관상 1

관상 1 - 관상의 神 ㅣ 역학 시리즈
백금남 지음 / 도서출판 책방 / 2013년 9월

영화 <관상>이 현재 850만 관객을 거뜬히 돌파하고 큰 흥행몰이를 하고 있다. ‘관상’은 한 관상쟁이와 그를 둘러싼 인물들의 운명, 그리고 그들이 다 함께 겪게 되는 역사적 사건을 한 데 묶어 그려내는 작품이다.

오랜만에 시간을 내어 가까운 극장에 가서 영화를 감상했다. 배우 송강호, 김혜수, 이정재, 조정석, 이종석 등이 출연하는 영화 ‘관상’은 조선시대 산 속에 숨어 살던 천재 관상가가 어느 날 기생에 의해 세상으로 나오게 되고, 왕위를 찬탈하려는 수양대군과 이를 저지하려는 김종서의 다툼인 계유정난에 휘말리면서 벌어지는 일을 그린 것으로 배우들의 적합한 캐스팅 뿐 아니라 완성도 높은 시나리오로 인해 기대감에 만족을 주었다.

소설 <관상>은 총 두 권으로 구성되어 있다. 1권에서는 천재 관상가 내경은 처남 팽헌과 아들 진형과 함께 산속에 칩거해 살고 있다. 그런데 멀리서 소문을 듣고 찾아와 관상을 본 기생 연홍은 “바람처럼 휙 날아가는 인생을 언제까지 산 속에서 보낼 것인가?” 라며 도전한다. 이에 혹한 내경과 팽헌은 돈을 벌기 위해 한양으로 향한다. 부푼 기대와 달리 내경은 연홍의 기방에서 겨우 끼니만 연명하며, 관상 봐주는 일에 이용당한다. 열악한 상황이지만 용한 관상쟁이라는 소문이 한양 전역에 퍼지고, 우여곡절 끝에 김종서로부터 사헌부를 도와 인재를 등용하라는 명을 받는다. 궁으로 들어가게 된 내경은 수양대군이 역모를 꾀한다는 사실을 알게 되고, 위태로운 조선의 운명을 바꾸기 위해 각양 방법을 강구한다.

‘관상’이란 사람의 얼굴을 보고 그의 운명, 성격, 수명 따위를 판단하는 일이다. 신라 시대 때 우리나라에 들어왔다고 전해지는 관상은 고려 시대와 조선 시대에 가장 활발하게 유행하며, 관상학으로 발전했다고 한다. 하지만 관상에 대한 관심은 비단 과거형으로 끝나지 않는다. 21세기를 살아가는 한국인에게는 여전히 현재형이다. 지금도 종교를 불문하고 관상을 믿고, 관상의 영향을 받고 있기 때문이다. 인생에서 중요한 두 관문인 결혼과 구직에서도 예외가 아니다. 더 유능한 짝을 만나기 위해 좋은 인상을 가진 연예인처럼 관상 성형을 하기도 하고, 대기업의 최종면접 자리에는 유명한 관상가를 몰래 참여시킨다는 말도 심심찮게 들린다. 이렇듯 관상은 우리 삶에 깊숙이 자리하고 있는 하나의 풍습이자 뿌리가 되어버렸다.

영화를 먼저 보고 책을 읽게 되었는데 이 책의 표지를 보면 ‘영화로 조선의 운명을 보았다면, 소설에선 당신의 운명을 읽으리라.’라는 띠지가 있는데 이 책을 읽으면서 나도 모르게 나의 얼굴을 거울에 비춰보고 있었다.

‘관상’은 운명론적 세계관에 기초하고 있다. 운명론은 인간이 아무리 바동거리며 세상과 자신을 바꾸려 해도 결국은 운명대로 흘러가게 된다는 것이다. 영화는 우리에게 “뛰어봤자 부처님 손바닥 안”이라고, “인간은 운명을 거스를 수 없고, 관상이 곧 바꿀 수 없는 운명”이라며 지속해서 운명론을 주입한다.

과연 인간의 운명은 결정되어 있고, 바꿀 수 없는 것일까? ‘관상’에서의 운명론은 통제 불가능한 외적인 환경으로 인해 인간이 수동적인 피해자로 전락하는 과정을 담고 있다. 관상학은 인간이라면 누구나 지니고 있는 불안감에 대한 증명이자, 고민을 해결하려고 찾는 불안한 인간의 또 다른 탈출구이다.

죽은 자들의 증언

죽은 자들의 증언
이용석 지음 / 인사이트앤뷰 / 2013년 6월

정전 60년, 수십 년 세월 속에 기억도 희미해진 한국전쟁, 그러나 전쟁을 겪은 사람과 그 현장에 남아 있는 상흔은 아직도 선연하다. 여전이 상처가 다 치유되지 않아서다. 그래서 우리에게 전쟁은 아직도 끝나지 않은 것이다.

1950년 6월25일 새벽 4시 북한군의 기습남침으로 시작된 한국전쟁은 53년 7월27일 판문점에서 휴전협정이 체결되기까지 3년1개월 동안 계속돼 막대한 인명·재산피해를 냈다. 남북한군은 물론 연합군 등 수백 만 명과 민간인 수십 만 명이 목숨을 잃거나 부상을 입어 63여년이 지난 지금까지 고통에 신음하고 있는 사람들이 많다.

한국군은 전쟁중 14만9천5명이 전사하고 71만7천83명이 부상을 입었으며 13만2천256명이 실종됐다. 또 포로로 붙잡힌 사람은 9천634명으로 한국군 전체의 인명피해는 1백만 여명에 이른다. 한국군을 돕기 위해 참전한 유엔군은 5만7천615명이 전사하고 11만5천312명이 부상을 입었으며, 실종과 포로는 8천897명으로 집계돼 유엔군의 피해는 18만 여명에 달했다.

이 책은 육군3사관학교를 졸업, 1979년 소위로 임관해 장교로 복무하다 2010년까지 5년간 국방부 유해발굴감식단 발굴과장으로 근무했으며, 현재는 조사과장으로 활동하고 있는 저자 이용석 중령이 그동안 우리가 몰랐거나 잊은 6·25전쟁의 비극을 자신의 경험과 격전지에서 접한 주민 및 참전용사의 증언을 바탕으로 생생히 전달하고 있다.

저자는 이 책을 통해 “이 땅의 국민이라면 우리의 비극적 과거인 6·25전쟁의 참상을 바로 이해하고, 우리의 부모형제들이 이념의 희생 속에 피로 지켜낸 대한민국에 감사해야 한다”고 말한다.

이제 전쟁의 상처는 아물고 젊은 세대들은 이 전쟁이 언제 발발했는지조차 알지 못할 정도가 되어 버렸지만 국군포로 문제는 물론 전사자들의 유해조차 제대로 해결하지 못하고 있다. 6·25 전쟁에서 전사하거나 실종된 국군 16만명 가운데 유해를 찾은 경우는 3만명 수준. 13만명의 전사자 유해를 찾기 위한 국방부 차원의 노력이 10년 넘게 계속되고 있지만 2000년부터 우리 손으로 발굴한 전사자 유해는 고작 7000여구에 지나지 않는다.

이 책에서 저자는 “유해발굴은 나라의 정체성을 바로 세우고 국가와 국민 간의 신뢰를 회복하는 근간이 될 것이다. 유해발굴 현장을 ‘안보교육의 현장’ 만이 아닌 ‘국민 의식개혁 현장’으로 발전시켜야 한다.”(p.58)고 말했다.

전사자 유해발굴사업의 궁극적인 목표는 유해를 발굴해 유가족의 품으로 돌려드리는 것이다. 따라서 마지막 한 분의 유해를 찾아서 유가족의 피맺힌 한을 풀어드릴 때까지 국가의 무한책임 의지는 계속돼야 한다.

백선엽 예비역 육군 대장이 추천사에서 “부디 이 생생한 기록이 우리 후손들에게 두루 읽혀서 다시는 이 땅에 전쟁의 참혹함이 되풀이 되지 않기를 바란다”고 부탁한 것처럼 전쟁의 비극을 실감하고 나라의 소중함을 되새기는 계기가 될 것으로 기대하면서 이 책을 추천한다.

회사에서 바로 통하는 파워포인트 2013

회사에서 바로 통하는 파워포인트 2013 ㅣ 회사통 현장밀착형 입문서 시리즈
전상오 지음 / 한빛미디어 / 2013년 8월

최근 직장이나 학교 등에서 프레젠테이션의 중요성이 강조되고 있다. 가장 대표적인 프레젠테이션 도구인 ‘파워포인트’에 대한 관심이 늘어나고 있다. 또한 최신 버전의 경우 단순히 업무용 프레젠테이션에 필요한 기능은 물론 다양한 멀티미디어 기능을 포함하고 있어 파워포인트의 활용범위는 매우 커지고 있다.

직장생활을 하거나 사업간 거래를 성사시킬 때 대부분의 경우 프레젠테이션을 통해서 정확한 발음은 기본이고, 논리적으로 구성되고 체계적으로 전달되어야 직장상사나 상대방의 마음을 사로잡을 수 있다.

이 책은 부산대학교에서 시각디자인을 전공했으며, 피피티코리아에서 수석 디자이너 및 연구실장을 지냈으며, 현재 파워포인트 전문 디자인 스튜디오 ‘전상오 공작실’을 운영하고 있으며 마이크로소프트 MVP로 활동 중인 저자 전상오가 실무에 바로 써먹을 수 있는 예제로 파워포인트 2013의 핵심 기능을 꼼꼼하게 알려준다. 한눈에 들어오는 큼직한 그림과 상세한 따라하기 표시는 글을 읽지 않아도 눈으로 빠르게 기능을 학습할 수 있도록 도와준다.

이 책에서 저자는 ‘효율적인 학습을 위한 3원칙’에 대해서 알려준다. 첫째는 실무 예제로 시작하라. 업무에 당장 써먹을 예제로 배우면 재미도 있고, 업무 효율도 단숨에 올라간다. 파워포인트 기능과 활용법을 동시에 익힐 수 있는 실무 예제로 시작하라. 둘째는 프레젠테이션의 최대 목적인 정보를 제대로 전달하라. 정보를 시각화해 가장 직관적으로 전달하는 것이 프레젠테이션 슬라이드의 최대 목적이다. 콘텐츠에 어울리는 슬라이드 디자인을 빠르게 완성해 사람들의 마음을 움직여라. 셋째는 Office 2013으로 스마트 오피스를 구현하라. 내 PC에 오피스가 없어도 스카이드라이브, 클라우드 오피스를 활용해 문서를 작성하고 공유, 협업할 수 있다. 장소에 구애받지 않는 스마트 오피스로 일 잘하는 직장인으로 거듭나라고 한다.

나는 강의를 할 때마다 파워포인트를 사용하고 있는데 파워포인트 2013은 첫 인상이 무척 마음에 들었다. 이 책의 특징은 총 29개의 섹션, 110여 개의 예제 및 완성 파일, 80여 개의 노트 및 팁으로 파워포인트 기능 학습을 돕는다. 실무 예제 미리보기로 실제 활용도가 높은 슬라이드 구성과 차별화된 디자인을 살펴본다. 효율적인 작업환경 만들기, 슬라이드 디자인 가이드, 공간의 한계를 극복하는 스마트워크 활용법를 시크릿노트에 담았다.

미국 최고의 대통령으로 꼽히는 에이브러햄 링컨은 “사람들에게 연설하려 할 때 나는 그들이 듣고 싶어 하는 것이 무엇인가를 생각하는데 2/3을 썼고, 내가 말하고 싶은 내용을 생각하는데 1/3의 시간을 사용했다”고 말했다. 자신의 생각을 일목요연하게 정리해서 흥미진진한 스토리로 자신 있게 전달해야 하는 능력은 오늘날 비즈니스맨의 필수 덕목이다. 아무리 좋은 내용이라도 상대를 설득하고 수용을 이끌어내지 못한다면 성공적인 업무 수행이 불가능하기 때문이다.

회사에서 바로 써먹는 실무 예제로 누구든지 활용할 수 있는 현장 입문서로써 역할을 톡톡히 하는 이 책을 직장인들과 취업을 앞둔 대학생들에게 추천한다.

안나와디의 아이들

안나와디의 아이들 - 성장과 발전의 인간적 대가에 대하여
캐서린 부 지음, 강수정 옮김 / 반비 / 2013년 8월

세계에서 가장 비싼 집은 인도 뭄바이의 ‘안틸라’라고 한다. ‘안탈라’는 인도 릴라이언스 그룹 무케시 암바니 회장의 집으로 높이 173m의 27층 건물, 도시와 바다를 내려다볼 수 있는 조망도 가지고 있다. 이 호화스러운 건물 ‘안틸라’는 인도 뭄바이시에 위치해 있으며 7년의 공사기간을 거쳐 완공됐으며 여러 개의 수영장과 헬스클럽뿐만 아니라 대형 연회장과 미니 영화관도 마련돼 있다. 뿐만 아니라 6천여 개의 방과 9개의 엘리베이터가 있으며 중간에는 4층 높이의 정원도 꾸며져 있다. 옥상에는 3대의 헬기가 착륙할 수 있는 헬기장이 있으며, 이곳에서 바다를 바라보는 조망이 아름답다. 하지만 바로 옆에는 세계 최대의 슬럼가가 끝도 없이 이어지고 있다.

세계에서 가장 빠르게 성장하는 도시로 알려져 있는 ‘뭄바이’, 그 이면에는 불평등도 심각하다. 뭄바이의 화려한 경제 성장을 상징하는 공항과 특급 호텔들의 그림자 뒤에는 성장과 발전에서 비껴난 사람들이 살고 있다.

이 책은 <워싱턴포스트>를 거쳐 현재 <뉴요크>의 기자로 퓰리처상을 수상한 작가 캐서린 부가 동네 꼬마들조차도 ‘장미 꽃밭 사이의 똥 같은 존재’라고 자조하는 빈민촌 마을 ‘안나와디’의 실상을 담은 에세이다.

작가는 여러 슬럼을 관찰한 끝에 안나와디를 집중 취재하기로 결심하고 2007년 11월부터 2011년 3월까지 약 4년 간 안나와디에 머물면서 사람들을 만나면서 여러 인물들을 수십 차례 인터뷰하고 3000건이 넘는 공공기록을 조사하면서 도시 슬럼가의 비통한 현실 속으로 깊숙이 파고든 결과 매일의 생계를 걱정해야 하는 비참한 삶 속에서도 실날같은 희망과 인간성에 대한 고민을 놓지 않는 아이들의 이야기를 통해 안나와디 빈민촌에서 가난과 불행의 인간적인 초상화를 그리는 동시에 그것을 통해 세계화가 양산한 구조적 빈곤과 불평등이 어떻게 인간의 삶을 규정하는지 드러내고자 했다.

이 책은 안나와디에서 벌어진 참혹한 사건을 중심으로 전개된다. 외다리 여자 파티마가 옆집과의 사소한 말다툼 끝에 분신자살한다. 경찰은 가해자로 옆집 소년 압둘과 그의 누나, 아버지를 지목해 그들은 감옥에 갇히게 된다. 어머니 제루니사는 가족의 누명을 벗기기 위해 동분서주하며 힘겨운 투쟁을 시작한다. 하지만 부패한 경찰과 의사는 뒷돈을 챙기기에 여념이 없고, 누명을 벗겨줄 재판은 기약 없이 미뤄지기만 한다. 부지런히 돈을 모아 빈민촌을 벗어나려던 압둘 가족의 꿈도 산산조각 난다. 저자는 파티마의 분신 직전과 직후 상황을 재구성하기 위해 168명과 반복해 인터뷰할 정도로 치열하게 취재했다. 경찰, 공공 병원, 시체 안치소, 법원 등에 남아 있는 3000여건의 공공 기록도 참고했다.

이 책을 읽고 책장을 덮는 순간 묘한 감정이 스친다. 몇 년 전에 남아공에 가서 빈민가를 둘러봤을 때 한낮인데도 바깥에서 훤히 볼 수 있는 판잣집에서 성인 남자들이 별로 할일 없이 빈둥대고 있는 장면을 목격할 수 있었다. 일거리를 찾지 못해 집에서 노는 남성들이 측은해 보였다.

동남아 여행을 하면서 언젠가는 인도여행도 하리라고 다짐한 나에게 인도는 부와 가난이 공존하는 신비로운 이미지를 간직한 영적인 나라라는 느낌을 지울 수 없다.

인문학은 행복한 놀이다

인문학은 행복한 놀이다 - 질문하고 상상하고 표현하라 ㅣ 사람과 사람을 이어주는 다리 4
김무영 지음 / 사이다(씽크스마트) / 2013년 10월

삶을 잘 살아가기 위해서 우리에게는 인문학이 필요하다. 인문학을 통해서 나 자신을 돌아보고 삶을 성찰할 수 있기 때문이다. 왜 공부를 하는지, 왜 대학을 가는지, 왜 취업을 해야 하는지 등 아무 생각하지 않고 살아가다 보면 어느 시점에선가 분명히 고민하게 된다. ‘나는 지금 여기에서 무얼 하는 것일까? 이렇게 사는 것이 옳은가?’ 인문학은 철학적 사유를 통해 삶을 다시 보게 한다.

인간은 누구나 혼자서 살아갈 수 없다. 인문학은 나의 삶을 생각하게 하고, 더 나아가 나와 관계를 가진 타인, 그리고 인류 전체를 생각하는 힘을 길러주며, 자유롭고 행복한 삶을 살 수 있도록 이끌어 준다. 또한 자존감을 높여주고, 과거와 미래를 통해 현재를 어떻게 살아가야 하는지 삶의 지혜를 깨닫게 한다. 그래서 자신의 삶을 사랑하게 한다.

이 책은 인문학을 전공한 학자가 아닌, 책을 좋아하고 글쓰기를 좋아하는 프리랜서 작가로 활동하는 김무영이 삶을 고민하고 지루해하며, 몹시도 괴로워하는 사람들을 위해 자신이 읽은 책들을 통해 자기 자신이 고단했던 삶을 어떻게 보듬어 왔는지를 들려준다.

이 책에서 저자는 “인문학은 사람을 다루는 학문이고, 인생에 대한 학문이다. 인생을 논하고, 사람이 살아가는 모습을 논한다. 학술적인 지식을 논하지 않는다. 인문학은 인생이란 무엇인가? 사람은 어떻게 살아야 하는가? 무엇이 더 나은 인생인가? 등 바로 이런 질문에 대한 진지한 성찰이 인문학의 핵심이다.”(p.28)라고 말했다.

또한 “인문학은 사람을 행복하게 해줄 뿐만 아니라 절대로 불행하게 만들진 않는다. 왜 그럴까? 인문학은 삶의 진짜 가치를 그르쳐주기 때문이다.”(p.31) 라고 하면서 “정말로 인문학이 필요한 사람은 공부를 많이 한 사람들이 아니다. 일주일에 딱 한 번이라도 어떻게 살아야 하나 진지하게 고민해본 사람이라면, 누구나 인문학이 필요한 사람들이다.”(p.33)라고 했다.

이 책에서 저자는 ‘인문학 놀이 3원칙’에 대해서 이야기 했다. 첫째는 돈으로 환산하지 말라고 했다. 자본주의 사회에서는 모든 것이 다 돈으로 환산된다. 인간의 가치를 탐구하는 인문정신을 되살리려면, 인문학을 맛보는 동안만이라도 이 버릇을 버려야 한다. 둘째는 사물이 아닌 사람을 중심으로 생각하라고 한다. 사람 중심으로 놓고 생각할 때라야 비로소 인문학적 사고의 전환이 일어난다. 셋째는 ‘왜?’라고 물으라고 한다. 인문학 놀이의 참 맛은 잃어버렸던 사람의 가치, 삶의 가치를 발견하는데 있다. 아무리 당연하고 새삼스럽더라도 ‘왜?’라고 물어야 한다.

이 책을 읽어보면 주제들이 하나같이 평범하다. 저자는 가족, 학업, 일(직업), 연애, 결혼, 육아의 영역을 인문학으로 풀어낸다. 내용은 어렵지 않다. 또한 대부분의 질문과 상상들이, 다채로운 이야기로 녹아있다. 책에서 얻은 아이디어를 가지고 내 방식대로 알맞게 바꿀 수도 있다. 책을 읽는 동안 인문학이 이토록 가까이 존재한다는 사실에 놀랐다.

이 책의 끝 부분에서 저자가 한 말로 마무리를 하려고 한다. “인문학을 배웠다고 당장 삶이 편안해지지는 않는다. 현실은 언제나 가장 나중에 바뀌고, 내가 지금 당장 바꿀 수 있는 건 오직 나밖에 없다. 하지만 잊지 말자. 내가 바뀌면 현실도 반드시 바뀐다.”(p.274)