는 갖가지 우상을 몰아낼 수 있기 위해서 ‘위에 있는 것들을 추구하는’ 삶을 살아야 한다. 예수 그리스도 외에 다른 무엇이나 존재가 마음중심에 들어와 섬김을 받고 있다면 참된 신이신 예수 그리스도께 돌아와야 한다.

최종현처럼

최종현처럼 - 미래를 읽는 최고의 승부사 ㅣ 대한민국을 바꾼 경제거인 시리즈 4
이경윤 지음, 손길승 감수 / FKI미디어 / 2013년 4월

대한민국의 경제사에 놀라운 성취를 이룬 분을 꼽으라면 현대 정주영, 삼성 이병철, LG 구인회 회장, SK 최종현 회장이라고 할 수 있다. 나는 현대의 정주영씨와 삼성의 이병철씨에 대해서는 잘 알고 있지만 SK 최종현 회장에 대해서는 잘 알지 못했다. 그 이유라고 하면 나 자신이 경제에는 별로 관심이 없었고, CEO나 회장 같은 사람은 나하고는 거리가 먼 사람이기 때문이다.

이 책은 1929년에 태어나 1998년 타계하기까지 우리나라 근현대 경제 발전사에서 놀라운 성취를 이룬 기업인, 최종현의 삶을 삶을 청소년들에게 소개하기 위해 삽화와 함께 내용을 알기 쉽게 풀어쓴 것이다.

최종현은 형 최종건이 운영하던 선경직물을 빚더미에서 건지면서 본격적인 사업을 시작하게 되었다. 그는 직물만 생산해내서는 회사가 더 나아갈 수 없다고 보고 한국 최초로 폴리에스테르 원사 공장을 설립했다. 1973년 형 최종건이 폐암으로 갑자기 세상을 떠나면서 회장으로 취임한 그는 섬유 사업을 넘어서 폴리에스테르 필름을 개발한데 이어 ‘석유에서 섬유까지’라는 수직계열화를 목표로 선언하며 치열하게 내달렸다.

마침내 대한석유공사까지 인수하고 북예맨 마리브 광구에서 석유를 발견하는 등 해외유전 개발에도 뛰어들면서 에너지·화학 산업을 단단히 굳혔다.

최종현은 여기에 만족하지 않고 또 다른 도전을 했다. 그것은 이동통신 사업이었다. 최종현은 한국이동통신을 인수하고 우리나라의 뒤떨어진 이동통신 기술을 개혁하고자 세계 최초로 CDMA 상용화 시스템을 개발하여 마침내 SK가 이동 통신 산업의 일등 기업으로 도약하도록 만들었다.

최종현은 언제나 남들보다 앞서나갔고 10년 뒤를 읽고 계획한 사람이었다. 그가 살아 있는 동안 21세기에는 대한민국이 세계 10대 경제 강국이 되고, SK가 세계 100위 안에 드는 기업이 될 것이라고 공언했고, 1997년 IMF가 일어나기 전에는 국가가 경제적위기에 놓일 것을 예측하고 이를 정부에 알리려고 노력하기도 했다. 또한 그는 여러 학자들과 재계 인사들을 자주 만나 어울려 토론하기를 즐겼다.

그는 SK를 경영하는 것 외에 ‘인재 육성’이라는 또 다른 경영을 했다. MBC 프로그램 ‘장학퀴즈’를 후원하면서 장학 사업을 시작했다. 사후에 중국판 장학퀴즈인 ‘SK장웬방’으로까지 확대됐다. 또 조림(造林) 사업을 통해 인재를 키우기 위해 여의도 면적의 열세 배에 이르는 땅에 약 400만 그루의 나무를 가꾸는 ‘인재의 숲’을 만들었고, 1974년에 개인 자산으로 한국고등교육재단이라는 장학 사업 단체를 만들어 수많은 인재들이 가난 때문에 꿈을 저버리는 일이 없도록 돕는 일에도 앞장섰다.

그는 장학 사업을 하면서도 지원을 받는 사람들에게 ‘SK에서 일해야 한다’는 식의 조건을 달지 않았다. 오직, 세계 속에서 한국의 장래를 고민하고 이끌어나갈 인재가 이 땅에 많아지길 바라는 마음으로 했다. 이 땅의 청소년들이 이 책을 읽고 나를 넘어서 모두의 행복과 성공을 꿈꾸는 사람이 되었으면 하는 바램을 가져본다.

숨지 마, 네 인생이잖아

숨지 마, 네 인생이잖아 - 134cm 결핍을 꿈으로 채운 김해영의 신앙고백
김해영 지음 / 두란노 / 2013년 4월

몇 년 전에 아프리카의 남아공과 보츠와나에 가서 단기선교를 할 기회가 있었다. 남아공의 케이프타운에서 흑인들이 거주하는 곳에 들어가서 천국과 지옥이 공존하는 남아공을 보게되었다. 흑인들이 거주하는 곳은 다닥다닥 붙어 있는 집들과 열악한 환경을 보면서 우리가 얼마나 행복한 생활을 하는지 알게 되었고 하나님께 감사를 드렸다.

보츠와나의 디푸두후두 마을을 갔을 때는 온통 모래로 뒤덮여 있으며 밤에는 아무것도 볼 수 없는 삭막한 마을이었다. 선교지를 탐색하며 사람들을 만났을 때에는 대부분의 사람들이 아무런 희망 없이 술과 마약으로 하루하루를 보내고 있는 모습을 보았을 때 얼마나 안타까웠는지 모른다. 심지어 값이 싼 술은 아이들에게까지 그대로 전해지고 있었고 모든 모래바닥이 술병으로 가득했다. 이 곳 사람들은 칼라하리 사막 중심부에서 사냥을 하며 살았던 사람들이었다. 말 그대로 부시맨이다.

이 책은 아들이 아닌 딸이 태어나 재수 없다며 술에 취한 아버지에 의해 태어난 지 3일 만에 던져져 평생 척추장애인으로 살아야했던 김해영 선교사가 월급 3만 원의 입주가사도우미에서 세계장애인기능대회 금메달을 따기까지, 134cm 척추 장애를 이겨내고 이십대 중반 ‘너를 필요로 하는 곳으로 가라’는 하나님의 말씀에 순종하여 보츠와나로 가서 14년 동안 살면서 사막의 영성을 체험하고 하나님의 일군으로 거듭나 하나님의 심장을 가지고 국제사회복지사로 아프리카를 품은 작은 거인의 신앙고백을 담은 것이다.

그는 태어날 때부터 축복받지 못한 인생이었다. 술 취한 아버지가 신생아였던 해영을 집어던져 척추장애인이 됐다. 어머니는 정신질환 장애였다. 초등학교 2학년 때부터 동생 네 명의 치다꺼리나 아버지의 술심부름 등을 하면서 집안일을 시작했다. 겨우 초등학교를 졸업하고 열세 살부터 남의 집 식모살이를 해야 했다. 교복을 입는다는 건 꿈도 못 꿀 일이었다.

“너희 아버지 미워하지 마라. 네가 태어나고 며칠 후에 친척들이 미역을 사갔는데, 엄마를 미워하던 너희 할아버지가 ‘딸인데 쓸데없이 돈을 쓴다’고 해서 모두 혼났다. 그때 네 아버지가 술을 먹고 왔는데, 홧김에 밀쳐낸다고 한 것이 너를 던진 꼴이 됐다. 이 때문에 네가 몸이 그리 되었지만, 그래도 네 아버지다.”

초등학교 5학년 때 고모로부터 장애의 원인을 알게 되었지만 아버지를 미워하지 않았다. 대신 내가 이 세상에 여자로 태어난 것과 장애인이 된 것은 내 잘못이 아니라는 데 안심했다. 그리고 엄마가 무수히 던진 그 저주의 말들이 오히려 잘못된 것이란 생각을 하게 되었다.

그는 희망을 놓지 않고 당시 서울 한남직업학교에 입학하여 편물기술을 배우고 공장을 다니며 전국기능대회에 도전했다. 3개의 금메달을 땄고 정부로부터 철탑산업훈장을 받았다. 일본 유학도 다녀왔다. 생활의 안정을 찾아갈 무렵 ‘내 능력만으로 이룰 수 없는 기적 같은 일’을 경험한 그는 어느 날 한 선교회가 붙인 보츠와나 직업학교의 편물교사 모집공고를 보고 그곳으로 떠났다. 그리고 온갖 악조건과 이방인이 겪는 문화 충격을 이겨내며 편물기술을 가진 제자 450여명을 길러냈으며, 현재, 밀알복지재단 소속으로 케냐의 수도 나이로비에 살면서 아프리카의 어린이들을 위한 초등학교 지원 사업과 희망사업으로 꿈을 펼치고 있는 김해영 선교사의 활동을 통해서 한국의 그리스도인들에게 도전을 주리라 믿는다.

상상놀이

상상놀이 - 마광수의 맛.있.는 단편소설집
마광수 지음 / 책읽는귀족 / 2013년 4월

마광수 교수는 대학교수 가운데 가장 유명한 분이다. 그 이유는 모르는 사람이 없을 정도이기 때문이다. 좋게 생각하든 나쁘게 생각하든 한국인이라면 그의 다 알고 있다.

마광수 교수는 아무리 나이를 먹더라도 죽어도 ‘나이값’은 안 하겠다는, 그래서 마음만은 언제나 ‘야한 상태’로 있겠다는 괴짜 시인이자 소설가이며, 대학교수이다.

마광수 교수의 책을 읽어보면 이게 대학교수가 쓴 책인가? 하고 누구나 생각하게 된다. 그리고 무슨 생각으로 이 글들을 썼으며, 책을 만들었는지, 책을 읽는 독자들에게 주고자 하는 내용은 무엇인지 아무리 생각해도 알 수가 없다.

이 책은 마광수 교수가 쓴 단편소설집으로 모두 4개의 장으로 구성되어 있다. 각 장마다 5편의 작품이 들어 있으며, 못다 한 이야기로 1편이 더 추가되어 총 21편의 단편이 실려 있다. 그동안 마광수 교수의 ‘야한’ 이미지 때문에 많이 알려지지 못했던 주옥같은 단편 작품만 골라 수록했다.

‘즐거운 사라’와 ‘야한 여자가 좋다’는 책을 읽어보지 않은 독자들은 이 책을 읽어봐야 마광수 교수를 제대로 알 수 있으며, 독자들은 책을 읽으며 마치 놀이동산의 놀이기구를 타는 것처럼 상상력의 ‘놀이동산’에서 상상놀이를 즐길 수 있을 것이다. 각 작품은 독특한 맛을 품고 있어 맛있는 음식을 음미하듯 하나씩 그 상상력의 식감을 감별해보는 것도 이 책을 읽는 또 다른 묘미다.

이 책 중에 ‘슬픈 사라’라는 소설을 쓴 죄에서 작가는 “이 소설에 나오는 ‘사라’는 ‘즐거운 사라’에 나오는 ‘사라’와 마찬가지로 섹스에 활달하고 적극적인 여자로서, 특히 ‘변태섹스’에 대해서는 너무나도 개방적이다.”라고 하면서 “자신의 질(膣) 속에 땅콩을 집어넣고 다니질 않나, 자기가 배우는 대학교수와 변태적인 섹스를 하지 않나, 분명 ‘야한 여자’임에는 틀림없다.”고 말한다.

또한 “성관계는 음양의 조화를 위해서도 필요한 행동이다. 또 변태성욕은 성의 마지막 종착점인 ‘권태’를 예방해주는 역할을 한다.”고 하면서 “여자는 머리를 숙여 내 페니스를 입 안에 머금었다. 내 페니스는 그녀의 입 안에서 본능적으로 작동해주었다. 내 이성이 아무리 제지해도 그놈은 스스로의 순발력을 발휘하고 있었다. 그녀가 한 30분쯤 펠라티오를 해주자 나도 모르게 정액이 터져나왔다. 마치 신경질적으로 내뿜는 분수와도 같았다.”고 표현하고 있다.

이 책을 읽어면 정제된 단편소설에서만 느낄 수 있는 묘한 카타르시스를 맛 볼수 있을 것이다. 마광수 교수의 책을 한권도 읽어보지 않고 비판만 하지 말고 책을 읽고 제대로 평가하기를 바란다.